近日得寬余，偶檢舊年所積資料卡片，發(fā)現(xiàn)涉及曹《紅》研究史事者，尚有數(shù)十則未及整理成文。今選其中數(shù)件略加連綴，公諸同好分享。內(nèi)中倘有言語失當(dāng)----或指鹿為馬，或看朱成碧者，敬祈大雅君子賜教。
一、 曹寅題徐元文《感蝗賦》原文
曹寅《楝亭集·楝亭文抄》共收曹寅題跋記文十九篇，目錄僅例十八篇，實(shí)缺所收第十二篇《題玉峰相國〈感蝗賦〉后》一文。
《題玉峰相國〈感蝗賦〉后》原文題于江蘇昆山人徐元文《感蝗賦》行書手卷賦后，列于韓菼、姜宸英、萬斯同、湯右曾、吳暻、徐秉義、萬言、尤侗、張匠門、顧嗣立、朱彝尊諸人之后，李煦、胡渭二人跋文之前，鈐?。骸安芤?、“荔軒”各一方。
據(jù)胡敬《西清劄記》卷二迻錄原文與曹寅《楝亭文抄》所收文字略有小小出入：
?。?） 原題所署時(shí)間為“丁亥九月望，儀真西軒敬讀拜手書，后學(xué)曹寅”。《文抄》“九月望”改“九月十五”，“儀真”二字后加“縣”字，“手書”之“書”字改為“題”，刪去“后學(xué)曹寅”四字。
（2） 《題玉峰相國〈感蝗賦〉后》，或?yàn)椴芤案逯性?，亦可能是門人編輯《楝亭文抄》時(shí)所后加。“玉峰相國”即指徐乾學(xué)之弟徐元文（1634----1691）。元文字公肅，號立齋，江蘇昆山人?！坝穹濉蹦死ド街欧Q，見錢大昕著《跋玉峰志》（載《潛研堂文集》卷29）。徐元文曾任康熙朝內(nèi)閣學(xué)士、翰林院掌院學(xué)士，又拜文華殿大學(xué)士，故題中用“相國”二字，以示敬重。
曹寅與徐乾學(xué)、徐元文兄弟相識當(dāng)在北京作侍衛(wèi)時(shí)，曹寅尚在青年，好學(xué)尊賢，深得徐氏兄弟青睞。后曹寅雖離京遠(yuǎn)赴江南織造任，但與徐家兄弟時(shí)有往來。待康熙三十年徐元文逝后，或?yàn)槠渥拥艹鍪尽陡谢荣x》手卷遍征文壇名宿題跋，曹寅榮列其中。
?。?） 據(jù)目驗(yàn)過《感蝗賦》行書手卷的今人錢冶撰文介紹，《感蝗賦》行書手卷，紙本，長133厘米，寬25.5厘米，啟首處鈐有“嘉慶御覽之寶”朱文印、“石渠寶笈”朱文印、“寶笈三編”朱文印、“三希堂精鑒璽”朱文印、“宜子孫”白文印、“蔣祖詒”白文印、“谷孫鑒藏”白文印。除上列題跋名單外，手卷賦后還有大名士繆荃孫、梁鼎芬等人于光緒二十九年（1903）后題寫的8則跋語。但錢文對題跋文字一律未引全文。
又據(jù)錢文末“按語”可知，徐元文《感蝗賦》行書手卷清末從宮中流入民間。中貿(mào)圣佳十周年慶典會中舉辦拍賣會估價(jià)360--480萬元，今不知花落誰家！
二、 朱彝尊給曹寅書
在《夢里夢外大觀園----兼論大觀園在宣南文化中的地位》一文的第一部分《恰巧這是一種“緣”》（載《紅樓夢學(xué)刊》2002年第4期第269---272頁）中，我對朱彝尊與曹寅之間的交誼作了較為詳盡的介紹，這里不再枝蔓。本文著意介紹一下朱彝尊在《全唐詩》刊印之后不久寫給曹寅的一封信的內(nèi)容。
朱信載于朱彝尊撰《全唐詩未備書目》后鄉(xiāng)人馮登甫的“跋文”之中（見《潛采堂書目》四種之一）。馮“跋”云：
先生與曹通政寅書云：“曩承面諭，補(bǔ)綴《全唐詩》第十一函第七冊孫元晏以下至張?jiān)彩拈_無考。今查出四十三人官爵，似宜注明。又李譚囗六詩七首，又聯(lián)句三首，似宜補(bǔ)入。但業(yè)經(jīng)進(jìn)呈成事不說，留此以見愚者千慮之一得耳?！痹圃?。此目疑為同時(shí)錄補(bǔ)者。時(shí)方修《兩淮鹽筴志》，先生已望八，而端楷無一筆之率如此，可敬也。馮登甫記。
除“先生與曹通政寅書云”與“云云”之后皆為馮登甫文字外，其它均為朱信中內(nèi)容迻錄。盡管馮氏刪去信的上款和信末落款與時(shí)間，然信的主要內(nèi)容是完整的。
從朱彝尊生卒年推斷，此信當(dāng)寫于康熙四十六年或四十七年初。時(shí)正是《全唐詩》刊成進(jìn)呈之后不久。仔細(xì)研究朱信內(nèi)容，不僅從中可知朱在《全唐詩》校勘中的重要作用與朱曹二人之間的親密關(guān)系；而且朱信中提供“未備”書目對于后世研究《全唐詩》刊刻史有極其重要的參考價(jià)值。
“跋”（記）作者馮登甫（1783--1841），又作馮登府。字云伯，號柳東，又號勺園、小長蘆舊史氏、天風(fēng)硯主、由拳舊史、冷齋等。浙江嘉興人，皖派經(jīng)學(xué)家、詩人。嘉慶二十五年進(jìn)士，歷官福建將樂知縣、寧波府教授。著有《拜竹詩龕詩存》、《種蕓仙館詩》、《種蕓詞》、《福建鹽法志》、《閩中金石志》、《浙江塼錄》、《石經(jīng)補(bǔ)考》等。
馮氏與朱彝尊同里，深嗜其詩。嘗輯《曝書亭集外逸篇》，曾作兩律紀(jì)其事：“竹枝舊調(diào)刪還補(bǔ)，桃葉閑情恨未空。不見須眉憐我晚，尚誇鄉(xiāng)里與共同?！保ㄒ娦焓啦锻砬绾m詩匯·詩話》）至此不妨大膽推測：馮登甫當(dāng)年所“記”朱信內(nèi)容應(yīng)是朱的留存稿。
由馮“記”引出朱給曹寅書，可為曹刻書史又添一則重要資料，為研《紅》說曹亦增一談資耳！
三、曹寅與《兩淮鹽筴志》
曹家自曹振彥始，與“鹽運(yùn)”結(jié)下不解之緣。據(jù)《兩浙鹽法志》和地方志記載，順治十三年（1656）曹振彥從大同知府任轉(zhuǎn)“兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司鹽法道”，翌年卒于任。時(shí)至曹寅管理江寧織造，因接駕之功，自康熙四十二年蒙恩任巡鹽御史，監(jiān)管兩淮鹽政。此后與蘇州織造李煦輪番交替管理兩淮鹽政幾達(dá)20年之久。
曹寅是一個(gè)聰明人，他在長期的“鹽政”任上積累了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然他也從中看到了“鹽政”對國家經(jīng)濟(jì)的重要性和管理中的種種弊端。于是這位喜讀書、藏書、編書、刻書的曹寅萌生了編一本“鹽筴”通鑒，取名《兩淮鹽筴志》（筴，即策）。他將這一設(shè)想告訴了年已“望八”的朱彝尊，并請朱擔(dān)綱完成這一重要任務(wù)。前引馮登甫跋《全唐詩未備書目》中已經(jīng)提及“時(shí)方修《兩淮鹽筴志》，先生已望八，而端楷無一筆之率如此”云云，可為一證。
朱彝尊“受命”之后，于康熙四十四年（1705）秋之后即開筆編纂《兩淮鹽筴志》。關(guān)于此事，馮登甫在跋朱彝尊《兩淮鹽筴書引證書目》中有較為詳盡的記述，是為研曹的一篇珍稀資料。這里據(jù)筆者數(shù)年前讀《潛采堂書目四種》記錄文字復(fù)抄如次：
《先生年譜》：康熙乙酉秋之揚(yáng)城，訪曹通政寅，為輯《兩淮鹽筴志》。至戊子八月告成，共二十卷。此稿當(dāng)為成書時(shí)手草，先生年八十矣。書法老境，有自得之意，抑足征醧舫藏書之富。裝治成冊，后之人勿視為故紙堆中物也。
道光乙未重午，后學(xué)馮登甫記于甬上。
其下又有云：
此稿與《全唐詩》、《明詩綜》書目藏篋衍已二十年，恐為干魚饑鼠所飽，后人且視為補(bǔ)袍蠟車之具，裝成冊，可以久遠(yuǎn)，不知此中有真意在耳。
柳東又記。
從以上所錄文字中提到的某些細(xì)節(jié)看，似可以歸納成以下幾點(diǎn)值得注意的信息：
?。?） 康熙四十七年戊子（1708）八月，朱彝尊編纂的《兩淮鹽筴志》稿已經(jīng)告成，共二十卷。同時(shí)留下《兩淮鹽筴志引證書目》一部。楊謙撰《朱竹垞先生年譜》中記云：
康熙四十八年乙丑，八十一歲。四月，至維揚(yáng)，留真州，交所輯《鹽筴書》于曹通政，許為刊輯。……
又，朱桂孫、朱稻孫同撰《皇清欽授征士郎日講官起居注翰林檢討顯祖考竹垞府君行述》亦云：
四月，將交所輯《鹺志》于曹公，攜稻孫再至維揚(yáng)，留真州。曹公數(shù)過旅話，許為刊集?！?br>
以上記載說明，《兩淮鹽筴志》已面交曹寅，并“許為刊輯?！蔽夜烙?jì)此稿當(dāng)為“謄清”稿，原稿仍留存于朱家。
?。?） 康熙四十八年已丑（1709）七月，朱彝尊不幸逝世。曹寅在傷痛中，首先捐資刊刻朱彝尊《曝書亭集》，其后因鹽差屆滿進(jìn)京述職，直到四十九年初返南。其后，曹家因鹽課虧空事屢屢受到康熙嚴(yán)詞訓(xùn)飭，曹寅身心遭受極大打擊。直至五十一年，曹寅不幸夢散揚(yáng)州，故《兩淮鹽筴志》始終沒有付之梨棗。
?。?） 《兩淮鹽筴志》及《引證書目》二書稿在道光以后流散何處不得而知?；秀庇浀糜腥苏f二書曾流入大內(nèi)，后人編“鹽志”書曾采錄其中。耳食之言，難得確證。不論如何，倘存人間不為“干魚饑鼠所飽”即是大幸。
編纂、刊刻《兩淮鹽筴志》是曹寅、朱彝尊的一大夢想，曹寅生前未得刊刻傳世當(dāng)是一大恨事。倘有朝一日此稿露真容于世，希望能影印出版，當(dāng)為史學(xué)、紅學(xué)研究一大喜訊！
四、曹寅刻《楝亭十三種》
曹寅一生嗜書如命，公事之余，他讀書、借書、抄書、校書、藏書、編書、刻書，即使行在路上也手不離書，乃至以書遮面。他一生結(jié)交讀書之士，有清初大學(xué)問家徐乾學(xué)、徐元文、朱彝尊、施閏章、姜宸英、杜濬、杜岕、尤侗、宋曹、馬鳴鑾、胡其毅、顧景星、納蘭性德等人，凡所見珍本必借讀、抄錄，乃至精選珍本校勘刻印。筆者所見，曹寅除受命刊刻《全唐詩》、《佩文韻府》等大部頭圖書之外，還選印《周易本義》（清康熙五十年刻本）、《集韻》（余氏仲林手校本）、《釣磯立談》（康熙四十五年揚(yáng)州使院刻本）、《聲畫集》（曹寅?？荆┲T珍籍。其后這些單行刻本收入《楝亭五種》（見《遼海書征》）、《楝亭十種》（《四庫全書總目》）、《楝亭十二種》（《遼海書征》）。
2006年夏末秋初，筆者南行滬上杭城訪書求學(xué)，在浙江省圖書館發(fā)現(xiàn)一部少見著錄的《楝亭十三種》。此書69卷（實(shí)為70卷），康熙四十五年（1706）揚(yáng)州書局刻本，二十四冊，葉11行，行21字，左右雙邊，黑口。經(jīng)與筆者所藏《楝亭十二種》比對發(fā)現(xiàn)，除《楝亭十二種》所收圖書之外，增收明周嘉胄撰《裝潢志》一卷（是書見《楝亭書目》卷三，為曹寅藏書之一種）。至此，曹寅刻書數(shù)量種類又增一新記錄矣！
五、題曹寅《太平樂事》之立亭
曹寅撰《太平樂事》第九齣末有“題記”一則，題云：
結(jié)句用諢語，為秋碧解嘲，不失本色。賓白半出曲師王景文。景文侍柳山先生十年后，搦筆能詩古文辭。年未五十以病殞，傳宮調(diào)者遂無人矣。
立亭記?！ ?br>
題者立亭，何許人？筆者陋識寡見，查尋有年，雖見立亭者十?dāng)?shù)人，終難相符。近讀馮金伯撰《墨香居畫識》，偶見其卷七葉四下載有陶鼎小傳一則。傳云：
陶鼎字立亭，揚(yáng)州人。其寫青綠山水妙于渲染，筆既淹潤，氣又流暢。洵屬能手。亦善花卉，得俞浣之法，行枝布格頗有意致。
敝意以為，陶鼎極可能是題曹寅《太平樂事》之“立亭”。
?。?） 曹寅自康熙三十二年（1693）轉(zhuǎn)任江寧織造，至康熙四十二年（1703），曹寅任巡鹽御史，兼管兩淮鹽政，并奉旨創(chuàng)立揚(yáng)州書局校勘刻印《全唐詩》后，揚(yáng)州書局成為江南一個(gè)重要的文化活動中心，不僅識交江南士子，除詩人、學(xué)者、畫家、戲曲家之外，醫(yī)卜雜家凡入名流者亦廣結(jié)善緣。李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷二記載曹寅題“今之儀征余園門牓‘江天傳舍’四字”，卷十六“山堂游蹟”一則記載曹寅與朱彝尊、高士奇、卓爾堪、孔東塘諸人在“山堂”詩酒雅集。在此環(huán)境中，，曹寅與揚(yáng)州本地的名畫家陶鼎立亭相識訂交是極可能的事。
?。?） 世傳揚(yáng)州八怪之一高翔繪《樊川水榭圖》（見《上海博物館藏畫》，上海美術(shù)出版社1959年6月第一版，第88幅。）上有書款：“西郊游賞之二題，書似立亭老年臺正之，弟曹曰瑛?！庇¤b：“高、翔，曹曰瑛、渭符氏，文采風(fēng)流今尚存?！保ㄒ囊姟都t樓夢學(xué)刊》2008年第2期333頁，張全海文后注③）
款中曹曰瑛見于曹寅《楝亭集》《詩抄》卷四，題為《渭符侄過慰有作，時(shí)頒詔入閩，恩許還家上冢，便道至白下》，由此可以推想立亭陶鼎或因曹寅推薦而與曹曰瑛相識，亦可能因曹曰瑛的關(guān)系而引薦給曹寅，成為曹寅座上賓，有機(jī)緣先睹《太平樂事》，并題記于《賣癡呆》一齣之后。不論何因，兩相印證，均可說明題曹寅《太平樂事》“賣癡呆”一齣的題記者“立亭”當(dāng)是揚(yáng)州陶鼎。
不敢自信，愿得高明指教。
六、曹寅題《眾爵齊鳴圖》文錄自徐渭《畫鶴賦》
世傳僧道濟(jì)（石濤、大滌子）繪，博問亭藏《摹宋刻絲眾爵齊鳴圖》卷軸，日本興文社1936年3月10日影印出版《支那南畫大成》第15卷第34---35頁收入。此畫末右上有大滌子跋文外，另有三篇跋文則收入〔日〕河井荃廬等監(jiān)修《支那南畫大成·續(xù)集六》“題跋集下”頁46.日本興文社昭和十二年（1937）2月1日印，2月20日發(fā)行。其三篇跋文分別署：“柳山弟曹寅”、“白燕堂主人博問亭”、“靖江后人大滌子石濤并題于耕心草堂”（見中國藝術(shù)研究院圖書館藏本）。筆者目驗(yàn)，曹寅跋后鈐長形朱文印“楝亭”，末鈐方印白文“曹寅之印”、朱文方印“柳山”。
曹寅“跋”是應(yīng)藏者博問亭之囑而書的一篇“賦”，賦云：
朱冠縞衣，四池玄緣，鐵脛昂尻，金眸夾顛。長喙易渚，圓吭聞天。秉寥廓之高抱，小蒼莽之微騫。忽一舉而追九萬之翼，亦孤棲而養(yǎng)千歲之玄。爾其焦山瘞銘，桂陽避彈，則形骸易泯，不勝留影之難；楮墨如工，返壽終身之玩。爾其舔筆和鉛，征精召巧，或磅礴而解衣，亦凝澄而命草。想仙羽而仿佛于青田，揮束穎而冀希其玄妙，則有翩然以臨劃焉。凝佇矯矯波間，亭亭松際。黃樓酒價(jià)，全憑橘瀋而高；赤壁夢回，徒憶車輪之翅。乃若素璧才粉，朱門始光，徐展玉輪，高懸玳梁，數(shù)丈輕綃方掛瀑，一雙語燕忽驚行。灑孤雪兮毰毸，頂殷荔而低昂。方拂瀾而振翔，亦將嘯而引吭。贗以為真，儼致花之粉蝶；久而始覺，誤集障之蒼蠅。然則物固有神于繪而便于玩者矣，又何必網(wǎng)兩翼于蒼蒼。
問亭先生命書此賦，以壯觀其卷軸也。柳山弟曹寅。
筆者初讀這篇賦時(shí)，頗有幾分欣喜若狂之態(tài)，以為又得一篇曹寅佚文矣。后經(jīng)細(xì)審“問亭先生命書賦，壯觀其卷軸也”二語，又生疑竇----此賦是曹寅自作還是他人之作？經(jīng)月余，終于查明此賦作者乃明著名畫家徐渭，題為《畫鶴賦》，載《徐渭集》中（見中華書局1983年4月版第一冊第45頁）。下面茲將筆者觀察結(jié)果向讀者作一報(bào)告：
?。?） 曹寅所書《畫鶴賦》與《徐渭集》內(nèi)《畫鶴集》文字上略有差異。例如“揮束穎而冀希其玄妙”句中“冀?！?，《徐渭集》作“希冀”；“乃若素壁才粉”句中“才粉”作“財(cái)粉”，跋文中“才”字作繁體“纔”；“然則物因有神”句原作“然則物固往往有神”。這幾處文字出入，筆者以為極可能所據(jù)版本不同，亦可能曹寅書寫時(shí)“擅改”，但以前者可能性更大些。
?。?） 曹寅所書徐賦中有“四池玄緣”、“千歲之玄”、“冀希其玄妙”，三處出現(xiàn)“玄”字均未依清諱----既以“元”字代，亦未缺末筆，是否犯諱？筆者認(rèn)為曹寅是照錄明人賦，而非自作，似可不遵清諱改“玄”為“元”。其實(shí)，曹寅對避諱向有不遵之例，其作《口占橘農(nóng)》二首（見《楝亭詩抄別集》卷三）第二首首句為“玄武湖邊放鶴亭”句中之“玄”字亦未避諱，可見當(dāng)時(shí)（康熙年間）對避諱的要求未必如今人所想像的那么嚴(yán)格。
曹寅一生喜畫、擅畫、題畫詩文見于《楝亭集》中，不復(fù)繁引。筆者所見曹寅題徐渭畫詩有三首，列于題前人畫之首：《賦得金陵賀雨效徐天池》、《題徐文長畫》、《題徐文長墨芭蕉圖》。筆者由此推想曹寅對徐渭繪畫別有一番體味，或許他的畫技即承襲了徐渭風(fēng)格。這只是個(gè)人一猜而已。
七、李煦題徐元文《感蝗賦》文
李煦是“曹學(xué)”研究中的一個(gè)重要人物。自臺灣學(xué)者皮述民先生著《蘇州李家與紅樓夢》（臺北新文豐出版公司1996年出版）、《石頭記與李鼎》（臺北文津出版社2002年出版）二書出版后，“紅學(xué)”大家庭中又添一丁，謂之“李學(xué)”。以皮先生之識見，“李學(xué)”的核心人物一是李煦，二是煦之子李鼎。本人對“李學(xué)”毫無研究，圣人面前不敢置喙。與本文相關(guān)者，是前文提及的徐元文《感蝗賦》行書手卷上有李煦一篇跋文，值得予以介紹。
李煦生平事跡，可讀李果《在亭叢稿》卷十一收入的《前光祿大夫戶部右侍郎管理蘇州織造李公行狀》，不復(fù)贅言。從諸家研究中可知，李煦一生雖然“好藏書，積幾萬卷。間落筆有詩文，冷冷然有爽氣。字有米友仁意?！钡袼娎铎隳E，除給康熙、雍正二帝“奏折”598件（付于丙丁者不計(jì)入）之外，只見過一篇《新纂天童寺序》（序見釋德介《天童寺志》卷首，又見王利器輯《李士楨李煦父子年譜》193頁）?！陡谢荣x》行書手卷的發(fā)現(xiàn)，為我們研究李煦的文章提供了一篇新材料。
李煦題《感蝗賦》文見于胡敬《西清箚記》卷二，位列曹寅跋文之后，胡渭跋文之前。全文迻錄如次：
《詩·大田》言：害苗之蟲有四，陸璣疏：“螣蝗也?！薄稜栄拧罚骸笆橙~蟘，古螣字也?！痹S氏說，“四蟲皆吏道所致?！比粍t，公之所感，可以思矣。公秉鈞一年， 清望著于天下，誠得久于其位，佐元化而均雨旸，蝗將消亡于田祖之炎火，是賦可以無作也。雖然后之覽者或能有所興起焉，則是賦也。其即靈芝朱草秠秬之嘉瑞歟！
丁亥十月敬讀謹(jǐn)識。門人李煦。（?。核男凝S煦、旭如、聽云山房。）
以我粗淺之識，李煦這篇跋文內(nèi)容、意境、辭藻，在諸跋之中雖不敢說是“上乘”之作，但絕不遜于曹寅之跋。
丁亥是為康熙四十六年（1707），距徐元文逝世已十六年零三個(gè)月。斯人已逝，故物傳流已成珍寶，亦為文壇佳話！
飽學(xué)之士識其大，如我燕野頑民只能識其小。本文所記七則，雖是小中之小，但對曹寅、李煦的文事研究或有小補(bǔ)。
倘如是，私愿已足！
2008年12月26日
寫于飲水堂
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