讓更多的師生從平凡走向卓越 ——王崧舟“新成功教育”掃描與解讀 陶 繼 新 毋庸置疑，王崧舟的“詩意語文”已經(jīng)響徹了整個中國小學(xué)語文界，無數(shù)小學(xué)語文教師對他有一種“仰之彌高，鉆之彌堅”的崇拜感?？墒牵芏嗳瞬⒉恢?，王崧舟的詩意的悠遠(yuǎn)境界還遠(yuǎn)不止于小學(xué)語文這一層面，它早已向管理等諸多領(lǐng)域延伸，且悄然優(yōu)化著人的生命狀態(tài)。 走進(jìn)他的人都清楚，王崧舟的詩意，已經(jīng)從語文學(xué)科邁向了全方位的教育視野。 而“新成功教育”，無疑是王崧舟詩意教育中的又一個奇跡。 初入拱宸橋小學(xué)的尷尬 2001年前，王崧舟還在浙江上虞一個小學(xué)任教，當(dāng)時他沒有現(xiàn)在的名氣。可是，那是他的蟄伏之地，正如“臥龍”躬耕于南陽一樣。在1990年到1995年期間，他靜心教書，讀書，鍛煉自己，修養(yǎng)自己，以待天時。他一點(diǎn)兒也不急，沉住氣，他相信天生我材必有用！相信有靜就有動，有伏就有起，有小就有大，有付出就有收獲。他從來不相信名師可以速成，他深信孔子所言：“勿欲速，勿見小利；欲速則不達(dá)，見不利則大事不成?！敝钡?span lang="EN-US">1996年“王崧舟語文教學(xué)藝術(shù)展示周”和1998年《萬里長城》觀摩課，王崧舟才一鳴驚人。從此，一發(fā)而不可收，人氣指數(shù)一路攀升，引來粉絲無數(shù)?？墒牵麤]有沾沾自喜，他認(rèn)為這也是生命的必然，那是生命過程中一個小小的果實(shí)，要想到成功的輝煌殿堂里游，還要有文化的積蓄。 2001年，杭州市拱墅區(qū)面向全國引進(jìn)教育人才，在眾多的應(yīng)聘者中，王崧舟過關(guān)斬將，脫穎而出，成為這個區(qū)引進(jìn)來的第一個教育人才。 有人說，這次王崧舟榜上有名，沒有任何懸念。因?yàn)樵谥涓椎娜丝磥?，他待勢而發(fā)，發(fā)必有中。而且，這里會給他提供一個更大的發(fā)展空間，海闊天空任所之。 王崧舟也是抱了巨大的期待來到這個京杭大運(yùn)河最南端的古老而又年輕的都市。 他走馬上任的拱宸橋小學(xué)，是一所百年老校；可是，它的薄弱與無名，令這個遠(yuǎn)道而來的新校長驚詫不已。百年歷史，沒有留下任何文化斑點(diǎn)；在當(dāng)?shù)厝说男睦?，它更是黯淡得了無光彩。如果說默默無聞還可以接受的話，影響學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵問題卻真地讓王崧舟倒吸了一口冷氣。 一是師資軟：三十多位老師，只有一個教壇新秀，而且正準(zhǔn)備調(diào)走。人心不定，缺少自信，何以保學(xué)生？又何以謀發(fā)展？想由薄弱變優(yōu)質(zhì)，無疑是“蜀道之難難于上青天”。 二是生源差：經(jīng)了解，學(xué)校的生源由三部分組成，各占三分之一。一是下崗工人的子女，家庭經(jīng)濟(jì)困難者占了很大比例；二是外來務(wù)工者子女，父母多是來也匆匆，去也匆匆，學(xué)校想要配合也只能匆匆而過；三是普普通通的職工子女與城郊接合部的農(nóng)民子女。拱小的生源結(jié)構(gòu)，被人戲稱為“三駕馬車”。有人甚至斷言，這么一所邊緣化的老校，除了茍延殘喘、等待自滅外，任何人都沒有回天之力。 這位四海講學(xué)、大名播撒于中國大地的教育名人，能夠從容面對各種困境、且多能游刃有余于破解之道的王崧舟，無疑步入了一個尷尬的境地。 這是不是不重視引進(jìn)的人才？這會不會將王崧舟擊倒？ 不是！不會！ 區(qū)委、區(qū)政府旨在通過王崧舟這個特殊人才，讓拱宸橋小學(xué)起死回生，進(jìn)而成為品牌學(xué)校?？梢哉f，這種特殊的安排里，有著特殊的信任與期待。 從來不怨天、不尤人的王崧舟，在感到任重而道遠(yuǎn)的時候，開始從心里感謝上級領(lǐng)導(dǎo)對自己的厚愛。 “雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”懷著悲壯的情結(jié)，王崧舟踏上了突圍的征程。 “他山之石”與“為我所用” 王崧舟是一個可以創(chuàng)造奇跡的人，他自己的生命經(jīng)歷就是一個奇跡。而創(chuàng)造奇跡的關(guān)鍵，需要矢志不移的決心，也需要解決主要矛盾的智慧與謀略。 拱宸橋小學(xué)經(jīng)歷了太多的滄桑，再也負(fù)載不起任何的風(fēng)浪與波折。所以，王崧舟必須尋找一條最少風(fēng)險的突圍之路。他一貫反對教育上的“立竿見影”；可是，對于拱宸橋小學(xué)的師生來說，還就是要讓他們盡快看到成功的希望。 不是說“他山之石，可以攻玉”嗎？有沒有可供借鑒的“他山之石”？王崧舟想到了成功教育的發(fā)源地——上海閘北八中。這個現(xiàn)在已經(jīng)很有名氣的學(xué)校，當(dāng)年與拱宸橋小學(xué)有著驚人的相似之處。一樣的老工業(yè)區(qū)，一樣的城郊結(jié)合部，一樣的“三架馬車”拉來的生源，一樣的失敗陰影在校園與家庭中揮之不去。而且，閘北八中的劉京海校長系上海首屆功勛教師，拱宸橋小學(xué)的王崧舟校長則是昔日浙江省最年輕的特級教師。劉京?？梢猿晒?，王崧舟為什么不可以；閘北八中能夠從薄弱學(xué)校變成優(yōu)質(zhì)學(xué)校，拱宸橋小學(xué)當(dāng)然也能躍進(jìn)品牌學(xué)校的行列！ 這本身就是一種成功心態(tài)，這種心態(tài)從王崧舟來到這所學(xué)校的時候就已悄悄地向全校師生心里蔓延。 理念決定行動，行動必須迅速。立即組織教師到上?？疾?，虛心向劉京海校長請教，誠心向閘北八中教師學(xué)習(xí)，深入學(xué)生之中，詳細(xì)了解他們走向成功的內(nèi)在原因。令王崧舟驚喜不已的是，洋溢在閘北八中整個學(xué)校的自信，正是拱宸橋小學(xué)走向成功的希望所在。這，甚至很有些詩意！ 滿載而歸后，馬上消化吸收，擬定學(xué)校整體改革方案，確定辦學(xué)信念：實(shí)施“新成功教育”，為每位學(xué)生的成功人生奠基。 漸漸地，人們的臉上露出了自信的笑容，“新成功教育”的“幽靈”開始在每一個教師的腦際游走。 成功從舉手開始 這時候的“新成功教育”，盡管還沒有多少學(xué)理方面的歸納與梳理，也沒有現(xiàn)在的清晰與自覺，可是，將“新成功教育”的口號喊出來，則可以讓沉睡在失敗溫床上的老師們眼前一亮，心頭一振，從而看到成功的曙光。王崧舟說，先“扯起一面大旗，認(rèn)準(zhǔn)一個方向，鎖定一個目標(biāo)”。隨之，便矢志不移地在“新成功教育”的大道上闊步前行！ 扛大旗的人，當(dāng)然就是王崧舟本人。在他信心百倍、一往無前行進(jìn)的時候，越來越多的師生開始自覺地向這面大旗聚攏，跟隨著他，也信心百倍地一往無前。 要想成功，必須有一個成功的心態(tài)。但是，很少嘗到成功喜悅的師生，當(dāng)然不可能擁有這種心態(tài)。 新成功教育的要義之一就是要培植學(xué)生的成功心態(tài)，讓學(xué)生有一個異常自信的生命狀態(tài)。為此，王崧舟提出一個響亮的口號：“堅信自己、積極進(jìn)取、追求卓越、實(shí)現(xiàn)自我。”并通過各種手段將這種理念內(nèi)化到師生的心里。 王崧舟剛到學(xué)校，第一次聽課，他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)老師提問一個并不特別困難的問題時，全班只有三個學(xué)生舉手，真真正正的是“和者蓋寡”。王崧舟感到奇怪，剛才他們對這個問題已經(jīng)進(jìn)行了討論，而且大都可以正確回答?？墒?，當(dāng)王崧舟問起旁邊一個學(xué)生為什么不舉手的時候，那個孩子反而緊張起來，支支吾吾地說：“一回答問題我就害怕?！贝耸聦ν踽轮塾|動很深，為此，他組織了一次無計名問卷調(diào)查，探究不舉手的“結(jié)”究竟在哪兒。調(diào)查結(jié)果，怕舉手的竟然高達(dá)九成學(xué)生。怕的原因五花八門，根本原因還是缺乏自信。于是，他提出一個口號——“成功從舉手開始”。為了營造這種“舉手文化”，學(xué)校首先改變了教室的環(huán)境布置——正面墻上，中間是一幅宣傳畫，畫面是一雙雙高舉如林的小手，小手上方是一句溫馨提示語——“今天你舉手了嗎”，畫的兩邊是“相信自己”“一定成功”八個大字。同時，對教師講成功文化，也告訴孩子，成功并不神秘，擁有自信，人人都可以成功。與“舉手文化”相呼應(yīng)的，就是緊隨其后的“鼓掌文化”。學(xué)生回答問題，全班為之熱烈鼓掌。結(jié)果，舉手的學(xué)生越來越多，鼓掌的聲音越來越響。學(xué)生被這種“鼓掌文化”激發(fā)起了自信，而自信又給予他們主動學(xué)習(xí)的動力，從而開始相信自己能夠成功，而且真的能夠成功了。就這樣，舉手，舉起了一片成功的藍(lán)天。 不只有“舉手文化”，激發(fā)學(xué)生自信的“新成功教育”標(biāo)志幾乎無處不在。一進(jìn)校門，“讓每一個學(xué)生走向成功”、“每天成功一點(diǎn)點(diǎn)”、“做最好的自己”等大字標(biāo)語赫然醒目。時間一長，師生對這些格言式的話語不但熟讀成誦，而且也悄然定格在他們的心里，外化為走向成功的堅實(shí)行動。 在每個樓梯的拐角處，學(xué)校還專門辟出一塊“成功足跡展示墻”，哪個學(xué)生作業(yè)寫得好、書法寫得好、畫畫得好、表現(xiàn)好，就能光榮上墻。課間，師生們在這里駐足觀賞。墻上有名的學(xué)生，在大家的贊嘆聲中，心里不由自主地升騰起自信；未能上墻的學(xué)生，也開始心向往之，力爭自己“墻”上有名。 “新成功教育”的物態(tài)文化載體還有：大型宣傳櫥窗、十二月成功雕塑群、運(yùn)河文化長廊等。 每周的國旗下講話，也變成了展示“成功之星”的舞臺。第一步：宣布“成功之星”；第二步：“成功之星”上臺接受表彰；第三步：其中一位“成功之星”在老師的推介下展示自己的成功；第四步：同班3-5名同學(xué)上臺從不同角度介紹“成功之星”；第五步：“成功之星”帶領(lǐng)全校師生在國旗下莊嚴(yán)宣誓。 儀式熱烈而莊重，它激蕩起的不只是某個成功之星的喜悅和自信，也撞擊著每個人的心靈。學(xué)習(xí)成功之星，渴望自己成功，成了全校學(xué)生的共同心聲和美好愿景。 為每位學(xué)生的成功人生奠基 “為每位學(xué)生的成功人生奠基”是王崧舟2005年升華歸結(jié)而成的辦學(xué)宗旨。但是，它的誕生并非一時的心血來潮，因?yàn)槠浜诵乃枷朐谒男睦镆呀?jīng)盤旋了很久很久，由于沒有找到表述其要義的恰如其分的語意系統(tǒng)，才沒有讓它過早地浮出“水面”。多年來，王崧舟尋尋覓覓，終于有一天，驀然回首，才有了“那人卻在燈火闌柵處”的教育頓悟——為每位學(xué)生的成功人生奠基。有人說這是靈感閃現(xiàn)，其實(shí)，沒有多年的深層思考與不懈探索，就不可能邂逅這一特殊的“巔峰時刻”。 一心：核心是涵養(yǎng)成功心態(tài) 所謂成功心態(tài)，就是永遠(yuǎn)相信自己能夠成功，即使一時失敗，也當(dāng)作成功之前的熱身。有這種心態(tài)的人深信：“失敗者，成功之母也。”面對失敗，沒有灰心喪氣，沒有裹足不前，而是滿面春風(fēng)地繼續(xù)前行，去迎接成功女神的光臨。在這種人看來，沒有什么困難可以阻擋自己的前進(jìn)，也沒有什么困難不能克服。這種心態(tài)一旦形成，就會在心里積淀成一種積極的能量，百折不撓，永往直前。王崧舟認(rèn)為，涵養(yǎng)學(xué)生的成功心態(tài)，就是為他們一生走向成功鍛造了高貴的精神品質(zhì)。 三最”：最近發(fā)展區(qū)、最佳發(fā)展區(qū)、最好的自己 一是走進(jìn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。根據(jù)維果茨基的理論，特別是教學(xué)實(shí)踐研究,王崧舟發(fā)現(xiàn),只有課程與教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),才能抵達(dá)高效學(xué)習(xí)的理想境界，讓學(xué)生盡享學(xué)習(xí)成功的喜悅。為此，王崧舟要求教師的教學(xué)要有起點(diǎn)分析，然后再確定發(fā)展目標(biāo)。這樣，“因材施教”才能在教師那里落地生根，學(xué)必有獲才能在學(xué)生那里化成現(xiàn)實(shí)。 二是培植學(xué)生的最佳發(fā)展區(qū)。加德納多元智能理論認(rèn)為，每個人都有屬于自己的智能優(yōu)勢，這便是他的最佳發(fā)展區(qū)。這就要求學(xué)校教育，首先不是取長補(bǔ)短，而是揚(yáng)長避短。當(dāng)學(xué)生之長得到充分發(fā)揮并得到肯定的時候，心里就會升騰起一種特別的自信。哲人說，“自信是成功的第一秘訣?！?/span>這自信，就是學(xué)生撬起更大、更多成功的支點(diǎn)。 三是做最好的自己。受李開復(fù)《做最好的自己》一書的啟發(fā)，王崧舟提出“最大的成功就是成為最好的自己”。一個人的成敗與否，關(guān)鍵是能否做最好的自己。人各有異，所謂的最好也是因人而異。就目標(biāo)而言，有底線要求，即六年學(xué)會課程目標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容，這是共性目標(biāo)。但也有上線要求，即通過努力可以抵達(dá)自己認(rèn)為“最好”的那個目標(biāo)。為此，他提出了十類目標(biāo)。這樣，要想做最好的自己，就要滿懷信心地朝著自己既定的上線目標(biāo)行進(jìn)。 教師成功是校長最大的成功 與學(xué)生一樣，教師也渴望成功。在王崧舟看來，成全教師是做校長最大的成功。實(shí)施“新成功教育”的第二個年頭，學(xué)校就開設(shè)了“新成功教育講堂”，一直堅持到現(xiàn)在。講堂每次一個主題，每周五集中兩個多小時，由一位教師開講，全校教師聽講。這一講，令王崧舟驚喜不已。原來認(rèn)為未必講出特色的教師，竟然滔滔不絕，讓聽者感到欣喜莫名。特別是那份自信，那種獲取成功之后的快樂心境，讓所有聽講的教師為之振奮。于是，爭先走上講壇、意欲再現(xiàn)精彩的教師多了起來。講堂上，老師們的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新行動紛涌迭出。講堂后，老師們又將這種心態(tài)帶進(jìn)課堂，影響和感染更多的學(xué)生走向成功。 每到期末，王崧舟還會 王崧舟認(rèn)為，讓更多的教師從不同層面獲獎，可以激發(fā)更多教師工作的積極性，可以讓他們感到成功就在自己身上，在當(dāng)下，也在未來。 學(xué)期結(jié)束的時候，有的學(xué)校大都要教師寫工作總結(jié)。而王崧舟發(fā)現(xiàn)，這種流于形式的總結(jié)意義不大，甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面影響。于是，取而代之的是人手一份、天天相隨的《教師自主成功修煉手冊》。內(nèi)容包括：目標(biāo)規(guī)劃、步驟安排、自我修煉、清晨四問、靜夜四省、心靈暗示、自我評估等。手冊借鑒企業(yè)的人力資源管理手段，幫助教師自我分析專業(yè)成長方面的優(yōu)劣勢，確立各自的發(fā)展目標(biāo)，通過影響力黃金表、每月反思記錄、自我激勵等方式，幫助教師自主成功。這樣，老師們就會自主地規(guī)劃自己的人生發(fā)展目標(biāo)。其實(shí)，每個人都有發(fā)展的潛力，只不過有的時候因?yàn)槟繕?biāo)不明或者目標(biāo)錯位而使得潛能在無謂的事務(wù)中消解了而已。有了明確目標(biāo)，則可以朝著目標(biāo)前行，并在抵達(dá)目標(biāo)的時候，感受成功的喜悅，再向另一個高遠(yuǎn)的目標(biāo)前進(jìn)。這種良性循環(huán)，會在教師的心里生成一種正向能量，會使他們感到生命的意義與價值，會對學(xué)生及學(xué)校的發(fā)展起到很大的作用。 小學(xué)教師的職稱一般是三級：小學(xué)一級教師、小學(xué)高級教師和中學(xué)高級教師。但是這個職稱系列存在不足：階梯太少、周期太短，有一部分頂尖的教師三十五六歲就能拿到中學(xué)高級教師，但退休還有二十幾年，職稱對他們就失去了激勵作用。于是，王崧舟就在學(xué)校搞了一個內(nèi)部的“職級教師”：在一級到小高之間放一個臺階，叫“新銳教師”；在小高到中高之間放一個臺階，叫“先鋒教師”；在中高上面再放一個臺階——“首席教師”。職級教師有評審標(biāo)準(zhǔn)、有福利待遇，這對教師的專業(yè)發(fā)展無疑起了更持續(xù)、更科學(xué)的激勵作用。這個拱小獨(dú)創(chuàng)的“職級教師評審制”實(shí)施之后，激發(fā)了更多教師向上求索的自信心。于是，學(xué)校的發(fā)展開始駛上快車道。 2005年，拱宸橋小學(xué)出乎意料地被評為浙江省首批校本教研示范學(xué)校。同年，拱小培養(yǎng)了一位省優(yōu)秀教師、四位杭州市教壇新秀、一批區(qū)骨干教師。更重要的是，一批雖然沒有評上教壇新秀和骨干教師者，已經(jīng)待勢而發(fā)，朝著他們選定的目標(biāo)快速而行了。況且，當(dāng)教師感到自身成長，有了成功感覺的時候，名譽(yù)地位已經(jīng)退居“二線”，得之泰然接受，失之也不遺憾。這種淡泊名利的心境，這種追求卓越的心態(tài)，比一時一地的成功更具意義。 2009年初，杭州市拱墅區(qū)教育局首次面向全區(qū)中小學(xué)、幼兒園公開評比學(xué)校文化品牌建設(shè)示范校，王崧舟帶著拱宸橋小學(xué)的“新成功教育”參加評審，在40多所學(xué)校中脫穎而出、一舉奪冠。人們認(rèn)為，這是出人意料又是情理之中的。拱宸橋小學(xué)的文化品格，并非因?yàn)檫@次評比才嶄露頭角的，而是在長期積淀了深厚文化的一種必然結(jié)果。王崧舟校長對儒釋道三家文化都有研究，即使如《周易》這種形上的著作，也可以得其要道。同時，他又是一個對現(xiàn)代文化情有獨(dú)鐘者。這種東西兼容的文化視野使他成為一個地道的文化學(xué)者，而不只是一般意義上的校長與教師。而學(xué)校文化建設(shè)的第一責(zé)任人與首席官，就應(yīng)當(dāng)是校長。有著如此文化品位的校長，當(dāng)然會對學(xué)校文化建設(shè)有著獨(dú)到的見地與特別的行動。所以，很多時候，不是為了評比，也不是為了外在的作秀，而是一種心靈的需求，一種自覺的文化擔(dān)當(dāng)。況且，在他的引領(lǐng)下，全校教師也因文化的力量而發(fā)生了巨大的變化。因?yàn)槲幕暮诵木褪且晕幕耍?dāng)經(jīng)典文化一次次地濡染著教師心靈的時候，他們就有了特殊的文化品格。與此同時，他們也因文化的不斷升值而優(yōu)化了自己的生命，有了不同于一般教書匠的文化意識和關(guān)懷。他們對王崧舟的追索，因了文化的相連而成為一道文化風(fēng)景。所以，他們的學(xué)校文化建設(shè)有物質(zhì)形態(tài)的，有制度層面的，更有精神意蘊(yùn)上的。有有形的，更有無形的。這些幾乎看不見摸不著的文化，更是學(xué)校發(fā)展的魂兮所系，是師生生命成長的根本。文化品牌建設(shè)的一舉奪魁，在知情者看來當(dāng)是水到渠成的結(jié)果。 有努力就有收獲，有奮斗就有成功?，F(xiàn)如今的拱宸橋小學(xué)已經(jīng)陸續(xù)獲得了多項省部級榮譽(yù)，比如：浙江省首批校本教研示范學(xué)校、浙江省依法治校示范學(xué)校、浙江省綠色學(xué)校、浙江省紅旗大隊、浙江省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、浙江省中小學(xué)心理輔導(dǎo)一級站、浙江省文明單位、浙江省教育科研百強(qiáng)學(xué)校等，而且勇往直前地向全國進(jìn)軍，成了中央教科所家庭教育實(shí)驗(yàn)基地、全國中華詩文誦讀實(shí)驗(yàn)龍頭學(xué)校、全國學(xué)科“四結(jié)合”教學(xué)改革試驗(yàn)學(xué)校。 “新成功教育”“新”在哪里 “新成功教育”的成功已經(jīng)有目共睹。那么，它是否是對“成功教育”的克隆呢？答案是否定的。學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，如果全然“拿來”，不但沒有自己的東西，也會失去生命應(yīng)有的創(chuàng)造力。用王崧舟自己的話來說，之所以在“成功教育”之前冠以“新”字，即在提醒、引導(dǎo)和激勵全校師生要善于吸納、巧于超越、重在本色、貴在創(chuàng)新。 那么，“新成功教育”究竟“新”在什么地方呢？ 王崧舟認(rèn)為，“新”是與“變”維系在一起。包括拱宸橋小學(xué)在內(nèi)的整個拱墅區(qū)正在變化——原本在南面的拱墅區(qū)政治文化中心正逐步向拱宸橋地區(qū)轉(zhuǎn)移，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)希望在這里培育出自己的品牌學(xué)校，與新中心相稱。而拱宸橋小學(xué)，可謂天時、地利、人和俱在。上世紀(jì)90年代末大面積舊城改造，拱宸橋小學(xué)從拱宸橋邊遷移到拱北小區(qū)，按照城市規(guī)劃異地新造，硬件設(shè)施得到了大幅度改善。這種變化，給學(xué)校師生，給學(xué)生家長，給周邊居民，都帶來了新的希望。 “新”是與“詩意”聯(lián)系在一起的。王崧舟不是劉京海，他的詩意是屬于“這一個”的。大凡在小學(xué)語文界工作上一段 “新成功教育”所追求的，絕非一般意義上的學(xué)業(yè)成功，它以詩意人生的實(shí)現(xiàn)作為教育的終極成功。即不但能夠走向成功，還能夠享受走向成功的生命過程。 “詩意”之下的生命不但是自由的，還是審美的。在這種狀態(tài)下的人，可以進(jìn)入到自主探索且高效創(chuàng)造的巔峰狀態(tài)，完成有著巨大超越意義的“裂變”，感受令世人甚至自己都驚詫莫名的突圍與騰飛。王崧舟的“新成功教育”，不是一般意義上的循序漸進(jìn)的教育，有的時候，還會有一種超越常規(guī)的突變，給人以生命的突圍。所以，它讓人看到生命不但有常態(tài)，還有神奇的非常態(tài)，還有可以產(chǎn)生魂魄相蕩甚至是鳳凰涅磐的“再生”奇觀。 破解這一奇跡，不能只觀其詩意的表層，還要探究其深層的底蘊(yùn)。僅有學(xué)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，王崧舟獨(dú)特的悲憫情懷與生命經(jīng)歷，以及由此形成的屬于他的生命感悟，則是他超越常人的內(nèi)在密碼。這種感悟幾乎是看不見、摸不著的，可是，它卻幾乎無時不在起著作用。這讓他能夠透過萬千紛繁的外象，去感受人生的真味，去體悟當(dāng)下的幸福，追求永遠(yuǎn)的精神彼岸。 《周易》有言：“日新之謂盛德。”“新成功教育”就是在“日日新，茍日新”的變動過程中，越來越走向成功的。用王崧舟的話說，“新成功教育”不是一潭池水，而是一汪流變不居的活水，它永遠(yuǎn)在流淌、永遠(yuǎn)在洗滌、永遠(yuǎn)在交匯、永遠(yuǎn)在澄明中超越自身。 看來，王崧舟的“新成功教育”雖然也有“拿來”的成分，可從本質(zhì)上說卻有著超越的意義。人非生而知之，卻可以學(xué)而知之，教而善之，困而突圍之。從平凡走向成功，當(dāng)是生命的本然，他自己就是這樣一個從平凡走向卓越的人?？上В芏嗳硕既狈@種生命的自覺。于是，人生在世，就有了平庸與渾噩，就有了終生揮之不去的遺憾。王崧舟在想，助人成功，就是一件善美之事。那么，幫助整個學(xué)校的師生甚至更大范圍的人成功，就是一件功德無量的善美之事?？磥?，王崧舟追求的還不僅僅是自己的成功，他還一直在踐行孔子“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的“忠道”精神。所以，他學(xué)校的師生，全國慕名而來的校長與老師走進(jìn)王崧舟的時候，不但可以從他那里學(xué)到管理與教學(xué)上的方略，還可以登臨智慧與品質(zhì)的殿堂，去領(lǐng)略其“無為而治”的玄妙與真實(shí)。 令人可喜的是，教育主管部門撥出專門經(jīng)費(fèi)，已經(jīng)在拱宸橋小學(xué)成立了“王崧舟工作室”。以校長個人名義設(shè)置工作室，這在全國似乎還不多見。于是，“王崧舟工作室”成了一道風(fēng)景線， 然而，王崧舟依然守持著一份特有的寧靜，特別的覺醒。在管理與教學(xué)上，他有著一種舉重若輕的從容與淡定，正所謂“大智閑閑、小智間間”。這種巨大的生命能量，幾乎無時無刻不在滋養(yǎng)和潤化的學(xué)校師生的精神生命。他的“新成功教育”理念與精神，已經(jīng)融化到每個教師的心里，他們都因有了與學(xué)校發(fā)展的生命維系的志業(yè)精神的支撐“不令而行”，在新成功的路上勇猛精進(jìn)。 王崧舟簡介 王崧舟，男，浙江上虞人。中學(xué)高級教師，特級教師。全國勞動模范、全國“五一”勞動獎?wù)芦@得者、“國家基礎(chǔ)教育資源庫開發(fā)基地”電視教學(xué)片主編、“中西部農(nóng)村義務(wù)教育國家級遠(yuǎn)程培訓(xùn)”小學(xué)語文主講教師、“浙江教育資源網(wǎng)”特級教師工作室首批專家、“浙江教育學(xué)院教師教育研究所”兼職研究員、浙江省小語會副會長、杭州市小語會會長?，F(xiàn)任杭州市拱宸橋小學(xué)教育集團(tuán)理事長兼拱宸橋小學(xué)校長。 1984年參加教育工作以來，王崧舟一直醉心于小學(xué)語文教育改革實(shí)踐，開創(chuàng)了“詩意語文”教學(xué)流派，主張以發(fā)展學(xué)生的言語生命為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展，讓師生詩意地棲居在語文大地。他先后應(yīng)邀赴全國29個省份160多個城市開設(shè)觀摩課800多節(jié)次、講座200多場次，形成了“精致、和諧、大氣、開放”的杭派語文教學(xué)風(fēng)格。他的語文課先后在中央電視臺《實(shí)話實(shí)說》欄目、中國教育電視臺《名師講壇》欄目播出。 王崧舟還一直潛心于小學(xué)語文教育科學(xué)的研究，先后出版《小學(xué)作文教學(xué)改革與流派》、《王崧舟小學(xué)語感教學(xué)法》、《王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》、《詩意語文——王崧舟語文教育七講》、《王崧舟講語文》等多部教育教學(xué)論著，在省部級以上公開刊物發(fā)表論文100余篇。 王崧舟從事學(xué)校管理20多年。他認(rèn)為，對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。校長應(yīng)該成為學(xué)校的精神領(lǐng)袖、專業(yè)導(dǎo)師。他提出“新成功教育”的辦學(xué)理念和戰(zhàn)略，并全面實(shí)施旨在重塑以“成功心態(tài)”為核心價值的學(xué)校文化、為每位學(xué)生的成功人生奠基的整體教育改革。在王崧舟的領(lǐng)導(dǎo)下，拱宸橋小學(xué)由一所區(qū)內(nèi)的普通小學(xué)一躍成為杭城的一所新興名校。學(xué)校先后被評為浙江省文明單位、浙江省校本教研示范學(xué)校、浙江省依法治校示范學(xué)校、浙江省綠色學(xué)校、浙江省紅旗大隊、杭州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)等。 （原載于《人民教育》，2010年第18期。） |
