—— 推介著名中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家崔培魯
崔培魯藝術(shù)簡(jiǎn)介
崔培魯， 1944年生。山東棗莊人，早年就讀于臨沂藝校，師從著名畫(huà)家王小古和皮之先，后考入中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系研修班，受業(yè)于高冠華、郭怡孮教授，曾受聘為山東畫(huà)院高級(jí)畫(huà)師。1992年調(diào)入深圳特區(qū)，創(chuàng)辦南山畫(huà)院并出任文化館長(zhǎng)，在深圳、廣州和北京設(shè)立魯芳齋藝術(shù)工作室。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華名人協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)理事、中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)書(shū)畫(huà)聯(lián)誼委員會(huì)委員，全球華人華商聯(lián)合總會(huì)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。
崔培魯先生致力于中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和研究四十余年，成績(jī)桌著。尤其是他的花鳥(niǎo)畫(huà)更顯其精湛的藝術(shù)造詣。代表作葡萄和牡丹早在上個(gè)世紀(jì)八十年代就被收藏于北京人民大會(huì)堂和美國(guó)維吉尼亞洲國(guó)家博物館等眾多中外機(jī)構(gòu)。國(guó)畫(huà)《竹韻抒豪情》、《迎奧運(yùn)白梅圖》、《家鄉(xiāng)大石榴圖》等作品相繼參加全國(guó)中國(guó)畫(huà)大展并獲獎(jiǎng)。他畫(huà)路寬廣，取材廣泛，人物山水兼長(zhǎng)，工筆寫(xiě)意皆精于表現(xiàn)。作品注重傳統(tǒng)、生活、學(xué)養(yǎng)及感情的融匯和時(shí)代精神的表達(dá)，并強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)“大花鳥(niǎo)”意識(shí)和內(nèi)涵。崔培魯熱愛(ài)生活，勤于觀察和思考，著力表現(xiàn)對(duì)自然生活的感悟。他牢記王小古“師古不古”的教導(dǎo)，以書(shū)法功力入畫(huà)，加強(qiáng)多方面的修養(yǎng)，取法諸家之長(zhǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，求新求變，同時(shí)注入新的創(chuàng)作理念。其風(fēng)格流派早為業(yè)界及世人稱頌，素以“崔葡萄”、“崔牡丹”之雅號(hào)享譽(yù)畫(huà)壇。
崔培魯?shù)幕B(niǎo)畫(huà)，不論是葡萄、牡丹、雄雞還是梅竹、芭蕉與紅綿，都表現(xiàn)出生機(jī)勃勃、清新明快，給人以?shī)^發(fā)向上的審美感受。藝術(shù)大師劉海粟在觀其葡萄作品后，欣然在其畫(huà)作上題寫(xiě)了“氣韻生動(dòng)”的贊語(yǔ)。程十發(fā)，董壽平、黃胄等前輩也先后為崔培魯畫(huà)展題寫(xiě)了“六法翻新”、“六法精妙”、“樂(lè)此不?！钡脑u(píng)價(jià)和贊許。
1985年崔培魯在上海舉辦個(gè)人畫(huà)展之后，又相繼在美國(guó)、英國(guó)、日本、新加坡、印度、泰國(guó)、香港、廣州、濟(jì)南等國(guó)家和地區(qū)舉辦畫(huà)展和藝術(shù)交流。曾榮獲“國(guó)際書(shū)畫(huà)名人成就獎(jiǎng)”和“世界文化藝術(shù)交流功勛獎(jiǎng)”。2010年8月在上海世博會(huì)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)主題活動(dòng)中榮獲“中國(guó)國(guó)粹文化成就獎(jiǎng)”。2011年6月，他與女兒崔文彤受澳門基金會(huì)的邀請(qǐng)赴澳舉辦父女國(guó)畫(huà)聯(lián)展。2012年7月，崔培魯被評(píng)選為當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家。同年12月在北京參加書(shū)畫(huà)藝術(shù)家高峰論壇。
崔培魯生長(zhǎng)在盛產(chǎn)葡萄的魯南之鄉(xiāng)，以畫(huà)葡萄見(jiàn)長(zhǎng)，素有“崔葡萄”之雅稱。中國(guó)畫(huà)史上，宋末元初的僧侶畫(huà)家溫日觀即以畫(huà)葡萄而得名，被譽(yù)為“溫葡萄”。據(jù)傳溫僧作畫(huà)，先是一氣橫掃一粗枝，上添細(xì)枝和滕蔓，再用柔筆潑濃淡不同的墨葉， 畫(huà)果實(shí)既以飽滿的淡墨表現(xiàn)出葡萄之圓潤(rùn)。 崔氏繼承“須梗枝尚草書(shū)法”的傳統(tǒng)，在筆墨上苦下功夫，但有發(fā)展和創(chuàng)新。主要表現(xiàn)在以現(xiàn)代繪畫(huà)理論的點(diǎn)、線、面構(gòu)圖法組成形式美的藝術(shù)形象。先以圓溜的葡萄為點(diǎn)人手，再用濃重的潑墨法畫(huà)葉為面，繼之以富有骨力的草書(shū)法勾勒蔓莖為線。觀其作畫(huà)，節(jié)奏分明，畫(huà)點(diǎn)如慢板，葉面若快板，枝莖似流水，富有音樂(lè)韻律之美感。尤以墨葡萄最見(jiàn)功力， 以柔筆淡墨畫(huà)點(diǎn)，下筆成形，如轉(zhuǎn)丸珠，技法純熟。而且墨色變化微妙，輕重得宜，濃淡適中，果實(shí)飽滿圓潤(rùn)，晶瑩剔透。故當(dāng)今丹青高手謝稚柳為之題畫(huà)贊道：“此圖寫(xiě)累累鮮實(shí)，大有瓊漿玉液之感!”
崔氏繪圖之成功，經(jīng)過(guò)“熟其性、取其形、得其神”的三步曲，即在長(zhǎng)期觀察自然，掌握植物生長(zhǎng)的本質(zhì)和規(guī)律后，為之傳神寫(xiě)照。他曾在一幅水墨葡萄上寫(xiě)道：“余山東老家盛產(chǎn)葡萄及大石榴等多種果品，但唯與葡萄有緣，年來(lái)?yè)]寫(xiě)不下千余幀，亦曾跋涉于火焰山下吐魯番。然筆下自有胸中之葡萄也?！彼裱鳟?huà)的老規(guī)律：從體驗(yàn)生活人手，熟悉事物的本質(zhì)，其胸中孕育著藝術(shù)形象，然后進(jìn)行創(chuàng)作?！按奁咸选彼?huà)之葡萄，雖是從眼中得來(lái)，卻不等于自然再現(xiàn)，而是概括、提煉的結(jié)晶。
崔培魯不但以畫(huà)葡萄聞名于世，而且以畫(huà)牡丹馳譽(yù)于中外，又有“崔牡丹”之稱。崔氏畫(huà)牡丹與其畫(huà)葡萄一樣，是其“踏遍曹州三萬(wàn)畝”的成果。正如他在一幅牡丹圖上題詩(shī)道：“年年谷雨正春風(fēng)，常為花王寫(xiě)玉容。我與牡丹緣不淺，此身似覺(jué)是秋翁?！贝奘弦浴缎咽篮阊浴分泄鄨@叟之秋公自喻，寄深情于牡丹。故其筆下牡丹，絢麗多姿，氣韻不凡，給世人以無(wú)窮的美感。
崔氏畫(huà)牡丹，工筆與寫(xiě)意兼長(zhǎng)，彩色與墨筆并美。他的工筆牡丹，品貌各異，色調(diào)鮮明。濃淡相間，錯(cuò)落有致，蝶戲其中，香氣氤氳，令人感到置身于曹州牡丹田園之中，進(jìn)入“不知花香是墨香”的境界。他的寫(xiě)意牡丹， 則采用“沒(méi)骨法”落筆成形，著手成春，意態(tài)自若。
崔培魯作為花鳥(niǎo)畫(huà)家，不唯以葡萄與牡丹畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，而其他如石榴、梅花、水仙及嶺南木瓜等畫(huà)，也很精妙，為世人所珍愛(ài)。誠(chéng)如他題的《石榴》句，“吾畫(huà)石榴個(gè)兒大，采自嶧縣俺老家”，風(fēng)格樸實(shí)親切，畫(huà)如其人。
崔培魯?shù)睦L畫(huà)富有創(chuàng)新精神。首先表現(xiàn)在意境上，不論是葡萄與牡丹，還是水仙與石榴，都是生機(jī)勃勃，反映出時(shí)代發(fā)展、事業(yè)興旺的嶄新氣象，給人以?shī)^發(fā)向上的審美感受。其次在技法上，遵循其師王小古先生“師古不古”的教導(dǎo)，繼承并發(fā)展民族藝術(shù)風(fēng)格，取諸家所長(zhǎng)，吸收西洋繪畫(huà)之法，不為傳統(tǒng)所束縛，形成詩(shī)畫(huà)結(jié)合與神似情味的特點(diǎn)。故崔氏的繪畫(huà)，既非一味追求假古董，亦非善意追求西洋畫(huà)中的形式主義而是當(dāng)代歷史條件下民族化的產(chǎn)物。崔培魯創(chuàng)作之路，無(wú)疑是值得借鑒和提倡的。
崔培魯先生的作品一貫注重傳統(tǒng)、生活、學(xué)養(yǎng)、感情的融匯和時(shí)代精神的表達(dá)。其筆下晶瑩明澈的串串葡萄，如詩(shī)，是秋的豐碩；如酒，是玉液瓊漿。一顆顆，如跳動(dòng)的音符，唱響在中國(guó)碧水藍(lán)天高樓廳堂，給人們留下了珍珠般的丹青妙品。近二十多年來(lái)，崔培魯先生一直工作、生活在深圳，南國(guó)的花木也成為他表現(xiàn)的重要題材，他的許多畫(huà)既有嶺南風(fēng)情，又有齊魯特色，先生的畫(huà)更加成熟，“紙上如聞葉有聲”，他的葡萄、牡丹、梅花、墨竹、山水奇峰等傳統(tǒng)題材的創(chuàng)作更有新的發(fā)展，新題材也有更大的開(kāi)拓，新的探索和追求也在進(jìn)一步升華。他早年的寫(xiě)生人物畫(huà)也一直留在人們的記憶之中。 作為一位享有盛名的國(guó)畫(huà)藝術(shù)家，年愈花甲的崔培魯有一種更為強(qiáng)烈的使命感。他一方面站在新的高度對(duì)自己多年創(chuàng)作的作品進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)和反思，力求在藝術(shù)創(chuàng)作上再有新突破和創(chuàng)新。另一方面，他更加積極的進(jìn)行中外文化藝術(shù)交流活動(dòng)。
版納野林圖
1997年香港回歸前夕他受中國(guó)文化部外聯(lián)局的派遣，受我駐英大使館文化處和中國(guó)銀行倫敦分行的邀請(qǐng)赴英國(guó)舉辦個(gè)人畫(huà)展和學(xué)術(shù)講座，并在我使館人員陪同下在英各地進(jìn)行藝術(shù)考察。
1999年12月他作為當(dāng)年中國(guó)唯一的訪印學(xué)者，應(yīng)印度外交部文化關(guān)系委員會(huì)（ICCR）和印度駐華大使館的邀請(qǐng)赴印度訪問(wèn)考察、舉辦個(gè)人畫(huà)展并在新德里藝術(shù)學(xué)院和印度藝術(shù)研究所講學(xué)和藝術(shù)交流。
2004年4月及6月攜其女兒崔文僮相繼訪問(wèn)了美國(guó)和日本，并先后于舊金山、大阪舉辦畫(huà)展。而后適逢國(guó)慶五十五周年又回到自己的家鄉(xiāng)山東省棗莊市舉辦了“崔培魯藝術(shù)回顧展”。
2006年10月在山東省美術(shù)館舉辦《崔培魯國(guó)畫(huà)藝術(shù)回顧展》。
水墨牡丹 清香可掬
2007年7月16日香港有線電視臺(tái)在21點(diǎn)播映了對(duì)中國(guó)著名國(guó)畫(huà)藝術(shù)家崔培魯先生的專題采訪報(bào)道。
2010年7月其女文僮在北京北航藝術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展，父女倆應(yīng)邀于中央人民廣播電臺(tái)，接受“華夏之聲”現(xiàn)場(chǎng)直播訪談，引起較大反響。同年8月，崔培魯先生在上海世博聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)主題活動(dòng)中榮獲“中國(guó)國(guó)粹文化成就獎(jiǎng)”。
2011年6月崔培魯、崔文僮父女應(yīng)澳門基金會(huì)之邀請(qǐng)，于澳門陸軍俱樂(lè)部舉辦了父女國(guó)畫(huà)聯(lián)展。作為澳門特別行政區(qū)官方舉辦的這次畫(huà)展，旨在搭建內(nèi)陸與澳門之間的文化交流平臺(tái)，進(jìn)而推動(dòng)澳門地區(qū)藝術(shù)欣賞及與內(nèi)度的文化交流，對(duì)此崔氏父女做出了一定的貢獻(xiàn)。
2012年12月，崔培魯高票獲評(píng)當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)潛力30位中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)家，并出版?zhèn)€人專集和參加北京高峰論壇。
2013年，應(yīng)國(guó)內(nèi)多家出版機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)，出版發(fā)行了大量高端名家合刊畫(huà)集個(gè)人專輯及馬年葡萄畫(huà)臺(tái)歷等出版物。
2014出版《國(guó)家文化傳承人物崔培魯》個(gè)人專刊及入編《中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏投資價(jià)值二十位藝術(shù)家》，2014年榮獲“世界華人經(jīng)濟(jì)促進(jìn)人類和平領(lǐng)袖獎(jiǎng)”。
2014年秋冬在京籌備七十前藝術(shù)大展。
2015年2月，崔培魯應(yīng)《藝術(shù)天成》之邀，與潘世勛、劉曦林、覃志剛、徐里、言恭達(dá)、王岳川等舉辦中國(guó)夢(mèng)書(shū)畫(huà)臻品聯(lián)展。
2015年朵云軒出版崔培魯羊年牡丹作品專題臺(tái)歷。
2015年春季中國(guó)美協(xié)、廣東美協(xié)、山東美協(xié)相繼發(fā)文擬共同主辦將于中國(guó)美術(shù)館展出的《崔培魯國(guó)畫(huà)藝術(shù)展》。
2015年5月應(yīng)邀山東藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，并赴臨沂參加恩師王小古百年誕辰紀(jì)念活動(dòng)。
“崔葡萄”的來(lái)歷
九十年代初，深圳報(bào)紙?jiān)浴懂?huà)壇崔葡萄》為題，褒揚(yáng)崔培魯先生的藝術(shù)成就，在許多藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)合，大家多以“崔葡萄”來(lái)稱呼崔培魯。多年來(lái)，崔培魯先生也樂(lè)呵呵地默認(rèn)了這一代稱。可這“崔葡萄”的來(lái)由究竟是怎么回事呢？
據(jù)傳，中國(guó)畫(huà)史上，宋末元初有位僧侶畫(huà)家溫日觀畫(huà)葡萄很有名，被稱為“溫葡萄”。當(dāng)代畫(huà)家王小古，也以畫(huà)葡萄著稱，世人曾稱其為“王葡萄”。崔培魯是王小古先生的學(xué)生，當(dāng)然就把老師的代表作學(xué)到了手。這還要追溯到上個(gè)世紀(jì)七十年代末的濟(jì)南珍珠泉賓館。當(dāng)時(shí)崔培魯隨同王小古老師在珍珠泉賓館三樓會(huì)議廳參加一次書(shū)畫(huà)筆會(huì)，許多人早早來(lái)到畫(huà)案旁，等著看王小古老師作畫(huà)。當(dāng)王老師起身走向畫(huà)案，就有人提出請(qǐng)王老師畫(huà)葡萄，并連聲贊譽(yù)這位久負(fù)盛名的“王葡萄”。這時(shí)王小古抬頭指向?qū)γ嬲谧鳟?huà)的崔培魯，說(shuō)：“我現(xiàn)在很少畫(huà)葡萄了，我的學(xué)生崔培魯畫(huà)葡萄已畫(huà)得很不錯(cuò)，現(xiàn)在“王葡萄”變成“崔葡萄”了，你們快去看他畫(huà)！”
經(jīng)王老師這么一說(shuō)，很多人就到對(duì)面的畫(huà)臺(tái)觀賞崔培魯作畫(huà)，只見(jiàn)“崔葡萄”大筆一揮。水墨淋漓、晶瑩剔透的一幅小三開(kāi)葡萄圖不一會(huì)就畫(huà)完了。頓時(shí)博得在場(chǎng)許多書(shū)畫(huà)家、黨政及媒體人士的喝彩。筆會(huì)散去，崔培魯接受了記者采訪，山東人民廣播電臺(tái)及大眾日?qǐng)?bào)等報(bào)刊都相繼將“崔葡萄”的美談傳播開(kāi)來(lái)。崔培魯深感恩師王小古藝德之高尚，他也將此作為對(duì)自己的激勵(lì)和鞭策，便更加努力勤奮地進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，以使老師所賜“崔葡萄”之美稱名副其實(shí)。果然崔培魯?shù)钠咸旬?huà)出了名，也畫(huà)出了相當(dāng)高的水平。不久即與四川的蘇葆禎“蘇葡萄”、北京的周懷民“周葡萄”齊名而三分“葡萄”天下。
王小古老師仙逝后，一九八四年秋崔培魯手持畫(huà)筆進(jìn)軍上海，并于次年年初如愿在上海博物館舉辦了首次個(gè)人畫(huà)展。得到上海畫(huà)壇眾多藝術(shù)大師前輩及同行們的贊許，謝稚柳老先生在崔培魯?shù)囊环咸旬?huà)上題寫(xiě)：“此圖寫(xiě)累累鮮實(shí)，大有瓊漿玉液之感”。
其實(shí)，崔培魯?shù)哪档?、梅花、蘭竹等作品也畫(huà)得很出色，人物山水亦多有涉獵。香港媒體曾以“葡萄王”“牡丹王”贊譽(yù)崔培魯，但崔培魯先生并不認(rèn)可。他認(rèn)為當(dāng)今畫(huà)壇稱這王那王的太多了，且大都是自封的。唯有“崔葡萄”的美稱是恩師王小古賜予的。因而，宏揚(yáng)“崔葡萄”正是對(duì)恩師最好的回報(bào)和緬懷，也是對(duì)中國(guó)畫(huà)最好的繼承和發(fā)展。
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