第三章
弟子：怎樣看中西醫(yī)之間的爭斗？
先生：中西醫(yī)之爭，由來已久，其實(shí)都是責(zé)任心使然，有哪一個(gè)人，愿意把自己的血肉之軀貢獻(xiàn)出來給庸醫(yī)治呢？我看沒有！只能說明一個(gè)問題，學(xué)業(yè)有分工，醫(yī)者有上工和下工，人家碰到了下工，又遇到不明白解不開的事，發(fā)些牢騷在所難免，但有人因此就揮起大棒要消滅某某云云，應(yīng)該是病態(tài)的表現(xiàn)，實(shí)際是陰陽不調(diào)，情緒失常所致。
弟子：中醫(yī)就一切都好嗎？
先生：中醫(yī)的確有很多不是，西醫(yī)也不全是優(yōu)點(diǎn)，以現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)西醫(yī)的治愈效果，也僅是所治愈疾病范圍的8%而已，僅僅為8%的治愈率就歡呼醫(yī)療盛宴的到來，是不是為時(shí)尚早呢？
中醫(yī)認(rèn)為：站在抵抗疾病第一線的，首先是人自己的身體，其次才是醫(yī)生，醫(yī)生是輔助病人康復(fù)的助手，這一點(diǎn)西醫(yī)也是普遍認(rèn)同的。
接下來矛盾就來了，中醫(yī)認(rèn)為有些病是不需要吃藥、或摘除器官就能康復(fù)，這樣做的效果令很多人終生不依賴藥物，并且沒有缺陷。西醫(yī)認(rèn)為要想康復(fù)就必須吃藥，身體不吃藥就不能康復(fù)，吃藥的結(jié)果令很多人終生依賴藥物，損害機(jī)體健康。
現(xiàn)代的人，拿吃藥來藥自己身體的人不在少數(shù)，再就是令醫(yī)生隨便地處理人體的器官，并且尊醫(yī)囑簽下出賣器官的投降書，同時(shí)加劇了倒賣人體器官生意的猖獗。
弟子：這些人真是可憐？
先生：人體生病已屬不幸，吃藥毒她還能接受，不幸中之更不幸還要被割掉器官，被謀財(cái)害命。
人體生病的狀態(tài)當(dāng)屬人體與疾病搏斗的戰(zhàn)果，不能夠迅速康復(fù)是能力不足或透支的表現(xiàn)。正當(dāng)人體急需助手之時(shí)，不予幫助倒也罷了，倒合伙醫(yī)生拿掉器官，極大地歪曲了人體的本意。所以伴隨著生命巨系統(tǒng)—人體的轟然倒塌，人這個(gè)萬物之靈隨之化為云煙。
弟子：西醫(yī)發(fā)展很迅速？
先生：西醫(yī)表面上以快速控制而見長：西醫(yī)的迅猛發(fā)展，說明西醫(yī)有它存在的必然性，中醫(yī)也不會(huì)因?yàn)橛猩贁?shù)人指責(zé)、謾罵就馬上消失。為人立世不可走極端，認(rèn)清方向，把握客觀，才能心平氣和，才能客觀公正，互相印證，更能令人明察秋毫。
中醫(yī)的優(yōu)越性，用者自知，體會(huì)到效果的人自知。中醫(yī)已經(jīng)深深地扎根于中國社會(huì)的各個(gè)層面，你用她也好，不用她也好，她都不會(huì)說什么，因?yàn)樗宄刂雷约旱穆氊?zé)：時(shí)刻守住人“神”的一面。
“神”就是人體內(nèi)部氣血貫通，人體外部肢體靈活敏捷、思維意識(shí)運(yùn)用自如，現(xiàn)代化世界就是由“神”歸納、總結(jié)、創(chuàng)造而來，沒有“神”的世界不可想象。
弟子：治病救人是關(guān)乎生命的大事，怎么辨別它們？
先生：人生有長短，疾病有階段，準(zhǔn)確把握疾病發(fā)生的原因，如何處置疾病發(fā)生的各個(gè)階段很重要！
弟子：怎樣把握疾病發(fā)生的階段，提高挽救生命的效率？
先生：人生有定位，職業(yè)有差異，聰明的、糊涂的、賢良的和不肖的互相依存，追求不同、嗜欲不同，就會(huì)發(fā)生各種疾病。
“疾”的發(fā)起小而微、淺顯而且容易被忽略，屬于病的前兆和潛伏隱藏階段，世界衛(wèi)生組織把這種人統(tǒng)稱為“亞健康”人群；這時(shí)候的人體開始有不舒服感覺，西醫(yī)暫時(shí)查不出來，許多指標(biāo)和數(shù)據(jù)都沒有用，所以西醫(yī)說處于“亞健康”狀態(tài)之中的人群沒有生?。?/span>
中醫(yī)的看法不同，他們通過“望、聞、問、切“的方法，告訴人們說：這時(shí)候的身體已經(jīng)開始走下坡路，身體局部的某些訊號(hào)開始顯現(xiàn)，需要提高警惕、嚴(yán)加防范。中醫(yī)把這個(gè)階段定位為：“未病”階段，認(rèn)為此時(shí)是調(diào)理身體的最佳時(shí)機(jī)，不能錯(cuò)過。
弟子：中醫(yī)和西醫(yī)的差別怎么那么大？
先生：這要從醫(yī)學(xué)的源頭去分析，本來都一樣，后來發(fā)生了分歧：中醫(yī)堅(jiān)持走思維模式，堅(jiān)持形神統(tǒng)一，西醫(yī)堅(jiān)持走物質(zhì)模式，看得見摸得著，指標(biāo)和數(shù)據(jù)能夠顯現(xiàn)證明。
弟子：醫(yī)學(xué)里有偽科學(xué)嗎？
先生：有呀，西醫(yī)里有偽科學(xué)，中醫(yī)里也有偽中醫(yī)，切入點(diǎn)、觀察的角度不一樣，所得結(jié)果就有不同，不能一概用真或假、錯(cuò)誤和正確來論處，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，迷惑人心。
弟子：怪不得先前我從心底里不能接受中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)。
第四章
弟子：為什么要談自然醫(yī)療模式，而不談中醫(yī)或者西醫(yī)？
先生：因?yàn)樽匀会t(yī)療模式是醫(yī)學(xué)的真正本源，是醫(yī)學(xué)大樹的本始！
弟子：可是醫(yī)史告訴我們：醫(yī)學(xué)來源于巫術(shù)，您怎么講自然醫(yī)療模式是醫(yī)學(xué)的真正本源？認(rèn)識(shí)它有什么重要性？
先生：那是醫(yī)學(xué)史的紕漏，自然醫(yī)療模式才是醫(yī)學(xué)的真正本源！勿忘自我，勿忘人體自然本能，人體才是抵抗疾病的第一道防線，勿讓醫(yī)生大包大攬，過度醫(yī)療！不是醫(yī)生、也不是專家都沒有關(guān)系，前提必須是：對(duì)于健康以及醫(yī)療的概念能夠有一定的理解和認(rèn)知！
身為子女的父母應(yīng)該自知，父母是人生循環(huán)的中間環(huán)節(jié)，健康知識(shí)必須從父母抓起，治未病的健康思路理應(yīng)扎根中國走向世界！依靠自身機(jī)體的活力，充分信任人體的自愈能力，恰當(dāng)?shù)剡x擇好幫助人體自愈的方式，人體自然會(huì)反饋給人們一種生機(jī)盎然的生活方式。
弟子：我的確發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)療有濫用之嫌。
先生：讓我們一起認(rèn)識(shí)自然醫(yī)療模式：在自然當(dāng)中，有很多動(dòng)物遇病自醫(yī)的場面，令人感慨和不解：一只動(dòng)物之王獅子，在狩獵過程當(dāng)中不小心被毒蛇咬傷，沒有人給它看病，完全出于本能，它開始出現(xiàn)一系列的中毒反應(yīng)：視力逐漸模糊，恍惚之間它本能地向著一個(gè)目標(biāo)走去，它走得很慢，體力已經(jīng)透支，大口喘著氣，嘴里滴著黏液，昔日王者的霸氣和威儀喪失殆盡。
它渴的很厲害，求生的欲望把它帶到一個(gè)池塘邊，它開始大口地喝水，這時(shí)候這些水成了它的救命稻草，治病良藥！
天已經(jīng)漸漸地黑下來，一群掠食者—豺狼出現(xiàn)了，豺狼和獅子不共戴天，平時(shí)為了爭奪地盤和食物打得昏天黑地，大多時(shí)候都是豺狼吃虧，甚至丟命?，F(xiàn)在，一群強(qiáng)健的豺狼就矗立在獅子的面前，一個(gè)絕好的報(bào)復(fù)機(jī)會(huì)就在眼前！
接下來發(fā)生的事情讓人不可思議，豺狼觀察著獅子，看到它嘴里滴著黏液，也許猜測出這是一只犯病的獅子，也許是感覺和沒有戰(zhàn)斗力的對(duì)手打斗，體現(xiàn)不出豺狼的價(jià)值，也許．．．．．．；
總之，豺狼放過了獅子。獅子躲過一劫，豺狼暫時(shí)的慈心不僅沒有危害獅子，同時(shí)也保護(hù)了自己，因?yàn)槌粤酥卸镜莫{肉，可以導(dǎo)致間接中毒，這群豺狼真是聰慧！
另外的一個(gè)場面也很感人：比如一只小海豚受傷無法自主呼吸，這時(shí)候會(huì)有一群海豚輪換把它托舉出海面，讓它能夠呼吸，從而挽救生命，類似的現(xiàn)象在大象群中也時(shí)有發(fā)現(xiàn)，那些托舉小海豚和小象的大海豚或者大象就是醫(yī)生。醫(yī)生的使命真是偉大！只要有心就不難發(fā)現(xiàn)，類似自救的場面在動(dòng)物世界和日常生活當(dāng)中還有很多。
弟子：真是奇怪呀，動(dòng)物中沒有醫(yī)生也沒有看到它們過的不好！
先生：是這樣，人和動(dòng)物的區(qū)別有很多，人群中有醫(yī)生，動(dòng)物中沒有醫(yī)生，就證明了這一點(diǎn)，有很多人認(rèn)為除人以外的動(dòng)物不會(huì)思考，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，人和動(dòng)物的最大差別是：人有文化知識(shí)的積累和傳承，而動(dòng)物沒有。
另外，人可以仰視天空，問宇宙：“我從哪里而來？”，也可以俯視自己的身體，問自己：“我將來會(huì)到哪里去？”，同時(shí)可以平視世間萬物，問大地：“我和大地有何聯(lián)系？”，其它的動(dòng)物好像不想這些，人因?yàn)橛形幕瘋鞒?、思想意識(shí)而被稱為萬物之靈一點(diǎn)都沒有錯(cuò)！
弟子：人的潛力真是無窮，自然真是奧妙！
先生：人體和自然具有相通性，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)了其中的聯(lián)系。
弟子：真的嗎？什么聯(lián)系？
先生：中醫(yī)講人體就是一個(gè)小宇宙，你沒有一點(diǎn)兒印象嗎？
弟子：我聽說過天人相應(yīng)，還真不知道小宇宙。
先生：其實(shí)都是一回事。
弟子：人體如此渺小，怎能和天地相比？
先生：的確很抽象，但是事實(shí)。
弟子：有時(shí)候我的大腦中會(huì)閃現(xiàn)出這樣奇怪的念頭：要是人群中沒有醫(yī)生這個(gè)角色，那么人類會(huì)是個(gè)什么樣子？
先生：幸好這個(gè)世界非你所想，但有一點(diǎn)你感覺很對(duì)：醫(yī)生的群體過于龐大也會(huì)危害社會(huì)，有些醫(yī)生為了生存學(xué)會(huì)了謀財(cái)害命；
疾病是每一個(gè)人生都要度過的橋，只不過大家對(duì)待這座橋的態(tài)度因人而異罷了。這個(gè)世界因?yàn)橛屑膊?，所以才有醫(yī)生，因?yàn)橛胁∪撕歪t(yī)生，所以才有治療的場所，才有醫(yī)院；因?yàn)橹委煹慕?jīng)驗(yàn)和方法的不同，而產(chǎn)生不同的治療模式，歸納現(xiàn)行的所有醫(yī)療模式之后，就不難發(fā)現(xiàn)有三種模式是人們擺脫不掉、并且必須選擇的，它們依次是：
1、自然醫(yī)療模式；
2、古老的中醫(yī)模式；
3、現(xiàn)代生意紅火的西醫(yī)治療模式。
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