能證明上帝存在的學(xué)問和方法
孫紅霞
從古至今，中外科學(xué)家都想搞清楚宇宙中究竟是否存在著“上帝”，他們使用各種科學(xué)手段，想要尋找到“上帝”不存在的證據(jù)，以證明“上帝”確實(shí)不存在，但到目前為止，科學(xué)似乎永遠(yuǎn)不能拉開創(chuàng)造宇宙奧秘的帷幕，也始終沒有找到“上帝”不存在的有力證據(jù)。他們使用了存在論論證、宇宙論論證、目的論論證、實(shí)踐論論證等多種方法對(duì)其論證，無論做了多少測(cè)量，寫了多少理論，對(duì)于這些靠著對(duì)理性之能力的信仰而活著的科學(xué)家而言，故事的結(jié)局好像都是一場(chǎng)噩夢(mèng)。因?yàn)椋麄優(yōu)榱苏鞣亲罡叩膸p峰，都會(huì)朝著一個(gè)方向共同攀上了名為“無知”的高山。當(dāng)他們竭力爬上那最后的一塊巖石的時(shí)候，卻受到一群神學(xué)家們的歡迎，這群神學(xué)家們?cè)缫言诖税沧嗽S多個(gè)世紀(jì)。這說明了科學(xué)的盡頭是神學(xué)。就像八卦圖里的陰陽(yáng)魚，陰的盡頭是陽(yáng)，陽(yáng)的盡頭是陰。雖然科學(xué)家沒有找到“上帝”不存在的證據(jù)，神學(xué)家們同樣也沒有找到“上帝”存在的確鑿證據(jù)。但神學(xué)家從科學(xué)家的沮喪里反證了“上帝”的存在，因?yàn)?，科學(xué)家沒有證明出“上帝”不存在，所以說“上帝”存在著。
雖然沒有找到“上帝”存在或不存在的證據(jù)，但一些科學(xué)家始終堅(jiān)信，宇宙中根本就沒有“上帝”，所以，他們用科學(xué)知識(shí)力圖證明“上帝”不存在。比如，霍金就認(rèn)為宇宙起始于一個(gè)奇點(diǎn)，是這個(gè)奇點(diǎn)在大爆炸中誕生了宇宙。而宗教神學(xué)則相反，他們也始終堅(jiān)信，宇宙中存在有萬能的“上帝”，人類和宇宙萬物都是“上帝”創(chuàng)造的，并試圖通過靈異和超自然等現(xiàn)象來證明“上帝”的存在。其實(shí)，對(duì)于“上帝”有無存在的問題，人類的爭(zhēng)論一直就沒有停止過。不僅科學(xué)家、神學(xué)家和各類知識(shí)人士喜歡爭(zhēng)論和探討“上帝”存不存在的問題，小孩們也喜歡探討“上帝”存不存在的問題。日前，美國(guó)賓州，就有一個(gè)十一歲小男孩，名叫威廉，他的志向就是成為天文物理學(xué)家，想證明“上帝”是真實(shí)存在著的，并想用事實(shí)證明霍金是錯(cuò)的，以此推翻霍金的無“上帝”觀點(diǎn)。
“上帝”真的存在嗎？人們能否證明“上帝”存在或不存在？
這樣吧，讓我們拋開神學(xué)家和科學(xué)家的“上帝”有無存在觀，以宇宙的矛盾存在規(guī)律為理論依據(jù)，來尋找“上帝”是否存在的證據(jù)。我們知道，有天就有地，有陰就有陽(yáng)，有物質(zhì)就有精神，有實(shí)物就會(huì)有虛空，有現(xiàn)實(shí)就會(huì)有虛擬，有客觀就有主觀，有自然就會(huì)有超自然……即然宇宙中有眾多平凡的人，那就一定會(huì)有超世俗、超平凡的超人——“上帝”，就是說，從宇宙的矛盾存在規(guī)律上講，“上帝”應(yīng)該是存在的，而且可以肯定地說，“上帝”是存在著的。這從理論上已經(jīng)否定和推翻了霍金的“奇點(diǎn)”創(chuàng)生宇宙的觀點(diǎn)，即大爆炸宇宙學(xué)說，因?yàn)?，奇點(diǎn)是誰(shuí)創(chuàng)生的？奇點(diǎn)之前是什么？霍金回答不了這些問題，這又回到了“上帝”那里。所以，對(duì)立統(tǒng)一的矛盾論讓我們從理論上證明了“上帝”是存在著的。
那么，“上帝”究竟長(zhǎng)什么樣，如何存在著，會(huì)存在于哪里呢？
想要正確回答這些問題有點(diǎn)難。因?yàn)?，誰(shuí)也沒有真的與“上帝”見過面，人要想知道“上帝”的樣貌，就只能靠猜測(cè)。這就有了人們對(duì)于“上帝”形象猜測(cè)的幾種樣子，比如，神人相同型上帝，超越型上帝，非人格化上帝等。而傳統(tǒng)意義上的“上帝”又被認(rèn)為是抽象虛擬的“神靈”，是來無影去無蹤的超自然虛物存在形式。由于，人們對(duì)“上帝”能力的無限夸大，使得“上帝”成了人類無法企及和認(rèn)知的超自然虛物，所以，想要證明“上帝”是真實(shí)存在著的，就不那么容易。
我覺得，想要證明“上帝”的存在，應(yīng)該轉(zhuǎn)換思路，換一種思維方式。首先應(yīng)該否定“上帝”居住在“天堂”里，是虛物存在這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)?，平凡的人與超人，也就是凡人與“上帝”在矛盾法則上講，不應(yīng)該是分開獨(dú)自生存的，而應(yīng)該是共處一體的，是對(duì)立又統(tǒng)一的一個(gè)整體。那個(gè)絕對(duì)獨(dú)立的“天堂”和絕對(duì)獨(dú)立的“凡間”都是不存在，就是說，人間就是天堂，天堂即是人間，兩者是一體的。確定了這一點(diǎn)，想要證明“上帝”的存在就容易多了。因?yàn)?，“上帝”不是居無定所，也不是身居超自然的神界和“天堂”，更不是身如虛影貌超自然，而是與凡人長(zhǎng)相一樣并同樣居住在人世間，共同生活在地球上。
既然與凡人在一起，那么哪個(gè)人是他呢？想要正確回答這個(gè)問題，就需要用我們的“公式”來演算和推理了。你看，雖然蕓蕓眾生，大家都長(zhǎng)著同樣的肉身，同樣的大腦，但同樣為人，卻有的人大智大勇，成為大人物，成為科學(xué)家。而有些人則碌碌無為，成為地痞流氓，成為了人渣。這就是天生的“配置”不同。因?yàn)椋總€(gè)人的大腦和智力都是不同的，所以，如果有個(gè)“超人”，他的智力超群，甚至?xí)耙饽睢?，且能控制宇宙及人的大腦和思維，讓人和自然萬物“自然地”變化和發(fā)展，你說他不是超人——“上帝”，又會(huì)是誰(shuí)呢？但這個(gè)人不會(huì)輕易“顯山露水”，如果有誰(shuí)想要證明他的存在，想要看到他的“真容”，恐怕也是極其困難的。因?yàn)?，他不?huì)按“常理”出牌，或者就按“常理”出牌，但總是讓人無法窺探到他的秘密。所以說，不要試圖去證明“上帝”存在或不存在，他天衣無縫的打牌方式和魔幻技術(shù)，讓人永遠(yuǎn)無法破解其中奧秘，也永遠(yuǎn)無法證明他對(duì)宇宙的自然和超自然的智能設(shè)計(jì)。就像宇宙和人類的自然運(yùn)作規(guī)律一樣，人們從中能看出點(diǎn)什么，證明點(diǎn)什么呢？因?yàn)?，“上帝”神就神在，他用自然科學(xué)的手段表現(xiàn)了超自然的神存在。如果超自然神的理念被隱藏在自然法則中，平凡的人們只單純用自然科學(xué)或神學(xué)來證明“上帝”的存在或不存在，又能怎么證明的出呢？除非“上帝”想要人看明白并認(rèn)識(shí)他，人才能看明白并認(rèn)識(shí)他。如果他不想，那真的是別無他法。如果人們不信這個(gè)邪，非要鉆死胡同，試圖用什么方式和方法來證明他的存在或不存在，那你真的永遠(yuǎn)無法得到證明。因?yàn)閺墓胖两?，那么多科學(xué)家都想要否定他的存在，用盡了科學(xué)手段，也沒有研究和證明出“上帝”不存在的證據(jù)。比如，科學(xué)家們到目前為止，也不能解答宇宙的開端在哪里，宇宙最初是怎么產(chǎn)生的，宇宙之前是什么，宇宙會(huì)不會(huì)終結(jié)，……所以，直到最后還得回到“上帝”那里。不僅科學(xué)家沒有證據(jù)也無法證明“上帝”的不存在。神學(xué)家們同樣也不能確證“上帝”的存在。無論神學(xué)家如何堅(jiān)信“上帝”的存在，目前為止所有的神學(xué)家仍然像科學(xué)家一樣拿不出有力的證據(jù)，來證明“上帝”確實(shí)存在著。這就形成了科學(xué)家否定神學(xué)家，神學(xué)家否定科學(xué)家的互否爭(zhēng)斗奇觀。
雖然用科學(xué)無法證明“上帝”不存在，也沒有用科學(xué)證明出“上帝”存在著。這就使很多科學(xué)家在困惑中轉(zhuǎn)向神學(xué)。牛頓的墓志銘上就刻著這樣的話，“自然的法則隱藏在黑暗之中。上帝說：讓牛頓出世吧，于是一切豁然開朗。”這說明，牛頓也是信神的。還有愛因斯坦，他說：“當(dāng)科學(xué)發(fā)展到他的盡頭，才發(fā)現(xiàn)神已在那里等了它幾千年。”還說：“今天科學(xué)沒有把神的存在證明出來，是由于科學(xué)還沒有發(fā)展到那種程度，而不是神不存在?？偠灾?，人的五種感覺是有限制的，無法感覺出神的存在，科學(xué)也無法否認(rèn)神的存在。因此，我們應(yīng)該確信神的存在?！薄袼麄冞@樣頂級(jí)的科學(xué)家都認(rèn)為科學(xué)的盡頭是神學(xué)。這說明，神也真的存在。只是人們還沒有能力把他證明出來。
從偌大的宇宙存在來看，整個(gè)宇宙萬物的存在，就像一個(gè)超精密、超智能、超神秘的巨大“魔術(shù)”，“上帝”制造了一個(gè)只有他才能解開的“宇宙魔術(shù)”，平凡的人是無法看出“破綻的。因?yàn)楸娍茖W(xué)家從具體科學(xué)的各個(gè)方面想要解開這個(gè)謎，并試圖撕開他神秘的面紗，都沒能破解。平凡的人誰(shuí)又能真的破解呢？
由于，各門具體科學(xué)都存在著各自的局限性，所以，使用單一一門物理學(xué)、宇宙學(xué)或數(shù)學(xué)等，都不能破解“上帝”的謎題。只有哲學(xué)。因?yàn)檎軐W(xué)可以從整體上把握宇宙的規(guī)律性，用更高更全面的科學(xué)手段來解答“上帝”所出之謎題。因?yàn)?，根?jù)宇宙的矛盾存在規(guī)律來看，有天就有地，有物質(zhì)就有精神，有男人就有女人，有實(shí)物就有虛物，有龐大就有微小，而有平凡眾生必有超平凡之“上帝”。 “上帝”與凡人是既對(duì)立而又統(tǒng)一的一個(gè)存在整體，不會(huì)分開獨(dú)自存在，這是宇宙存在之辯證規(guī)律。所以，能夠證明“上帝”存在的學(xué)問只有哲學(xué)，能夠證明“上帝”存在的方法只有辯證法。
之所以人們一直無法將“上帝“證明出來，那是因?yàn)槿藗儧]有真正發(fā)展哲學(xué)，沒有真正吃透辯證法。
這樣解釋“上帝”的存在，“上帝”的形象等，可能有人會(huì)反對(duì)，他們會(huì)說，這哪跟哪呀！什么“上帝”、“意念”和“超能力”？一切的地球人類都只是外星高級(jí)智慧人類的杰作，是外星人在外太空控制著地球和地球人類。真是這樣嗎？根據(jù)地球人類的生存原理來推測(cè)，外星球上肯定會(huì)存在有外星人，這是可以推測(cè)和肯定的，但誰(shuí)又真的見過外星人，誰(shuí)又能拿出有力的證據(jù)證明人類是外星人的杰作呢？所以說，在不能證明外星人存在并創(chuàng)造地球人類的時(shí)候，人們最好還是相信地球上的這個(gè)“上帝”，這個(gè)現(xiàn)存的“上帝”才是真實(shí)可信的。不過，不要緊張、恐慌和懼怕，“上帝”不會(huì)濫殺任何無辜的人，人們只要遵紀(jì)守法的工作和生活，他又奈誰(shuí)何？更何況，這個(gè)被證“上帝”也只是依據(jù)矛盾律推測(cè)、推理得到證明的宇宙假設(shè)“上帝”，人們只要知道就行，沒有必要較真。就像人們看魔術(shù)，只要感覺新奇刺激就好，沒有必要探究真?zhèn)我粯印?/p>
如果好奇心使然，真的想一探究竟，一證真?zhèn)危覀円部梢試L試證明一下。比如，宇宙萬物都有自己生成的種子，偌大的宇宙也是自帶“本體根”的，它能自我永恒生滅發(fā)展，這個(gè)讓宇宙自我生滅永恒發(fā)展的“種子”就是那個(gè)神秘的，超智能的，自身攜有“意念”的“上帝”。這樣推理就引出了萬能的“上帝”，有人針對(duì)這個(gè)問題，也曾出題以證“上帝”不是萬能的。這些人說：“如果“上帝”能造出一個(gè)他自己搬不起的石頭，就說明他不是萬能的。而“上帝”造不出他自己搬不起的石頭，還說明他不是萬能的。”總之，這些人就想證明“上帝”不是萬能的。
這種證明方法表面看起來似乎有點(diǎn)道理，好像可以證明“上帝”不是萬能的。但其實(shí)這是錯(cuò)誤的假設(shè)“命題”。因?yàn)?，萬能指什么？萬能指既生又滅，既能又不能，這才是萬能。如果“上帝”既造生不造死，既造能不造不能，說明他不是萬能的。而“上帝”既能造出自己能搬起的石頭，當(dāng)然也能造出自己搬不起的石頭，這恰好說明他是萬能的。而“上帝”的萬能也包括人的那點(diǎn)小聰明（人的假設(shè)悖論和偽命題）。
這說明，一切的宇宙謎題，想要解開它，就只有一個(gè)解題公式，這個(gè)公式就是辯證法。如果不使用這個(gè)公式和方法來解答宇宙難題，即使把古今中外的科學(xué)家、神學(xué)家和有智慧的各類人都組織起來，共同來解題，恐怕也是破解不了“上帝”的宇宙密碼的。
請(qǐng)記住，人類解開宇宙奧秘的鑰匙就是哲學(xué)，就是辯證法。不信的話，自己可以嘗試一下。因?yàn)?，這其中的樂趣是那些不喜歡哲學(xué)，不認(rèn)同辯證法，吃不透辯證法的人永遠(yuǎn)也無法嘗到的樂趣。
在這里，用中國(guó)人五千年的智慧就可以解答這些宇宙和世界難題，就是說，要證明“上帝”的存在還能輪到那美國(guó)十一歲小男孩來解題，讓他來證明“上帝”確實(shí)存在著？這會(huì)讓人笑掉大牙的。
2018-5-4
聯(lián)系客服
