陽明為中空之器，卦象離（中虛），水谷之海，手陽明大腸傳導(dǎo)之官，主液，足陽明胃，腐熟之官，六腑之部位，《內(nèi)經(jīng).本臟篇》：“六腑者，所以化水谷而行津液者也”。手足陽明所過所出現(xiàn)的病全為陽明病。
《素問》六節(jié)臟象論：“胃、大腸、小腸、三焦、膀胱名曰器，能化糟粕，轉(zhuǎn)味而入出者也”?！峨y經(jīng)》第三十五難：“小腸者，受盛之腑也。大腸者，傳瀉行道之腑也。膽者，清凈之腑也。胃者，水谷之腑也。膀胱者，津液之腑也。小腸謂赤腸，大腸謂白腸，膽謂青腸，胃謂黃腸，膀胱謂黑腸，下焦之所治也”。
陽明為合（闔），《難經(jīng)》第四十四難：“七沖門何在？然：唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門，下極為魄門。陽明之官能主吸納水谷之精微以養(yǎng)身，七門以閉為常，故曰闔”。
六氣之中燥氣主之。水谷乳糜經(jīng)腸胃而成糟粕者，由陽明燥氣之所化也。若燥氣太過（合之太過），則大便鞕，燥氣不及（合之不及）則便溏瀉。
凡食飲不節(jié)，起居不時，六腑失和者，皆為陽明病。《素問》陰陽應(yīng)象大論：水谷之寒熱，感于六腑。太陰陽明論：陰者，地氣也，主內(nèi)。故食飲不節(jié)，起居不時者，陰受之。其受病之部有口、張路玉《千金方衍義》：“齒者，骨之余，屬腎，而實陽明所司”。
寸關(guān)尺三部脈俱長者，陽明受病也，當(dāng)二三日發(fā)。以其脈俠鼻、絡(luò)于目，故身熱、汗出、目疼、鼻干、不得臥，此言太陽之熱傳陽明。
陽明合之不及，也就是開則大便溏瀉，又分陰陽。太陽陽明合病見上。
陽證小便黃赤，大便灼熱稀溏，口渴飲冷，葛根黃芩黃連甘草湯主之。
陽明宜合，合則腐谷化食；合之太過，津液被灼，谷食干結(jié)胃家實，大便秘結(jié)，肚腹脹滿，口渴能飲，小便黃赤屬承氣湯證，宜增液承氣湯。
手太陽小腸所化生的熱量是陽明之火的根本，又靠自身的水谷精微所產(chǎn)生的陽氣充養(yǎng)。陽明之氣的功能，尚需要手足少陽與手足太陽之配合，才足以完成它腐熟水谷，傳導(dǎo)糟粕等，從而產(chǎn)生陽氣與津液的作用。這叫做“二陽合明”。
二陽合明為陽明，陽明主合，合則五谷得以腐熟，二個陽爻在下，一個陰爻在上，卦象為兌，兌為口，宜合，藏而不能滿，平時的胃脘是溫?zé)嵋粓F的（卦象離）。陽明包括手陽明大腸（經(jīng)）和足陽明胃(經(jīng))。胃腐熟水谷以化氣血，大腸傳導(dǎo)糟粕以化津液。
暴飲暴食，食積陽明腑氣不通，或積而疼痛，或郁而發(fā)熱，其熱與太陽病發(fā)熱不同，太陽病發(fā)熱往往兼有體痛，而食積發(fā)熱是腹痛伴有發(fā)熱，或者貪涼飲冷，或者寒滯中焦脾胃（戊己土），腹中冷痛喜按壓。
治療方法：
通用方：
陳皮、生山楂、神曲、麥芽、生姜各30克燒水喝，可加適量紅糖。
分治法：肉食積滯，山楂陳皮各30克燒水喝；米面積滯，神曲、麥芽、生姜各30克燒水喝；
魚蝦蟹子：紫蘇、山楂、陳皮各30克燒水喝；
乳食積滯可用乳酸菌奶口服。
貪涼飲冷引起的腹痛可用生姜紅糖湯食療。
清淡素食是健康之本，上方是為不知道素食利益的人權(quán)宜設(shè)計，動物食品是在為細菌、病毒提供營養(yǎng)。
與太陰虛寒同治，以其表里相通，表寒則傳里。飲食生冷則直中。法宜溫中散寒，理中湯或者生姜紅糖湯調(diào)理,或者灸中脘、關(guān)元、足三里。
《素問•熱論篇》云：“二日，陽明受之，陽明主肉，其脈挾鼻，絡(luò)于目，故身熱、目疼而鼻干，不得臥也”。《靈樞•經(jīng)脈篇》云：“足陽明之脈“腹脹……狂、瘧、溫淫、汗出”。手陽明之脈“口干”。這是陽明病的來源。陽明在手經(jīng)屬大腸，在足經(jīng)屬胃?！鹅`樞•本輸篇》云∶“大腸、小腸皆屬于胃”。在生理上，胃與大腸相連，在病理上也息息相關(guān)。故陽明經(jīng)感受熱邪，極易產(chǎn)生胃腸腑氣不通的病變。
太陽病不解，邪熱循經(jīng)傳入陽明，上之爻被邪熱填實，二陽與邪熱交織成病態(tài)乾卦，乾為大赤，所以發(fā)熱（大熱）、面赤、口渴、心煩，飲冷飲，舌苔黃燥，脈洪大等，只有無形之邪熱，沒有有形之燥屎。主要證候（陽證實熱）：身熱，出汗，口渴喜冷水，心煩，苔黃而干燥，脈洪大。治宜泄熱存津。白虎湯類主之。
指針療法：取太陰、陽明經(jīng)筋。
邪熱陷陽明日久，津液被灼，糞便不下（病理卦象乾），乾為堅硬，邪熱與燥屎并存也就是“胃家實”，多簡單的三個字，言簡意賅。
主要證候（陽證陰虛）：大便秘結(jié)，腹?jié)M而痛(拒按)、潮熱、汗出、煩躁、譫語、舌紅、苔黃燥。
臨床表現(xiàn)：日晡潮熱，手足汗多，腹中鞕滿脹痛拒按，大便秘結(jié)，腹中轉(zhuǎn)矢氣，煩躁，甚則神昏譫語，狂亂，不寐，舌苔黃厚燥或苔焦黑燥裂，舌邊尖有芒刺，脈沉遲實有力或滑數(shù)脈。治宜通便泄熱、急下存陰。方用大承氣湯或用增液承氣湯。
陽明病歌訣
（一） 陽明病經(jīng)證
太陽不解入陽明，二陽邪熱交成病。
發(fā)熱面赤脈洪大，出汗心煩苔黃燥。
渴喜冷飲無燥糞，泄熱存津白虎煎。
（二）陽明腑實證
邪陷陽明津被灼，便結(jié)腹?jié)M痛拒按。
潮熱汗出燥譫語，舌紅苔黃或燥黑。
脈沉遲實或滑數(shù)，泄熱通便急存陰。
此是陽明胃家實，三承氣湯因證施。
少陽者，手少陽三焦之部位，行于上肢中側(cè)，足少陽決斷之官膽所過之經(jīng)絡(luò)部位，在下肢外側(cè)中部，凡是少陽所過之病變皆屬于少陽病。
《素問》瘧論：“熱氣盛，藏于皮膚之內(nèi)，腸胃之外，此榮氣之所舍也”。又曰：“由邪氣內(nèi)薄于五臟，橫連募原也”。
《靈樞》本輸篇：“肺合大腸，心合小腸，肝合膽，脾合胃，腎合膀胱。少陰屬腎，腎上連肺，故將兩臟。三焦者，中瀆之腑也，水道出焉，屬膀胱，是孤之腑也，是六腑之所與合者。營衛(wèi)生會篇：上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。魏念庭曰：三焦者，無形而以軀殼為郛郭，是軀殼即其形也。本一氣而分三，亦以軀殼之上、中、下分之也。肺與心居上焦之中，肝、膽、脾、胃俱居中焦之中，腎與大小腸、膀胱居下焦之中。上、中二焦分界處，有上連心主包絡(luò)之大膜為護衛(wèi)。中、下二焦分界處，有傍連兩脅下，后連脊骨，輔裹腎之脂膜為周布。截然三界，原有天、人、地之義也。至上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆之說，正于無形中取象也。如霧者，擬之天氣之正象，論人身溫?zé)嶂畾飧《弦病Ｈ鐫a者，氣在水上，論人身中段氣在血中之象也。如瀆者，氣凝于血中，如水之在地而水中莫非氣也”。
少陽為樞，少陽居半表半里之位，其氣內(nèi)外貫通，上下交流，具開闔出入之功能，相火之所在，故為樞。轉(zhuǎn)側(cè)不利責(zé)之少陽。
寸關(guān)尺三部俱弦者，少陽受病也，當(dāng)三四日發(fā)。以其脈循脅絡(luò)于耳，故胸脅痛而耳聾。凡三陽受病，未入于腑者，皆可汗而已。
少陽為樞，樞機不利則清陽不升，濁陰難降，二便清濁不分，大便稀溏，小便混濁。
太陽病傳變或風(fēng)寒直犯腠理，均可致少陽病；或厥陰病的陽氣來復(fù)，也可能轉(zhuǎn)屬少陽病?？傊訇柌￡枤廪D(zhuǎn)樞不靈。以疏解邪氣、調(diào)和陽氣為基本治法，簡稱和法。
少陽之為病，口苦、咽干、目眩、喜嘔。往來寒熱。
胸脅脹滿而疼，不思飲食，心煩，喜嘔，口苦，咽干，口渴喜冷飲，目眩，苔黃脈弦。治宜疏調(diào)氣機，和解少陽。方用小柴胡湯類。
指針療法：陽明、少陽經(jīng)筋
口苦，咽干，目眩（眼花），舌苔白滑，舌兩邊有齒痕，或水滑質(zhì)青，脈多弦象。柴胡桂枝干姜湯合四逆湯主之
少陽病兼太陽主證伴發(fā)熱、微惡寒、自汗，肢體疼痛。治宜和解少陽、調(diào)理營衛(wèi)。方用柴胡桂枝湯，取穴同上，酌情加大杼風(fēng)門肝俞合谷大椎等，多針少灸，平補平瀉。
太陰濕困可造成精汁不能下瀉化谷腐食而上泛于口，所以胸脅苦滿，默默不欲飲食，往來寒熱，口苦，咽干，目眩，心煩喜嘔，苔白或薄黃，舌兩邊有齒痕，舌苔水滑，食不下，脈弦等，柴胡桂枝干姜湯合澤瀉白術(shù)飲或加四逆湯或理中湯化裁主之。
少陽病兼陽明證，主證伴日晡潮熱、大便不通、脘腹脹滿。治宜和解少陽，通調(diào)腑氣。方用大柴胡湯。
《素問•熱論篇》：“三日，少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡(luò)于耳，故胸脅疼而耳聾”。《靈樞•經(jīng)脈篇》：“足少陽之脈“口苦……心脅疼……汗出振寒、瘧”。這是組建少陽病的依據(jù)。主要由于手足少陽經(jīng)脈皆從耳后入耳中，出走耳前，布于胸脅之故。
少陽經(jīng)氣溝通聯(lián)系著軀體兩側(cè)胸脅，是人體的表里通道。風(fēng)寒之邪留阻于此，則少陽之氣外不能轉(zhuǎn)樞透達走背而出太陽之表則惡寒，內(nèi)不能樞轉(zhuǎn)陽明之里，致胃家之陽熱反郁于里則發(fā)熱，換言之，邪湊少陽，陽氣不能助太陽陽氣之開則寒，反入里益陽明陽熱之合則成熱。邪留于此陽氣游離轉(zhuǎn)樞之處，不能全塞，又時不通，正邪分爭，時而能樞泄陽熱，熱泄則身涼，邪氣不爽而復(fù)作惡寒，因而寒熱往來。這是陽氣轉(zhuǎn)樞在表與里、開與合之間的障礙。太陽主陽氣敷布于外為開，開之不利太陽病則發(fā)熱重、惡寒輕。陽明主聚合陽氣于內(nèi)，陽明病惡熱，是太陽邪熱內(nèi)傳陽明。
由于邪阻少陽，津液不能敷布轉(zhuǎn)樞，反成飲邪郁阻于膽，膽氣上逆，故見口苦、咽干、目眩?？诳唷⒀矢?、目眩皆相火上走空竅而為病。邪阻經(jīng)絡(luò)，結(jié)于脅下，或郁于胸中，三焦失于樞轉(zhuǎn)，故胸脅苦滿。本病尚可出現(xiàn)經(jīng)脈所過的各種癥候，這些就是我們臨床辨證的依據(jù)。
少陽病寒熱往來，胸脅苦滿是陽氣轉(zhuǎn)樞不利的小柴胡湯證。若兼太陽傷風(fēng)證，是柴胡桂枝湯證；若少陽病遷延，兼?zhèn)L(fēng)且腹中脹滿食不下，邪氣滯留，氣液不樞，痰飲結(jié)于胸脅是柴胡桂枝干姜湯證；若少陽病，痰熱擾心而兼胸悶煩驚，小便不利，是柴胡加龍骨牡蠣湯證；若少陽邪熱耗傷陽明之陰液，兼見潮熱者，為柴胡加芒硝湯證；若少陽熱邪傳陽明致胃家傳導(dǎo)阻滯者，是大柴胡湯證；若熱邪下迫大腸致下利腹痛，是黃芩湯證；若邪熱入血室，宜小柴胡湯加涼血之劑，隨證治之。柴胡氣香能開太陰，味苦能助少陽樞轉(zhuǎn)經(jīng)氣體液。
少陽病歌訣
三部俱弦少陽病，樞機不利陽不升；
便溏溲濁陰不降，口苦咽干目眩暈，
往來寒熱喜嘔吐，泄火滋陰 “和”為貴。
陽證濕熱小柴胡，陰證痰飲柴桂姜。
表里通道風(fēng)寒阻，津液不敷少陽樞，
少陽諸經(jīng)同合病，柴胡湯方加減施。
太陰者，一身之陰液之總匯，是人體最大的營養(yǎng)系統(tǒng)。其氣則營衛(wèi)、津液，其質(zhì)則肌肉、脂膏，皆其所屬也?！端貑枴妨?jié)臟象論：“天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生”。經(jīng)脈別論：“食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈；脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行氣于腑；腑精神明，留于四臟，氣歸于權(quán)衡。飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾；脾氣散精，上歸于肺；通調(diào)水道，下輸膀胱；水精四布，五經(jīng)并行。痹論；榮者，水谷之精氣也，和調(diào)于五臟，灑陳于六腑。乃能入于脈也，故循脈上下，貫五臟，絡(luò)六腑也。衛(wèi)者，水谷之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入于脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏于肓膜，散于胸腹”。《靈樞》邪客篇：“五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧。故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。榮氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者，出其悍氣之慓疾，而先行于四末分肉皮膚之間而不休者也。晝?nèi)招杏陉枺剐杏陉?#8221;。五癃津液別論：“水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津；其流而不行者，為液。五谷之津液和合而為膏者，內(nèi)滲入于骨空，補益腦髓。人之所賴以生者，天氣與水谷。天氣入鼻，由肺而傳于周身；水谷入口至胃，由脾行其精氣津液”。近世生理學(xué)謂之淋巴液，其精氣曰淋巴球，入脾化為白血球，入肝化為紅血球，為榮養(yǎng)人身之要素，故曰榮氣。衛(wèi)氣即脂膏中津液，其氣之盛衰，上應(yīng)月光之盈虛，以其為衛(wèi)護人身之要素，故曰衛(wèi)氣。榮養(yǎng)系統(tǒng)在陽明部位者曰乳糜腺，在少陽部位者曰淋巴腺，在太陽位者曰脂肪腺。
太陰為開，太陰營養(yǎng)系統(tǒng)，主為陽明行其精、氣、津液，故曰開。六氣之濕氣主之?！端貑枴逢庩枒?yīng)象大論：“濕盛則濡瀉”。王啟玄曰：“濕盛則內(nèi)攻于脾胃，脾胃受濕則水谷不分，水谷相合，故大腸傳道而注瀉也。以濕內(nèi)盛而瀉，故謂之濡瀉”。
凡內(nèi)傷外感失治，而致營養(yǎng)系統(tǒng)元氣之濕不化者，皆為太陰病。隨其臟腑陰陽之偏，而有虛實寒熱之分。濕之質(zhì)即水也。肺為水之上源，濕郁于里則化而為痰。太陰之為病，腹?jié)M而吐?！督饣笳摗分^此吐當(dāng)是吐痰?！端貑枴飞鷼馔ㄌ煺撛疲?#8220;秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥是也。濕淫于表，則為風(fēng)水”?！端貑枴匪疅嵫ㄕ撛疲?#8220;其本在腎，其末，皆積水也。脾主為胃行津液而惡濕，若濕盛而郁于陽明部分則為自利，若挾膽液而瘀熱外發(fā)于大陽部分則為黃疸”。《靈樞》決氣篇云：“津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛酸，耳數(shù)嗚”。《素問》至真要大論云：“諸痙項強，皆屬于濕”。本論云：“太陽病，發(fā)汗太多，因致痙。風(fēng)病，下之則痙”。
太陰與陽明為表里，太陰病實熱即是陽明病熱證，陽明虛寒則太陰虛寒病。
寸關(guān)尺三部脈浮沉不一，緩而遲者或沉濡者，面黃潔，太陰受病也，以其脈布胃中，絡(luò)于嗌，故腹?jié)M而嗌干。
太陰宜開，主內(nèi)，開則清升濁降，合則腹?jié)M食不下，大便秘結(jié)，氣喘懶言。開之太過，必自下利，大便稀溏。
1太陰寒濕
太陰病主要表現(xiàn)為腹脹滿，嘔吐，食不下（食欲不好），腹瀉時疼痛，受熱或觸按時則感舒適，口不渴，舌淡紅，苔白，脈遲或緩。
太陰之為病，腹?jié)M而吐、食不下，自利益甚，時腹自痛，(舌淡苔白，脈遲緩而弱)。太陰是三陰之首，其病證的部位在腹，性質(zhì)屬寒，屬濕、多虛。治宜溫中散寒、健運脾陽。方用理中湯（身體羸瘦）、四逆湯（形盛氣虛）類。
指針療法：太陰、陽明少陽經(jīng)筋。
《素問•熱論篇》：“四日，太陰受之，太陰脈布胃中，絡(luò)于嗌，故腹疼而嗌干”。《靈樞•經(jīng)脈篇》：“足太陰之脈“食則嘔，胃脘疼，腹脹善噫……食不下、煩心、心下急疼、溏、瘕泄、水閉、黃疸、不能臥”。這是組建太陰病證的依據(jù)。手太陰經(jīng)脈起于中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口，系于咽喉。足太陰經(jīng)脈上腹，屬脾絡(luò)胃，上膈挾咽。故太陰病以腹部(脾胃)、咽喉(食道)病證為主。
2、陰結(jié)便秘（陰證）
腹?jié)M、便秘、口不渴或渴喜熱飲、小便黃不灼熱，食不下或食欲不振，脈遲或緩。麻黃附子細辛湯加四逆湯主之。
3、太陰傷燥
冬之時本應(yīng)寒而反溫陽氣不能歸藏，燥傷津液，咽喉干痛、灼熱，全身發(fā)熱，此時應(yīng)滋陰瀉火潤燥，或者用烏梅白糖湯滋陰生津。
處方
葶藶大棗瀉肺湯加麥冬、鮮橘皮、生姜、生甘草、甜桔梗。
葶藶子10大棗3枚掰開麥冬15鮮橘子皮1/3個生甘草15甜桔梗10水煎頻頻服。
烏梅10白糖30（后下），直到小便清長為止。
指針療法：少澤穴，也就是手小指甲外側(cè)尖部用力按壓。
4、陰證腹瀉
大便溏瀉，小便清冷而長，口不渴，舌苔白，脈遲，四逆湯主之。大便溏泄，口不渴，小便正常，理中湯之類主之。
5、陰證黃疸
面色晦暗，大便稀溏，口淡不渴，小便自利或不利，茵陳術(shù)附湯。
面色晦暗，大便清谷不化，轉(zhuǎn)側(cè)疼痛，嘔吐，食不下，屬于太陰少陽合病，柴胡桂枝干姜湯合理中湯主之。
面色晦暗，色黑，小便黃，口不渴，大便稀溏，屬厥陰太陰、少陰病，當(dāng)歸四逆理中湯加味主之。
6 陽證黃疸
太陰病濕熱黃疸，小便黃赤，口渴引飲喜冷飲，面目黃，大便秘結(jié)，腹?jié)M身熱，茵陳湯合五苓散主之。
7著痹
鄭欽安大師謂：太陰以濕為本（太陰之上，濕氣主之，故也），陽明為中氣（胃與脾為表里），太陰為標(biāo)（主外，是本經(jīng)之標(biāo)、本、中三氣也）。夫痹者，不通之謂也。經(jīng)云：“風(fēng)寒濕三氣，合而為痹。”風(fēng)勝為行痹，寒勝為痛痹（行痹流走作痛，著痹痛在一處），風(fēng)為陽而主動，風(fēng)行而寒濕隨之，故流走作痛；寒為陰而主靜，寒停不行，風(fēng)濕附之，故痛有定處。風(fēng)寒濕三氣，閉塞經(jīng)絡(luò)，往往從本經(jīng)中氣化為熱邪，熱盛則陰虧而火旺，濕熱薰蒸，結(jié)于經(jīng)隧，往往赤熱腫痛，手不可近，法宜清熱潤燥。若忽突起，不赤不痛，則為溢飲所致，又當(dāng)溫中除濕，不可不知也。
著痹屬寒濕著于肌肉組織，肢體沉重冷痛，法當(dāng)祛濕散寒，薏苡仁湯主之。
8太陰傷風(fēng)
風(fēng)若流于腑，則口苦，嘔逆，腹脹，善太息，柴胡枳實芍藥甘草湯主之。
柴胡枳實芍藥甘草湯方
柴胡120芍藥45枳實10（炙） 甘草45（炙）
右四味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。
9太陰津虧
太陰病，下利口渴，發(fā)熱汗出，此為脾津竭，脈當(dāng)虛數(shù)而澀，人參白術(shù)生姜大棗甘草飴膠湯主之。
人參白術(shù)生姜大棗甘草飴膠湯方：
生曬人參45白術(shù)45生姜15切大棗十二枚甘草30（炙）飴膠30 左六味，先煮五味，去滓入飴烊化，分次服。
10行痹
濕（寒）挾風(fēng)邪走串作痛，痛風(fēng)是其一種，痛風(fēng)屬于太陽少陰病，膀胱氣化不利，少陰虛寒，心腎陽氣虧虛，血脈不能周流，痰濕留注關(guān)節(jié)。法宜開太陽，助少陰氣化，寒束太陽方用麻黃附子細辛湯加四逆湯，久虛血痹脈微細欲絕，四肢逆冷用當(dāng)歸四逆湯治療。
11五飲證
鄭欽安大師謂：“夫飲者，水之別名也，即以一水字括之，不必另分名目。名目愈多，旨歸即晦，學(xué)者更無從下手，故仲景列于太陰。太陰主濕，濕即水也（本經(jīng)是水，復(fù)得外來之客水），水盛則土衰，土衰即不能制水，以致寒水泛溢，或流于左，或流于右，或犯心下，或直下趨，或化為痰，種種不一，故有五飲之說焉。經(jīng)云：“脾無濕不生痰。”即此一語，便得治五飲之提綱也。治法總不外健脾、溫中、除濕、行水、燥脾為主，因其勢，隨其機而導(dǎo)之利之，即得步步立法之道也。
13溫病
溫病屬于疏泄太過的疾?。ㄌ幗蛱潱訇幘潱?，汗出而熱不退，小便短少色黃赤則用烏梅10白糖30熬湯服用，小便清澈即痊愈。
12崩漏
太陰虛寒，中氣虧虛，氣不攝血，崩中漏下病作。舌苔厚白屬寒濕用理中湯。
舌苔薄白、頭昏乏力時而心悸屬氣血兩虛，用歸脾湯加干姜。
太陰病歌訣
太陰陰液之總匯，營養(yǎng)肌體益營衛(wèi)；
太陰宜開濕氣主，為陽明行精、氣、津。
內(nèi)傷外感若失治，營陰會被濕來困，
此皆易生太陰病，虛實寒熱要辨清。
手太陰濕郁為痰，足太陰病吐腹?jié)M。
太陰陽明相表里，太陰病濕陽明寒，
陽明寒濕太陰病。太陰寒濕宜溫化，
太陰陰虛精津虧，甘寒溫潤正相宜。
少陰，五臟包括心腎，心卦象離中虛，有血管經(jīng)脈之象，腎卦象坎中滿，主水液，有血液之象?！鹅`樞》決氣篇：“中焦受氣取汁，變化而赤是謂血。壅遏榮氣令無所避，是謂脈”。本神篇：“五臟主藏精者也。肝藏血，血舍魂；脾藏榮，榮舍意；心藏脈，脈舍神；肺藏氣，氣舍魄；腎藏精，精舍志”。癰疽篇：“腸胃受谷，上焦出氣，以溫分肉，而養(yǎng)骨節(jié)，通腠理。中焦出氣如露，上注溪谷，而滲孫脈，津液和調(diào)，變化而赤為血。血和則孫脈先滿溢，乃注于絡(luò)脈，皆盈，乃注于經(jīng)脈。陰陽已張，因息乃行，行有經(jīng)紀，周有道理，與天合同，不得休止”。肝脾二臟為生血器，心臟為發(fā)動機，是循環(huán)系統(tǒng)之中樞；肺臟為氣息推陳致新濾清器；腎臟為泌溺及化精器?；昶巧褚庵?，是五臟神經(jīng)之官能。經(jīng)絡(luò)為血液運輸之道路。毛脈孫絡(luò)為血液散布之究竟。人身氣血調(diào)和，水火既濟則無病。而氣血之調(diào)和，水火之既濟者，全賴血脈循環(huán)之作用。其中有所瘀而不行，致腎水不上升則煩，心火不下降則躁。而渴衄咽痛，下利清谷，小便色白等證作矣?！秲?nèi)經(jīng)》以心腎屬之少陰，而本論少陰篇中多心腎之證者以此。
水谷之精氣經(jīng)肝肺二臟而化為血液，外以充肌溫膚，內(nèi)以化精養(yǎng)神，上下周流，循環(huán)不息而居太陰厥陰之間，故為樞。
六氣之熱氣主治之，《素問》離合真邪論：“真氣者，經(jīng)氣也。熱者，人身之陽氣”。皮膚為太陽寒水之屬有調(diào)節(jié)體溫之能，故少陰之熱與太陽之寒相對待。
少陰以其脈貫?zāi)I，絡(luò)于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。若面紅赤，脈浮沉不一，細而微者，傷在少陰也。
少陰為樞，轉(zhuǎn)樞太陽、厥陰，少陰宜氣化，少陰氣化則小便自如，膀胱開合有度，身體輕??；氣化不利則樞機不轉(zhuǎn)，小便清冷而長或點滴難下，脈微細，但欲寐。少陰的陽氣來源于腎中元陽，即命門之火及心之君火。它樞轉(zhuǎn)敷布、溫煦著全身臟腑組織，是生命之根。它一方面溫煦著太陰脾家與陽明胃家，使陽明得以“合”，太陰得以“開”，使水谷之精得以形成與敷布全身，并受水谷之精的不斷充養(yǎng)，以維系著自身的恒存。能藏精化氣，使太陽有充足的陽氣敷布于表，司其衛(wèi)外的功能，以及使水津排泄，這是少陰作為太陽之里的很重要的機能，其陽氣又游離敷布于少陽，以使氣液樞轉(zhuǎn)全身上下、內(nèi)外，協(xié)調(diào)全身。
少陰之為病，脈微細，但欲寐也。
《素問•熱論篇》：“五日，少陰受之，少陰脈貫?zāi)I絡(luò)于肺，系舌本，故口燥舌干而渴”?！鹅`樞•經(jīng)脈篇》：“足少陰之脈“口熱、舌干、咽腫上氣、嗌干及疼、煩心、心疼、黃疸、腸澼 ”，手少陰之脈“嗌干心疼”。手少陰經(jīng)脈挾咽，舌乃心之苗竅，足少陰經(jīng)脈挾舌本，絡(luò)于心。心為君火，腎屬寒水，水火相濟，則心腎協(xié)調(diào)，水不制火，使陰虛火旺，虛火隨經(jīng)上沖，則生下虛上實之證。
病入少陰則陰陽兩虛，心腦為之失養(yǎng)。
少陰病主要表現(xiàn)寒化與熱化。
1、寒化證（陰證）
惡寒，不發(fā)熱、身倦，嗜睡，手足清冷，小便清長自利，口不渴，腹痛，四肢沉重疼痛，脈微細或沉。四逆湯類主之。
2、少陰傷風(fēng)
風(fēng)傷少陰，面目浮腫，脊痛不能正立，隱曲不利，甚則骨痿，脈沉而弦，此風(fēng)邪乘腎也，柴胡桂枝湯（小柴胡湯合桂枝湯主）之。素來陰陽兩虛之人，氣虛津虧，少陽樞機不利，凡能轉(zhuǎn)動之處，皆少陽之屬。
柴胡桂枝湯方
桂枝23芍藥23甘草15（炙） 柴胡60 半夏15人參（生曬參）23黃芩23生姜23大棗六枚（劈）右九味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
3、熱化證（陽證陰虛）
心煩、失眠，口渴，飲冷，大便正常，脈沉細數(shù)。黃連阿膠湯主之。
方劑組成：黃連、黃芩、阿膠、雞子黃。
4、少陰病急下證
少陰病，自利清水，糞色純青，心下必痛，口干燥者飲冷者，下之，宜大承氣湯
大承氣湯：生大黃、芒硝、枳實、厚樸
5少陰精虧
口渴飲熱叫精虧，冬天怕冷夏怕熱，補之以味，烏梅、菟絲子、桑椹子、枸杞、生地、熟地之屬，配合大辛大熱的川附子、干姜之屬來化陰為氣滋潤五臟六腑四肢百骸。
處方舉例
小便短少，口渴飲熱，脈沉細弱，舌質(zhì)淡，舌苔少，全身乏力，四肢倦怠，腰痠腿沉，屬于精虧陽虛。
處方
大劑四逆湯或者當(dāng)歸四逆湯加烏梅、菟絲子、桑椹子、枸杞、生地、熟地、生曬參。
6少陰病證八卦解
少陰一個陰（爻），陰少所以為少陰（卦象離），陽（爻）多本身不病，二陽抱陰是為心（離），少陰陰中藏精津，少陰病則陽不伸（陽氣減），惡寒、踡臥但欲寐。虛陽外越于上則扁桃腫大不變色，頭昏，頭脹，高血壓，四肢逆冷也是其原因；
坎陽被傷變成坤，死氣沉沉誰知因？太陽邪熱傳少陰（病態(tài)乾卦，離中陰爻被邪熱填實），陰傷之后精津損，煩躁口渴多冷飲。
少陰包括手少陰心（經(jīng)）和足少陰腎（經(jīng)）。足少陰腎卦象為坎，二陰抱一陽。正常情況下，心火下降腎水上升形成一個既濟卦，化成熱融融的一團氣，也就是太陽的來源。這融融的一團熱氣是生命之根，今人不知珍惜，貪涼飲冷，日耗其陽，日久陰盛陽虛，虛陽被盛陰逼外，四肢煩躁，高血壓、腦溢血、腦梗塞等病要發(fā)作；口渴而不喜冷飲，或喜而只漱口而不欲咽，咽喉炎等病要發(fā)作。
總之少陰病以虛寒為主，多見少陰寒化證，少見少陰熱化證。
表現(xiàn)：惡寒，手足厥冷，嘔不能食或食入即吐，小便清長，下利清谷，蜷臥欲寐。虛陽外越則脈沉細，身反不惡寒，手足心熱，面赤，口渴喜熱飲，脈微欲絕。
處方：四逆湯類回陽救逆。溫灸關(guān)元，足三里。
表現(xiàn)：口燥咽干或痛，心煩不寐，小便黃赤而短，或腹脹不大便，舌尖紅赤，脈象細數(shù)。
處方：黃連阿膠湯類滋陰清熱。
少陰病的特點：少陰寒化，口渴飲熱，脈微細，但欲寐。少陰熱化，口渴飲冷，脈微細數(shù)，煩躁欲寐。
少陰病歌訣
少陰五臟為心腎，手、足少陰心和腎。
心之卦象離中虛，有如血管靜脈象。
腎之卦象坎中滿，腎主水有血液象。
少陰為樞
水谷精微源脾胃，經(jīng)由肝膽化生血。
在外充潤于肌表，在內(nèi)化養(yǎng)精氣神。
居于太陰厥陰間，上下周流循不息。
少陰氣化轉(zhuǎn)樞忙，溫煦敷布體安康。
少陰主病
少陰為病轉(zhuǎn)樞難，脈象微細但欲寐。
手少陰心挾于咽，心為君火濟腎水。
舌乃是心之苗竅，病患嗌干與心疼。
足少陰腎挾舌本，絡(luò)之于心屬寒水。
口熱舌干病少陰，咽腫心疼腸澼患。
水火相濟體協(xié)調(diào)，水多火少陽虛見。
虛火上沖眠不安，下虛上實疾病現(xiàn)。
厥為手厥陰心包與足厥陰肝及其經(jīng)脈為其所屬，精神意識之主宰、腦髓為其中樞，志意是其妙用，而主宰全體知覺運動之機關(guān)也，心包與肝經(jīng)及其經(jīng)絡(luò)所過之病變?yōu)槠渌鶎佟?/font>
《素問》至真要大論：“厥陰，兩陰交盡也”。五臟生成篇：“諸髓者，皆屬于腦”。脈要精微論：“頭者，精明之府。厥成為巔疾”。
《靈樞》決氣篇：“兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精”。本藏篇：“人之血氣精神者，所以奉生而周于性命者也。志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣”。精神，即生理學(xué)所謂神經(jīng)系統(tǒng)。志謂神經(jīng)末端。意謂神經(jīng)中樞。其在太陽之部者，有骨以為之干，而知覺銳敏，能隨意運動。在陽明及少陽之部者，除九竅外，皆知覺遲鈍，不能隨意運動，名曰自和神經(jīng)。然在太陽及陽明部位者，有感斯應(yīng)。在少陽部位者，則常動不休也。
厥陰為合（闔），精氣血液化為腦髓，藏于骨內(nèi)，居至幽之所，二陰之氣化至此而盡，故曰厥陰為闔。六氣之風(fēng)氣主治之。風(fēng)者，天之號令，由陰陽二氣磅礡而生。人身精神志意之妙用，全借元氣之風(fēng)以為運動。風(fēng)氣太過或不及，則失和而為病。在太陽部位者，四肢厥逆。在少陽部位者，消渴寒疝及厥熱進退。在陽明部位者，嘔噦下利，皆神經(jīng)失和為所致
寸關(guān)尺三部脈浮沉不一，俱弦微弱者，面青黑，肢青冷，傷在厥陰也。以其脈循陰器，絡(luò)于肝，故煩滿而囊縮。此三經(jīng)受病，己入于腑者，皆可下而已。
厥陰宜合，合則肝血足清陽升，四肢暖；開則女子陰冷宮寒，少腹冷痛，不孕，男子囊下濕，陰囊縮，不育。
厥陰之為病，消渴、氣上沖心、心中疼熱、饑不欲食、食則吐蛔，下之，利不止。
厥陰病是六經(jīng)傳變的最后一經(jīng)，處于陰盡陽生之際，是正邪交爭，進退消長的關(guān)鍵時期。陽勝則熱，陰勝則寒。癥情多表現(xiàn)為寒熱交錯、上熱下寒、舌黃而干、脈弦或沉伏。治宜滋陰、清熱溫寒、安蛔降逆。方用烏梅丸湯類審視陰（血津液）陽（生理之火）之盛衰而用藥。
指針療法：厥陰，太陰、少陽陽明經(jīng)筋
《素問•熱論篇》：“六日，厥陰受之，厥陰之脈循陰器而絡(luò)于肝，故煩滿而囊縮”?！鹅`樞•經(jīng)脈篇》：“足厥陰之脈“胸滿、嘔逆、飧泄”，手厥陰之脈“胸脅支滿，心中澹澹大動……煩心、心疼”。這是組建厥陰病的依據(jù)。除了反應(yīng)手足厥陰經(jīng)脈的病理變化外，還與脾胃虛寒有關(guān)。
.證治
厥陰證主要表現(xiàn)為手足清冷，消渴，氣上撞心，心中發(fā)熱而痛，雖饑而不欲食，太陰誤治則出現(xiàn)脘腹冷痛，腹瀉，嘔吐，甚或嘔出蛔蟲。
1、厥陰陰虛
消渴（口渴飲冷），氣上撞心，心中發(fā)熱而痛，雖饑而不欲食。一貫煎去川楝子化裁。
2、厥陰陽虛（厥陰寒證）
少腹冷痛，男子莖中寒，陰冷、囊下濕，囊縮，精少不育；女子陰寒宮冷不孕，帶下清稀，經(jīng)血色暗，崩漏。脈微細欲絕，手足清冷者當(dāng)歸四逆湯主之。轉(zhuǎn)側(cè)不利，自汗怕冷，大便稀溏者柴胡桂枝干姜湯加四逆湯主之。
3、厥陰傷風(fēng)
仲景曰：風(fēng)為百病之長，中于面，則下陽明，甚則入脾；中于項，則下太陽，甚則入腎；中于側(cè)，則下少陽，甚則入肝；病變不一，慎毋失焉。風(fēng)病，頭痛，多汗，惡風(fēng)，腋下痛，不可轉(zhuǎn)側(cè)，脈浮弦而數(shù)，此風(fēng)邪干肝也，小柴胡湯主之；
小柴胡湯方
柴胡半斤 黃芩三兩 人參三兩 半夏半升（洗） 甘草三兩（炙） 生姜三兩（切） 大棗十二枚（劈）右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。
歌訣：汗出惡風(fēng)轉(zhuǎn)側(cè)難，風(fēng)中厥陰之為肝，脅痛頭痛小柴胡，氣機樞轉(zhuǎn)治不難。
4、厥陰頭痛
嘔而胸滿巔頂痛者，手足逆冷，實際上是太陰厥陰合病，吳茱萸湯主之
吳茱萸湯：吳茱萸、人參、生姜、大棗。
5、虛勞
房勞、辛勞、心勞之人精血虧虛，陰陽兩傷，氣機升降失常，夏天畏熱、冬天怕寒，四肢逆冷，小便清長，手足心出冷汗，動則自汗，頭昏、心慌、乏力、氣短，昏昏欲睡，腹脹滿不欲食，甚至大便溏泄，腰酸腿沉甚至疼痛，男子精少不育，女子宮冷不孕，男子囊下濕，女子經(jīng)少色黯。此時之病已經(jīng)不是一個簡單的單經(jīng)病變，涉及多經(jīng)。
當(dāng)歸15桂枝45白芍藥25干姜25細辛5通草10生甘草30大棗12枚(擘開)黃芪30生白術(shù)30黨參15川淡附子25烏梅30六付水煎服分四次服用。
用高壓鍋煎煮，水沒過藥即可，蓋上閥門煎煮，開鍋后計時間，15分鐘?；?，待壓力減下來后，倒出來，再加上水水沒過藥即可，如此煎三遍合在一起分四次三餐后服用。
6、厥陰熱利
四肢逆冷，口渴飲冷，大便色純青稀溏而下，肛門灼熱，此屬熱結(jié)大腸，白頭翁湯主之，大承氣湯也主之。
白頭翁湯：秦皮 黃連 黃柏 白頭翁
厥陰病歌訣
〈一〉總述：
厥陰在手為心包，在足所屬厥陰肝。
精神意識是主宰，中樞腦髓志意妙。
主身知覺和運動，經(jīng)路病變?yōu)槠鋵佟?br>
〈二〉病證：
厥陰主病六氣風(fēng)，精氣血液化腦髓。
藏于骨內(nèi)居幽所，二陰氣化至此盡。
厥陰合則肝血足，血足陽升四肢溫。
開則女子陰宮寒，少腹冷痛生育難。
男子囊濕縮不育，調(diào)和陰陽治不難。
〈三〉病機、治則：
六經(jīng)最后傳厥陰，陰盡陽生正邪爭。
進退消長是關(guān)鍵，陽勝則熱陰勝寒。
癥情表現(xiàn)為多端，寒熱交錯細琢參。
上熱下寒舌黃干，在脈現(xiàn)弦或沉伏。
治宜清熱溫經(jīng)寒，安蛔降逆治則驗。
烏梅湯方急急煎，平衡陰陽體安泰。
消渴氣上撞心下，確是胃中津液虧，
脅痛隱隱不欲食，饑是釜中無水潤，
一貫煎去川楝子，滋陰生津肝胃安。
巔頂疼痛厥陰病，寒濕留在太陰經(jīng)，
濕困太陰厥陰寒，陽氣不能達巔頂，
吳茱萸湯用棗姜，意在散寒祛濕殃，
吳萸味苦氣臭溫，降濁又能治寒藏，
生曬參味苦微寒，生津醒脾補陰元。
