引言：雖然在很多人看來，現(xiàn)實(shí)中上帝是不存在的，但是他作為一種信仰已經(jīng)在一些西方宗教里根深蒂固了，就像中國傳統(tǒng)的道教人物一樣。然而現(xiàn)代的科學(xué)家大多數(shù)都是無神論者，他們相信一切事物現(xiàn)象都可以用科學(xué)來解釋，霍金也是這么認(rèn)為的。
近幾百年來人類的科技發(fā)展水平得到了極大的提高，而且發(fā)展速度越來越快了，這在人們的日常生活中就可以看得出來。在原始社會中，由于古人類無法通過科學(xué)的角度來解釋問題，于是他們逐漸從神的角度來加以解釋，從那時(shí)開始人類就開始相信神的存在。無論是東方還是西方，都存在相同的現(xiàn)象，那就是很多人都相信神是存在的。直到后來人類科學(xué)發(fā)展到一定的程度后，這種現(xiàn)象才逐漸被改變。
在中國古代，人們設(shè)想出各種各樣的天神，因此不同人信仰的天神也是不一樣的。但是在西方，大部分人都是信上帝的，尤其是在15世紀(jì)之前的歐洲，上帝幾乎是每個(gè)人心中的靈魂。上帝的存在不僅影響了西方人的個(gè)體發(fā)展，在社會發(fā)展方面也發(fā)揮了重大的作用。例如在達(dá)爾文提出進(jìn)化論之前，西方人普遍認(rèn)為人類就是上帝創(chuàng)造的，這和當(dāng)初堅(jiān)信“地心說”是同樣的道理。
在一個(gè)社會中，與絕大多數(shù)人持有相反意見且想要宣揚(yáng)自己的思想的人，一般都不會有好的結(jié)果，例如哥白尼。哥白尼認(rèn)為地球并不是宇宙的中心，太陽才是，雖然現(xiàn)在看來日心說也是錯誤的，但它已經(jīng)比地心說要進(jìn)步了。但是他的理論被宗教組織認(rèn)為是挑釁上帝的存在，最后被活活燒死了。歐洲在經(jīng)過了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動之后，人們逐漸出現(xiàn)了接納科學(xué)的態(tài)度。而達(dá)爾文提出的進(jìn)化論更狠狠打了堅(jiān)信神創(chuàng)論的人的耳光，從那之后人類似乎叩開了科學(xué)的大門。
雖然很多古代科學(xué)家都站在了科學(xué)的前沿，但是有些科學(xué)家還是相信神的存在。但是現(xiàn)代許多科學(xué)家已經(jīng)是無神論者了，他們認(rèn)為科學(xué)才是一切的解釋，其中就有著名的物理學(xué)家霍金。為什么霍金不相信上帝的存在呢？他在生前曾經(jīng)就這個(gè)問題進(jìn)行了解釋，他認(rèn)為上帝是絕對不存在的，人類從起源的那一刻開始很多現(xiàn)象就已經(jīng)能夠用科學(xué)的角度來解釋，地球萬物是在科學(xué)的聚光燈之下發(fā)展的，而不是在上帝的籠罩下發(fā)展的。
不僅如此，他表示如果真的存在上帝的話，那么未來人類的發(fā)展也沒有太大的意義，因?yàn)椴还苋祟愒僭趺磁Γ罱K的結(jié)果也還是由上帝來決定。這樣人類就無法制造出光速飛行的飛行器，也無法制造出穿越時(shí)空的機(jī)器了。因此他堅(jiān)決不相信上帝的存在，他相信人類完全可以憑借自身的努力不斷地提高科技水平，而且人類的發(fā)展?jié)撃苁菬o限的。
相信此時(shí)此刻在看這篇文章的朋友很多都有科學(xué)的世界觀，只有科學(xué)的解釋才能夠讓人類文明不斷向前發(fā)展。同時(shí)科技也是一把雙刃劍，人類在利用科技的時(shí)候會出現(xiàn)不同的狀況，如果運(yùn)用得好的話那對人類的發(fā)展是有很大促進(jìn)作用的，如果利用得不好只會給人類發(fā)展增添麻煩。
