導(dǎo)語: 兩周前，一名華裔媽媽蔡美兒，以及她所倡導(dǎo)的“華人家庭教育”──以嚴(yán)苛辛辣的教育讓孩子成才──在全球引起激烈討論，更引起美國人對號稱世界一流的本國教育體系集體反思。然而以其個人經(jīng)歷和現(xiàn)代教育觀念來看，她的教育方式都僅為個案，普適性更是值得商榷。 www.6park.com
面對鋪天蓋地的質(zhì)疑之聲，蔡美兒不得不作出說明，《虎媽媽》一書，只不過是本個人經(jīng)歷而已，并非教育指導(dǎo)手冊。
蔡美兒：“這只是一段心路歷程，而不是教導(dǎo)人們?nèi)绾谓逃优?/strong> www.6park.com
《為什么中國媽媽更好？》一文刊登后，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，蔡美兒為自己辯護(hù)說，人們只是看了他在華爾街日報的文章，并沒有完整地閱讀她的書，從而沒有真正理解她的本意。她在接受多家美國媒體采訪時都表示，她的書只是講述她在教育兩個女兒上的一段心路歷程，而不是教導(dǎo)人們?nèi)绾谓逃优?font color="#e6e6dd"> www.6park.com
而拋開刊登在華爾街日報上的文章來看《戰(zhàn)歌》全書，不難發(fā)現(xiàn)蔡美兒的教育法在她更為叛逆的二女兒身上并不成功。她最終選擇了放棄，允許二女兒蔡思珊專注于她更喜歡的網(wǎng)球，而不是小提琴。 www.6park.com
“心路歷程”總結(jié)的“正確教育觀”：替子女抉擇很重要 www.6park.com
在蔡氏教育觀下，由虎媽媽為子女決定的“前途”：在蔡美兒的教育理念中，已經(jīng)為子女確定了“成績是體現(xiàn)成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在她看來，她已為子女選擇好了一條通往“成功”的快速路。在這條道路上，由蔡美兒來決定什么是“為子女好”。在他看來，只要能讓子女為未來做好準(zhǔn)備，嚴(yán)格約束不僅必須，而且很重要。 www.6park.com
蔡美兒的書中那個著名的“小白驢事件”提到，要做好任何事情就需要努力，孩子通常不會主動去努力，這就是為什么家長要“凌駕于孩子的選擇之上”。她又補(bǔ)充，當(dāng)孩子們漸漸把一件事情做好時（無論是學(xué)數(shù)學(xué)、彈鋼琴還是跳芭蕾），他們也會因獲得越來越多的贊賞和肯定而變得自信起來，并且漸漸愛上做他們從前討厭做的事，變無趣為有趣 www.6park.com
蔡氏家族，有著精英血統(tǒng)
“虎媽媽”如何煉成：一名海外華人的“傳統(tǒng)保衛(wèi)戰(zhàn)” www.6park.com
著名旅美學(xué)者、專欄作家吳澧認(rèn)為，若仔細(xì)閱讀《“虎媽媽”戰(zhàn)歌》一書，便會發(fā)現(xiàn)該書寫的并不只是中西文化之爭，更是有無傳統(tǒng)的區(qū)別。1962年生于伊利諾伊州香檳城的蔡美兒祖籍中國福建，據(jù)說蔡家祖先曾為明神宗管歷法。后來移民至菲律賓闖天下。其父蔡少棠（Leon O. Chua）后來從菲國到美國留學(xué)，后來成為著名的電機(jī)與計算機(jī)專家。和多數(shù)移民群體一樣，蔡氏家族也面臨傳統(tǒng)存續(xù)的問題。在蔡美兒在爭議后的采訪中也表示，她有家族的名譽(yù)要傳承。 www.6park.com
蔡美兒的爸爸每晚工作到凌晨三點(diǎn)，一雙鞋子穿了八年。她媽媽是典型的“中國媽媽”，永遠(yuǎn)覺得她做得不夠好，哪怕今日蔡美兒被各地邀請演講，媽媽依然會批評她語速太快。嚴(yán)厲的家教營造著這個移民家庭的主要氛圍。她們姐妹三人在家中都要說漢語，若不小心說出英語單詞就會必遭父母筷子敲桌的待遇。父母能夠接受的女兒的學(xué)習(xí)成績只能是A，蔡美兒曾要求父親出席一次獲得第二名的頒獎慶典時惹得父親大怒，并警告今后不許再這樣羞辱他。 www.6park.com
堅(jiān)信“富不過三代”，“虎媽媽教育法”有強(qiáng)烈個人色彩 www.6park.com
“功成名就”后的蔡美兒在采訪中也一再重復(fù)著那句“富不過三代”的中國老話，一再強(qiáng)調(diào)這種家族“危機(jī)感”。對此，吳澧認(rèn)為，這反映出海外華人另外的一個共同特點(diǎn)：他們的文化傳統(tǒng)并沒有被革命摧毀，他們?nèi)匀挥袀鬟f文化火炬的歷史使命感。而蔡美兒本人的經(jīng)歷無疑做出了最好詮釋——她從小功課超人，好勝心極強(qiáng)，不服輸，樣樣要拿第一，自己又積極進(jìn)取，自幼即深諳“自我管理”之道。讀過麻省理工學(xué)院，一九八四年以次優(yōu)成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，一九八七年又以第三優(yōu)等成績獲哈佛法學(xué)院法學(xué)博士學(xué)位，在校期間曾任《哈佛法學(xué)評論》執(zhí)行主編 www.6park.com
蔡美兒在監(jiān)督女兒練琴
“虎媽媽”教育觀，預(yù)設(shè)了精英主義的前提 www.6park.com
蔡美兒的教育，是一種精英教育的產(chǎn)物，她為子女預(yù)設(shè)了所謂的成功前提：接受高等教育、成績優(yōu)異、被上流所認(rèn)可，然后通過嚴(yán)格管教打造出新的“精英”。這無形中將成功的標(biāo)準(zhǔn)變得一元化。而美國人對教育的看法在于每個人都是特殊的，能力是有限的。這種教育特點(diǎn)在于幫助孩子找到符合他們自身?xiàng)l件的發(fā)展道路，而不是強(qiáng)迫他們成為某一方面的特定人才。 www.6park.com
加州大學(xué)洛杉磯分校的教育心理學(xué)教授斯蒂格勒認(rèn)為，并不是每個人都能在任何領(lǐng)域取得成就。比如，要想成為一個馬拉松健將，你除了要經(jīng)過多年的努力以外，還要有一個能夠勝任馬拉松的體魄。天賦在某種意義上起到了相當(dāng)重要的作用。而蔡美兒所描述的極端教育方法就是每個人都有能力拿到金牌，你在沒拿到金牌前絕不能停止努力。
軟硬兼施，摧毀孩子完整人格 www.6park.com
“虎媽媽”的“這不準(zhǔn)”“那不準(zhǔn)”的教育方式，幾乎壟斷了孩子生活中所有的可以自己作主選擇的事項(xiàng)。這樣的結(jié)果，孩子將很難懂得自己可以有選擇的權(quán)力。在他們的成長過程中，他們會最終忘卻自己究竟需要什么，從而形成萬事都以別人的眼光為轉(zhuǎn)移的生存行為模式。這樣的人無論做出多達(dá)的社會成就，永遠(yuǎn)不會有真正的幸福，因?yàn)樗械倪@些成就，都并不是出于自己的真實(shí)自我需要。所以這樣的追求，是如飲海水止渴，愈飲愈渴，愈渴愈飲。 www.6park.com
比一味的嚴(yán)厲手段，“虎媽媽”的另外一套溫情攻勢在摧毀孩子的人格自我上更加有效。因?yàn)樵趧儕Z了孩子的需要之后，在孩子心靈受傷之后，“虎媽媽”更張開慈愛的雙臂，把受傷的孩子抱在懷中，讓孩子體會母愛的溫馨。這樣的行為，產(chǎn)生的是什么后果呢？對大部分自我天生不夠強(qiáng)大的孩子來說，唯一的結(jié)果是：只有犧牲自己的需要，才能得到母愛，才能得到快樂。于是，為了討母親喜歡，甚至為了討別人的喜歡，這樣的人將永遠(yuǎn)做別人看重的事，說別人喜歡聽的話。 www.6park.com
嚴(yán)教也不過是另一種形式的“溺愛” www.6park.com
當(dāng)電子郵件堆滿蔡美兒的郵箱時，《紐約時報另》一位資深專欄作家，大衛(wèi)·布魯克斯也被憤怒的群眾要求發(fā)表意見。幾乎所有的批評者都在圍繞著能否給孩子一個幸福童年、人格是否保持完整的議題上熱烈討論時，布魯克斯卻認(rèn)為，嚴(yán)教也不過是另外一種形式的溺愛罷了。他認(rèn)為，蔡的做法是在保護(hù)她的的女兒，不讓他們參加那些在智力方面需要最高技能的活動，女兒們并不理解什么難以認(rèn)知，什么不難，這種判斷能力被蔡美兒完全主宰。 www.6park.com
麻省理工學(xué)院和卡耐基梅隆大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)群體成員擅于讀懂彼此情緒，那么該群體就具有高度的集體智慧。而顯然，“虎式管教”剝奪了這種可能。并且這種技能是學(xué)校無法獲得的，它是通過各種艱苦經(jīng)歷的磨練得來的。沒有這些，孩子如何學(xué)會如何為人處世？從哪里學(xué)會設(shè)身處地思考問題并預(yù)料到別人的反應(yīng)？ www.6park.com
結(jié)語 www.6park.com
“虎媽媽式教育”，代表的是美國華裔族群精英教育的一個側(cè)面，即使真能“開花結(jié)果”，也僅可能在美國教育體系里發(fā)生?，F(xiàn)代教育已經(jīng)達(dá)成一項(xiàng)共識：優(yōu)秀的教育應(yīng)該能激發(fā)孩子想象力、獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性思維。而就這一點(diǎn)上看，嚴(yán)苛和呆板的“虎媽媽式教育”是站不住腳的。
