你可以被培養(yǎng)成一個(gè)斯巴達(dá)人，也可以被培養(yǎng)成一個(gè)雅典人
文章說(shuō)，盡管在西方的歷史上，人性被視為本質(zhì)上是自私的，但最近的科學(xué)研究告訴我們，事實(shí)并非如此。具備同理心的能力被認(rèn)定為大多數(shù)人天生就有，就連其他物種，如非洲的黑猩猩也天生具有同理心，它們會(huì)保護(hù)受不公正對(duì)待的其他同類，如果別的黑猩猩跟他干了同樣的活但卻沒(méi)有獲得同樣的回報(bào)，它會(huì)拒絕接受它應(yīng)得的回報(bào)。
人的同理心的最早萌動(dòng)通常出現(xiàn)在嬰兒期：新生兒聽(tīng)到別的嬰兒哭，自己也會(huì)哭，年僅14個(gè)月的幼兒就會(huì)主動(dòng)幫助成年人觸拿物品。在為他人提供幫助與妨礙他人的成年人之間，嬰兒對(duì)前者有著明顯的偏愛(ài)。
但就像語(yǔ)言一樣，這一先天傾向的發(fā)展也會(huì)受成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響。要找這方面的證據(jù)，只需回到古希臘，看看斯巴達(dá)和雅典的育兒經(jīng)驗(yàn)。以英勇善戰(zhàn)著稱的斯巴達(dá)人，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的男孩養(yǎng)育方式是，將他們置于一個(gè)冷酷無(wú)情的環(huán)境中，7歲的時(shí)候便將他們招募進(jìn)訓(xùn)練營(yíng)，讓他們?nèi)甜嚢ゐI，逼迫他們利用狡猾的詭計(jì)去偷取食物，煞費(fèi)苦心地培養(yǎng)出一代代殘酷無(wú)情的殺手。
而在雅典，未來(lái)領(lǐng)袖的培養(yǎng)則是通過(guò)更加平和與滋養(yǎng)的方式進(jìn)行，在家跟母親和保姆在一起，6歲開(kāi)始學(xué)音樂(lè)和詩(shī)歌。他們成為民主、藝術(shù)、戲劇和文化的先鋒?！熬拖駳⑷丝梢詮男∮?xùn)練一樣，同理心也是可以從小訓(xùn)練的。你可以被培養(yǎng)成一個(gè)斯巴達(dá)人，也可以被培養(yǎng)成一個(gè)雅典人——你還可以二者兼?zhèn)?。”普羅維登斯的非暴力研究與實(shí)踐中心的執(zhí)行主任泰尼·格羅斯說(shuō)。
今天的研究證實(shí)了古希臘人的直覺(jué)。童年——早自嬰幼兒時(shí)期——是同理心培養(yǎng)的關(guān)鍵期。研究顯示，幼年期遭遇過(guò)虐待、疏忽的兒童，年長(zhǎng)后變得攻擊性強(qiáng)、精神出問(wèn)題、欺凌他人或被他人欺凌的可能性要比其他兒童大得多，盡管不排除有的兒童有著驚人的韌性和自我康復(fù)能力，在經(jīng)歷過(guò)這些不幸后仍然發(fā)展得很好。
僅僅是被成人疏忽就可能造成嚴(yán)重的后果。2007年，研究者公布了首個(gè)對(duì)孤兒院兒童的隨機(jī)對(duì)照研究，結(jié)果顯示，跟被家庭領(lǐng)養(yǎng)的兒童比起來(lái)，在孤兒院里長(zhǎng)大的兒童智商較低，身體發(fā)育較慢，對(duì)人的依戀存在問(wèn)題，跟情感發(fā)育相關(guān)的大腦區(qū)域的功能也出現(xiàn)了差異。
機(jī)構(gòu)化培養(yǎng)（孤兒院）的嬰兒沒(méi)有過(guò)作為一個(gè)充滿愛(ài)的家庭的注意力中心的體驗(yàn)，照顧他們的是輪換的職工，這些職工注定不可能像父母那樣用心。因此，孤兒院里的嬰兒缺乏集中的、一對(duì)一的關(guān)愛(ài)和依戀，而這些是嬰兒在其極端脆弱的年齡所需要的。由于缺乏這樣的體驗(yàn)，他們從小得到的認(rèn)識(shí)是，這個(gè)世界是冷酷的，不安全的，不值得信任。他們的情感需求沒(méi)有得到滿足，因而他們理解和認(rèn)同他人的情感就經(jīng)常性地出現(xiàn)問(wèn)題。
從教孩子理解自己的感受開(kāi)始
孤兒院的冷漠氣氛可以被視為懲罰的一個(gè)極端，在懲罰光譜的另一端，是單純的兒童管教。研究者認(rèn)為，朝孩子吼叫，或打孩子，只會(huì)帶來(lái)恐懼，孩子并不理解他們?yōu)槭裁幢粦土P。久而久之，體罰的慣用不僅無(wú)法讓孩子行為變好，還會(huì)使孩子的攻擊性增加。與其懷著打掉孩子壞行為的想法，不如開(kāi)啟他們同理心和同情心的“開(kāi)關(guān)”。
換句話說(shuō)，就是從教孩子理解他們自己的行為和感受開(kāi)始——這將為他們理解他人的行為和感受提供基本方法。比如，對(duì)于一個(gè)傷害了他人的孩子，首先應(yīng)該幫助他“準(zhǔn)確認(rèn)知他們自己在當(dāng)時(shí)的感受”。
“同理心之根”——一個(gè)旨在培養(yǎng)學(xué)生同理心的校本課程的創(chuàng)始人瑪麗·戈登說(shuō)：“我們總認(rèn)為我們應(yīng)該一開(kāi)始問(wèn)‘你認(rèn)為某某人會(huì)有什么感受’，但其實(shí)，你一開(kāi)始就說(shuō)‘你一定感覺(jué)很沮喪’，效果會(huì)更好。訣竅在于幫助孩子描述他們自己的感受，這樣，在下一次類似情況發(fā)生時(shí)，他們就有了表達(dá)的語(yǔ)言。他們?cè)诖蛄藙e的孩子后可以說(shuō)，‘我打強(qiáng)尼時(shí)，我就是忍不住?！?br> 在孩子能夠理解他們自己的感受之后，他們就離理解他人的感受近了一步，他們就能理解強(qiáng)尼在被打之后很受傷，很難受。這個(gè)“開(kāi)關(guān)”是最終促使孩子行為變化的火花。
不過(guò)，僅有對(duì)痛苦的理解還不能說(shuō)就學(xué)會(huì)了同理心，戈登說(shuō)，這也是為什么遭受更多痛楚的孩子——比如在家經(jīng)常性地受虐待——更有可能成為欺凌者的原因。不是說(shuō)他們不知道被別人傷害是什么感受，而是說(shuō)，他們學(xué)到了以暴力的方式去表達(dá)憤怒和主張權(quán)力。
“同理心之根”目前在加拿大的3000所幼兒園、小學(xué)和初中以及西雅圖的40所中小學(xué)實(shí)施。在這個(gè)課程中，孩子們每個(gè)月都會(huì)在教室里觀察一位父母跟嬰兒的互動(dòng)，去理解同理心是如何建立的。當(dāng)嬰兒哭的時(shí)候，“同理心之根”的指導(dǎo)老師會(huì)給母親提供幫助，學(xué)生們會(huì)思考是什么讓這個(gè)嬰兒感到不舒服，怎樣才會(huì)讓情況好起來(lái)。
指導(dǎo)老師讓學(xué)生們知道，嬰兒哭并不說(shuō)明他是一個(gè)壞孩子，而是說(shuō)他遇到了問(wèn)題。通過(guò)努力找尋究竟是怎么回事，孩子們學(xué)會(huì)用嬰兒的眼睛來(lái)看世界，理解當(dāng)一個(gè)人有某種需求，但又不能明確表達(dá)時(shí)是什么樣子。
“我們喜歡嬰兒出現(xiàn)肚子痛?！备甑钦f(shuō)，因?yàn)檫@種情況下，母親通常會(huì)告訴班里的孩子們，嬰兒哭個(gè)不停會(huì)多么讓人沮喪和煩躁。這給了孩子們從父母的角度看問(wèn)題的機(jī)會(huì)——孩子的行為是如何影響成年人的——這通常是他們之前從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)的。“看同理心的養(yǎng)成過(guò)程，其中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是站在他人的視角看問(wèn)題?！备甑钦f(shuō)，“在培訓(xùn)這個(gè)技能的時(shí)候，我們還幫助他們站在其他同學(xué)的視角看問(wèn)題?！?br> 到現(xiàn)在，前后共有9個(gè)對(duì)“同理心之根”的研究顯示，該課程有助于減少學(xué)校里的欺凌現(xiàn)象，有助于促進(jìn)學(xué)生之間的支持性行為。美國(guó)的很多學(xué)區(qū)，包括紐約市學(xué)區(qū)，最近都表達(dá)了實(shí)施該課程的興趣。
同理心無(wú)法教會(huì)，但它可以被傳染
如果父母在孩子面前以身作則表現(xiàn)出同理心，他們的同理心會(huì)得到進(jìn)一步的鼓勵(lì)。如果父母以同情、無(wú)私和不做主觀評(píng)價(jià)的態(tài)度對(duì)待他人，孩子就會(huì)跟著效仿?！巴硇臒o(wú)法教會(huì)，但它可以被傳染?！备甑钦f(shuō)。
戈登自己的家庭就是一個(gè)很好的例子。戈登出生在加拿大的紐芬蘭，生長(zhǎng)在一個(gè)數(shù)代同堂的大家庭里，有四個(gè)兄弟姐妹、兩個(gè)祖父母和一個(gè)智障的叔叔——家里還經(jīng)常接收一些游蕩的人，比如沒(méi)有地方去的未婚懷孕女青年，剛出獄的討口飯吃的囚犯。戈登的父親曾是加拿大的勞工部長(zhǎng)，母親是一個(gè)畫(huà)家，她經(jīng)常跟著母親一起去訪問(wèn)社區(qū)的貧困家庭，給他們帶去食物、衣服和取暖的煤。
一次，小戈登嘲笑并質(zhì)問(wèn)一位婦女為什么把煤存放在浴缸里，她母親對(duì)她提出了告誡，但是在私下里對(duì)她說(shuō)的?！澳赣H從來(lái)不會(huì)給任何人難堪，對(duì)作為一個(gè)小孩的我，同樣不會(huì)給我難堪。她視每個(gè)人都有尊嚴(yán)?！备甑腔貞浾f(shuō)，“在車?yán)?，她?duì)我說(shuō)：‘你臉上流露出的表情說(shuō)明你在評(píng)判那位婦女。在她面臨的困境之下，她已然作出了她能作出的最合適的決定。你并不了解她的困境?！?br> 不是所有孩子都像戈登一樣幸運(yùn)，有這樣一位媽媽。但即便是在艱苦條件下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，如果給予他們足夠的幫助，也能讓他們“傳染”上同理心，這是泰尼·格羅斯在對(duì)那些街頭幫派小子的工作中得出的經(jīng)驗(yàn)。
格羅斯發(fā)現(xiàn)，那些跟孩子建立起基于關(guān)愛(ài)和公正的關(guān)系的義工做得最成功。“人是有正義感的?！备窳_斯說(shuō)，這也是為什么當(dāng)咨詢師對(duì)他們的行為有一個(gè)堅(jiān)定的立場(chǎng)時(shí)，他們能夠以不錯(cuò)的表現(xiàn)回應(yīng)?！拔覀兊暮⒆觽冞^(guò)去都習(xí)慣了不公正對(duì)待。他們習(xí)慣了學(xué)校和警局對(duì)他們的虐待。但當(dāng)制約來(lái)自一個(gè)充滿了愛(ài)心與關(guān)懷的地方，人們就不會(huì)認(rèn)為這是對(duì)其正義感的侵犯?！?br> 格羅斯的項(xiàng)目主要是將那些在幫派中混的男孩和年輕人引入到一群真正值得信任，關(guān)愛(ài)他們的人中去，為他們提供一個(gè)他們?cè)谕陼r(shí)期沒(méi)有的安全環(huán)境。讓曾經(jīng)跟他們一樣深受幫派之害，如今已浪子回頭的青年給他們當(dāng)輔導(dǎo)老師，很容易讓他們建立起相互理解、相互信任的關(guān)系。輔導(dǎo)老師不僅會(huì)出現(xiàn)在他們的關(guān)鍵事件中，表達(dá)他們的關(guān)愛(ài)，還為他們組織外出活動(dòng)。比如去年夏天到附近的海灘去沖浪。那次活動(dòng)特意將對(duì)立幫派的孩子組織在一起，希望借此機(jī)會(huì)緩解雙方的對(duì)立，減少日后的摩擦。
事實(shí)上，研究顯示，僅僅讓孩子在一個(gè)友好的環(huán)境中接觸不同類型的人，就能夠提高他們對(duì)人的同理心。盡管有的黑幫和反社會(huì)兇徒或許永遠(yuǎn)無(wú)法被感化，格羅斯仍然心懷希望。他指著過(guò)去20年美國(guó)幾乎縮減一半的兇殺犯罪率說(shuō)：“重獲新生還是可能的，雖然不容易?！?/p>
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