教育教學(xué)理論
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1.巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論(摘要)
教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是巴班斯基教育思想的核心。他指出：“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過(guò)程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。”巴班斯基說(shuō)，這就是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的最一般定義。為了澄清在教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化概念問(wèn)題上的模糊認(rèn)識(shí)，他還多次從不同的側(cè)面對(duì)這一概念進(jìn)行了論述。
首先，“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化不僅要求科學(xué)地組織教師的勞動(dòng)，還要求科學(xué)地組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。”因此，把“最優(yōu)化”理解為單指教師的工作，是片面的。
其次，“當(dāng)談?wù)撟顑?yōu)性時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)指出，這里所說(shuō)的盡可能最大的效果并非泛泛而談，乃是針對(duì)一所學(xué)?；蛞欢ò嗉?jí)現(xiàn)有的具體條件而說(shuō)的”。因此，教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化不是泛泛地談理想，而是具體條件下的最優(yōu)化。
第三，“教學(xué)教育過(guò)程的最優(yōu)化并不是一種什么新的教學(xué)形式或教學(xué)方法，而是教師工作的一項(xiàng)特殊原則”。
第四，用教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的原則組織師生的活動(dòng)時(shí)，“不單純是提高它的效率，而且是要達(dá)到最優(yōu)的，即對(duì)該條件來(lái)說(shuō)是最佳的結(jié)果。”
巴班斯基認(rèn)為在師生的教學(xué)活動(dòng)中也存在著社會(huì)、心理、控制三方面的因素：社會(huì)因素即教育目的和內(nèi)容，心理因素即師生雙方的動(dòng)機(jī)、注意力、意志、情感等等，控制因素就是教師對(duì)教學(xué)的組織、方法的選擇和計(jì)劃的調(diào)整以及學(xué)生的自我控制。這三個(gè)方面的最佳統(tǒng)一，也就是達(dá)到教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的境界。換句話(huà)說(shuō)，所謂教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，就是要求將社會(huì)的具體要求與師生的具體情況和所處的教學(xué)環(huán)境、條件以及正確的教學(xué)原則幾方面結(jié)合起來(lái)，從而選擇和制訂最佳工作方案（即教案），并在實(shí)際中堅(jiān)決而靈活地施行之，最終達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
所謂教學(xué)規(guī)律，就是指按系統(tǒng)論的觀點(diǎn)分析教學(xué)這一系統(tǒng)與其內(nèi)的子系統(tǒng)以及與其外的大系統(tǒng)之間的各種聯(lián)系時(shí)所得到的規(guī)律性的結(jié)論。
形成了“教學(xué)規(guī)律→教學(xué)原則→教學(xué)規(guī)則”三個(gè)層次的、操作性漸強(qiáng)的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的控制體系，成為教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的重要特色。
巴班斯基認(rèn)為，上述控制體系并不是一成不變的。隨著科學(xué)技術(shù)及其他人文學(xué)科的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展和教育研究本身的深入，對(duì)教學(xué)規(guī)律的研究也會(huì)有所進(jìn)展，相應(yīng)的教學(xué)原則和規(guī)則都會(huì)有所更新。
按照巴班斯基的觀點(diǎn)，最優(yōu)化指“從一定看是最好的”，最重要的標(biāo)準(zhǔn)是效果和時(shí)間，既要提高教學(xué)質(zhì)量，又不增加負(fù)擔(dān)。效果標(biāo)準(zhǔn)指每個(gè)學(xué)生于某個(gè)時(shí)間，在教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個(gè)方面獲得最大可能的水平；時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)指師生應(yīng)遵守學(xué)校衛(wèi)生學(xué)和相應(yīng)文件所規(guī)定的課堂教學(xué)和家庭作業(yè)的時(shí)間定額。為使教學(xué)過(guò)程符合上述標(biāo)準(zhǔn)，他根據(jù)辯證系統(tǒng)的方法，對(duì)教學(xué)過(guò)程的因素進(jìn)行了新的劃分，包括社會(huì)（目的、內(nèi)容），心理（動(dòng)機(jī)、意志等）和控制（計(jì)劃、調(diào)整）方面。他對(duì)教學(xué)過(guò)程的環(huán)節(jié)亦做了新的劃分，制定了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的基本方法體系。具體來(lái)講，他提出了最合理的課堂結(jié)構(gòu)、十大教學(xué)原則和六項(xiàng)實(shí)施辦法。巴班斯基認(rèn)為，應(yīng)按下列順序安排課堂教學(xué)：提問(wèn)→講解→鞏固→檢查新知識(shí)的掌握情況→復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)→概括這些知識(shí)并使之系統(tǒng)化。他從整體性的觀點(diǎn)出發(fā)，視教學(xué)原則為一系統(tǒng)，它所包含成分即每條原則。十大原則在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，必須相互聯(lián)系作為一個(gè)整體才能發(fā)揮最優(yōu)作用。其六項(xiàng)實(shí)施方法是：①綜合考慮任務(wù)，注意全面發(fā)展；②深入了解學(xué)生，具體落實(shí)任務(wù)；③依據(jù)教學(xué)大綱，分清內(nèi)容重點(diǎn)；④根據(jù)具體情況，選擇合理方法；⑤采取合理形式，實(shí)行區(qū)別教學(xué)；⑥確定最優(yōu)進(jìn)度，節(jié)省師生時(shí)間。由此可見(jiàn)，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化不是具體的教學(xué)方法或教學(xué)手段，而是一種教學(xué)的方法論、教學(xué)策略。將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，可在不同程度上提高教學(xué)質(zhì)量，花費(fèi)最少的時(shí)間和精力，取得最佳的教學(xué)效果。它作為一種教學(xué)上的優(yōu)選法，最優(yōu)化并不是最理想的，其結(jié)果應(yīng)根據(jù)具體的條件和實(shí)際的可能性來(lái)評(píng)價(jià)。因此，最優(yōu)化的概念是相對(duì)的，并非固定的模式或標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)教師都可致力于自己的最優(yōu)化。
教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的具體實(shí)施程序由以下六個(gè)步驟組成：①教學(xué)任務(wù)的具體化；②選擇一定條件下最優(yōu)組織教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)；③制定一整套該條件下的最優(yōu)手段；④盡最大可能改善教學(xué)條件，以實(shí)施選定的教學(xué)方案；⑤實(shí)施規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃；⑥根據(jù)選擇的最優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)，分析教學(xué)過(guò)程的結(jié)果。
2.布魯納的課程結(jié)構(gòu)理論(摘)
布魯納運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的方法論原理，借鑒其認(rèn)知心理學(xué)的研究成果，提出學(xué)科基本結(jié)構(gòu)理論。他圍繞“教什么”、“什么時(shí)候教”、“怎么教”這樣幾個(gè)問(wèn)題，系統(tǒng)闡述了其學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基本觀點(diǎn)。
關(guān)于教學(xué)任務(wù)教學(xué)的任務(wù)是什么？這是教學(xué)論必須回答的首要問(wèn)題，因?yàn)樗鼘Q定教學(xué)過(guò)程的內(nèi)容和方法等要素。布魯納認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)就是要使每個(gè)學(xué)生掌握基本的知識(shí)，并獲得智力的最大發(fā)展。他說(shuō)：“我們也足可以把追求優(yōu)異成績(jī)作為教育的最一般的目標(biāo)，但是，應(yīng)該弄清楚追求優(yōu)異成績(jī)這個(gè)說(shuō)法指的是什么意思。它在這里指的是，不僅要教育成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生，而且要幫助每個(gè)學(xué)生獲得最好的智力發(fā)展。”他強(qiáng)調(diào)，教學(xué)既要探求向優(yōu)秀學(xué)生挑戰(zhàn)的計(jì)劃，同時(shí)也不要“破壞那些不很幸運(yùn)的學(xué)生的信心和學(xué)習(xí)意志”。教師的任務(wù)除了盡可能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)科內(nèi)容之外，還應(yīng)該盡可能使學(xué)生在結(jié)束正規(guī)的學(xué)校教育以后能夠獨(dú)立地向前邁進(jìn)。
布魯納指出：“學(xué)生學(xué)到的觀念越是基本，幾乎歸結(jié)為定義，則它對(duì)新問(wèn)題的適用性越寬廣。”
他指出：“任何學(xué)習(xí)行為的首要目的，應(yīng)該超過(guò)和不限于它可能帶來(lái)的興趣，而在于它將來(lái)為我們服務(wù)。學(xué)習(xí)不但應(yīng)該把我們帶往某處，而且還應(yīng)該讓我們?nèi)蘸笤倮^續(xù)前進(jìn)時(shí)更容易。”
關(guān)于教學(xué)過(guò)程:
布魯納認(rèn)為，兒童智力的發(fā)展可以分為3個(gè)階段。第一階段是表演式再現(xiàn)表象階段或動(dòng)作表象階段，也稱(chēng)“前運(yùn)算階段”，年齡在一至五六歲。這一階段兒童主要是依靠動(dòng)作對(duì)付外部世界，缺乏邏輯思維能力，行動(dòng)調(diào)節(jié)主要依賴(lài)于直觀。第二階段是肖像再現(xiàn)表象階段或形象表象階段，又稱(chēng)“具體運(yùn)算階段”，五六歲至10歲左右。這一階段兒童開(kāi)始借助經(jīng)驗(yàn)的意向解決問(wèn)題，開(kāi)始產(chǎn)生邏輯思維，但仍離不開(kāi)具體事物的形象支持，其心理運(yùn)算還處于低級(jí)階段。第三階段是象征式再現(xiàn)表象或符號(hào)表象階段，又叫“形式運(yùn)算階段”，10歲到十四五歲。這個(gè)階段的兒童有能力對(duì)某些具體觀念加以形式化的或公式化的表達(dá)，但其心理運(yùn)算能力還比較薄弱。特別是知識(shí)的貧乏束縛住他們思維能力的發(fā)展，擴(kuò)大知識(shí)范圍，提高知識(shí)水平，將十分有利于他們智力的發(fā)展。
關(guān)于教學(xué)方法:
布魯納認(rèn)為要掌握一門(mén)學(xué)科，不但要掌握其基本結(jié)構(gòu)，還要掌握這門(mén)學(xué)科的基本態(tài)度和方法。因?yàn)橐嬲行У匕l(fā)展學(xué)生的智力，取決于合理的教學(xué)方法。他強(qiáng)調(diào)，必須把教學(xué)材料與教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，提倡在學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)時(shí)廣泛使用發(fā)現(xiàn)法。
布魯納認(rèn)為：“發(fā)現(xiàn)并不限于那種要求人類(lèi)探究尚未知曉之事物的行為。正確地說(shuō)，發(fā)現(xiàn)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。”人是作為一個(gè)主體參與獲得知識(shí)的全過(guò)程的，不論是認(rèn)識(shí)一個(gè)式樣，還是掌握一個(gè)概念；不論是解決一個(gè)問(wèn)題，還是發(fā)明一個(gè)科學(xué)理論，都是人主動(dòng)地對(duì)進(jìn)入感官的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生的思維和科學(xué)家的思維方式僅僅是程度上的差別，而在本質(zhì)上是一樣的。因此，教師的教學(xué)不應(yīng)使用講授法，使學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的消極狀態(tài)，而應(yīng)該是假設(shè)式地引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生利用所提供的材料和信息，親自去發(fā)現(xiàn)應(yīng)得的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。
布魯納認(rèn)為，“發(fā)現(xiàn)”的目的在于創(chuàng)造新事物。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。因此他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法就是一種在教師的指導(dǎo)下，以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)，以學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為內(nèi)容，以再發(fā)現(xiàn)為步驟的學(xué)習(xí)方法。其基本程序一般為：選定一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題→創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境→建立解決問(wèn)題的假說(shuō)→對(duì)假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證→做出符合科學(xué)的結(jié)論→轉(zhuǎn)化為能力。
按照布魯納的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練可以從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始。但這種訓(xùn)練有兩個(gè)條件，一是教師向?qū)W生提供相應(yīng)的材料，使學(xué)生整理和改造；二是保留著結(jié)論和規(guī)律，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，或利用某些原理讓學(xué)生尋找出問(wèn)題的新答案。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程的訓(xùn)練，學(xué)生的智力就能得到不斷的發(fā)展。
布魯納認(rèn)為，教師運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法要根據(jù)3個(gè)要素進(jìn)行指導(dǎo)，一是應(yīng)使學(xué)生探索解決問(wèn)題的方法。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，要能以積極進(jìn)取的態(tài)度去研究問(wèn)題；二是要使學(xué)生能靈活運(yùn)用和組織信息，使解決問(wèn)題的路線(xiàn)和范圍縮小，增加解決問(wèn)題的“限定度”和“明確度”；三是解決問(wèn)題要有耐心和探求。
此外，要使發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)能有效地進(jìn)行，在教學(xué)過(guò)程中，教師還要注意使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有外在和內(nèi)在兩種。外在動(dòng)機(jī)一般是以條件反射學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ)。布魯納認(rèn)為，人類(lèi)復(fù)雜的學(xué)習(xí)活動(dòng)是不可能以一般的古典的條件反射來(lái)說(shuō)明的，利用賞罰等外部動(dòng)機(jī)刺激、引誘兒童的方法，其效果有限，也不能保持長(zhǎng)久。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是內(nèi)在的。真正的內(nèi)部動(dòng)機(jī)應(yīng)盡可能建立在兒童對(duì)學(xué)習(xí)材料的積極主動(dòng)的興趣上。要使學(xué)生形成內(nèi)在動(dòng)機(jī)，把學(xué)生的興趣吸引到學(xué)習(xí)本身上來(lái)，重要的手段就是教師要把教學(xué)工作做好，要使教學(xué)過(guò)程積極化。教師要使教的東西值得學(xué)生學(xué)，并且善于利用社會(huì)上提供的外來(lái)刺激（教育機(jī)會(huì)的擴(kuò)大、升學(xué)率的提高等），使學(xué)生更多地卷入教學(xué)過(guò)程；教師要把教學(xué)看成是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的行動(dòng)，要努力把想要傳授給學(xué)生的東西變成學(xué)生自己思維的對(duì)象。
評(píng)價(jià):
布魯納提出的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握知識(shí)的基本概念、基本原則的重要性；強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力，重視邏輯思維和獨(dú)立獲得知識(shí)的能力；強(qiáng)調(diào)改革教學(xué)方法，讓學(xué)生親自成為結(jié)論和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者；論述了早出人才、快出人才的可能性，以及十分重視教師在教學(xué)過(guò)程中的作用等思想，都有一定的科學(xué)價(jià)值，直接推動(dòng)了20世紀(jì)60年代美國(guó)中小學(xué)以課程革新為中心的教育改革運(yùn)動(dòng)。但是，美國(guó)20世紀(jì)60年代在學(xué)科結(jié)構(gòu)理論指導(dǎo)下的以課程為中心的教育改革并沒(méi)有取得預(yù)期的效果，反而導(dǎo)致了美國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量的下降。布魯納本人在1971年發(fā)表的《教育過(guò)程再探》中，也公開(kāi)承認(rèn)改革的失敗。當(dāng)然，改革的失敗無(wú)疑有深刻的社會(huì)、歷史、政治等多方面的原因，但是布魯納教育理論自身的缺陷，同樣是導(dǎo)致改革失敗的一個(gè)重要因素。
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