布魯納的教育思想
一、生平和教育活動(dòng)
布魯納（jerome seymorr，bruner1915－）是美國心理學(xué)家和教育家，是結(jié)構(gòu)主義 教育流派的代表人物之一。1915年10月1日，他出生于美國紐約的一個(gè)中產(chǎn)階級家庭。
布魯納1937年畢業(yè)于都克大學(xué)。1941年他獲得哈佛大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，布魯納在美國情報(bào)部隊(duì)進(jìn)行心理戰(zhàn)術(shù)研究和宣傳以及公共輿論的分析工作。
1945年戰(zhàn)爭結(jié)束后，布魯納回到哈佛大學(xué)任教，并從事人的感知覺研究。此后，在瑞士心理學(xué)家皮亞杰（jpiaget）的認(rèn)知心理學(xué)影響下，他開始研究思維過程以及概念形成過程。1952年起任哈佛大學(xué)教授。
1956年，布魯納訪問歐洲時(shí)拜訪了瑞士日內(nèi)瓦發(fā)生認(rèn)識(shí)論研究中心主任皮亞杰。1960年，他與心理學(xué)家米勒（g.miller）一起創(chuàng)辦了“哈佛大學(xué)認(rèn)知研究中心”，并擔(dān)任該中心主任（1961－1972），形成了以認(rèn)知心理學(xué)研究為基礎(chǔ)的教育思想。
布魯納于1959年擔(dān)任了美國科學(xué)院教育委員會(huì)主席。同年年底，美國科學(xué)院在伍茲霍爾召開討論中小學(xué)數(shù)理學(xué)科教育改革會(huì)議，布魯納擔(dān)任會(huì)議主席。會(huì)后，他在題為《教育過程》的小冊子中綜合了與會(huì)者的意見，闡述了結(jié)構(gòu)主義教育思想。
1972－1978年，布魯納任英國牛津大學(xué)心理學(xué)教授。1978年退休回國。他的主要教育著作有：《教育過程》（1960）、《論認(rèn)知》、《教學(xué)論探討》（1966）、《教育適合性》等。
二、教育思想
1論認(rèn)知發(fā)展
布魯納十分重視認(rèn)知發(fā)展的研究。他強(qiáng)調(diào)說：“一個(gè)教學(xué)理論實(shí)際上就是關(guān)于怎樣利用各種手段幫助人成長和發(fā)展的理論。”在他看來，認(rèn)知發(fā)展是討論教學(xué)問題的基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，如果忽視認(rèn)知發(fā)展以及它的各種制約因素和可能利用的機(jī)會(huì)，那確實(shí)是會(huì)出餿主意的。
在認(rèn)知發(fā)展上，布魯納受到皮亞杰的影響。他認(rèn)為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的階段性發(fā)展，具有從具體到抽象的趨勢。但是，他反對皮亞杰派以兒童的生理年齡劃分兒童的認(rèn)知發(fā)展階段。布魯納構(gòu)想出“再現(xiàn)表象”這一心理術(shù)語，并把它作為衡量認(rèn)知發(fā)展的指標(biāo)。
布魯納認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)展可以分為二個(gè)時(shí)期。
一是表演式再現(xiàn)表象期。在這一時(shí)期，兒童主要是借助于動(dòng)作去學(xué)習(xí)。它是以學(xué)會(huì)作出某種反應(yīng)和形成習(xí)慣的動(dòng)作為基礎(chǔ)的。布魯納強(qiáng)調(diào)說：“對于年齡最小的兒童來說，各種主要的事情或客觀事實(shí)的定義是按照他的面前展現(xiàn)的動(dòng)作來解決的。……一個(gè)客觀事物就是人對之有所動(dòng)作的東西。”
二是映像式再現(xiàn)表象期。在這一時(shí)期，兒童開始具有一種表象系統(tǒng)。它依靠視覺或其他感覺組織和各種概括化映像的作用。布魯納強(qiáng)調(diào)說：“映像發(fā)展成了一種有獨(dú)立狀態(tài)的東西，它們成了動(dòng)作的高度概括者。”在他看來，這一時(shí)期兒童最為突出的特點(diǎn)是無力透過事物表面變化來認(rèn)識(shí)教育守恒現(xiàn)象。
三是象征式再現(xiàn)表象期。在這一時(shí)期，兒童的認(rèn)知帶有符號(hào)的性質(zhì)，即具有符號(hào)系統(tǒng)的一些特征。布魯納強(qiáng)調(diào)說：“一種語言或任何符號(hào)系統(tǒng)都有形成的變換方式的各種規(guī)則，它們能超越動(dòng)作或映像所可達(dá)到的范圍而在最大程度上反映出現(xiàn)實(shí)的東西。”在他看來，語言或符號(hào)為兒童提供了一種可以不用形象作為唯一判斷根據(jù)的手段。
布魯納強(qiáng)調(diào)指出，以上三種再現(xiàn)表象期是相互聯(lián)系的。人的智力發(fā)展始終會(huì)沿著這三種表象系統(tǒng)的順序前進(jìn)。但是，兒童的認(rèn)知發(fā)展并不是受年齡的絕對限制，在很大程度上，教育條件會(huì)影響兒童的認(rèn)知發(fā)展。教育過程的核心在于創(chuàng)造條件和提供幫助，使兒童的認(rèn)知發(fā)展從表演式再現(xiàn)表象到映像式再現(xiàn)表象，到象征式再現(xiàn)表象。當(dāng)然，布魯納也指出，這三個(gè)再現(xiàn)表象期之間是怎樣過渡的，“這仍是一個(gè)有爭議的尚難解答的問題。”在他看來，沒有教學(xué)理論的認(rèn)知心理學(xué)是元的放矢，忽視兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的教學(xué)理論也將是一無所得。
2論知識(shí)結(jié)構(gòu)
為了適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展，如何組織學(xué)科內(nèi)容是教學(xué)論中迫切需要解決出的一個(gè)問題。布魯納強(qiáng)調(diào)說：“任何概念或問題或知識(shí)，都可以用一種極其簡單的形式來表示，以便使任何一個(gè)學(xué)習(xí)者都可以用某種可以認(rèn)識(shí)的形式來理解它。”在他看來，任何學(xué)科的內(nèi)容都可以用更為經(jīng)濟(jì)的和富有活力的簡便方式表達(dá)出來。
于是，布魯納提出了“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的思想。每門學(xué)科都存在一系列的基本結(jié)構(gòu)。所謂的“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”，就是指某門學(xué)科的基本概念和基本原則。例如，化學(xué)中的“鍵”、數(shù)學(xué)中的交換律、分配律和結(jié)合律等。在他看來，學(xué)生掌握“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”應(yīng)該是學(xué)習(xí)知識(shí)方面的最低要求。學(xué)生如果掌握了“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”，就能更好地掌握整個(gè)學(xué)科。
為了組織最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)，布魯納提出了三條組織原則。一是表現(xiàn)方式的適應(yīng)性原則。這里指學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式必須與不同年齡學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)模式相適應(yīng)。二是表現(xiàn)方式的經(jīng)濟(jì)性原則。這是指任何學(xué)科內(nèi)容都應(yīng)該按最經(jīng)濟(jì)的原則進(jìn)行排列，在有利于學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)的前提下合理地簡約。三是表現(xiàn)方式有效性原則。這是指經(jīng)過簡約的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。
布魯納認(rèn)為，按照反映知識(shí)領(lǐng)域基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的方式來設(shè)計(jì)課程，需要對那個(gè)領(lǐng)域有極其根本的理解。他強(qiáng)調(diào)說：“一門學(xué)科的課程應(yīng)該決定于對能達(dá)到的。給那門學(xué)科以結(jié)構(gòu)的根本原理的最基本的理解。”
按照布魯納的設(shè)想，一門學(xué)科不僅教專門的課題或技能，而且應(yīng)該使學(xué)生弄清楚學(xué)科知識(shí)組成的基本結(jié)構(gòu)。他指出：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這是在運(yùn)用知識(shí)方面的最低要求，這樣才有助于學(xué)生解決在課堂外所遇到的問題和事件，或者日后課堂訓(xùn)練中所遇到的問題。”在布魯納看來，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的任何人。
3論教學(xué)原則
布魯納十分重視教學(xué)原則對學(xué)生最有效地獲得知識(shí)與技能的作用，并認(rèn)為它也為評價(jià)任何一種教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法提供了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
一是動(dòng)機(jī)原則。布魯納強(qiáng)調(diào)，在認(rèn)知學(xué)習(xí)過程中要注意兒童學(xué)習(xí)的心理傾向和動(dòng)機(jī)。這是教學(xué)活動(dòng)成敗的異常重要因素。他認(rèn)為動(dòng)機(jī)分內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。“好奇心”、“勝任力”、“互惠性”都是促使兒童學(xué)習(xí)的時(shí)間會(huì)更長、效果會(huì)更好。因此，教師要充分注意促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，它們比“獎(jiǎng)賞”、“競爭”等外在動(dòng)機(jī)更重要。因?yàn)閮?nèi)在動(dòng)機(jī)促使兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。具體來說，需要注意三個(gè)方面：第一，教師在教學(xué)中要激發(fā)兒童學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的最大熱情；第二；教師在教學(xué)中要幫助兒童維持學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的熱情；第三，教師在教學(xué)中要使兒童對活動(dòng)的具體目標(biāo)有明確的認(rèn)識(shí)井提供有關(guān)的知識(shí)，使學(xué)習(xí)探活動(dòng)有正確的方向。布魯納說：“如果教學(xué)富有成效的話，那么在教學(xué)人員幫助下的學(xué)習(xí)一定比個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行學(xué)習(xí)所遇到的危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)或苦惱來得少。”
二是結(jié)構(gòu)原則。布魯納認(rèn)為，任何學(xué)科知識(shí)都是具有結(jié)構(gòu)的，反映了事物之間的聯(lián)系或規(guī)律性。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意使兒童掌握學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)。因?yàn)?#8220;任何概念或問題或知識(shí)，都可以用一種極其簡單的形式來表示，以便使任何一個(gè)學(xué)習(xí)者都可以用某種可認(rèn)識(shí)的形式來理解”。而且，表示學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的三種方式（即再現(xiàn)形式、經(jīng)濟(jì)原則、有效力量）隨著兒童的不同年齡、不同“作風(fēng)”和與學(xué)科知識(shí)問的差異的適合程度而有不同的變化。
三是程序原則。布魯納認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)的程序會(huì)影響兒童獲得知識(shí)和發(fā)展能力。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意設(shè)計(jì)和選擇最佳教學(xué)程序，這種程序要考慮兒童認(rèn)識(shí)的發(fā)展，通過一系列步驟有條不紊地陳述一個(gè)問題或大量知識(shí)，以提高他們對所學(xué)事物的掌握、變換和遷移的能力。布魯納強(qiáng)調(diào)說：“在任何特定的條件下，最理想的序列則隨著各種因素而定，這些因素包括過去的學(xué)習(xí)、發(fā)展的階段。材料的性質(zhì)的個(gè)別差異等。”具體來說，應(yīng)該考慮到學(xué)習(xí)的速度、抵制遺忘的作用、已習(xí)得的知識(shí)遷移到新情境的可能性、按已習(xí)得的知識(shí)所顯示出來的再現(xiàn)表象的形式、可得的知識(shí)是經(jīng)濟(jì)的和具有有效的力量等。
四是強(qiáng)化原則。布魯納認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意通過反饋使兒童知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，并使他們逐步具有自我矯正、檢查和強(qiáng)化的能力，從而強(qiáng)化有效的學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)說：“學(xué)習(xí)的效率也隨著有關(guān)結(jié)果的知識(shí)在某一時(shí)刻和某一場合可供矯正之用而定。教學(xué)則應(yīng)有助于給矯正知識(shí)規(guī)定更適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和步調(diào)。”在布魯納看來，教師提供的反饋信息是否有用，取決于在什么時(shí)間和什么場合兒童能使反饋的信息起作用，在什么條件下兒童可以利用反饋的信息以及用什么方式可以使兒童接受反饋的信息。但是，在貫徹強(qiáng)化原則時(shí)，必須防止使兒童永遠(yuǎn)依賴教師的指正，避免造成兒童跟著教師轉(zhuǎn)的掌握的方式。
4論發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
在教學(xué)方法上，布魯納提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，他認(rèn)為，兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。布魯納強(qiáng)調(diào)說，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段。“人類學(xué)習(xí)中似乎有個(gè)必不可少的成分，它像發(fā)現(xiàn)一樣，是盡力探索情境的機(jī)會(huì)。”他還強(qiáng)調(diào)說：“如果我們要展望對學(xué)校來說什么是特別重要的問題，我們就得問怎樣訓(xùn)練幾代兒童去發(fā)現(xiàn)問題，去尋找問題。”
在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，布魯納認(rèn)為教師應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面。一是鼓勵(lì)兒童積極思考和探索。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是以兒童為主體的，使兒童能認(rèn)識(shí)到他們是能夠靠自己的教育運(yùn)用自己的頭腦的。教師應(yīng)該鼓勵(lì)兒童說：“讓我運(yùn)用自己的頭腦想想看”、“讓我設(shè)身處地試試”，并培養(yǎng)進(jìn)行思考的習(xí)慣或態(tài)度。這樣，就能使兒童活躍起來，運(yùn)用他們自己的能力能去思考問題并獲得成功。
二是注意新舊知識(shí)的相容性。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要求兒童能夠認(rèn)識(shí)新知識(shí)與舊知識(shí)之間的聯(lián)系，并把新知識(shí)納入自己已有的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，使知識(shí)成為自己的。布魯納強(qiáng)調(diào)說：“得到與已確定的知識(shí)領(lǐng)域相聯(lián)系的一些新知識(shí)，使得新知識(shí)在需要的時(shí)候能幫助重新獲得那可能適合于它的東西。”
三是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用假設(shè)、對照的技能。布魯納認(rèn)為，通過假設(shè)的對照，兒童可以更有效地解決問題。他說：“在討論過程中，兒童學(xué)習(xí)怎樣構(gòu)造假說多于學(xué)習(xí)怎樣檢驗(yàn)假說，這就前進(jìn)了一大步。……我相信，兒童需要更多這樣的實(shí)踐……”他還說：“通過引導(dǎo)兒童探索對照物，兒童就更加可能按照一定的方式去組織他的知識(shí)，這種方式可以幫助他在需要發(fā)現(xiàn)的特別情境中有所發(fā)現(xiàn)。”
布魯納還指出，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中必須將分析思維和直覺思維結(jié)合起來。他說均衡的學(xué)校教育的宗旨，顯然是使兒童在必要時(shí)能憑直覺前進(jìn)，在適當(dāng)時(shí)能進(jìn)行分析。”按照布魯納的想法，應(yīng)該在特定的訓(xùn)練中促使兒童表現(xiàn)完善的分析效能，同時(shí)又使他既在智力活動(dòng)中又在日常生活中保持健全的運(yùn)用直覺思維的意識(shí)。
所謂“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是指學(xué)生的學(xué)習(xí)方法而言的。對教師的教學(xué)方法來說，那就是“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”。布魯納強(qiáng)調(diào)說：“‘發(fā)現(xiàn)教學(xué)’所包含的，與其說是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)‘那里發(fā)生’的事情的過程，不如說是他們發(fā)現(xiàn)他們自己頭腦里的想法的過程。”當(dāng)然，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”與“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”兩者是密切聯(lián)系的，是教學(xué)過程中相輔相成的兩個(gè)方面。
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