前半生，他是李叔同，他繁華旖旎，“二十文章驚海內(nèi)”，是風(fēng)流富貴的翩翩公子，是戲劇演員、是藝術(shù)家……萬(wàn)眾矚目、享盡風(fēng)光。后半生，他是弘一法師，他“以戒為師”，一雙破布鞋一條舊毛巾，一領(lǐng)衲衣，襤褸不堪，了寂無(wú)色，終成一代高僧。
注：圖來(lái)自平湖李叔同紀(jì)念館編《格言別錄》西泠印社出版社
以和氣迎人，則乖湮滅。以正氣接物，則妖氣消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)生，則夢(mèng)寐恬。
與人交往一團(tuán)和氣慈悲，就能化解不和沖突；接觸外物正氣凜然，妖風(fēng)邪氣也會(huì)退避；心胸浩然開闊，一切疑慮畏懼自然消除；止息妄念，心地清凈，夢(mèng)寐亦會(huì)安然恬適。
輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實(shí)；褊當(dāng)矯之以寬；躁急當(dāng)矯之以和緩；剛暴當(dāng)矯之以溫柔；淺露當(dāng)矯之以沈潛；溪刻當(dāng)涵之以渾厚。
輕狂的，要用穩(wěn)重的去矯正他，浮華的，要用平實(shí)去矯正；心胸狹窄，要用寬宏去矯正；急躁的，要用和氣舒緩來(lái)矯正；粗暴剛強(qiáng)，要用溫和柔順來(lái)矯正，淺露的，用深沉收斂矯正，刻薄的，用渾厚平易來(lái)矯正。所謂對(duì)癥下藥，潛移默轉(zhuǎn)，變化氣質(zhì)于不知不覺(jué)之間。
持躬類
學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享用，減一分福澤。
待人處事，能夠退讓，與人無(wú)爭(zhēng)，不僅免禍，而且涵養(yǎng)德行，培植福報(bào)，其實(shí)是大便宜事；日常用度，皆有定數(shù)，若增加一份享受，就折損一分福報(bào)。
不自重者，取辱。不自畏者，招禍。
不知道尊重自己的人，往往自取其辱；膽大妄為、不知敬畏的人，往往會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。謙卑恭慎是保身立德的關(guān)鍵。
蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字。彌天罪惡，當(dāng)不得一個(gè)悔字。
即使功勞蓋世，抵擋不得一個(gè)傲慢自矜，最容易招惹嫉妒，乃至災(zāi)禍，不但無(wú)益且有害；天大的罪惡，一念回心，抵擋不得一個(gè)真誠(chéng)懺悔改過(guò)，再大的罪過(guò)惡業(yè)都能消除。
事當(dāng)快意處，須轉(zhuǎn)。言到快意時(shí)，須住。
凡事到順心如意時(shí)，要知道趕快回頭；話說(shuō)到恣情痛快時(shí)，要知道停止。
以恕己之心恕人，則全交。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。
能夠用原諒自己的心原諒他人，就能夠保全朋友間的友誼；能夠用責(zé)備他人的心責(zé)備自己，就能夠減少過(guò)失，不至喪德。
緩字，可以免悔。退字，可以免禍。
凡事緩和一步，就可以免除因倉(cāng)促帶來(lái)日后的悔恨；凡事知道退讓，就可以避免與人相爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)禍。退一步海闊天空。
敦品類、處事類
難處之事愈宜寬。處難處之人愚宜厚。處至急之事愚宜緩。
處理難處理的事，越應(yīng)寬大；與不好相處的人在一起，越應(yīng)寬厚，處理緊急的事，情緒越要和緩，處理重大的事，態(tài)度越應(yīng)平和；處理有疑難的問(wèn)題，心中越應(yīng)沒(méi)有意見。
接物類
持己，當(dāng)從無(wú)過(guò)中求有過(guò)，非獨(dú)進(jìn)德，亦易免患。
要求自己應(yīng)該從沒(méi)有過(guò)失的地方找過(guò)失，這不但能夠增進(jìn)德行，而且能夠避免憂慮、憂患。
又云：“凡事最不想占便宜。便宜者，天下人所共爭(zhēng)也。我一人據(jù)之，則怨萃于我矣；我失便宜，則眾怨消矣；故終身失便宜，乃終身得便宜也。此余數(shù)十年閱歷有得之言，其遵守之！毋忽！余生平未嘗多受小人之侮，只有一善策，能轉(zhuǎn)彎早耳?！?nbsp;
又說(shuō)：“凡事最不要想著去占便宜。便宜是天下人都想占的，如果我一個(gè)人占了，天下的人都會(huì)怨恨與我。我沒(méi)占，那這些怨恨就不會(huì)發(fā)生在我身上。一生沒(méi)占便宜，其實(shí)是占盡了便宜（因?yàn)闆](méi)有人會(huì)因?yàn)檎急阋说氖露鴮?duì)我產(chǎn)生怨恨，人人都對(duì)我好，這就是最大的便宜）這是我?guī)资甑男牡茫Ｍ蠹叶寄軌蚶斫?，不要忽視它。我一生不曾多受什么侮辱，只有一個(gè)辦法，就是轉(zhuǎn)彎轉(zhuǎn)得早。（即不占便宜）
忍與讓。足以消無(wú)窮之災(zāi)悔。古人有言：“終身讓路，不失尺寸?！?nbsp;
容忍與退讓，足以消除無(wú)窮的災(zāi)難。古人有言：“終身讓路，不失尺寸?！?/p>
又云：“論人須帶三分渾厚。非直遠(yuǎn)禍，亦以留人掩蓋之路，觸人悔悟之機(jī)，養(yǎng)人體面之余，猶天地含蓄之氣也?！?/strong>
又說(shuō)：“議論一個(gè)人要帶有幾分質(zhì)樸厚重，不單單是為了遠(yuǎn)離災(zāi)禍，也是給他留下一點(diǎn)面子，也是觸發(fā)他悔悟的好時(shí)機(jī)，保留他面子留有余地，向天地的包容之氣一樣。”
使人敢怒而不敢言者，便是損陰騭處。
一個(gè)總是讓別人心中有怒氣，卻不敢表現(xiàn)出來(lái)的地方，這就是有損陰德的地方。
凡勸人，不可遽指其過(guò)，必須先美其長(zhǎng)，蓋人喜則言易入，怒則言難入也。善化人者，心誠(chéng)色溫，氣和辭婉；容其所不及，而諒其所不能；恕其所不知，而體其所不欲；隨事講說(shuō)，隨時(shí)開導(dǎo)。
凡是勸說(shuō)一個(gè)人，不要直指他的過(guò)錯(cuò)，必須先贊美他的長(zhǎng)處，因?yàn)橹挥腥烁吲d才能聽進(jìn)你的勸說(shuō)，生氣了就不能。善于感化人的人，一定是心地很真誠(chéng)，臉色很溫和，脾氣很好，詞語(yǔ)很委婉，而能原諒他所不能做到的，寬容他所不知道的，體諒他所不愿意做的；根據(jù)不同的事情進(jìn)行勸說(shuō)，隨時(shí)開導(dǎo)。
彼樂(lè)接引之誠(chéng)，而喜于所好；感督責(zé)之寬，而愧其不材。
他（被勸者）喜歡勸說(shuō)者的真誠(chéng)，喜愛(ài)他所說(shuō)的，感謝他的監(jiān)督的寬容，而內(nèi)心為自己不長(zhǎng)進(jìn)而慚愧。
人非木石，未有不長(zhǎng)進(jìn)者。我若嫉惡如仇，彼亦趨死如騖，雖欲自新而不可得，哀哉！
人不是木石，沒(méi)有不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)的人。但是，如果我嫉惡如仇，他也會(huì)抵死不聽。他雖然想改過(guò)自新，卻也不能了，這是多么的悲哀啊！
人褊急，我受之以寬宏。人險(xiǎn)仄，我待之以坦蕩。
別人心胸狹窄、急躁，那我就用寬容恢宏的胸懷對(duì)他。如果別人陰險(xiǎn)邪惡，那我就用正直、開闊的胸懷對(duì)他。
律己宜帶秋氣，處世須帶春風(fēng)。
律己應(yīng)該像秋風(fēng)一樣蕭殺（即嚴(yán)格），處世要想春風(fēng)一樣，溫暖大家。
盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。
非常高興的時(shí)候不要送人物品（太興奮，少計(jì)后果），大怒的時(shí)候不要給人寫信（盛怒的時(shí)候太沖動(dòng)，做事欠考慮）。
臨事，須替別人想。論人，先將自己想。
面臨事情的時(shí)候要多替別人考慮考慮，論人是非的時(shí)候要先問(wèn)自己會(huì)怎么做？（壞的方面）能不能做到她那樣？（好的方面）
毋以小嫌，疏至戚。毋以新怨，忘舊恩。
不要因?yàn)樾⌒〉脑购薅柽h(yuǎn)至親，不要因?yàn)樾陆脑购薅浺郧暗亩骰荨?/p>
劉直齋云：“好合不如好散，此言極有理；蓋合者始也，散者終也，至于好散，則善其終矣。凡處一事，交一人，無(wú)不皆然?！?nbsp;
劉直齋說(shuō)：“好合不如好散，這句話真是有道理啊！大概相聚。是開始；散，是最終的結(jié)果。至于好散，就說(shuō)明從開始到結(jié)束都是好的。凡是處理意見是，交一個(gè)朋友，都是這樣的。”
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