1．科拉克（Clark）的學(xué)媒無關(guān)論
科拉克認為，任何一種新媒體的產(chǎn)生與應(yīng)用對于它的積極倡導(dǎo)者來說都是一件很興奮的事情，都會認為可以引起一場教育上的革命，促進學(xué)習(xí)效果的大大提高。但是，人們對媒體的比較研究發(fā)現(xiàn)，不管是哪一種媒體，在學(xué)習(xí)上都“沒有引起比較顯著的差別”，教學(xué)結(jié)果的差別往往是由不同教學(xué)方法或內(nèi)容的差異、人們對媒體的新鮮程度差異的不同引起的。
科拉克還用圖1來表示媒體、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)結(jié)果之間的關(guān)系。他指出，任何一種媒體對學(xué)習(xí)結(jié)果來說，只是充分條件，也就是說，對于任何一個學(xué)習(xí)結(jié)果來說，可以尋求許多媒體來實現(xiàn)，并不是只有一種媒體才可。而教學(xué)方法對于學(xué)習(xí)結(jié)果來說則是一種必要條件，許多媒體都可以實現(xiàn)同一學(xué)習(xí)結(jié)果，就是因為它們具有共同的屬性、特點，這就是教學(xué)方法。
從科拉克的研究結(jié)果來看，學(xué)媒無關(guān)論是基于行為主義學(xué)習(xí)理論而得出的結(jié)論。行為主義的學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是要引起人們的行為變化，學(xué)習(xí)主要是由外部刺激引起的，教師是外部刺激的主要施加者。如何施加刺激，施加何種刺激并不重要，重要的是要引起人們的行為變化。也就是說，在各種刺激（媒體）中，要尋求共性（教學(xué)方法）。行為主義本身有它的缺陷，它只強調(diào)外部刺激而忽視學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程，對于復(fù)雜的認知過程的解釋顯得無能為力。因此，學(xué)媒無關(guān)論完全忽視了媒體對學(xué)習(xí)的促進作用：新媒體應(yīng)用于教學(xué)從視覺、聽覺、觸覺等多種感官方面來傳播學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富的感官刺激更易引起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，在知識的接受上顯出更明顯的容易性，效果應(yīng)該更優(yōu)。
2．考茲瑪（Kozma）的學(xué)媒相關(guān)論
隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，許多人對科拉克的學(xué)媒無關(guān)論的觀點提出了疑義，對媒體與學(xué)習(xí)的關(guān)系有了新的看法?？计潿斒钱?dāng)時的主要代表人物。他認為將方法與媒體分開是沒有必要的，也是不足取的。方法與媒體存在一種集成的關(guān)系，它們都是教學(xué)設(shè)計不可分割的一部分。在合理的教學(xué)設(shè)計中，媒體的能力使得教學(xué)方法得以實現(xiàn)，同樣，教學(xué)方法的使用也應(yīng)充分發(fā)揮媒體的特長。學(xué)媒相關(guān)論是基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論而得出的。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)是人主動的認知心理變化過程，是通過學(xué)習(xí)者與外之間的交互活動而獲得的。學(xué)生在根據(jù)自己的經(jīng)驗知識基礎(chǔ)上對外部信息進行主動的選擇、加工、整理，建構(gòu)新事物意義和重構(gòu)事物意義的過程。媒體一方面處在外部環(huán)境中，是外部環(huán)境的一部分，另一方面媒體本身也是一種環(huán)境。從這個角度來說，學(xué)習(xí)的過程不可避免地要與媒體進行交互活動，媒體也會自然地對學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生影響。顯然，學(xué)媒相關(guān)論重視媒體的作用，新媒體介入教學(xué)無疑對建構(gòu)事物意義有著更直觀、形象的促進作用，傳統(tǒng)教學(xué)無論采用何種優(yōu)良的教學(xué)方法，都無法達到讓學(xué)習(xí)者在視覺、聽覺等多種感官刺激下接受并理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此我認為學(xué)媒相關(guān)論更有利于媒體教學(xué)的發(fā)展，促進教育的改革。
3．我的看法
兩種觀點本質(zhì)在于如何看待媒體與教學(xué)方法的關(guān)系。前者顯然有些極端，完全否認了媒體對教學(xué)的作用，因而不利于教學(xué)的研究與發(fā)展；后者針對前者而得到，作為媒體就有促進教學(xué)方法改進的能力，正如考茲瑪所說，媒體的能力使得教學(xué)方法得以實現(xiàn)。
當(dāng)然，教學(xué)媒體不是萬能的，也沒有萬能的教學(xué)媒體。各種教學(xué)媒體各有優(yōu)勢與局限，不同的學(xué)科內(nèi)容需要不同的媒體呈現(xiàn)。因此，在教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)方法應(yīng)該與媒體合理適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，應(yīng)用多媒體進行組合教學(xué)，這樣才能產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。也就是應(yīng)該做到重視教學(xué)媒體但又不過分看重媒體。有以下的原則作為定位教學(xué)方法與媒體的標(biāo)準(zhǔn)：
正確定位計算機為主的新媒體的角色。計算機作為一種功能強大的媒體在學(xué)習(xí)上發(fā)揮什么作用要有明確的認識。按照建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動地、積極地認知思維過程，學(xué)習(xí)過程是通過學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境之間的交互活動而展開的。將計算機仍然作為教師的代理是不足取的；將計算機作為一種輔助學(xué)生積極學(xué)習(xí)﹑主動建構(gòu)知識的認知工具才是正確的定位。用計算機輔助教學(xué)，應(yīng)該從如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，如何輔助學(xué)生主動建構(gòu)知識這一角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)與內(nèi)容，運用教學(xué)媒體進行教學(xué)設(shè)計。
重視教學(xué)方法與內(nèi)容的研究。目前在媒體教學(xué)中存在的一個不正?，F(xiàn)象是，人們誤認為媒體應(yīng)用越多，學(xué)習(xí)結(jié)果就會越好。這樣就轉(zhuǎn)移的教育研究的根本，所有的目標(biāo)都對準(zhǔn)了媒體的研究。而媒體教學(xué)的根本還應(yīng)該是對教學(xué)方法與內(nèi)容的深思熟慮，媒體應(yīng)用于教學(xué)的本質(zhì)還是開闊的教學(xué)方法與內(nèi)容研究的視野。科拉克的“教學(xué)方法是影響學(xué)習(xí)的唯一因素”的觀點是一個極端，而我們也應(yīng)該注意另外一個極端，不能過分強調(diào)媒體的作用?，F(xiàn)在人們對媒體教學(xué)研究的新鮮度很高，但是教學(xué)方法與內(nèi)容的研究始終是教學(xué)設(shè)計的根本。
