西藏博物館陳列分為基本陳列、專題陳列和臨時陳列三類。“西藏歷史文化陳列”是本館的基本陳列。1000余件精選的文物展品，以西藏歷史為主線，以西藏文化為中心，從西藏的歷史、文化、藝術(shù)、宗教、民俗等方面向觀眾全面、直觀地展示藏民族獨具魅力的燦爛文化與悠久歷史。
基本陳列內(nèi)容：《西藏歷史文化陳列》，其展示空間3000余平方米，展線長約600米。內(nèi)容依次分為：史前文化、不可分割的歷史、文化藝術(shù)、民俗文化四大部分，下設(shè)22個單元。
這里著重介紹第一部分。由于不許拍照，所用圖片皆為復(fù)制。
第一部分 史前文化
時間跨度為距今5萬年至3千年。陳列品分舊石器時代、新石器時代和早期金屬時期三個單元。以西藏新石器時代的卡若遺址和曲貢遺址為代表，通過大量獨具地域特征的石器，陶器、骨器以及金屬器物的展示，展現(xiàn)了青藏高原遠古人類生存、演進的軌跡，揭示了藏族先民在文化淵源上與中原文明、印度河文明等同期其他遠古人類文明的聯(lián)系。
舊石器時代文化（約距今5萬年至1萬年）
根據(jù)目前研究，大約在距今5萬年前左右，就有人類生活在西藏高原，自此之后迄至距今1萬年左右，在考古學(xué)文化劃分中被稱為舊石器時代。西藏舊石器時代的石器大多發(fā)現(xiàn)于藏北、藏西的丘陵、古湖濱與河流階地。
西藏舊石器時代的石器有刮削器、尖狀器、砍砸器等種類，它們多用石片打制而成，部分石器也用石塊或礫石直接打制而成。
石器（昌都卡若）
新石器時代文化（約距今1萬年至3千年）
此時，開始出現(xiàn)較為典型的狩獵——畜牧經(jīng)濟與農(nóng)耕經(jīng)濟形態(tài)。
西藏的北部及西部地區(qū)為狩獵——畜牧經(jīng)濟的主要分布區(qū)，與狩獵——畜牧經(jīng)濟相適應(yīng)的石器也以細石器為主，與體積較大的打制石器共存且得到廣泛使用。
而在藏東和藏南的河谷一帶，出現(xiàn)了農(nóng)耕經(jīng)濟與狩獵——畜牧經(jīng)濟相結(jié)合的經(jīng)濟形態(tài)，人們已經(jīng)具備了初步的農(nóng)耕技術(shù)傳統(tǒng)，出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)耕作的經(jīng)營方式。
昌都卡若遺址出土的谷物種子及山南貢嘎昌果溝出土的青稞、粟等農(nóng)作物的碳化顆粒，經(jīng)“碳14”鑒定為距今5千至4千年和距今3千年。在昌都卡若遺址發(fā)掘出土的家養(yǎng)豬和拉薩曲貢遺址出土的綿羊、牦牛和狗的遺骸，充分說明了當(dāng)時家蓄飼養(yǎng)的存在。
卡若遺址發(fā)現(xiàn)的20多座房屋遺跡，是農(nóng)業(yè)定居生產(chǎn)與生活的有力佐證。這些都說明了在西藏地區(qū)很早就出現(xiàn)了農(nóng)牧結(jié)合的經(jīng)濟模式，而且狩獵也成為除了農(nóng)牧以外的一個非常重要的經(jīng)濟門類。
穿孔石刀（卡若） 骨排飾（卡若）
新石器時代的石器主要以磨制石器為主，它是新石器時代的標(biāo)志性特征之一。這時的石器磨制得非常精細，人們已經(jīng)開始選用質(zhì)地堅硬的玉石制作工具，且石器的分工也很明顯，如石刀、石斧、石鎊等。
西藏博物館所展示的穿孔石球，是這一時期具有典型特征的一種器物。它們的穿孔方式都是雙面穿孔，這種石器的用途有幾種不同的說法。較為普遍的有兩種：一說認(rèn)為狩獵時，把藤條或動物皮繩穿在石球孔里，用來擲射遠處的動物；另一說認(rèn)為農(nóng)業(yè)耕作時，把穿孔石球固定穿在點播棒上，增加點播棒重力，從而節(jié)省勞力。
拉薩曲貢為主的西藏中部地區(qū)的新石器時代遺址中，有很大比例的打制石器有涂紅（或涂朱）現(xiàn)象，這證明了遠古藏族先民有崇尚紅顏色的習(xí)俗。先民們認(rèn)為紅色是生命和力量的象征，給石器涂紅以賦予其能量，從而寄寓它能干更多工作。這種“崇紅”的習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在，只是在表現(xiàn)的對象和形式上發(fā)生了更多的變化。
距今5千年前，西藏的陶器制作業(yè)已經(jīng)形成。西藏史前時期的陶器有明顯的地域特色，在昌都卡若遺址出土的陶器，距今有5千多年的歷史，其小型器物是手制成型，器型較大的用泥條盤筑成型。陶器以小口鼓腹平底為主要造型特征，無圓底器和圈足。陶器裝飾手法一般采用刻劃紋、附加堆紋、壓印紋等，紋飾繁復(fù)草率，復(fù)合紋樣多，有彩陶，無磨花工藝，陶質(zhì)粗糙，制作欠精；裝飾紋樣主要有菱格紋、重菱紋；三角折線紋和渦紋等。
其中最具特色的是昌都卡若出土的雙體陶罐，其陶體兩邊顏色各異，一邊紅色、一邊黑色。拉薩曲貢遺址的上限年代約在距今4000年前，遺址中出土的陶器制作工藝較之昌都卡若遺址更好，器型以圓底帶耳器和圈足器為主要造型，無平底器；陶器紋飾簡練，較少復(fù)合紋飾，不見彩陶，有磨花工藝，陶質(zhì)細膩，器表光滑，制作較精致。
遠古藏族先民已經(jīng)有了初步的審美觀念，這時還出現(xiàn)了一些裝飾品，如項飾、手飾、發(fā)簪等，大多數(shù)是由彩石、陶、骨等制作而成。其中，卡若遺址出土的發(fā)簪說明遠古藏族先民有盤發(fā)或束發(fā)的習(xí)俗。
早期金屬時期文化（約距今３千年至７世紀(jì)）
大約距今3千左右，西藏歷史的腳步開始邁進文明社會的前夜。自此以后到公元７世紀(jì)建立吐蕃王朝之前的社會發(fā)展階段，為西藏早期金屬時期。相對而言，陳列在西藏博物館、屬于此時期實物資料的數(shù)量和種類較前期少些。
一支青銅箭鏈和鐵柄銅鏡，將我們引向西藏早期金屬時期九大王系，在朵麥和阿里等地也繼續(xù)存在著贊普后裔的統(tǒng)的遙遠“殿堂”。從分布于藏西和藏北的巖畫作品、巨石文化遺址，以及全區(qū)境內(nèi)各處發(fā)現(xiàn)的此期的石棺墓葬中出土的精美陶器、磨制石器等，都可以使我們更全面了解此期的文化內(nèi)涵與面貌。
［第二部分以下 略］
