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火神 陰陽 附子

火神 陰陽 附子

火神派是時醫(yī)對鄭欽安先生用藥風格的命名,如印象派繪畫得名于莫奈的《日出印象》一樣,當時是頗有幾分戲說味道的。讀過鄭氏《醫(yī)理真?zhèn)鳌返娜硕紤摿私猓嵤厢t(yī)學理論以坎離二卦立極,以離陰坎陽之不足分陽虛、陰虛二門,用藥圍繞真陰真陽打轉(zhuǎn),善于救治陰脫陽脫之大證。尤其強調(diào)治病不難于用藥,而難于識陰陽。獨具慧眼,一語道破。雖陰陽根本有上下之別、本末之異,又因救時弊,偏用辛溫,蓋糾偏之道,固非一味扶陽抑陰也,觀鄭氏常用方“滋腎丸”用藥便知。近來頗有顢頇孟浪之初學者,一知半解,道聽途說,誤以火神就是煽風點火,不知蓄水養(yǎng)精,不分陰陽虛實,一味重用附子,群相效仿,輕易玩火,令附子身價鵲起,如工業(yè)之用石油,不知又有幾多脈細傷精之輩陰精被奪,思之神傷!余故曰,右尺不緊不可用附子,左尺不緊不可用桂枝,多一分緊意便多一分溫散,庶可緩其牢堅,起亟得力,如冬日之生火取暖。若脈大便當以熟地芍藥之輩收斂,脈微便當少火生氣將以甘藥,至陰至陽俱所不宜。不明陰陽,下手便錯,不知根本,是謂妄行,用藥之誤又豈止于一味附子哉!
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