第十行書——《土母帖》

北宋·李建忠《土母帖》

李建中，945年生，1013年逝世，京兆（今陜西西安）人。北宋書法家。字得中，號(hào)嚴(yán)夫民伯。后隨母遷居洛陽(yáng)。官至工部郎中。性怡淡，簡(jiǎn)靜，風(fēng)神雅秀，不重名利，曾作西京留司御史臺(tái)。被人稱“李西臺(tái)”。好游山水，多留題。自稱嚴(yán)夫民伯，善書札，草、隸、篆、籀俱妙。是當(dāng)時(shí)無(wú)人敢望其項(xiàng)背的名書法家。《宋史》謂其“善書札，行草尤工，多構(gòu)新體。草、隸、篆、籀、八分亦妙，人多摹習(xí)，爭(zhēng)取以為楷法。”李建中一生由于經(jīng)歷了唐、五代、宋幾個(gè)時(shí)期，他在書法史上是一個(gè)承上啟下的人物。元趙孟頫說(shuō)：“西臺(tái)書法去唐未遠(yuǎn)，猶有唐人余風(fēng)?！眰魇罆E有行書墨跡《土母帖》。傳世書跡還有《李西臺(tái)六帖》，石刻有翻刻《嶧山碑》及法帖《千字文》等。

《土母帖》，行書墨跡，紙本。縱31.2厘米，橫44.4厘米，10行，共104字。臺(tái)北故宮博物院藏。此帖是傳世的《西臺(tái)六帖》之一。此帖用筆沉穩(wěn)，法度謹(jǐn)嚴(yán)，有歐陽(yáng)率更神韻，結(jié)構(gòu)淳厚謹(jǐn)嚴(yán)，論者認(rèn)為此帖清麗圓熟，恣態(tài)橫生，深得“二王”筆法。李建中墨跡傳世很少，《土母帖》是李建中存世墨跡中最典型、最循規(guī)蹈矩的，因此也是最能見出他那深湛的書法功力的神品，所以此帖頗為后世珍重。

第九行書——《松風(fēng)閣》

北宋·黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》

黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，涪翁，江西修水人。后世稱他黃山谷?！端问贰の脑穫鳌贩Q他：“庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士?！彼约赫f(shuō)：“余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長(zhǎng)史，懷素，高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！?/span>

他的行書，如《松風(fēng)閣》：起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無(wú)平不陂”，下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。其結(jié)體從顏魯公《八關(guān)齋會(huì)報(bào)得記》來(lái)，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。其個(gè)性特點(diǎn)十分顯著，學(xué)他的書法就要留心于點(diǎn)畫用筆的“沉著痛快”和結(jié)體的舒展大度。

至于他的草書，趙孟頫說(shuō)：“黃太史書，得張長(zhǎng)史圓勁飛動(dòng)之意?！薄叭绺呷搜攀浚钊梭@嘆。”我們看他的《花氣詩(shī)》筆勢(shì)蒼勁，拙勝于巧，肥筆有骨，瘦筆有肉，“變態(tài)縱橫，勁若飛動(dòng)”。其美韻不亞于行楷書?！墩?qǐng)上座帖》“筆勢(shì)飄動(dòng)雋逸”更是稀世佳作。

第八行書——《蜀素帖》

北宋·米芾《蜀素帖》

《蜀素帖》是米芾三十八歲時(shí)（1088年），在蜀素上所書的各體詩(shī)八首。“ 蜀素”是四川造的絲綢織物，上織有烏絲欄，制作講究。此卷相傳為邵氏所藏，欲請(qǐng)名家留下墨寶，以遺子孫，可是傳了祖孫三代，竟無(wú)人敢寫。 因?yàn)榻z綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，故非功力深厚者不敢問津。而米南宮見了卻“當(dāng)仁不讓”，一揮到底，寫得隨意自如，清勁飛動(dòng)，真似如魚 得水一般。另外，由于絲綢織品不易受墨而出現(xiàn)了較多的枯筆，使通篇墨 色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺精彩動(dòng)人。米芾用筆如畫竹，喜“八面出鋒”。此帖用筆多變，正側(cè)藏露，長(zhǎng)短粗細(xì)，體態(tài)萬(wàn)千，充分體現(xiàn)了他“ 刷字”的獨(dú)特風(fēng)格。結(jié)字也俯仰斜正，變化極大，并以欹側(cè)為主，表現(xiàn)了 動(dòng)態(tài)的美感。董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴 之，當(dāng)為生平合作”。

第七行書——《張翰思鱸帖》

唐·歐陽(yáng)詢《張翰思鱸帖》

帖也稱《季鷹帖》，是歐陽(yáng)詢?yōu)閺埡矊懙男?，屬于行楷，無(wú)款。紙本，縱25.2厘米，橫33厘米。共十行，每行九至十一字。字體修長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)，筆力剛勁挺撥，風(fēng)格平正中見險(xiǎn)峻之勢(shì)，是歐書中的精品。

后紙有瘦金體書跋：“唐太子率更令歐陽(yáng)詢書張翰帖。筆法險(xiǎn)勁，猛銳長(zhǎng)驅(qū)，智永亦復(fù)避鋒。雞林嘗遣使求詢書，高宗聞而嘆曰：'詢之書遠(yuǎn)播四夷。晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法廷爭(zhēng)之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成，非虛譽(yù)也。'”此帖的風(fēng)格與歐陽(yáng)詢的楷書風(fēng)格基本上是一致的，同是以險(xiǎn)取勝。字的重心壓在左側(cè)，而以千鈞之勢(shì)出一奇筆壓向右側(cè)，使每個(gè)字的結(jié)體形成一種逆反之勢(shì)，然后再向右用力使之化險(xiǎn)為夷，真可謂“險(xiǎn)中求穩(wěn)，別有樂趣”。清乾隆帝評(píng)論道：“妙于取勢(shì)，綽有余妍。”是很有眼力的。此帖現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

第六行書——《蒙詔帖》

唐·柳公權(quán)《蒙詔帖》

柳公權(quán)書法初學(xué)王羲之，后學(xué)顏真卿，取精用宏，加以遒勁豐潤(rùn)，自成一家。米芾曾評(píng)其書：“公權(quán)如深山道士，修養(yǎng)已成，神氣清健，無(wú)一點(diǎn)塵俗。”相傳穆宗皇帝曾問他筆法，他回答說(shuō)：“心正則筆正，乃可為法?！迸没实哿⒓础案娜?，悟其以筆諫也?！彼鶎懙谋鏄O多，以致當(dāng)時(shí)公卿大臣家的碑志，如果求不到他的字，就會(huì)被人們罵為不孝子孫，但行書流傳極少，因此，就越發(fā)顯示《蒙詔帖》的彌足珍貴了。

《蒙詔帖》，墨跡紙本，又名《翰林帖》，高26·8厘米，長(zhǎng)57·4厘米，大字行書，計(jì)7行，27字，書于長(zhǎng)慶元年（公元821年），當(dāng)時(shí)柳公權(quán)四十四歲，年富力強(qiáng)，正是他書法創(chuàng)作的顛峰期，所以字如驚鴻擊空，游　獨(dú)弋，后人曾疑其偽，但明詹景鳳《玄覽編》說(shuō)：“柳誠(chéng)懸墨跡帖一卷是真。筆法勁爽而縱橫悉如意也，蓋自文皇、大令而自成家，奇妙竟日玩之不倦?！鼻姨筲j有“紹興”、“韓世能印”、“馮氏鹿庵珍藏圖書籍印”、“安岐之印”等鑒藏印，說(shuō)明曾經(jīng)宋內(nèi)府、明韓世能、清馮銓、安岐收藏，以后又入清內(nèi)府，曾刻入《三希堂法帖》，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

此帖氣勢(shì)磅礴，痛快酣暢，渾莽淋漓，意象恢宏，極具虎嘯龍吟、吞吐大荒的氣派，其結(jié)體不像柳體楷書那樣取縱勢(shì)，而是因形而變，依勢(shì)而化，或長(zhǎng)或短，或大或??；也不像柳體楷書那樣取正勢(shì)，而是欹側(cè)多姿，險(xiǎn)絕有致，不拘常規(guī)，放浪形骸，極少唐朝森嚴(yán)法度的束縛。其用筆也不像柳體楷書那樣鐵骨錚錚，耿介特立，而是有剛有柔，有骨有肉，或方或圓，或露或藏，粗不臃腫，細(xì)不纖軟，線條以中鋒為主，飽滿圓厚，筆墨控制得恰如其分。誠(chéng)如周必大說(shuō)：“沉著痛快，而氣象雍容，歐虞褚薛，不足道焉?！逼湔路ù笮》适?，參差錯(cuò)落，虛實(shí)疏密，相映成趣，前后照應(yīng)，一氣貫注，擒縱收放，隨勢(shì)幻化，“枯潤(rùn)纖濃，掩映相發(fā)，非復(fù)世能仿佛?！?/span>

第五行書——《韭花帖》

晚唐·楊凝式《韭花帖》

楊凝式（873年－954年），字景度，號(hào)虛白，華州華陰（今陜西華陰）人。唐末五代時(shí)期宰相、書法家。

唐昭宗時(shí)進(jìn)士，官秘書郎，后歷仕后梁、唐、晉、漢、周五代，官至太子太保，世稱“楊少師” 。后周世宗顯德元年（954年），楊凝式去世，年八十二，追贈(zèng)太子太傅。

楊凝式在書法歷史上歷來(lái)被視為承唐啟宋的重要人物。“宋四家”都深受其影響。李志敏評(píng)價(jià)：“五代楊凝式的草書,雄強(qiáng)可追魯公,又別開生面”。代表作品有《韭花帖》《盧鴻草堂十志圖跋》《神仙起居法》。

《韭花帖》：行書，墨跡麻紙本，高26厘米，寬28厘米， 共7行，63字?！毒禄ㄌ肥且环庑旁?，內(nèi)容是敘述午睡醒來(lái)，腹中甚饑之時(shí)，恰逢有人饋贈(zèng)韭花，非?？煽冢靾?zhí)筆以表示謝意。

董其昌曾說(shuō)：“少師韭花帖，略帶行體，蕭散有致，比少師他書欹側(cè)取態(tài)者有殊，然欹側(cè)取態(tài)，故是少師佳處?！贝颂淖煮w介于行書和楷書之間，布白舒朗，清秀灑脫，深得王羲之《蘭亭序》的筆意。《韭花帖》，被稱天下第五行書。盡管《韭花帖》無(wú)論在用筆還是在章法上都與《蘭亭序》迥然有別，但其神韻卻與之有異曲同工之妙，黃庭堅(jiān)賦詩(shī)盛贊其說(shuō)：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲闌?！鼻逶鴧f(xié)均《題韭花帖》：“《韭花帖》乃宣和秘殿物，觀此真跡，始知縱逸雄強(qiáng)之妙，晉人矩度猶存，山谷比之'散僧入圣’，非虛議也?！?/span>

我們所知《韭花帖》有三本：一為清內(nèi)府藏本，今藏?zé)o錫博物館，曾刻入《三希堂法帖》中；一本為裴伯謙藏本，見于《支那墨跡大成》，今已佚；一本為羅振玉藏本。據(jù)考證，三本中只有羅振玉藏本為真跡。此帖歷來(lái)作為帝王御覽之寶深藏宮中，曾經(jīng)入宋徽宗宣和內(nèi)府，和南宋紹興內(nèi)府。元代此本為張宴所藏，有張宴跋，明時(shí)歸項(xiàng)元汴、吳楨所遞藏。乾隆時(shí)鑒書博士冒滅門之罪，以摹本偷換，摹本留在宮中，即為清內(nèi)府藏本；真跡后來(lái)流入民間，清末為羅振玉購(gòu)得收藏，今不知所在。

第四行書——《伯遠(yuǎn)帖》

東晉·王珣《伯遠(yuǎn)帖》：此帖就圖中那一小塊，短短47字。全卷巨長(zhǎng)，此圖是我裁剪后上傳的。

行書紙本，因首行有《伯遠(yuǎn)》二字，遂以帖名。是現(xiàn)今學(xué)術(shù)界公認(rèn)唯一傳世的東晉名家法書真跡，王珣書，故列希珍之寶。

此帖行書，是作者給親友伯遠(yuǎn)書寫的一通信札，其行筆自然流暢，俊麗秀雅，為行書早期的典范之作。全篇隨其本字之形，順其自然之態(tài)，而又通篇和悅，自然一體，有如天成。筆力遒勁，態(tài)致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風(fēng)。

王珣，字元琳，幼時(shí)小字法護(hù)，為東晉著名書法家王導(dǎo)之孫，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晉穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。孝武帝司馬昌明，雅好典籍，王珣與殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才學(xué)文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虜將軍，并領(lǐng)太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）遷尚書令，加散騎常侍，尋以病卒，終年五十二歲，謚獻(xiàn)穆。董其昌評(píng)：“王珣瀟灑古澹，東晉風(fēng)流，宛然在眼。”

第三行書——《黃州寒食帖》

北宋·蘇軾《黃州寒食帖》

此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的 人生之嘆。詩(shī)寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆?！逗吃?shī)帖》在書法史上影響很大， 元朝鮮于樞把它稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后所跋：“此書兼顏魯公，楊少師， 李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。'

第二行書——祭侄文稿

唐·顏真卿《祭侄文稿》

《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年（758年）創(chuàng)作的行書紙本書法作品，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。 [1]

《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮涌，書法氣勢(shì)磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。

此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時(shí)工力的自然流露。這在整個(gè)書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的墨跡原作之一。

第一行書——《蘭亭序》

東晉·王羲之《蘭亭序》

《蘭亭序》是王羲之47歲時(shí)的書作，記述的是王羲之和友人雅士會(huì)聚蘭亭的盛游之事。全篇寫的從容嫻和，氣盛神凝。被后世學(xué)書者尊崇為“天下第一行書”?！短m亭序》共計(jì)三百二十七個(gè)字，逸筆天成，而且變化結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換筆法，匠心獨(dú)運(yùn)而又不毫無(wú)安排造作的痕跡。這樣的基于資質(zhì)超群，功臣力深厚的作品，被評(píng)“為天下第一行書” ，確實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的。

蘭亭書法，符合傳統(tǒng)書法最基本的審美觀，“文而不華、質(zhì)而不野、不激不厲、溫文爾雅”?！皟?nèi)懨”的筆法偏重骨力，剛?cè)嵯酀?jì)，點(diǎn)畫凝練簡(jiǎn)潔；在書寫技巧上包含了無(wú)數(shù)變化之道，僅一個(gè)“之”字就有十余種寫法，在傳統(tǒng)的“中和之美”的格式上成為樣板。千余年來(lái)，歷代文人多以《蘭亭序》為標(biāo)準(zhǔn)，筆耕不輟。人們習(xí)慣地把書法家寫《蘭亭序》的水準(zhǔn)作為衡量其傳統(tǒng)功力的尺度。

《蘭亭序》不愧為博涉眾美的經(jīng)典之作，讀其文、賞其書、品其趣，是一種非凡的藝術(shù)享受。