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    “時代在前行,春節(jié)在演變”,每一代人對于春節(jié)的認知都不盡相同。對于春節(jié)的“慣性團聚”,“回鄉(xiāng)祭祖”,“老少同桌”,即便每一代人都會經(jīng)歷,可感受到的氣息卻也大不相同。說到底,“代際溝”的存在,單靠只言片語是無法徹底解構(gòu)的,甚至“代際溝”本身的存在,也是一種社會進階的標志。
    “代際溝”讓每一代人有特定的屬性,實質(zhì)上就是給每個時代寫下特別的注腳。對于60后、70后、80后、90后、00后,如若細想,你會發(fā)現(xiàn)他們根本不應該存在于同一世界。他們生活方式不同,接觸的媒介信息不同,讓他們很難在“過年的話題”中有共鳴的話題。

    過去的“代際溝”,主要針對父輩與兒女之間的溝通矛盾,也就是三觀上的嚴重“隔閡”??涩F(xiàn)在而言,幾乎跟每個年齡階段的群體間都有隔閡。這種“代際溝”的社會化,已經(jīng)是難以回避的現(xiàn)實,每一個人都極力尋求被理解,努力制造存在感,可這樣的訴求往往在一個家庭之中,也是難以實現(xiàn),甚至是瞬間潰敗。

    如春節(jié)這樣的節(jié)日,“父輩們”熱衷傳統(tǒng)儀式的規(guī)整,“兒女們”青睞生活本身的歡娛。同樣是探討工作問題,父輩們更關(guān)心“體面”,兒女們更傾注于“自我實現(xiàn)”。對于婚戀問題,父輩們看重年齡的現(xiàn)實和家庭的建設,兒女們卻為三觀而煩惱,為愛情而糾纏。

    平日里大家不在同一個桌面上,自然也就顯現(xiàn)不出撕裂的氛圍。可是春節(jié)這種大傳統(tǒng)中,家庭中的各個年齡段都會被組合在一起共餐。這種時候,難免就會面對一些實際的價值碰撞。最終的結(jié)果當然就是沒有結(jié)果。不是晚輩“為表孝心讓步”,就是父輩“為和諧氛圍屈從”??傊?,在看似團圓和諧的飯桌上,幾乎難有共識達成的景象。

    在春節(jié)中,晚輩們總嫌父輩們關(guān)心自己的婚戀,可對于父輩們而言,晚輩們總是在撕裂傳統(tǒng)的金線(按部就班的實現(xiàn)人生秩序)。暫且不論他們誰對誰錯,可要是追根究底,辯論開來,大抵也是各有道理,難分高下。本來是蓄積已久的期待滿懷,卻在不同的人設里灰飛煙滅。這樣的代價到底誰來承擔,到底誰去拯救,似乎沒有確切的答案。

    對于大家庭之中的不同成員,一年之中幾乎不怎么見面,每一個人都有自己獨特的經(jīng)歷,這就讓他們彼此之間對世界的看待很難有相同的思維。他們真正的聯(lián)系只有血緣和記憶,除卻消耗宗族束縛和過往雜碎,幾乎沒有更好的延續(xù)性增量。于此,尬聊不斷,梗塞頻發(fā)。

    不得不承認,現(xiàn)代社會之中的春節(jié)是錯位的,看似保留著老祖宗的傳統(tǒng),可代際溝的存在,已經(jīng)讓固有的傳統(tǒng)大打折扣?!?/span>團聚已經(jīng)在撕裂,祭祖已經(jīng)在消逝”,一桌子的年夜飯已經(jīng)難以找回年味的氣息。每一個人都在極力尋求自我感受,而對于大傳統(tǒng)之下的春節(jié),只是勉強應付表面的存在感。我們總懷念過往那種濃重的年味,實際上是懷念那種“四世同桌”無話不談的歡娛景象。

    我記得小時候的春節(jié)里,舉家置辦年貨,每一個人都有相應的分工,每到除夕夜,全家圍坐一桌,就開始“憶苦思甜”。整個過程之中,算是全程高能,很少有冷場的時候??涩F(xiàn)在的春節(jié)里,老人聊老人的,中年聊中年的,孩子玩孩子的,都互相不理解,卻硬挺在一個框架里彼此消磨??扇藗冞€美其名曰:“這是大傳統(tǒng),也是人情所向”。

    實際上,傳統(tǒng)歸傳統(tǒng),而“代際溝”的達摩克利斯之劍卻早已插入傳統(tǒng)的心臟。那些言語上的,形式上的“春節(jié)傳統(tǒng)”,已經(jīng)在代際溝的撕裂中逐步瓦解和消亡。我們能想象得到,一個飯桌之上,孩子在嬉戲打鬧,年輕人在低頭耳語并不時鼓搗手機,中年人在觥籌交錯中不忘牛逼吹破,只有老人在C位落寞的堅守團圓氛圍。

    不得不說,這樣的春節(jié)團聚,有著太多的錯位,甚至是代際溝的梗塞。每一個人如原子一樣,獨自游離。想找到母體依從,卻又不甘于被同質(zhì)化。于是,每一個人都成為一個孤島。他們不再為傳統(tǒng)買單,不再為血緣低頭,不再為形式而形式。他們都希望活出自己,而非活出一種傳統(tǒng)。

    所以,現(xiàn)代社會的春節(jié)已經(jīng)走向錯位或更迭。能讓人們一直將其過下去的理由,也只剩下人們對老祖宗最敷衍的敬畏。甚至,對于節(jié)日本身而言,享樂化的傾向越來越主流。不管是過圣誕節(jié)還是過春節(jié),人們好像對于傳統(tǒng)認知和文化認知都越來越模糊。

    只要人們能通過節(jié)日對生活有所調(diào)劑,有所期待,有所發(fā)泄,好像那些細枝末節(jié)的文化綿延都不那么重要??上?,就連享樂化的范疇里,人們也是極端的撕裂,老一輩人喜歡講“苦情歲月”,中年人喜歡講“奮斗歲月”,唯獨少年們對著小鮮肉“望穿屏幕”。

    到最后,飯沒吃多少,話也沒說多少,滿懷期待的年夜飯里,僅剩一地雞毛和不歡而散。

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