“易”即“改變”，只要宇宙中的能量不斷變化，事物之改變即永不停止。古人長時
期的居住于黃土高原上，以農(nóng)維生，生活安定。因此得有馀閒，觀天察地，發(fā)現(xiàn)天時信而
不爽，事物有因有果。先民憷于生存環(huán)境之規(guī)律，為求生活的福祉，窮究人生之至理，而
得到了一些認(rèn)知，是為事物變易之道，后發(fā)展成為一個系統(tǒng)，即為“易”。
古人的認(rèn)知之一，即宇宙中時空恒定，并稱之為命。有一數(shù)循環(huán)運(yùn)行其中，此數(shù)可謂
為時間流程，人乃應(yīng)此運(yùn)數(shù)而生。故而在人的生命過程中，「命」中有注定之得失，「運(yùn)
」則決定得失之機(jī)緣。以天文而言，地球繞日運(yùn)行，是為命定，而何時行經(jīng)黃道之何處，
則歸之于運(yùn)。當(dāng)人察知地球繞日之規(guī)律后，即能預(yù)知天象于未然。
認(rèn)知之二，人生存在二元世界中，諸如主觀－－客觀，物質(zhì)－－精神，有－－無，陽
－－陰等等，皆屬于相對的觀念。此外，人所面對的客觀實(shí)體，即為天與地，因此產(chǎn)生了
天上、地下，而人在其中的三才結(jié)構(gòu)。再將此三才結(jié)構(gòu)，各以陰、陽為爻，組合成卦，其
排列組合共有八種。若以卦、爻、位分別象徵某些信息，則可于卦爻之排列組合中，觀察
出一些複雜的象徵信息。
設(shè)若宇宙事物之變化毫無規(guī)律可言，則一切皆是不可知、不可測，世界混噸一片。但
若宇宙事物變化有必然之規(guī)律，人即可經(jīng)由規(guī)律本身之必然性，觀察認(rèn)知宇宙。假設(shè)前述
之卦符合自然規(guī)律，則其象徵之事物，必然也符合此規(guī)律。
認(rèn)知之三，是在經(jīng)過大量的觀察、應(yīng)用、印証后，人們可以歸納出自然事物中最基本
的一些現(xiàn)象及屬性。由此一層一層的發(fā)展下去，便衍成象徵思維。并得以由簡單的表象，
推斷出更為複雜的情況。
下表所列是卦、爻、位的基本象徵，根據(jù)三才結(jié)構(gòu)，初爻為地，在最下，其上為人爻
，最上為天爻。各爻之陽陰分別象徵相關(guān)之屬性，如陽為健、動、剛、強(qiáng)、變化等，陰為
靜、順、柔、弱、穩(wěn)定等。其排列組合與經(jīng)驗(yàn)推論，則設(shè)定為各卦之卦名，并依其性質(zhì)假
定為所象徵的自然現(xiàn)象，如：
┌─┬────┬────┬────┬──────┬──┬──┬──┐
│卦│初爻在地│二爻人位│三爻在天│ 經(jīng)驗(yàn)推論 │卦名│性質(zhì)│象征│
├─┼────┼────┼────┼──────┼──┼──┼──┤
│ │陽，動健│陽，剛強(qiáng)│陽，變化│變化不止 │乾卦│變化│天 │
│ │陰，穩(wěn)定│陰，安順│陰，靜順│靜順不變 │坤卦│順靜│地 │
│ │陽，動健│陰，安順│陰，靜順│下動上順 │震卦│下動│雷 │
│ │陰，穩(wěn)定│陽，動健│陰，靜止│動在天地之間│坎卦│流動│水 │
│ │陰，穩(wěn)定│陽，靜順│陽，動健│動在上端表面│兌卦│上動│澤 │
│ │陽，穩(wěn)定│陽，動健│陰，變化│動在地上天上│巽卦│上動│風(fēng) │
│ │陽，動健│陰，安順│陽，變化│動在外表 │離卦│外動│火 │
│ │陰，穩(wěn)定│陰，安順│陽，變化│靜在下及內(nèi)部│艮卦│內(nèi)止│山 │
└─┴────┴────┴────┴──────┴──┴──┴──┘
這八種象徵性的自然現(xiàn)象，表面看來平平無奇，但若以抽象分類的立場來看，其意義
甚為重大。以初民的客觀條件，能有此成就，實(shí)在令人匪夷所思。
從水平思維來分析，在相對的角度上，天地、風(fēng)雷、山澤、水火等恰好成四對。其中
天地風(fēng)雷為抽象，山澤水火則為具象，天地山澤是靜止的，風(fēng)雷水火則是動態(tài)的。再加上
北半球的地緣因素，八卦可配以四方、四維。在時間上，卦序又可以代表時序。
再從垂直思維來看，每一個水平層面，若根據(jù)八卦之性質(zhì)屬性推衍，可以垂直發(fā)展成
為無數(shù)層次。譬如說，在家庭層面，除乾父坤母之外，其馀為震＝長男，坎＝中男，根＝
少男；巽＝長女，離＝中女，兌＝少女。
似此，各種組合都可象徵某一現(xiàn)象，一層一層地發(fā)展下去，宇宙中無事無物不可用卦
象來代表。只是在這樣龐大的體系下，如何設(shè)定其象徵的規(guī)律以及各種形象的分類，則非
任何個人之能力所能及。是以各代雖然人材輩出，但卻難有一致的看法，更遑論溝通辨正
，只得任其自然發(fā)展了。
認(rèn)知之四，是定數(shù)與時間之變量有關(guān)，先民在生活經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)天時變化的規(guī)律性，
因而相信人生亦有其一定的法則。進(jìn)一步又發(fā)現(xiàn)在天候的變化下，物性也有相應(yīng)的跡象，
因而有了觀察實(shí)物，以推測未知狀況的行為。我認(rèn)為這就占卜行為的原始動機(jī)，后來逐漸
發(fā)展成為有系統(tǒng)的龜卜儀式。
初民生活于神權(quán)時期，在占卜之始，自必以印証為手段。然而若占卜一無是處，初民
亦無任何理由堅(jiān)持于既不實(shí)用、亦且無利可圖的行為。在人類社會中，任何一種信念，若
無獲利實(shí)體的不斷加以維護(hù)，均難以持久。占卜流傳于中國達(dá)數(shù)千年，若謂只能提供一種
心理安慰，則未免過于主觀，且太輕視人民的智慧了。
最初，占卜的正確比例不可能很高，但是只要宇宙中有不變的規(guī)律，而且人們能投入
大量的心血，總會找到一些蛛絲馬跡的。比如說，獸骨的結(jié)構(gòu)狀況，與天候有著相當(dāng)密切
的關(guān)系，經(jīng)過處理后，能卜出一些徵兆，也就不足為奇了。
有了驗(yàn)証，才足以令人信服不渝，有了信念，就有必要記錄成為資料。關(guān)于這點(diǎn)，可
以大量出土的甲骨文為証。人的思維不斷地累進(jìn)，在最簡單有效的推理下，“天”的能量
最大，最容易觀察。如果能測知天理，當(dāng)然可知人間事務(wù)。
自然界中人所能察知者，概屬相對性的事物及觀念，如同冷與熱、亮與暗、日與夜、
天與地等等。再看人間事務(wù)，諸如愛與恨、大與小、多與少、成與敗等等。其間顯然具有
一種共通性，就是相對的對稱現(xiàn)象。原因很簡單，人的感官在接收刺激訊號后，由中樞神
經(jīng)加以判斷，而所謂判斷，正是相對值的比較。各種現(xiàn)象在經(jīng)過比較之后，人類貯存在大
腦中的，只有其經(jīng)驗(yàn)的上下極限，與此現(xiàn)象的比較關(guān)系而已。
說穿了，這就是二進(jìn)位的特性，也可以說是人類感官與外界溝通的唯一真實(shí)。所以八
卦的基礎(chǔ)理論，在信息論的立場，絕對是不變的真理。
在占卜有了某種程度的價值后，先民便追求更有效的方式。文王即利用八卦抽象的形
式，根據(jù)建立在占卜上的經(jīng)驗(yàn)，從相對性陰陽消長的角度上，將符合某實(shí)例以及推理的辭
句，視作每一爻變化的推斷。其中最重要的關(guān)鍵，是事物的“表象”以及事物的“成因”
之別，表象無窮無盡，卻都可由成因排列組合而得?！耙住奔热粡?qiáng)調(diào)變化，各爻又是產(chǎn)生
變化的因子。所以，據(jù)以判斷的爻辭，亦必以“成因”表達(dá)為宜。
這種“成因”必須有代表性，為生活中之實(shí)例，且要經(jīng)過占卜印証。在《易經(jīng)》中，
這種成因，即稱為“象”。由于象的強(qiáng)烈象徵值，賦與了《易經(jīng)》新的生命，同時也造成
其理解困難，塑造出神秘的色彩。
占卜的認(rèn)知理念，與人對時空結(jié)構(gòu)的認(rèn)知息息相關(guān)，由于其間涉及許多理論，有興趣
者請參閱《易理探微》一書?！兑捉?jīng)》只是一些已經(jīng)印証的事實(shí)真相統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，任何能
認(rèn)知時間變量剖面以及宇宙結(jié)構(gòu)的先天流程者，其能力即可謂「超凡入圣」，絕非常人所
能望其項(xiàng)背。
本書之立場，是先假定《易經(jīng)》的卦、爻辭正確，并根據(jù)其游戲規(guī)則，以求了解其設(shè) 下文之「象」，系錄自＜易經(jīng)說卦傳＞第十一章，來注之象征概念，皆出于此。 |
八卦是中國文化的基本哲學(xué)概念，八卦的形成源于河圖和洛書。所謂八卦就是八個不同的卦相，八卦圖傳說是由太昊伏羲氏所畫制。
根據(jù)中國民間傳說，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。八卦其實(shí)是最早的文字表述符號。
對于八卦不要有過多神秘色彩， 它在中國文化中與“陰陽五行”一樣用來推演世界空間時間各類事物關(guān)系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。
八卦在中醫(yī)里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。八卦代表易學(xué)文化，滲透在東亞文化的各個領(lǐng)域。
一、乾卦
卦象：乾為天，為太陽，表現(xiàn)天的功能、意識及剛健的性質(zhì)，
天氣：還代表冰、雹、霰、晴天、乾旱 。
人物：在國家為國君，為主席，為總統(tǒng)；在單位為一把手，主要領(lǐng)導(dǎo)人；在家庭為父親，為大人，為老人，為長輩人；在社會為名人，公門人，宦官；在性別為男，在年齡為老頭。
場所：在場所為京都，為大城市，形勝之地，高亢之所。
方位：在方位為西北方（后天八卦數(shù)），為南方（先天八卦方位），為上方，為高處。
在時間為秋季，農(nóng)歷九、十月，戌、亥年、月、日、時，立冬至大雪45天。
數(shù)字：在數(shù)字為一（先天八卦數(shù)）、六（后天八卦數(shù)）、四、九（五行金數(shù)）。
動物：在動物為馬、象、天鵝、獅子。
靜物：在靜物為金玉、珠寶、圓物、木果、剛物、冠、鏡。
身體：在人體為頭、腦、骨髓 、右腿（九宮位），肺、骨骼，男性生殖器。
顏色：在顏色為白色、大赤色、玄色。
五味：在五味為辛、辣。
五行：金
其他：精神意識、圓形、剛健、果決、紅色，
二坤卦
卦象：坤為地，表現(xiàn)地的功能、潛意識及柔順的性質(zhì)。
天氣：在天時又為陰云、霧氣、冰霜。
人物：在國家主皇后、第一夫人；在單位為職工、群眾；在家庭為母親、為祖母，為老母、后母、老婦人；孕婦、在社會為眾人，為鄉(xiāng)人、為小人、為大腹人、為懦弱之人、吝嗇之人；在性別為女；在年齡為老婦，老年女人。
場所：在場所為田野，為大地、為鄉(xiāng)村、為平地。
方位：在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底層。
時間：在時間為農(nóng)歷六月、七月，未、申年月日時，辰、戌、丑、未五行為土年、月、日、時，立秋至白露45天。
數(shù)字：在數(shù)字為二（后天八卦數(shù)）、八（先天八卦數(shù)）五、十（五行土數(shù)）。
動物：在動物為牛，為牝馬、為貓、為百獸。
靜物：在靜物為水泥、磚瓦、五谷、布帛、絲綿、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大車、鍋。
身體：在人體為腹，右肩（九宮位），脾、胃、肌肉，皮膚 、女性生殖器。
顏色：在顏色為黃色、黑色。
五味：五味中為甘味、甜味。
五行：土
其他：柔順、方形、眾多的、布類、黃色。
三、震卦
卦象：震為雷，表示震動、奮起的性質(zhì)和狀態(tài)。
天氣：在天象為雷雨、雷鳴、地震、火山噴發(fā)。
人物：在家和單位為當(dāng)權(quán)的二把手；在家庭為長男；在社會為駕駛員、運(yùn)動員，警察、法官、軍人、飛行員、列車員、社會活動家、舞蹈演員、足球愛好者、狂人、壯士。
場所：在場所為工廠、廣播電臺、樂器店、游樂場、機(jī)場、發(fā)射場、發(fā)電廠、車站、舞廳、歌廳、鬧市、戰(zhàn)場、森林、草木茂盛之所。
方位：在方位為東方，東北方（先天八卦方位）。
時間：在時間為農(nóng)歷春二月，春分至谷雨45天，卯年、月、日、時。
數(shù)字：在數(shù)字為四（先天八卦數(shù)）、三（后天八卦數(shù)）三、八（五行木數(shù)）。
動物：在動物為龍、蛇、善鳴之馬、善鳴之鳥，百蟲、鯉魚。
靜物：在靜物為木、竹、葦、樂器、蔬菜、鮮花、樹木、電話、飛機(jī)、汽車、火箭、鞭炮、鬧鐘、花草繁鮮之物。蹄、肉、山林野味。
身體：在人體為足，為肝膽，為左脅、頭發(fā)、聲音。
顏色：在顏色為青、綠、碧色。
五味：五味為酸。
五行：木
其他：有核的、木器、驚恐、發(fā)怒、碧綠色
四、巽卦
卦象：巽為風(fēng)，表示自由活動和滲透性。
天象：代表刮風(fēng)、臺風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)等。
人物：在家庭為長女、大女兒；在社會為科技人員、教師、僧尼、仙道之人，氣功師、練功者、商人、營業(yè)員、木材經(jīng)營者、手藝人、能工巧匠、額頭寬的人，頭發(fā)細(xì)長而直的人，優(yōu)柔寡斷的人，自由職業(yè)者。
場所：在場所為郵局、管道、線路、隘路、過道、長廊、寺觀、草原、竹蘆葦蕩、升降機(jī)、傳送帶。直路、機(jī)場、海港、郵局、草木茂盛之地 。
方位：在方向?yàn)闁|南方、西南（先天八卦方位）。
時間：在時間為春夏之交，農(nóng)歷三、四月，辰、巳年、月、日、時，立夏芒種45天。
數(shù)字：在數(shù)字為五（先天八卦數(shù)）、四（九宮數(shù)）、三、八（五行木數(shù)）。
身體：在人體為股、肱、膽、氣管、神經(jīng)、左肩（九宮位）、練功之元?dú)狻?span style="color: rgb(49, 48, 49);;">呼吸系統(tǒng)。
動物：在動物為雞、鴨、鵝、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、帶魚、鰻魚、鱔魚、斑馬等。
靜物：靜物為樹木、木材、木制品、纖維品、絲線、繩子、麻、風(fēng)扇、干燥機(jī)、飛機(jī)、氣球、氣墊船、帆船、蚊香、木香、蘭花、草藥、羽毛、枝葉、腰帶、海帶、下面有口的器物。
顏色：在顏色為綠色、藍(lán)色。
五味：五味為酸。
五行：木
其他：流動不定、木制工藝品、長而直的、青綠色
五、坎卦
卦象：坎為水，為月亮，表示艱難、險(xiǎn)阻的狀態(tài)。
天氣： 在天象為雷、露、霜。下雨、下雪、月
人物：在家庭為中男，中年男子；在社會為江湖之人、舟人、盜賊、匪徙，為數(shù)學(xué)家、醫(yī)生、律師、逃亡者、黑社會之人、詐騙犯、勞務(wù)人員、酒鬼、娼婦、自來水公司人員。
場所：有水的地方，江河、糊、海、溝、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷飲店、浴室、澡堂、水族館、地下室、暗室、自來水公司、魚塘、飲食店、妓院。
身體：在人體為腎臟、膀胱、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、血液、內(nèi)分泌系統(tǒng)、耳、肛門。
動物：在動物主豬、為鼠、為狐貍、水鳥、魚類、水中動物、美脊之馬、勞苦之馬、脊椎動物。
靜物：在靜物為油、酒、醋、醬油、飲料、石油、藥品、水車、輪子、刑具、蒺藜、叢刺、帶核的果品、冷藏設(shè)備、浮萍、潛水艇。
方位：在方位為北方，西方（先天八卦方位）。
時間：在時間為農(nóng)歷十一月，子年、月、日、時，冬至大寒45天。
數(shù)字：在數(shù)字為一（九宮數(shù)）、六（五行水?dāng)?shù)，一、六水）。
顏色：在顏色為黑色，或白色（玄空飛星顏色一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫）。
五味：五味為咸味。
五行：水
其他：含有水的東西、下陷的地方、黑色
六、離卦
卦象：離為火，為日，表示光明、美麗的性質(zhì)和狀態(tài)。
天氣： 天象為晴天、熱天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光、閃電。
人物：在家庭為中女、中年婦女；在單位為中層干部；在社會為中間層次人物，為美人、美容師、文人、作家、藝術(shù)家、演員、名星、革命家、軍人、畫家、編輯、偵察員、紀(jì)檢人員。
場所：在場所為朝陽的場所、名勝古跡、圣地、教堂、華麗的街道、電影院、電視臺、畫院、美術(shù)館、印刷廠、廣告塔、電車站、冶煉廠、放射室、圖書館、法院、美容院、學(xué)校、燈塔。
方位：在方位為南方，東方（先天八卦方位）。
時間：在時間為夏天，為農(nóng)歷五月，為午年、月、日、時，夏至大暑45天。
數(shù)字：在數(shù)字為三（先天八卦數(shù)）、九（九宮數(shù)）、二、七（五行火數(shù)）。
身體：在人體為眼、頭部、心臟、小腸。
動物：在動物為野雞、孔雀、鳳凰、仙鶴、為蝦、蟹、螺、貝類，為龜、“變色龍”，螢火蟲。
靜物：在靜物為字、畫、美術(shù)品、報(bào)紙、刊物、圖書、雜志、契約、文書、合同、書信、照相機(jī)、攝影機(jī)、錄相機(jī)、電視機(jī)、復(fù)印機(jī)、照明用具、廣告、獎狀、電報(bào)、連環(huán)畫、化妝品、火爐、打火機(jī)、火柴、燒烤物品、焊槍、霓虹燈。
顏色：在顏色為紅色、赤色、花色、紫色（九紫）。
五味：五味為苦味。
五行：火
其他：文明、發(fā)光的、外表美麗的、紫色。
七、艮卦
卦象：艮為山，為土，表示靜止和安定的狀態(tài)。
天氣：天象為云，為霧，為嵐。
人物：在家庭為少男，青少年；在社會為少年、兒童，為土建人員、宗教人員、官僚、貴族、繼承人、警衛(wèi)、守門人、礦工、獄吏、石匠、儲蓄所人員。
場所：在場所為山、山地、丘陵、高臺、堤壩、休息室、墳場、閣寺、房屋、監(jiān)獄、公安機(jī)關(guān)、派出所、大樓、城墻、倉庫、宗廟、祠堂、礦山、采石場、銀行、貯藏室。
方位：在方位為東北方，西北（先天八卦方位）。
時間：在時間為冬春之交，農(nóng)歷十二月和正月，丑、寅年、月、日、時，立春至驚蟄45天。
數(shù)字：在數(shù)字為七（先天八卦數(shù)）、八（九宮數(shù)）、五、十（五行土數(shù)）。
身體：在人體為鼻、背、手指、關(guān)節(jié)、左腿（九宮位）、腳趾、乳房、脾、胃、結(jié)腸。
動物：在動物為狗、為虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的動物，還有昆蟲、爬蟲、家畜等有尾的動物。
靜物：在靜物為巖石、山坡、土堆、墳?zāi)?、墻壁、門坎、階梯、臺階、門板、石碑、土炕、柜臺、桌子、床。
顏色：顏色為黃色、棕黃、咖啡色、或白色（八白）。
五味：五味為甘，甜味。
五行：土
其他：阻隔停頓、不動之物、黃色
八、兌卦
卦象：兌為澤，為雨，表示喜悅和言詞。
天氣：天象為潮濕天氣，氣壓低、露水、陰雨連綿、多云、梅雨 。
人物：在家庭為少女、小女孩；在社會為與嘴有關(guān)的職業(yè)，如講師、教授、演說家、講解員、翻譯、巫師、占卜者、媒婆、傳達(dá)室人員、歌唱家、音樂家、相聲演員、娛樂場所人員、娼妓、牙科醫(yī)生、外科醫(yī)生等。
場所：在場所為沼澤地、峽谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰場、游樂園、會議室、音樂廳、茶座、飯店、廢墟、舊屋、山口、洞穴、井。
方位：在方位為西方，東南（先天八卦方位）。
在時間為農(nóng)歷八月，酉年、月、日、時，秋分到霜降45天。
數(shù)字：在數(shù)字為二（先天八卦數(shù)）、七（九宮數(shù)）、四、九（五行金數(shù)）。
身體：在人體為口、舌、牙齒、咽喉、肺、右脅（九宮位）、肛門等。
動物：在動物為羊、豹、豺、猿猴、水鳥、兔子、沼澤動物、雞鴨。
靜物：為石榴、胡桃、飲食用具、帶口的器物、刀劍、剪刀、玩具、破損物品、垃圾箱等。
顏色：為白色，或赤色（七赤）。
五味：為辛、辣。
五行：金
其他：喜悅、不完整的、金屬、樂器、白色總之，在奇門遁甲中以九宮八卦涵蓋了天、地、人、時間、空間萬事萬物。
《周易》中用兩短畫“--”表示陰，用一長畫“—”表示陽?！?-”稱為陰爻（yáo），“—”稱為陽爻。以陽或陰三個爻為一組分別組成的八種符號排列，這八個由三個爻組成的卦重合、就產(chǎn)生了六十四卦，六十四卦分別由六個爻組成，也叫別卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做純卦，其卦名同單卦。
爻yáo：組成八卦中每一卦的長短橫道。
《周易》中組成卦的符號?！啊睘殛栘?“- -”為陰爻。每三爻合成一卦,可得八卦;兩卦(六爻)相重則得六十四卦,稱為別卦。爻含有交錯和變化之意
六爻熟透,八卦精通?！稐冭婚e評——明珠緣》
爻者,言乎變者也?！兑住は缔o上》
八卦
八卦是中國古代的基本哲學(xué)概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌”八個卦的統(tǒng)稱：是由陽爻和陰爻按不同的組合規(guī)律．以三個爻為一組分別組成的八種符號排列，《易傳·系辭·上》說：“是故易有太極，是生兩儀．兩儀生四象，四象生八卦?！边@八個由三個爻組成的卦，也叫經(jīng)卦或單卦。
來源有二：一是中國古代的陰陽學(xué)說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學(xué)說，他認(rèn)為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮為少男；巽長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱后天八卦。
從圖形上觀察的話，相信大家都發(fā)現(xiàn)了八卦爻出現(xiàn)的規(guī)律：
最上面一排是陰陽交替排列，中間一排是雙陰雙陽，最下面一排四陽四陰
八卦對應(yīng)數(shù)字順序： 乾一 兌二 離三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。
用現(xiàn)代數(shù)學(xué)二進(jìn)制來推導(dǎo)的話，我們先把
把
八卦爻位的順序是從下往上數(shù)，那么乾就是000 以此類推
乾=000=0 兌=001=1 離=010=2 震=011=3
巽=100=4 坎=101=5 艮=110=6 坤=111=7
八卦讀音及八卦歌訣：
乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、離lí、坤kūn、兌duì
乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆碗。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷。
八卦萬物類象推演
在八卦知識的學(xué)習(xí)中，有一個重要的環(huán)節(jié)，就是八卦萬物類象的推演，由于八卦卦可以無限度的去類比世界上所有的事物，而我們又無法將世界上的萬事萬物逐一列舉出來，更無法全部記住，那么如何在不同的情況下正確的理解和應(yīng)用八卦萬物類象，是學(xué)習(xí)八卦的過程中必須要清晰的解決的一個問題。
從《說卦傳》中我們可以明確的知道，古人在推演八卦萬物類象的時候，只是象征性的列舉了八個卦所代表的常見事物，而他們沒有試圖去羅列世界上所有的事物，這說明八卦萬物類象不需要逐一羅列和記憶，而是有一套完整的推演的程序，也就是太極思維的具體應(yīng)用。
在此首先將《說卦傳》中關(guān)于八卦萬物類象的章節(jié)摘錄下來，然后逐一解說。
“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯。數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也?！?/strong>
“雷以動之，風(fēng)以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之?！?/strong>
“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也；齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養(yǎng)焉，故曰：致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。戰(zhàn)乎乾，乾西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：勞乎坎。艮，東北之卦也。萬物之所成終而成始也，故曰：成言乎艮?！?/strong>
“神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風(fēng)，躁萬物者莫□乎火，說萬物者莫說乎澤，潤萬物者莫潤乎水，終萬物始萬物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷風(fēng)不相悖，山澤通氣，然后能變化，既成萬物也。”
“乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。”
“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”
“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。 ”
為了更清晰的說明問題，將上述內(nèi)容再繪制成一個表格：
從這個表格中可以看出，八卦萬物類象的推演是建立在八卦的基本定義之上的，八卦的基本定義主要包括：八卦符號的象形、八卦的自然分類、八卦的屬性分類、八卦的時空定位。后面所列舉的動物和人體，可以看作是由八卦定義推演而來，同理其他八卦萬物類象的分類，均可以從以上八卦定義中推演出來，不需要死記硬背，只要弄清楚八卦的基本定義，對眼前看到的一切事物，都可以從不同的角度進(jìn)行歸類（類為某一卦）。比如人體八卦類象的推演可以從以上定義中推演出來：乾位首，是將人體和天體類比，天地定位，天上地下，天健而圓，站立的人頂天立地，頭在上形圓，歸為乾卦；震為足，從震卦的符號看，一陽在下，陽主動，如人的腳動，又震的屬性是動，將足歸為震卦……其他依次可以推演出來。
明確了八卦類象的上述定義，掌握了推演方法，不需要記憶那么多的萬物，我們就可以對萬事萬物無限的推演下去，下面摘錄邵康節(jié)所著八卦萬物類象供大家推演練習(xí)：
一、常見八卦萬物類象
乾卦：天、君、父、老人、官貴、頭、骨、馬、金、寶珠、玉、木果、環(huán)、寒、冰、良馬、老馬、瘠馬、駁馬、圓物、冠、鏡、剛物、大赤色、水寒、玄黃、大赤色、貴物、象、天鵝。
坤卦：地、母、老婦、土、牛、釜、布帛、文章、輿、方物、柄、黃色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、書、米、谷、吝嗇、均、子母牛、萬物、五谷、柔物、絲棉、百禽、金。
震卦：雷、長男、足、發(fā)、龍、百蟲、蹄、竹、竹木、青綠碧色、萑葦、馬鳴、弁足、顙、稼、樂器之類、草木、青碧綠色、樹、木核、柴、蛇。玄黃，旉，大涂，決躁，蒼簞竹（有書曰“蒼筤”，即小竹），馬也為善鳴，為作足，的顙；其于稼也，為反生、蕃鮮。
巽卦：風(fēng)、長女、僧尼、雞、股、百禽、百草、臼、香氣、臭、繩、眼、羽毛、帆、扇、枝葉之類、仙道、工匠、直物、工巧之器。木，為白，為長，為高，為進(jìn)退，為不果，為臭。為寡發(fā)，為廣顙，為白眼多，為近利市三倍、蛇、青碧綠色、山木之禽鳥、香、雞、竹木之器、工巧之器。
坎卦：水、雨雪、工、豕、中男、溝瀆、弓輪、耳、血、月、盜、宮律、棟、叢棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、魚、鹽、酒醢、有核之物、黑色、為隱伏，為矯揉、其于人也為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤。其于馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳。其輿也為多眚，為通，其于木也，為堅(jiān)多心、水帶子、帶核之物、豕、水具、水中之物、鹽、酒。
離卦：火、雉、日、目、電、霓、中女、甲胄、戈兵、干戈、文書、槁木、爐、鼉、龜、蟹、蚌、凡有殼之物、紅赤紫色、花、文人、干燥物。其于人也，為大腹，其于木也，為科上槁。
艮卦：山、土、少男、童子、狗、手、指、徑路、門闕、果蓏、閽寺、鼠、虎、狐、黔喙之屬、木生之物、藤生之瓜、鼻。為小石，其于木也，為堅(jiān)多節(jié)、土石、黃色、土中之物、瓜果、百禽。
兌卦：澤、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毀折之物、帶口之器、屬金者、廢缺之物、奴仆婢?？谏啵瑲д?，附?jīng)Q、其于地也為剛鹵、金刃、金器、樂器、澤中之物、白色、有口缺之物。
二、物形占類象
形物占者，凡見物形可以起卦。如物之圓者屬乾，剛者屬兌，方者屬坤，柔者屬巽，仰者屬震，覆者屬艮，長者屬巽，中剛外柔者屬坎，內(nèi)柔外剛者屬離，干燥枯槁者屬離，有文采者亦屬離。用障礙之勢，物之破者屬兌。
三、顏色占類象
凡占色之青色，屬震；紅紫赤者，屬離；黃色，屬坤；白色者，屬兌；黑色者，屬坎之類是也。
四、立太極八卦萬物類象
乾卦：一、金
乾為天、天風(fēng)姤、天山遯、天地否、風(fēng)地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
天時：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、長者、宦官、名人、公門人。
人事：剛健勇武、果決、多動少靜、高上下屈。
身體：首、骨、肺。
時序：秋、九十月之交、戌亥年月日時、五金年月日時。
動物：馬、天鵝、獅、象。
靜物：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡。
屋舍：公府、樓臺、高堂、大廈、驛舍、西北向之居。
家宅：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利。
婚姻：貴官之眷、有聲名之家、秋占宜成、冬夏占不利。
飲食：馬肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物。
生產(chǎn)：易生、秋占生貴子、夏占有損、坐宜向西北。
求名：有名、宜隨朝內(nèi)任、刑官、武職、掌權(quán)、宜向西北之任、天使、驛官。
謀望：有成、利公門、宜動中有財(cái)、夏占不成、冬占多謀少遂。
交易：宜金玉、寶珠、貴貨、易成、夏占不利。
求利：有財(cái)、金玉之利、公門中得財(cái)、秋占大利、夏占損財(cái)、冬占無財(cái)。
出行：利于出行、宜入京師、利西北之行、夏占不利。
謁見：利見大人、有德行之人、宜見官貴、可見。
疾?。侯^面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官訟：健訟、有貴人助、秋占得勝、夏占失理。
墳?zāi)梗阂讼蛭鞅薄⒁饲綒饷}、宜天穴、宜高、秋占出貴、夏占大兇。
方道：西北。
五色：大赤色、玄色。
姓字：帶金傍者、商音、行一四九。
數(shù)目：一、四、九。
五味：辛、辣。
坤：八、土
坤為地、地雷復(fù)、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夬、水天需、水地比。
天時：云陰、霧氣。
地理：田野、鄉(xiāng)里、平地、西南方。
人物：老母、后母、農(nóng)夫、鄉(xiāng)人、眾人、大腹人。
人事：吝嗇、柔順、懦弱、眾多。
身體：腹、脾、胃、肉。
時序：辰戌丑未月、未申年月日時、八五十月日。
靜物：方物、柔物、布帛、絲綿、五谷、輿、斧、瓦器。
動物：牛、百獸、為牝馬。
屋舍：西南向、村居、田舍、短屋、土階、倉庫。
家宅：安穩(wěn)、多陰氣、春占宅舍不安。
飲食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋筍之物、腹臟之物。
婚姻：利于婚姻、宜稅產(chǎn)之家、鄉(xiāng)村之家、或寡婦之家、春占不利。
生產(chǎn)：易產(chǎn)、春占難產(chǎn)、有損或不利于母、宜坐西南方。
求名：有名、宜西南方、或教官、農(nóng)官守土之職、春占虛名。
交易：宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、賤貨、重物、布帛、靜中有財(cái)、春占不利。
求利：有利、宜土中之利、賤貨重物之利、靜中得財(cái)、春占無財(cái)、多中取利。
謀望：利求謀、鄰里求謀、靜中求謀、春占少遂、或謀于婦人。
出行：可行、宜西南行、宜往鄉(xiāng)里行、宜陸行、春占不宜行。
謁見：可見、利見鄉(xiāng)人、宜見親朋或陰人、春不宜見。
疾?。焊辜?、脾胃之病、飲食停傷、谷食不化。
官訟：理順、得眾情、訟當(dāng)解散。
姓字：宮音、帶土姓人、行位八五十。
數(shù)目：八、五、十。
方道：西南。
五味：甘。
五色：黃、黑。
震卦：四、木
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風(fēng)恒、地風(fēng)升、水風(fēng)井、澤風(fēng)大過、澤雷隨。
天時：雷。
地理：東方、樹木、鬧市、大途、竹林、草木茂盛之所。
身體：足、肝、發(fā)、聲音。
人物：長男。
人事：起動、怒、虛驚、鼓噪、多動、少靜。
時序：春三月、卯年月日時、四三八月日。
靜物：木竹、萑葦、樂器（屬竹木者）、花草繁鮮之物。
動物：龍、蛇。
屋舍：東向之居、山木之處、樓閣。
家宅：宅中不時有虛驚、春占吉、秋占不利。
飲食：蹄、肉、山林野味、鮮肉、果酸味、菜蔬。
婚姻：可有成、聲名之家、利長男之婚、秋占不宜婚。
求利：山林竹木之財(cái)、宜東方求財(cái)、動處求財(cái)、或山林竹木茶貨之利。
求名：有名、宜東方之任、施號發(fā)令之職、掌刑獄之官、有茶竹木稅課之任、或鬧市司貨之職。
生產(chǎn)：虛驚、胎動不安、頭胎必生男、生宜東向、秋占必有損。
疾?。鹤慵病⒏谓?jīng)之疾、驚怖不安。
謀望：可望、可求、宜動中謀、秋占不遂。
交易：利于成交、秋占難成、山林木竹茶貨之利。
官訟：健訟、有虛驚、行移取勘反復(fù)。
謁見：可見、宜見山林之人、利見宜有聲名之人。
出行：宜向利于東方、利山林之人、秋占不宜行，但恐虛驚。
墳?zāi)梗豪跂|向、山林中穴、秋不利。
姓字：角音、帶木姓氏、行位四八三。
數(shù)目：四、八、三。
方道：東。
五味：酸味。
五色：青、綠、碧。
巽卦：五、木
巽為風(fēng)、風(fēng)天小畜、風(fēng)火家人、風(fēng)雷益、天雷無妄、火雷噬嗑、山雷頤、山風(fēng)蠱。
天時：風(fēng)。
地理：東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園。
人物：長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進(jìn)退不果。
身體：股肱、氣、風(fēng)疾。
時序：春夏之交、三五八之月日時、三月、辰巳年月日時。
靜物：木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器。
動物；雞、百禽、山林中之禽蟲。
屋舍：東南向之居、寺觀樓園、山林之居。
家宅：安穩(wěn)利市、春占吉、秋占不安。
飲食：雞肉、山林之味、蔬菜、酸味。
婚姻：可成、宜長女之婚、秋占不利。
生產(chǎn)：易生、頭胎產(chǎn)女、秋占損胎、宜向東南坐。
求名：有名、宜文職有風(fēng)憲之力、宜入風(fēng)憲、宜茶課竹木稅貨之職、宜東南之任。
求利：有利三倍、宜山林之利、秋占不吉、山林木貨之類。
謀望：可謀望、有財(cái)、可成、秋占多謀少遂。
出行：可行、有出入之利、宜向東南行、秋占不利。
謁見：可見、利見山林之人、利見文人秀士。
疾?。汗呻胖?、風(fēng)疾、腸疾、中風(fēng)、寒邪、氣疾。
姓字：角音、草木傍之姓氏、行位五三八。
官訟：宜和、恐遭風(fēng)憲之責(zé)。
墳?zāi)?；宜東南方向、山林之穴、多樹木、秋占不利。
數(shù)目：五、三、八。
方道：東南。
五味：酸味。
五色：青綠、碧、潔白。
坎卦：六、水
坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟(jì)、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
天時：雨、月、雪、霜、露。
地理：北方、江湖、溪澗、泉井、卑濕之地（溝瀆池沼、凡有水處）。
人物：中男、江湖之人、舟人、盜賊。
人事：險(xiǎn)陷卑下、外示以柔、內(nèi)存以剛、漂泊不成、隨波逐流。
身體：耳、血、腎。
時序：冬十一月、子年月日時、一六之月日。
靜物：水帶子、帶核之物、弓輪矯揉之物、酒器、水具。
動物：豕、魚、水中之物。
屋舍：向北之居、近水、水閣、江樓、茶酒肆、宅中濕地之處。
飲食：豕肉、酒、冷味、海味、羹湯酸味、宿食、魚、帶血、淹藏、有帶核之物、水中之物、多骨之物。
家宅：不安一暗昧、防盜。
婚姻：利中男之婚、宜北方之姻、不利成婚、不可婚辰戌丑未月。
生產(chǎn)：難產(chǎn)有險(xiǎn)、宜次胎、中男、辰戌丑未月有損、宜北向。
求名：艱難、恐有災(zāi)陷、宜北方之任、魚鹽河泊之職、酒兼醋。
求利：有失、宜水邊財(cái)、恐有失陷、宜魚鹽、酒貨之利。
交易：不利成交、恐防失陷、宜水邊交易、宜魚鹽酒貨之交易、或點(diǎn)水人之交易。
謀望：不宜謀望、不能成就、秋冬占可謀望。
出行：不宜遠(yuǎn)行、宜涉舟、宜北方之行、防盜、恐遇險(xiǎn)阻陷溺之事。
謁見：難見、宜見江湖之人、或有水傍姓氏之人。
疾?。憾础⑿募?、感寒、腎病、胃冷水瀉、痼冷之病、血病。
官訟：不利、有陰險(xiǎn)、有失困訟、失陷。
墳?zāi)梗阂吮毕蛑?、近不旁之墓、不利葬?br> 姓字：羽音、點(diǎn)水傍之姓氏、行位一六。
數(shù)目：一、六。
方道：北方。
五味：咸酸。
五色：黑。
離卦：三、火
離為火、火山旅、火風(fēng)鼎、火水未濟(jì)、山水蒙、風(fēng)水渙、天水訟、天火同人。
天時：日、電、虹、霓、霞。
地理：南方、干亢之地、窯、灶、爐冶之所、剛爆厥地、其地面陽。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事；文畫之所、聰明才學(xué)、相見虛心、書事。
身體：目、心、上焦。
時序：夏五月、午火年月日時、三二七日。
靜物：雉、龜、鱉、蟹、螺、蚌。
屋舍：南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室。
家宅：安穩(wěn)、平善、冬占不安、克體主火災(zāi)。
飲食：雉肉、煎炒、燒炙之物、干脯之類、熱肉。
婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
生產(chǎn)：易生、產(chǎn)中女、科占有損、坐宜向南。
求名：有名、宜南方之職、文官之任、宜爐冶坑場之職。
求利：有財(cái)、宜南方求、有文書之財(cái)、冬占有失。
交易：可成、宜有文書之交易。
謀望：可以謀望、宜文書之事。
出行；可行、宜動向南方、就文書之行、冬占不宜行、不宜行舟。
謁見：可見南方人、冬占不順、秋見文書考察才士。
官訟：易散、文書動、辭訟明辯。
疾病：目疾、心疾、上焦、熱病、夏占伏暑、時疫。
墳?zāi)梗耗戏街?、無樹木之所陽穴、夏占出文人、冬占不利。
姓字：徵音、帶火及立人傍姓氏、位行三二七。
數(shù)目：三、二、七。
方道：南。
五色：赤、紫、紅。
五味：苦。
艮卦：七、土
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風(fēng)澤中孚、風(fēng)山漸。
天時：云、霧、山嵐。
地理：山、徑路、近山城、丘陵、墳?zāi)?、東北方。
人物：少男、閑人、山中人。
人事：阻隔、寧靜、進(jìn)退不決、反背、止住、不見。
身體：手指、骨、鼻、背。
時序：冬春之月、十二月、丑寅年月日時、七五十月日。
靜物：土石、瓜果、黃物、土中之物。
動物：虎、狗、鼠、百獸、黔喙之物。
家宅：安穩(wěn)、諸事有阻、家人不睦、春占不安。
屋舍：東北方之居、山居、近石、近路之宅。
飲食：土中物味、諸獸之肉、墓畔竹筍之屬、野味。
婚姻：阻隔難成、成亦遲、利少男童之婚、春占不利、宜對鄉(xiāng)里婚。
求名：阻隔無名、宜東北方之任、宜上官山城之職。
求利：求財(cái)阻隔、宜山林中取財(cái)、春占不利、有損失。
生產(chǎn)：難產(chǎn)、有險(xiǎn)阻之厄、宜向東北、春占有損。
交易：難成、有山林田土之交易、春占有失。
謀望：阻隔難成、進(jìn)退不決。
出行：不宜遠(yuǎn)行、有阻、宜近陸行。
謁見：不可見、有阻、宜見山林之人。
疾病：手指之疾、脾胃之疾。
官訟：貴人阻滯、未訟未解、牽連不決。
墳?zāi)梗簴|北之穴、山中之穴、春占不利、近路邊有石。
姓字：宮音、帶土字傍姓氏、行位五七十。
數(shù)目：五、七、十。
方道：東北方。
五色：黃。
五味：甘。
兌卦：二、金
兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小過、雷澤歸妹。
天時：雨澤、新月、星。
地理：澤、水際、缺池、廢井、山崩坡裂之地、其地為剛鹵。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、譯人、巫師。
人事：喜悅、口舌、讒毀、謗說、飲食。
身體：舌、口、肺、痰、涎。
時序：秋八月、酉年月日時、金年月日、二四九數(shù)月。
靜物：金刃、金類、樂器、缺器、廢物。
動物：羊、澤中之物。
屋舍：西向之居、近澤之居、敗墻壁宅、戶有損。
家宅：不安、防口舌、秋占喜悅、夏占家宅有禍。
婚姻：不成、秋占可成、又喜、主成婚之吉、利婚少女、夏占不利。
生產(chǎn)：不利、恐有損胎、或利生女、夏占不利、生宜向西。
求名：難成、因名有損、利西之任、宜刑官、武職、伶官、譯官。
求利：無利有損、財(cái)利主口舌、秋占有財(cái)喜、夏占破財(cái)。
出行：不宜遠(yuǎn)行、防口舌、或損失、宜西行、秋占宜有利。
交易：不利、防口舌、有爭競、夏占不利、秋占有交易之財(cái)喜。
謀望：難成、謀中有損、秋占有喜、夏占不遂。
謁見：利行西方見、有咒詛。
疾?。嚎谏嘌屎碇?、氣逆喘疾、飲食不冫食。
墳?zāi)梗阂宋飨?、防穴中有水、近澤之墓、夏占不宜、或葬廢穴。
官訟：爭論不已、曲直未決、因公有損、防刑、秋占為體得理勝訟。
姓字：商音、帶口帶金字傍姓氏、行位四二九。
數(shù)目：四、二、九。
方道：西方。
五色：白。
五味：辛辣。
右萬物之象，庶事之多，不止于此、占者宜各以其類而推之耳。
