八卦象意趣味解讀
閑云老叟整理
乾
卦象：天
人物：老父、上司、長(zhǎng)輩、王帝、袖
天氣：晴天、干旱
身體：頭、腦、骨髓
方位：西北
數(shù)字：一
五行：金
場(chǎng)所：首都、大郡、大廣場(chǎng)
其他：精神意識(shí)、圓形、剛健、果決、紅色
一個(gè)剛健有力，有錢(qián)有權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，身兼書(shū)記、廠長(zhǎng)經(jīng)理、軍警、金融業(yè)的男人。其性格果決，重義氣，威嚴(yán)正直。頭、胸部掛著金玉珠寶、神物，大腸、肺腑咬著水果瓜類(lèi)辛辣之物。從京城車(chē)站的宗教場(chǎng)所，開(kāi)著一輛圓形的高級(jí)車(chē)輛，右足踩在堅(jiān)硬寒冷、易碎的油門(mén)上。在擁有高大建筑物的政府、學(xué)校樓之彎曲大道處，遇見(jiàn)一個(gè)體寒骨瘦，帶著眼鏡自稱(chēng)文化工作者兼神職人員、專(zhuān)
說(shuō)到乾卦，我們首先要明確，由三個(gè)陽(yáng)爻自下而上疊加而成的是伏羲氏時(shí)代創(chuàng)造的八卦，而后來(lái)由六個(gè)陽(yáng)爻自下而上疊加而成的卦則是傳說(shuō)中文王時(shí)代的乾卦，也可以說(shuō)六十四卦中的乾卦是八卦不斷用一分為二的方法細(xì)分的結(jié)果，每一卦則表示年周期中的五至六天。也可以說(shuō)六十四卦中的乾卦是兩個(gè)八卦中的乾卦疊加而成。無(wú)論是那一種反正都是全部由陽(yáng)爻組成的純陽(yáng)卦，第一個(gè)實(shí)在的意義是前半年氣候熱了再熱，特別熱的夏至前的一段。有人可能會(huì)說(shuō)，夏至后是暑期，不是更熱嗎，但那是太陽(yáng)從夏至日起不斷向南移動(dòng)，氣候不斷向寒冷轉(zhuǎn)化的日子，雖然熱而卻不斷在降溫。第二個(gè)意義是由太陽(yáng)不斷向北移動(dòng)而引伸出來(lái)的意義，天行健。你看太陽(yáng)在前半年從冬至日起，天天向北行，一點(diǎn)兒也不知疲勞。中國(guó)古代的神話中講，太陽(yáng)坐在由六條龍駕駛的車(chē)子上，有一個(gè)叫羲和的神趕著這輛車(chē)。這就是中國(guó)龍的來(lái)源，這就是下面第三個(gè)意義的來(lái)源。第三個(gè)意義是既然天的運(yùn)行是如此強(qiáng)健，我們中華民族的君子們也應(yīng)該象天行健一樣，有自強(qiáng)不息的精神。也就是現(xiàn)在國(guó)歌中所唱的前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)進(jìn)。第四個(gè)意義是人們?cè)谝簧械那耙话霑r(shí)間里，不斷追求完美，達(dá)到人生的輝煌。前半生春種夏長(zhǎng)，后半生秋收冬藏。為下一代創(chuàng)造條件。第五個(gè)意義，在家庭，父親是最高權(quán)威，是家里的撐 天柱，在社會(huì)團(tuán)體與國(guó)家，首長(zhǎng)是天一樣的人物，是全體成員意志的集中代表者。也用乾來(lái)表示。第六層，乾為首。即乾卦表示人的頭腦。人的頭腦不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，才使人成為萬(wàn)物之靈。第七層，因?yàn)榍笳鞯奶鞖馓貏e干燥，天空中沒(méi)有一絲兒云彩。所以古代中國(guó)的乾卦的乾字與乾燥的乾字用了同一個(gè)字。乾是力量與進(jìn)取精神的體現(xiàn)，所以用乾來(lái)比喻龍，比喻馬，比喻龍馬精神。第八層，乾是獨(dú)陽(yáng)不生，坤是孤陰為長(zhǎng)。為了生長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)生命的繁衍，要陰陽(yáng)結(jié)合才行，要父母相愛(ài)才行。第九層，那些金屬是那樣的堅(jiān)硬，因此可以歸入乾一類(lèi)。相反，對(duì)此溫柔的、軟的松散的可以歸入坤一類(lèi)。至于中醫(yī)用乾卦來(lái)表示人體高熱狀態(tài)，需要用代表陰寒的坤類(lèi)藥物來(lái)治療，則是這一思想的妙用。第十層，在六十四卦中，將乾卦的每一爻自下而上都分別代表了具有乾性的人的一種進(jìn)取的狀態(tài)。并根據(jù)這種人在人生的追求中的不同狀態(tài)，提出了一些相應(yīng)的建議。當(dāng)然還有許多意義如乾代表西北等等。
對(duì)于乾天，古人用了元亨利貞四個(gè)字來(lái)贊揚(yáng)，這也針對(duì)具有這種精神的君子的期望與贊揚(yáng)。如春天一樣一元復(fù)始，如夏天一樣萬(wàn)物亨通，如秋天一樣萬(wàn)物豐收而得利，如冬天一樣萬(wàn)物收藏，生命面對(duì)嚴(yán)寒布具有堅(jiān)韌不拔的精神與世代造成的對(duì)付方法，又能因時(shí)而變化，所以生命才會(huì)處于永恒。
乾卦如果說(shuō)表示時(shí)間，則坤卦表示空間，正是這陰陽(yáng)二卦在時(shí)空中運(yùn)動(dòng)，才如父母產(chǎn)生了六個(gè)兒女一樣，產(chǎn)生了其它六卦。也才產(chǎn)生了宇宙萬(wàn)物的生命形式和運(yùn)動(dòng)。
兌
卦象：澤
人物：少女、收怠員、出納員、播音員、歌星
天氣：多云、梅雨
身體：口、齒、舌
方位：西
數(shù)字：二
五行：金
場(chǎng)所：食肆、卡拉OK、怠行、水邊、洞穴
其他：喜悅、不完整的、金屬、樂(lè)器、白色
一個(gè)集笑、罵、吵鬧、用口說(shuō)唱的可愛(ài)的少女明星。兼著翻譯、教授、牙科醫(yī)生
因?yàn)楹凑訚墒浅跸牡淖畲筇攸c(diǎn)，所以有了表示這一時(shí)期氣候環(huán)境特點(diǎn)的一個(gè)卦澤卦。還應(yīng)當(dāng)給這一卦起個(gè)學(xué)名，因?yàn)檫@一時(shí)期萬(wàn)物都處于特別旺盛的時(shí)機(jī)，獸在叫，鳥(niǎo)在唱，蟲(chóng)在鳴，到處都是好聽(tīng)的聲音。人們也特別高興，面帶笑容，無(wú)比喜悅。尤其是湖泊里人們?cè)诒荣愑斡?，?zhēng)先恐后，痛快淋漓。那些少女們?cè)诤叺牟莸厣?/span>採(cǎi)集了許多野花，一會(huì)兒拿在手上瘋跑，一會(huì)兒靜靜地望著湖水中自己美麗的身影。這時(shí)候，人們常常在湖邊捉黃羊，放牧家養(yǎng)的羊，有時(shí)就在湖邊烤羊肉吃，滿嘴滿手的油膩，空氣散發(fā)著香味，饞嘴的小鳥(niǎo)在周?chē)戎缘粼诘厣系娜庠?，狗等著啃骨頭。因?yàn)檫@種喜悅的場(chǎng)面與狀態(tài)，所以給澤卦又起了一個(gè)好聽(tīng)的名字兌。兌是快樂(lè)的意思，現(xiàn)在人們說(shuō)兌現(xiàn)，也是高興的事情。
兌卦有一個(gè)狀態(tài)與性質(zhì)，就是陽(yáng)氣很旺盛，但不是最旺盛。這種狀態(tài)的好處是還有發(fā)展的余地，還處于上升階段。白天還在一天天地加長(zhǎng)，夜晚還在一天天的縮短，人們不因白天長(zhǎng)而苦惱，只因白天長(zhǎng)而快樂(lè)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)最大的湖泊在人們居住 地的西方，所以用兌表示西方。又因?yàn)樯倥亲蠲利愖羁鞓?lè)的人群，所以用兌表示少女。湖泊上是朵朵好看的白云，湖泊邊有許許多多的白色的羊群，好了，兌表示白色。對(duì)人體而言，兌表示肺。因兌卦這個(gè)符號(hào)性為陰，上面是陰爻，陰爻是用折線，后來(lái)用斷開(kāi)的直線表示，這斷開(kāi)的直線正象肺的兩葉，肺又是白色的，肺又是陰性的臟。肺又是人本氣體交換的場(chǎng)所，最活躍，也是人發(fā)音的根本條件。人高興了快樂(lè)了就要歌唱，所以?xún)队直硎疽魳?lè)，進(jìn)而表示藝術(shù)。
關(guān)于兌卦就說(shuō)到這兒，由這種聯(lián)想與命名的過(guò)程看，古人想問(wèn)題總是將同一地點(diǎn)、同一時(shí)間范圍內(nèi)的萬(wàn)物與人事聯(lián)系在一起，這是自然而然的，這是一種整體觀。每一卦都是同一時(shí)空狀態(tài)下萬(wàn)物與人事共同相處的境界。在同一境界中出現(xiàn)的一切實(shí)際上是有共同原因的，佛說(shuō)是緣份，中國(guó)人說(shuō)是際遇，是機(jī)會(huì)。古人總是這樣從整體出發(fā)來(lái)研究自然與社會(huì)的，特別注重事物之間的聯(lián)系，當(dāng)然也會(huì)單獨(dú)注視每一樣事物，建立與這一事物有關(guān)系的思惟網(wǎng)絡(luò)。這種思惟方法是我們應(yīng)該加以繼承與發(fā)揚(yáng)光大的。
離
卦象：火
人物：中女、文人、軍人
天氣：陽(yáng)光普照、閃電
身體：眼睛、心臟
方位：南
數(shù)字：三
五行：火
場(chǎng)所：圖書(shū)館、法院、美容院、學(xué)校、燈塔
其他：文明、發(fā)光的、外表美麗的、紫色
一個(gè)講禮貌，愛(ài)好打扮，好學(xué)且虛心處事，知書(shū)達(dá)理，大眼睛，好心臟，有乳房的中女。從朝陽(yáng)的名勝地、教堂、學(xué)校大會(huì)堂來(lái)?；鹧鏌崆榈啬弥佬g(shù)字畫(huà)、書(shū)報(bào)雜志、文章證件，前往電車(chē)站旁的立交橋醫(yī)院去，吃著煎炒燒烤物品，在途中見(jiàn)到一個(gè)大腹，干燥，花言巧語(yǔ)且性急抗上，眼睛有病，戴著頭盔的士兵。該人被火燒燙傷，有發(fā)燒炎癥、血液血壓病和肥大癥。內(nèi)心空虛地拿著合同、鮮花等鮮艷物品在銀行，圖書(shū)館、證券市場(chǎng)旁的廚房邊。孝順和容易半途而廢地看著晴熱酷暑、干旱的天氣。站在麗日彩虹閃電之下，與美麗的鳥(niǎo)類(lèi)，孔雀、鳳凰及金魚(yú)、貝類(lèi)在一起撒謊。
晚春最大的特點(diǎn)是什么呢，是春暖花開(kāi)，是百花齊放，是桃李杏春風(fēng)一家，是山花遍野。是牡丹怒放，是人們滿懷著希望臉上卦著的笑容。所以古人將表示這一時(shí)段的符號(hào)，兩陽(yáng)之中有一陰稱(chēng)之為花，花是美麗的，又稱(chēng)之為麗?；ǘ溟_(kāi)放時(shí)，由花苞展開(kāi)，外面為陽(yáng)，里面為陰，與卦象相合。人類(lèi)學(xué)會(huì)保存火種并經(jīng)常使用火以后，發(fā)現(xiàn)火與花一樣美麗，因此，又將兩陽(yáng)中有一陰的麗卦稱(chēng)之為火?；ㄅc火都是以HU音開(kāi)頭的音，絕不是偶然的，是我們祖先用花比火，用火比花的結(jié)果。后來(lái)又用這個(gè)比喻漂亮的妹妹，因此有民歌中九妹九妹，火紅的花。紅色是花的主色，是熱情的象征，是晚春人們的心情，是人最美麗的眼睛。這一切自然現(xiàn)象以及由此引起的人的認(rèn)識(shí)，都是由太陽(yáng)一天天由南向北移動(dòng)而造成的，都是太陽(yáng)帶來(lái)了熱量造成的，所以古人又用稱(chēng)之為離火的卦象表示南方，表示溫暖。后來(lái)又用來(lái)表示人的心臟。從卦象看，陽(yáng)為有，陰為無(wú)，陽(yáng)為實(shí)物，陰為空物。因此離卦古來(lái)實(shí)際是麗卦是一個(gè)中空的卦象。這就象一個(gè)空盒子，因此人們用它表示船。再說(shuō)，陽(yáng)為明亮，陰為黑暗，光亮中有黑暗，這正是古人對(duì)火的仔細(xì)觀察，火焰中間有沒(méi)有燃燒的物質(zhì)，所以是黑的，這與稱(chēng)作為火的卦象是極為相符合的。心臟中間有空隙，是跳動(dòng)的，所以古人用離卦來(lái)表示心臟是很貼切的。古人將八個(gè)卦中只有一陰爻的卦稱(chēng)之為陰為主的卦，用來(lái)表示女人，于是將最下面有一陰的符號(hào)巽稱(chēng)之為大女，將離稱(chēng)之為中女，將兌稱(chēng)之為少女，這種比喻與模擬是很準(zhǔn)確地反映了女性外表與性格上的許多主要特點(diǎn)的。因此麗為中女。美麗的事物人是希望永遠(yuǎn)存在的，可是事實(shí)與人們的愿望不同，人總覺(jué)得美麗的事物是短暫的，人們將花開(kāi)與花謝聯(lián)系在一起，將美好的聚會(huì)與分離聯(lián)系在一起，這樣麗就有了離開(kāi)、離別之意。
好了，這樣聯(lián)系下去，是無(wú)窮無(wú)盡的，可以穿成一大串。這就是離卦這一符號(hào)的意義。這個(gè)符號(hào)象個(gè)多義詞，然而各種意義都是有聯(lián)系的，都是從哲理與實(shí)物中引伸出來(lái)的，既形象又有客觀邏輯。麗，離，花，火，紅，中女，南方，心臟，眼睛，船舶，容器，陷阱，車(chē)箱。至于在山野中奔跑的梅花鹿，也是美麗的，也用麗來(lái)表示，那則是更廣泛的聯(lián)想。
震
卦象：雷
人物：長(zhǎng)男
天氣：行雷、地震
身體：腳、肝臟、頭發(fā)、聲音
方位：東
數(shù)字：四
五行：木
場(chǎng)所：樹(shù)林、鬧市、大街、發(fā)電廠
其他：有核的、木器、驚恐、發(fā)怒、碧綠色
一個(gè)好動(dòng)，勤奮有才干，仁慈直爽的大個(gè)子。腿足騎著龍馬，左肋右肩臂扦著鮮花蔬菜，筋骨、神經(jīng)掛著樂(lè)器、鞭炮。指揮著乘務(wù)員的行政軍警執(zhí)法人員，大聲喊著功名升職，從菜市場(chǎng)旁的游樂(lè)場(chǎng)所之軍警機(jī)場(chǎng)部門(mén)，往車(chē)站郵電局的東向屋舍去。路上見(jiàn)到一個(gè)有足、肝經(jīng)之疾和精神多動(dòng)，被驚嚇得婦科病，疼痛、咳嗽的黑社會(huì)流氓。該人憤怒粗心、性急，且大聲吵鬧。在山林野地的火箭飛機(jī)，大炮槍劍鬧鐘旁。拿著樹(shù)木竹子、茶貨等青綠食物，在雷雨，有火山噴發(fā)處東跑西顛。
這個(gè)符號(hào)由一陽(yáng)上面有二陰組成，表示春天來(lái)了，一陽(yáng)從下而上，表示太陽(yáng)不斷從南向北移動(dòng)，不斷驅(qū)逐著冬天的寒氣。這時(shí)候自然界最令人振奮的現(xiàn)象是天空打雷，是隆隆的雷聲振動(dòng)了大地，也振奮了人心，帶來(lái)了春雨春風(fēng)和萬(wàn)物蓬蓬勃勃的生發(fā)。于是將一陽(yáng)上有二陰的符號(hào)命名為雷，雷是什么，是天上那種隆隆的振動(dòng)聲，因此又給雷起了一個(gè)表示雷有振動(dòng)這一性質(zhì)的名字，叫震、八卦是自下而上畫(huà)成的，一陽(yáng)自下而上，不斷增強(qiáng)，沖破二陰，帶來(lái)了萬(wàn)物復(fù)蘇。打雷時(shí)人們跑得很快，很響，后來(lái)人們又將腿足的形象與震聯(lián)系在一起，有人發(fā)脾氣了，聲音很大，于是人們用雷聲來(lái)形容一個(gè)人憤怒聲。春天大地開(kāi)始披上了綠裝，所以用這個(gè)符號(hào)表示綠色，表示樹(shù)木，表示種子從地下往地上長(zhǎng)，先生根，后發(fā)芽。人發(fā)怒時(shí)膽汁分泌增多，刺激胃腸，古人說(shuō)聽(tīng)一言將人的肝膽氣炸，這樣又用這個(gè)符號(hào)表示表示肝膽。還有家庭成員中，長(zhǎng)負(fù)有更大的責(zé)任，處于同一輩人的領(lǐng)導(dǎo)地位，為了生產(chǎn)與生活，他出的力氣大，脾氣也大，非如此難以組織全家人同心協(xié)力，這樣又用震卦表示家庭成員中的長(zhǎng)子，在國(guó)家機(jī)器中，只有軍隊(duì)才是力量的象征，所以又用震表示軍隊(duì)，表示軍人，表示軍隊(duì)中的首長(zhǎng)。古人發(fā)現(xiàn)，春天第一時(shí)段，動(dòng)物都忙著生育，開(kāi)始懷孕，這震卦又象是子宮里的胎兒?？傊?，人們將這一時(shí)段的一切自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象都與這一卦相聯(lián)系，作了歸類(lèi)總結(jié)。作為規(guī)律和知識(shí)給下一代傳授。天氣暖和了，太陽(yáng)越來(lái)越熱了，太陽(yáng)從東方升起，于是人們又用這個(gè)符號(hào)表示東方。好了古人將每年中這第一個(gè)八分之一時(shí)間段落里自己周?chē)目臻g中發(fā)生的一切現(xiàn)象，也就是時(shí)空中的一切運(yùn)動(dòng)，都用震卦這個(gè)大框架來(lái)裝載?！?span lang="EN-US">
巽
卦象：風(fēng)
人物：長(zhǎng)女、秀士、寡婦、僧人
天氣：刮風(fēng)
身體：呼吸系統(tǒng)、股
方位：東南
數(shù)字：五
五行：木
場(chǎng)所：直路、機(jī)場(chǎng)、海港、郵局、草木茂盛之地
其他：流動(dòng)不定、木制工藝品、長(zhǎng)而直的、青綠色
一位柔和細(xì)心，責(zé)任心強(qiáng)，趕著雞鴨鵝，風(fēng)一般從又高又長(zhǎng)又直的竹林草原寺院管道而來(lái)的處女。她是科技、公關(guān)設(shè)計(jì)者，具外柔內(nèi)剛之技藝。頭發(fā)的神經(jīng)上掛著傷風(fēng)感冒、風(fēng)濕腸疾。拿著木制品、纖維、絲線、郵件和旗桿，管形物等東西，在直而寬的道路、出入通道，以及布滿各種線路的港口碼頭碰到一個(gè)頭發(fā)稀少、三白眼，且薄情多欲，極愛(ài)清潔和疑惑說(shuō)慌的僧尼寡婦。其自稱(chēng)為仙人、氣功師及商人、醫(yī)生加造謠者?；加猩窠?jīng)炎之神經(jīng)痛，冒著膽、股、坐骨神經(jīng)之寒痹痛和呼著哮喘，在商店機(jī)場(chǎng)旁的工藝設(shè)計(jì)院處，看著刮風(fēng)、腸疾脹氣和病情不穩(wěn)定的天氣。
伏羲氏畫(huà)八卦時(shí)，下半年及陰爻表示，在這一陰爻上面畫(huà)一陽(yáng)爻，表示秋天，在表示秋天的符號(hào)上面再畫(huà)一個(gè)陽(yáng)爻，則表示秋天的前一半時(shí)間，這樣畫(huà)出來(lái)的卦就是巽卦。為什么叫巽卦呢？為了給這一卦起個(gè)名字，可以先叫早秋。也可以叫后半年的第一卦，但都不形象。我們的祖先總是從大自然 中尋找最顯著的自然現(xiàn)象來(lái)給卦象起名字，那么立秋以后最大的特點(diǎn)是什么呢？是太陽(yáng)從夏至日向南移動(dòng)已經(jīng)讓萬(wàn)物明顯感到的氣溫開(kāi)始下降，是早晨立了秋，下午涼嗖嗖的諺語(yǔ)，是秋風(fēng)帶來(lái)的秋涼，盡管當(dāng)時(shí)天氣總的形勢(shì)還是較熱，可是寒冷處于一天天增強(qiáng)的攻勢(shì)，火熱處于一天天退卻的守勢(shì)。因此，古人選擇了秋風(fēng)作為這一時(shí)期的代名詞。所以這一卦叫風(fēng)卦。只是一個(gè)名字，中國(guó)人是不滿足的，中國(guó)人總是要在名的基礎(chǔ)上再另起一個(gè)字，這個(gè)字是從名的應(yīng)有之意中尋找出來(lái)的，引伸出來(lái)的，例如姓張名飛，起一個(gè)什么字呢？飛行需要有強(qiáng)健的雙翼，翅膀要硬，要有好的德性。好了，三國(guó)人物張飛的字叫翼德。類(lèi)似地，秋風(fēng)來(lái)了，風(fēng)有什么特點(diǎn)呢？無(wú)孔不入。有孔皆入。用什么表示這個(gè)入呢？古人對(duì)自然觀察是入微的，格物是認(rèn)真的，他們發(fā)現(xiàn)樹(shù)上的昆蟲(chóng)開(kāi)始為蟄居作準(zhǔn)備，他們吃飽了紛紛鉆入土圵中?，F(xiàn)代的果樹(shù)病蟲(chóng)害學(xué)問(wèn)也證實(shí)了這一點(diǎn)，蘋(píng)果食心蟲(chóng)就在這個(gè)時(shí)候鉆進(jìn)土里去。因?yàn)榍镲L(fēng)向萬(wàn)物發(fā)出了一個(gè)信號(hào)，寒冷就要到來(lái)了，一定要早作準(zhǔn)備，不然就會(huì)被凍死的。萬(wàn)物在進(jìn)化過(guò)程中，在幾十億年的與自然環(huán)境的相處中，已經(jīng)將對(duì)這種信號(hào)的感知與自動(dòng)化反應(yīng)儲(chǔ)存在自己的基因中。這種反應(yīng)幾乎完全程序化。為了越冬，鳥(niǎo)生新羽茸，獸長(zhǎng)新細(xì)毛，熊瞎子盡可能吃得胖胖的，一葉知秋，是人的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，那隨著秋風(fēng)飄落的樹(shù)葉本身，也是樹(shù)木對(duì)于秋風(fēng)的反應(yīng)，對(duì)即將到來(lái)的寒冷的反應(yīng)，這種反應(yīng)也是為越冬儲(chǔ)存養(yǎng)分的需要。特別是那些小蛇，對(duì)于氣候的變化非常敏感，它們?cè)陬^領(lǐng)的帶領(lǐng)下，準(zhǔn)備尋找安全的越冬地穴，集體越冬。俗話說(shuō)蛇愛(ài)鉆窟窿。因此古人后來(lái)造了一個(gè)字，上面兩個(gè)表示小蛇一類(lèi)的蟲(chóng)，下面是一個(gè)共同的共，合起來(lái)就是共同鉆入地下準(zhǔn)備越冬。這時(shí)候在春天里到北方的大雁，也重新返回南方。好了，給風(fēng)起了一個(gè)文明的字：巽。古人解釋說(shuō)，巽者入也，巽者順也，一句話，巽就是順大自然的變化之勢(shì)，及時(shí)進(jìn)入退卻階段，才能使生命繼續(xù)進(jìn)而獲得新生。當(dāng)時(shí)的北方鄉(xiāng)下人這時(shí)候也開(kāi)始做棉衣棉帽與棉鞋。一邊做一邊聽(tīng)著只了的叫聲，說(shuō)是只了感受到了秋風(fēng)的涼意，叫著要棉衣呢。萬(wàn)物在順從大自然的時(shí)候，都是積極的。首先利用了有限的時(shí)間植物多多的進(jìn)行光合作用，動(dòng)物中會(huì)儲(chǔ)存食物的松鼠也忙著儲(chǔ)存越冬的干果。人類(lèi)更是忙著秋收。
由于巽卦也就是風(fēng)卦是這樣來(lái)的，人們將巽卦的性質(zhì)定為順勢(shì)而入，再將這一種萬(wàn)物都有的智慧，變成人的自覺(jué)，使人從本能狀態(tài)進(jìn)入了自覺(jué)本能的狀態(tài)，進(jìn)入了更好的適應(yīng)自然、利用自然的狀態(tài)。對(duì)自然環(huán)境中的困難局面是這樣對(duì)待的，對(duì)于社會(huì)環(huán)境中的困難局面人也是應(yīng)該這樣對(duì)待的，如果一個(gè)軍事家在應(yīng)該退卻的形勢(shì)下不退，那肯定是要吃在虧的?？墒峭藚s有兩種，一種是積極的，有準(zhǔn)備的，一種是消極的，完全是被動(dòng)的，一旦進(jìn)入了后一種狀態(tài)，離徹底失敗就不遠(yuǎn)了。學(xué)易經(jīng)就是為了學(xué)會(huì)認(rèn)清形勢(shì)，采取相應(yīng)的最好的辦法。只所以稱(chēng)之為經(jīng)，因?yàn)檫@是經(jīng)常要用到的智慧，是人類(lèi)生存競(jìng)爭(zhēng)的智慧。中華民族之所以偉大，就因?yàn)橛羞@一種智慧，也得益于產(chǎn)生并應(yīng)用了這一種智慧的寶典。
至于巽卦的其它各種意義，要說(shuō)的還有很多，只要善于以此類(lèi)推，是不難有新發(fā)現(xiàn)的。
坎
卦象：水
人物：中男、漁民、江湖人物、盜賊
天氣：下雨、下雪、霜露、月
身體：耳朵、血液、腎臟
方位：北
數(shù)字：六
五行：水
場(chǎng)所：有水的地方、酒樓、酒吧、酒店、井
其他：含有水的東西、下陷的地方、黑色
一個(gè)黑色的，聰明善謀，有主張，以柔勝剛的江湖船上工作人員。其身兼思想家，發(fā)明家、數(shù)學(xué)家、書(shū)法家及心理學(xué)家之職。在雨、雪、霜、露的半夜天氣里。從江湖海河的濕泥水道、酒吧冷飲邊，往自來(lái)水公司的浴室魚(yú)市去。其腎臟膀胱的泌尿系統(tǒng)充滿著水，耳、背、腰及性器官充滿著血液循環(huán)。拿著帶核之物，油酒醋飲料液體；趕著豬、魚(yú)、鼠及四足動(dòng)物。在溪澗泉水中遇上一個(gè)欺詐狡猾、狠毒破壞、險(xiǎn)阻流血的有詐騙犯罪歷史的肥胖，懶散人。其人冒險(xiǎn)、貧困、失敗、破產(chǎn)兼中毒。在隨波逐流地流亡。這家伙好色喜算計(jì)。患有腎冷、水瀉、血液、性病和耳痛、腰背、心臟、水腫之病。拿著車(chē)輪、法律、涂料，吸著毒物、藥品，在弓形變曲物、計(jì)算機(jī)、磁盤(pán)及黑色物旁，望著水災(zāi)中的地下室、牢獄和法院發(fā)呆。
從氣象上講，晚秋有什么特點(diǎn)呢，在古代，相當(dāng)于晚秋這一段是一年又一個(gè)多雨的季節(jié)，陜西鄉(xiāng)下人將這時(shí)候的雨稱(chēng)之為淋雨，淋淋漓漓下個(gè)不停。要說(shuō)秋天前一段只是秋風(fēng)明顯，那么后一段則是秋雨過(guò)多，有的年份這一段能接連下幾十天雨，雨在天上是云，在地上是水，秋雨統(tǒng)治了這個(gè)世界，地上到處都是水，是水讓江河橫溢，是水將大地沖出了坑坑坎坎。好了，這一卦就叫水卦，因?yàn)樗奂谝黄?，小而沖出了坑陷，大而沖出了江河，形成了如長(zhǎng)江黃河這樣的天險(xiǎn)。所以此卦學(xué)名坎，也可以說(shuō)字為坎?？驳男再|(zhì)是險(xiǎn)，坎水沖決了一切阻礙的力量。水是柔弱的，聚集在一起又是最強(qiáng)大的，所以古人用水比喻軍隊(duì)和軍人，用水比喻戰(zhàn)爭(zhēng)智慧，水流千里歸大海，不達(dá)目的絕不罷休，水有很大的毅力，可以將石頭鉆穿，水有很大的靈活性，可以因任何容器而成形，而更為可貴的是水是生命的最基本的需要，是農(nóng)業(yè)的命脈。對(duì)于種小麥的北方的古人來(lái)說(shuō)，這秋天的好雨，就是來(lái)年豐收的基礎(chǔ)。所以人們最怕雨也最喜雨，最怕軍隊(duì)也最喜軍隊(duì)。哲人又說(shuō)，上善如水，人們稱(chēng)黃河為母親河，人們稱(chēng)人民軍隊(duì)為解放軍。哲人又說(shuō)，軍事智慧是人類(lèi)斗爭(zhēng)的最高智慧。使使人類(lèi)能夠組織起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)付一切敵人的最根本的手段。所以周易六十四卦中關(guān)于有坎的卦，有時(shí)以坎為水，有時(shí)為云，有時(shí)為險(xiǎn)，有時(shí)為阱，有時(shí)為兵，有時(shí)為戰(zhàn)車(chē)，有時(shí)為寒，有時(shí)為北方，因?yàn)樵较虮?，氣候越冷，水以它成雪成冰的面目出現(xiàn)，最北是北冰洋啊。
在人體，水用來(lái)表示排尿的腎臟，也表示人體的血液。而在人手上，手掌近腕處，大小魚(yú)際形成了一條坎，于是將這兒也定為坎，有意思的是古人用這種辦法找到了腎臟與這一部位的對(duì)應(yīng)關(guān)系，凡是這一部位有異常的人，腎部多有疾病。我自己學(xué)過(guò)一點(diǎn)兒中醫(yī)，從自己手掌上驗(yàn)證了這一點(diǎn)，我檢查有右腎結(jié)石，我右手掌坎部有一個(gè)小疤痕。
古往今來(lái)，有許多關(guān)于水的文章，從不同角度描述了水，贊美了水，而這所有的一切都與周易中關(guān)于水的原始思惟相關(guān)聯(lián)，我讀到每一篇這樣的文章或句子，都會(huì)想起坎卦。中國(guó)歷史上所有的王朝，除了用兵打仗，另一個(gè)主要的事情就是治水，從大禹、李冰一直到毛澤東，無(wú)不重視水利，除水害，興水利，這是人類(lèi)永恒的斗爭(zhēng)。而周易中有關(guān)坎的卦，就是治水與打仗的教材。當(dāng)然只是一個(gè)提綱。
將八卦中的坎相疊，就成了六十四卦中的坎卦，在那里，每一爻都分別表示了有關(guān)坎的一種狀態(tài)與性質(zhì)。每一爻上都凝聚著中華民族對(duì)坎水的民族意識(shí)。我們知道，無(wú)論是雪花還是雨水，要成形成滴，都必須有一個(gè)凝聚的中心，中華民族的智慧與經(jīng)驗(yàn)曾經(jīng)就聚集在周易中，就凝結(jié)在卦象中。有這個(gè)思想的容器與沒(méi)有是不一樣的，正因?yàn)橛辛怂袊?guó)人的歷史才悠久，思惟才能更快地走上正道，才在更方便繼承前人智慧的基礎(chǔ)上更好的進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，與時(shí)俱進(jìn)。
艮
卦象：山
人物：少男、童子
天氣：云霧
身體：手指、 子、背部
方位：東北
數(shù)字：七
五行：土
場(chǎng)所：與山有關(guān)的地方、門(mén)口、墓地
其他：阻隔停頓、不動(dòng)之物、黃色
一個(gè)手上拉著狗、老鼠，拿著石塊、凳子、柜子和背著床、石碑的小伙子，其沉著冷靜地禁止、阻擋著厚重的土包、假山、丘陵及墳?zāi)埂牡虊紊铰返淖罡唿c(diǎn)的礦山采石場(chǎng)旁來(lái)到宗廟山洞城墻邊。其有脾胃不食虛脹、鼻炎和手腳背之疾病，而且關(guān)節(jié)麻木，手指腫瘤等。在山上碰見(jiàn)一個(gè)固執(zhí)、保守、遲鈍乖戾的領(lǐng)頭門(mén)衛(wèi)。此人有結(jié)石和氣血不通，血液循環(huán)不定之病。手里拿著錢(qián)包、傘、屏風(fēng)手套，在監(jiān)獄大樓邊的貯存室門(mén)口，木納地看著有云無(wú)雨，山風(fēng)霧氣的天氣。
艮卦，它的卦象是二陰爻上還有一陽(yáng)爻，它表示的時(shí)段是冬天的前一半，太陽(yáng)還有一步在向北的位置。因?yàn)樘?yáng)正在向南移動(dòng)，所以從北方來(lái)的寒流也就追著太陽(yáng)走，這時(shí)候中國(guó)大地上刮的是西北風(fēng)，在寒冷的西北風(fēng)面前，人們?cè)趯ふ抑軌蛘趽鹾鞯淖匀晃?，不言而喻，這就是自然界的高山，這也是人造的象山一樣的墻。面對(duì)寒流，有一座山在背后，這一地區(qū)就可以享受溫暖，有一面墻在背后，一個(gè)家一個(gè)人就可以避免寒流的直接襲擊。正因?yàn)檫@種現(xiàn)實(shí)的需要，人們?cè)诋?huà)成了這一個(gè)二陰上有一陽(yáng)的卦后，就給這個(gè)卦起了個(gè)名字叫山，山靜靜地穩(wěn)穩(wěn)地立在大地上，艮然不動(dòng)，任憑寒流沖擊，于是給這一卦又起了一個(gè)文雅的文字，叫艮，艮者靜止不動(dòng)也。很有意思的是中國(guó)有一條萬(wàn)里長(zhǎng)城，這是中華民族的脊梁，這是阻擋北方游牧部落侵襲的邊墻?，F(xiàn)在人們又稱(chēng)人民軍隊(duì)是鋼鐵長(zhǎng)城，這更是一種力量的體現(xiàn)，是保衛(wèi)祖國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整的力量。好了，這艮卦是力量的體現(xiàn)，這艮卦的性質(zhì)是靜止，這軍隊(duì)與武器本身也是一種威攝力，他的作用就是不常用。就是放在那兒心里就安全。當(dāng)然一旦用起來(lái)，也必定能阻擋敵人。
無(wú)論是山還是墻，都是堅(jiān)強(qiáng)有力的，那山上樹(shù)木郁郁蔥蔥，又最有生氣。這樣，用艮來(lái)比喻人，只能比喻青年人，也就是從軍的小伙子。古人叫少男。少年男子，這是人類(lèi)最富有朝氣和力量，最富有理想和創(chuàng)造性的，最富有生命力的一部分。
震為長(zhǎng)男，坎為中男，艮為少男。古人認(rèn)為，事物的性質(zhì)決定于不相同的少數(shù)，而不是決定于多數(shù)。用現(xiàn)代的常識(shí)來(lái)說(shuō)，老鼠與人的基因不相同的只有不到千分之一，而正是這微不足道的一點(diǎn)兒不同，一個(gè)是人類(lèi)，一個(gè)是鼠類(lèi)。同樣的，在由三爻組成的卦中，只有一個(gè)陽(yáng)爻，陽(yáng)是少數(shù)，所以卦為陽(yáng)卦，如震坎艮，象征男子。只有一個(gè)陰爻組成的卦，如巽麗兌稱(chēng)之為陰卦，象征女子。
艮有一個(gè)性質(zhì)和作用是阻擋。而各家各戶各房各室的門(mén)，還有城門(mén)與國(guó)門(mén)，都是隔離與阻擋外人隨便進(jìn)入的，于是艮又是門(mén)。再看艮的卦象，高高的，上面有一陽(yáng)爻，不正像門(mén)上的門(mén)楣嗎？對(duì)人體而言，背為艮，內(nèi)臟中胃為艮，因?yàn)樗顷?yáng)氣比主行走的腿足和主生育的腎陽(yáng)少一點(diǎn)的，所以胃為艮。這是對(duì)于人體內(nèi)力量的一種分類(lèi)與排序。山中有野獸，獸中之王為老虎，因此古人又認(rèn)為艮為虎。虎虎有生氣。
坤
卦象：地
人物：老母、孕婦、妻子、眾人
天氣：陰云、霧氣
身體：腹部、脾胃、皮膚
方位：西南
數(shù)字：八
五行：土
場(chǎng)所：田野、平地、平原
其他：柔順、方形、眾多的、布類(lèi)、黃色
一個(gè)穿著黃色柔順衣服大著肚子的婦女，其勤勞溫厚、節(jié)儉守信腹部藏著五谷雜糧，牛肉野味。與眾人坐著方形的大車(chē)，承載著文書(shū)、紙張、婦女用品、陶器石灰。從鄉(xiāng)村田野平原地之老家故鄉(xiāng)，來(lái)到廣場(chǎng)空地的平房農(nóng)舍處，見(jiàn)到一個(gè)小氣、膽怯，搞房地產(chǎn)的泥瓦工。該人卑賤，固執(zhí)遲鈍、邪惡，而且腸胃、肌膚濕疹和勞累疲乏的慢性病及癌癥、濕重浮腫。拉著母牛在肉類(lèi)加工廠的雞窩豬舍兔籠處，在黑暗中靜靜地看著裂開(kāi)的陰天霧氣潮濕的天氣。
這一個(gè)由三個(gè)陰爻組成的卦，這一卦，從代表的年周期中的時(shí)段講，是冬天的后一段，是冬至以前直到冬至日的四十五、六天。這一時(shí)段對(duì)于黃河流域而言，是千里冰封，萬(wàn)里雪飄，是白茫茫一片大地真干凈。是節(jié)氣中所對(duì)應(yīng)的大雪、小雪節(jié)，是太陽(yáng)在一年中向南移動(dòng)的最后的一個(gè)時(shí)段。動(dòng)物多穴居，有的冬眠，有的長(zhǎng)著厚厚的毛羽，繼續(xù)在雪地上行走。植物都落了葉，或者身上生了蠟，變成很少進(jìn)行生命活動(dòng)的針葉樹(shù)。有的干脆凍死了地面以上的部分，只在地下保留了生命之根，有的連根也死了，只丟下了種子。魚(yú)兒在冰下繼續(xù)著生命，慶幸水中比空氣里溫暖。這一切，讓人放眼望去，只是莽莽蒼蒼的一片大地。于是古人給這一卦個(gè)名字叫地。先前，表示向夏至走的那個(gè)卦叫天卦，也叫乾卦，那是從那個(gè)時(shí)段天空中的特點(diǎn)確定的，現(xiàn)在奔向冬至日的這一卦，遍地是白雪。一天一地，不正好相對(duì)應(yīng)嗎？都是從天地的大環(huán)境中來(lái)的，所以就將這個(gè)三陰爻組成的卦叫地卦，就像將那個(gè)三陰爻組成的卦叫天卦一樣。天旋日轉(zhuǎn)，天表示時(shí)間，一天接一天，以太陽(yáng)為標(biāo)志，永恒運(yùn)動(dòng)，永不知疲倦，所以古人給了個(gè)自強(qiáng)不息的贊語(yǔ)。現(xiàn)在將三陰爻組成的純陰卦叫坤卦也就順理成章了。為什么叫坤呢，這個(gè)字是神字將示字旁換成了土字旁，表示了古人對(duì)大地的崇敬。稱(chēng)大地為母親。古代有土生萬(wàn)物、土養(yǎng)萬(wàn)物、土載萬(wàn)物之、土納萬(wàn)物之說(shuō)。所以古人用厚德載物四個(gè)字來(lái)贊美大地。并且引伸為人類(lèi)應(yīng)有的一種品格，即包容精神。有容則大，如果一個(gè)人對(duì)于與自己不同的人和事，一點(diǎn)兒都不能容忍，那這個(gè)世界就會(huì)在無(wú)休止的斗爭(zhēng)中走向滅亡。包容心就是大地給人的啟示?，F(xiàn)在人們講地球是人類(lèi)與萬(wàn)物共有的，也是一種包容心。坤在人類(lèi)中表示母親，表示有無(wú)限生機(jī)、無(wú)限慈愛(ài)的母親。對(duì)于坤卦，古人還用母牛來(lái)形容這一卦的性質(zhì)，母牛最溫順，為了保護(hù)它的胎兒，被人追趕的時(shí)候，它不死命逃跑，那怕讓人捉住。人捉住了，也不忍心殺死，于是人也學(xué)會(huì)了養(yǎng)牛。乾坤二卦相對(duì)應(yīng)，一天一地，一高一下，一乾一濕，一天蘭，一地黃。一表時(shí)間，一表空間，一代馬，一代牛。一為父，一為母。在人體，一為首，一為腹。
現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了，科學(xué)發(fā)達(dá)了，每一個(gè)細(xì)小門(mén)類(lèi)，一個(gè)人一輩子也難以精通，可是人類(lèi)對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)社會(huì)最基本的觀察和認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)應(yīng)該是最重要的知識(shí)和常識(shí)。正是在這些常識(shí)上的缺陷，制約了人向科學(xué)高峰的邁進(jìn)。
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