應變口才，是語言運用能力當中，其中一個重要的說話技巧。
當你遇到別人的挑釁時，能夠恰當好處的反駁，就能夠讓原本陷入被動的你，采取主動的應對措施，解決這些談話障礙。
在網(wǎng)上聊天，由于時間的“滯后性”，我們有充足的時間思考怎么反駁別人的無理（無禮），但在現(xiàn)實生活當中，由于環(huán)境和心態(tài)的制約，我們就沒辦法這么自如地作出反應。
所以掌握口才的應變技巧，不但能夠培養(yǎng)我們處變不驚的能力，即便受到別人無禮的對待，能夠鎮(zhèn)定自如地反駁對方。
這就是我們學習應變口才的最大目的。
以下這五招，就是屬于比較常用的應變反駁技巧，把他們變成自己的說話武器，那么跟別人聊天，你就不用擔心遇到“突發(fā)意外”了。
生活中，我們難免會遇到受氣的情況。
面對那些得理不讓人的人，你越是忍耐，給他留面子，他就越是得寸進尺，不會領情。對于這種人，只能采取積極反擊的措施。
當然，我所說的“針鋒相對”反擊，并不是指的對方鼻子罵這種低素質的做法，這只是在迫不得已的情況下的反擊選擇而已。
一般情況下，最好的反擊當然就是抓住對方的邏輯漏洞，心平氣和、氣定神閑地顯示出你的反駁，讓對方無地自容。這樣做的好處，不但讓能夠給對方從智力上的打擊，而且在素質上，還會高人一籌。
其中最常見的反擊方式，就是“以謬之謬”，就是運用與對方平行的邏輯推理，達到否定對方的目的，讓對方有口難言。
例如，有一家家里有人去世，居喪期間，偶然吃了一餐紅米飯，有人對此發(fā)表議論，說家里死了人是不能吃紅米飯的，因為紅色是喜色。
主人家就反駁：“如果紅色是喜色，那么吃白米飯，是不是就代表家里死了人呢？”
就是以謬之謬，用對方的邏輯反擊對方。
這種方法的特點就是，將對方說話中不合理的地方揪出來，然后從這個地方進行推導，從而推導出一個更不合理的地方，放大其錯誤，最終以此來否定對方的論題。
在日常生活中，這種反擊方法是非常有用的。
再舉一個例子。
英國作家蕭伯納身材瘦長，在某次晚宴上，一個肥胖的富翁嘲笑他說：“蕭伯納先生，一看到你，我就知道世界正在鬧饑荒了！”
蕭伯納就反擊：“先生，我一見到你，我就知道世界正在鬧饑荒的原因了！”
這就是運用對方的邏輯之中，推導出反駁對方的言談。
類比推理，跟歸謬法有相似之處。
不同的是，歸謬法是抓住對方邏輯中荒謬之處，然后以此反擊。而類比推理，就是用類似的例子，去反擊對方。
一個吝嗇的老板就仆人去買酒，卻沒有給他錢，仆人問：“先生，沒有錢怎么買酒？”
老板說：“用錢去買酒，這是誰都能辦得到，如果不花錢買酒，那才是有能耐的人。”
仆人無可奈何下，只好照做，不過卻是提著空瓶子回來。老板十分惱火，責罵他：“你讓我喝什么？”
仆人就這樣答道：“從有酒的瓶子里喝酒，這是誰都能辦得到；但如果從空瓶子里喝到酒，才是有能耐的人?！?/p>
這就是類比推理的反擊。這個推理，是從老板的邏輯體系里推導出來的，只不過仆人仿照了老板的推理格式，制造出另一個類似的例子出來。
也就是說，類比是針對對方存在的問題，采取與之相似或相對的事物進行同一推理，來揭示對方的荒謬之處。
乍看之下，歸謬法跟類比推理好像是一樣似的。其實，如果我們分辨不到當中的細微之處時，把它們當成是同一種方法去使用，會運用得更得心應手。畢竟上面那個紅米飯、白米飯的例子，也是一種類比。
但是，歸謬法的應用范圍會更廣泛一些。
例如有人說，胖人都是一種笨手笨腳的大肥豬。對于這個論題，類比推理反駁就是：瘦人就是一種手長腳長的小猴子了。
而歸謬法反駁就是：你說的對，洪金寶就是好例子，他笨拙得連拍功夫片都沒人看。很明顯，這個推論結果，我們都知道很荒謬。
這兩者一定要靈活運用。
幽默這種反擊技巧，可以說是最和諧的反擊方法。因為它可以讓矛盾的氣氛消減，讓事態(tài)朝著良好的方向發(fā)展。
很多時候，我們反駁別人不一定要上綱上線。好比情侶之間的拌嘴，如果你太認真，你們的感情就真的輸了。
舉個例子。
兩口子吵架，老婆委屈地說：“經(jīng)常這樣吵吵鬧鬧，這個家我真的呆不下去了！”
這時老公意識到自己的不當之處，靈機一動，說道：“你說的對，這個家我也呆不下去了。來，我們就一起離開這里！”然后就拉起老婆的手，一起打開家門往外走。
老婆看到老公這樣做，自然就會心一笑了。
再舉一個例子。一個女生在街上走路，由于人多閃避的關系，迎面走來一個小伙子，居然踩了她的腳上。于是女生就生氣罵道：“喂，你是怎么走路的，你的眼睛呢？”
小伙子歉疚地說道：“不好意思，踩到了你。但不瞞你說，其實我是用腳走路的，并不是如你所說的那樣，用眼睛！”
我相信這種回答，不是更能化解矛盾嗎？
運用幽默，既能達到反駁對方觀點的目的，又能產(chǎn)生和諧、友好、輕松愉快的氣氛。
至于怎么運用幽默，首先你的聯(lián)想能力一定要強，能夠打破邏輯思維的限制，通過曲解、夸張、比喻等方式，說出自己的觀點。
所以，經(jīng)常刻意讓自己運用這樣的思維方式看待世界，遇事不要太認真，放開心態(tài)，用一種玩樂的態(tài)度面對問題，你的回應就會慢慢有了幽默的味道了。
有意違反常規(guī)的理解，臨時賦予一個詞語或句子原來不曾有的新義，就能夠反擊對方。
例如有這樣一個故事。
威爾遜任職新澤西州州長時，他接到來自華盛頓的電話，說新澤西州的一位議員剛剛去世。于是威爾遜就取消當天的一切約會，準備處理這位議員的后事。
這時，一位政治家給威爾遜打電話自薦說，他有能力可以替代那位議員的位置。威爾遜對于這位政治家迫不及待上位的態(tài)度感到很惡心，于是就答道：“好的，如果殯儀館沒問題的話，我個人是完全同意你的自薦?！?/p>
這就是曲解的反駁。
曲解語義可以分為曲解詞義和句義。例如，俄國大詩人普希金年輕時，有一次在彼得堡參加一個公爵的家庭舞會。他邀請一位小姐跳舞，這位小姐傲慢地說：“我不能跟小孩子一起跳舞的。”
被拒絕的普希金只好笑著回答：“對不起，我親愛的小姐，我不知道你正懷著孩子?！?/p>
“不能跟小孩子跳舞”中的孩子，很明顯是指普希金，但普希金卻把這個詞匯曲解成那位小姐肚子中的孩子，于是最終產(chǎn)生了反駁的效果。
曲解的關鍵之點，就是你懂得識別詞語或句子表達的多樣性，不要只著眼于表面上的意思，還有想到它們背后的意思，也就是說，你至少懂得“一詞多義”這個語文特性。
例如朋友跟你說：“時間不早了，那我先走了?！甭牭脚笥堰@么說，你意識到“走”這個字可以引申出其他的意思，其中包括“離開世界”的意思。
于是你就開玩笑對朋友說：“那你一路走好，安心上路，我們會懷念你的！”
這樣的回答，就是曲解的應用了。
培養(yǎng)自己思維的發(fā)散性，能夠更好地讓你掌握這種技巧。
隱含地表達思想的方法，就是一種暗示性的說話技巧，讓聽眾自己悟出你的言外之意。
在論辯中，運用這種技巧，能夠委婉地說出你的意見，含蓄地指出別人的缺點，比起挑明去說，既能夠保存別人面子，也能夠舒緩彼此的矛盾沖突。
例如一個教師與一個工人產(chǎn)生矛盾。這位教師破口大罵，言辭不堪入耳。
但這個工人沒有直接回擊，也沒有說一些罵人的道理，只是輕輕地說一句：“果然是大學教師啊，連臟話粗話都能夠說得這么流利！”
這個工人的言外之意，明顯就是諷刺這位教師了。畢竟教師是有知識有修養(yǎng)的人，對方這樣做，分明有失身份。
再如，羅西尼是19世紀著名的意大利作曲家。一次一個不知名的作曲家?guī)Я艘环萜咂窗藴惖臉非指迦フ埥趟?。在演奏過程中，羅西尼忍不住地脫帽子。見此，作曲家奇怪問道：“先生，是不是屋子太熱了？”
羅西尼回答道：“不，我遇到熟人，一般都有脫帽子致禮的習慣，在閣下的曲子里，我碰到這么多熟人，我不得不連連脫帽子。”
聽到羅西尼這么說，誰都知道他的言外之意是什么了。
在日常生活中，有些話我們不方便明說的時候，運用隱含暗示法，就能夠指出對方做事的不當之處。這是一種很好的辯駁方法，不但能夠避其鋒芒，還能讓對方無可奈何，想反駁你也找不到入口處。
當然了，除了這五種方法，其實還有很多反擊對方的技巧。只不過這五種是最常用，最容易學習的，值得我們好好掌握。
學會這些基本的反駁技巧，足以讓我們應對生活中大部分的難題了。如果你覺得不夠用的話，那么我這篇文章，也算是啟發(fā)你們進一步學習的指引吧！
當然，掌握技巧，永遠都離不開你的練習。
