1、一個(gè)人的思想模式?jīng)Q定一個(gè)人的行為模式。即一個(gè)人怎樣思考決定了一個(gè)人怎樣做一件事情。
2、除非改變思想模式，一個(gè)人的行為模式難以改變。
3、當(dāng)在某一類(lèi)事情上的行為模式得不到預(yù)期的效果時(shí)，突破需要來(lái)自這個(gè)人對(duì)自己思想模式的檢討。
很多人在今天的環(huán)境里感到事情不如意，內(nèi)心充滿(mǎn)疲倦、無(wú)力感、憤慨、內(nèi)疚、無(wú)奈，甚至厭惡生活的感覺(jué)。其中的原因便是一些思想模式所控制的行為模式得不出效果。
最妨礙我們?cè)诮裉斐錆M(mǎn)挑戰(zhàn)的環(huán)境中生活的三個(gè)“思想模式框”，是：“應(yīng)該如此”、“托負(fù)心態(tài)”和“沒(méi)有辦法”。這三個(gè)感知模式之間有關(guān)連，往往也會(huì)一并出現(xiàn)。
一、應(yīng)該如此
簡(jiǎn)單地說(shuō)，“應(yīng)該如此”的思想模式就是：“事情理應(yīng)如我所認(rèn)為的發(fā)生?！被颉叭绻虑闆](méi)有像我所想像的那樣發(fā)生，那可就糟了”
佛經(jīng)中有“因緣”二字。用種樹(shù)一事去解釋?zhuān)瑯?shù)的種子就是因，而泥土、空氣、水分、太陽(yáng)、肥料等是緣。“主因助緣”的意思就是樹(shù)的生長(zhǎng)，需要因緣和合才能成事。反過(guò)來(lái)說(shuō)，試想一想，在一個(gè)有了所有的主因助緣的環(huán)境中，那棵樹(shù)不生長(zhǎng)出來(lái)才是怪事呢！因此，事情發(fā)生了便有發(fā)生的原因。有發(fā)生的原因就是有發(fā)生的理由；有發(fā)生的理由也就是應(yīng)該發(fā)生。
所以，當(dāng)事情沒(méi)有像我們所設(shè)想的那樣發(fā)生時(shí)，我們感到不滿(mǎn)或生氣，其實(shí)是在氣自己不能知道世界上所有的事。你需要有非凡的能力才可以使事情按你所想像的那樣發(fā)生，你我也當(dāng)然明白，沒(méi)有人有這種能力。
我們沒(méi)有這種能力，也無(wú)法學(xué)到這種能力。但是，我們無(wú)須有這種能力才可以過(guò)開(kāi)心成功的日子。我們只要提醒自己兩點(diǎn)：
1、事情發(fā)生了，自有它發(fā)生的理由，我未必能夠知道；
2、如何配合已經(jīng)發(fā)生的事情，制造給自己成功開(kāi)心的機(jī)會(huì)？
人生在世，本來(lái)就無(wú)法要求事事如愿，每天出現(xiàn)的大部分事，我們都是就實(shí)際情況加以處理，從中努力取得更多更好的結(jié)果，再繼續(xù)走下去。
二、托負(fù)心態(tài)
“托負(fù)心態(tài)”所指的是把自己生活中成功快樂(lè)的控制權(quán)托負(fù)給別人。
在婚姻或戀愛(ài)關(guān)系中，我們常常聽(tīng)到類(lèi)似“你是我的，我會(huì)給你快樂(lè)”，或者“只有你才能給我快樂(lè)，沒(méi)有你，我不知怎樣活”的話(huà)。因?yàn)閻?ài)一個(gè)人便強(qiáng)把控制自己人生快樂(lè)的權(quán)托負(fù)給這個(gè)人，而要求他必須奉行一些行為模式（因?yàn)檫@樣我才感到開(kāi)心，而他卻偏偏不這樣做，使我不開(kāi)心），會(huì)使到這份關(guān)系有很多的緊張。給自己的無(wú)力感和對(duì)方的窒息感，是很多婚姻和家庭問(wèn)題的基本起因。
在日常生活、人際關(guān)系之中，這種“托負(fù)心態(tài)”更易遇到：某人說(shuō)了兩句說(shuō)話(huà)，自己心里便滿(mǎn)不是滋味，怪責(zé)他不體諒；上司感嘆一下生意的難做，自己便擔(dān)心可能會(huì)裁員，以后的日子不知怎么過(guò)；顧客表現(xiàn)出稍為強(qiáng)烈一點(diǎn)反應(yīng)，自己便覺(jué)得受氣。這些都是托負(fù)心態(tài)所造成。
托負(fù)心態(tài)的來(lái)由是我們成長(zhǎng)的過(guò)程中建立出來(lái)的自我價(jià)值不足。自我價(jià)值不足便需要外間的不足和別人的遷就。得不到這些，我們的負(fù)面情緒便會(huì)出現(xiàn)。
其實(shí)，每個(gè)人都需要照顧自己的人生；人生中之成功快樂(lè)，亦只可以由自己找到。倚靠別人才有成功快樂(lè)，就算有這個(gè)可能，亦是危險(xiǎn)。別人也需要照顧自己的人生，爭(zhēng)取他自己的一份成功快樂(lè)。如果在途中順便可以幫幫你，倒也無(wú)所謂，但是如果要減慢或者放棄他們對(duì)自己的照顧去遷就你，對(duì)你的態(tài)度便難以維持長(zhǎng)久。更何況每一個(gè)人都在不斷的蛻變中，昨天有完全一致的看法，今天便有可能出現(xiàn)分歧了。沒(méi)有兩個(gè)人一樣，也沒(méi)有一個(gè)人在兩分鐘里是一樣的。
明白這個(gè)道理的人，會(huì)不斷地強(qiáng)化自己本人的能力：增加自己的自我價(jià)值，培養(yǎng)自己的知識(shí)技能，并且提升自己的思想層次。他們會(huì)以自己為生命的中心，同時(shí)抱著“三贏”（我好、你好、世界好）的信念，在為自己取得成功快樂(lè)的同時(shí)，使其他人、整個(gè)世界也有所提升。當(dāng)他們加入一間公司，或者認(rèn)識(shí)一位新朋友時(shí)，他們也本著同一個(gè)態(tài)度。就像你跳上一部巴士，是因?yàn)槟阋ツ硞€(gè)地方（人生目標(biāo)），遇到另一位乘客坐在你的身旁，你與他分享沿途出現(xiàn)的風(fēng)光，也從交談中有所得著（成功、快樂(lè)），如果后來(lái)發(fā)現(xiàn)他的目的地與你的不同，他自會(huì)比你早下車(chē)，但既可以開(kāi)心地分手，更會(huì)交換通訊地址，保證了日后的聯(lián)系。坐巴士是把自己帶去一個(gè)目的地，在那里可以繼續(xù)自己的路途，繼續(xù)取得更多的人生快樂(lè)成功，如果你的計(jì)劃有此需要，你或會(huì)比他更早下車(chē)，同樣地你會(huì)開(kāi)心地說(shuō)再見(jiàn)和約好保持聯(lián)系。
當(dāng)工作或婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，自己頓然感到迷惘的人，往往就是在平日早便打著“你/公司照顧我”的托負(fù)心態(tài)。如果一個(gè)人有清晰的自己人生方向，工作的公司或配偶是使自己行動(dòng)得更快，取得更多的伙伴，但不是完全操縱這個(gè)人的人生成功快樂(lè)的主宰。
自己人生的成功快樂(lè)的控制權(quán)本來(lái)就是在我們的手里，既沒(méi)有人能比我們自己做得更好，亦沒(méi)有人會(huì)比我們自己更永遠(yuǎn)地全心全意、真心真意地去為此而努力。因此我們不應(yīng)外求，亦無(wú)法外求。
三、沒(méi)有辦法
“沒(méi)有辦法”的心態(tài)是一份導(dǎo)致無(wú)法突破的執(zhí)著?！?/span>辦法”不是指一個(gè)方法，而是指一個(gè)人到此為止已知已做之外的所有方法。
你不難見(jiàn)到一些人固執(zhí)于某種行為或處事模式而同時(shí)又對(duì)效果不滿(mǎn)。這些人容易把責(zé)任推給他人或世上任何事物。有一些人比較靈活，但是經(jīng)過(guò)數(shù)次的行為或處理模式的改變后仍無(wú)滿(mǎn)意的效果后，他們或是回復(fù)到最初的模式，或是放棄努力，而采取了一個(gè)“認(rèn)命”的態(tài)度。但是他們口中雖說(shuō)甘心如此，心中卻又不能接受現(xiàn)實(shí)。
其實(shí)突破是有可能的，但是首先要相信這一點(diǎn)。必須堅(jiān)持一個(gè)靈活的態(tài)度，不與未達(dá)理想效果這點(diǎn)妥協(xié)，而是不斷地去找尋下一個(gè)新的方法。
試想像你今天回家的時(shí)候，走到街口，發(fā)現(xiàn)因?yàn)榕f樓倒塌而封了路，什么人都不準(zhǔn)通過(guò)，你會(huì)怎辦？
你會(huì)有三個(gè)選擇：
1、放棄返家的念頭；
2、坐著一邊等待街道重開(kāi)；
3、去找另一條路。
如果你是一個(gè)積極的人和的確很想回家的話(huà)，你不會(huì)考慮第一和第二個(gè)選擇，而會(huì)集中精神去找另一條路。
如果第二條路剛巧也因火災(zāi)而封路你會(huì)怎樣？你會(huì)去找第三條路吧？如果第三條路也因水浸而封了呢？你會(huì)去找第四、第五或第六條路直到你回到家中為止。
如果“回到家中”是你人生的最大目標(biāo)，你會(huì)一直嘗試，什么路也嘗試，包括用直升機(jī)把自己吊下，或者掘地道，或者……
在你的人生之中，什么是夠重要的目標(biāo)？在使你得到成功快樂(lè)的人生的路上，什么是夠重要的目標(biāo)？在你達(dá)到成功事業(yè)的路上，找出突破重要嗎？如果它們重要到值得你繼續(xù)向此方向努力，它就值得你去不斷地找多一個(gè)方法，再多一個(gè)方法，再多一個(gè)方法……
無(wú)論你過(guò)去嘗試過(guò)多少個(gè)方法，總有另一個(gè)方法你未知、未懂、未學(xué)、未想過(guò)的。就在看這一句的數(shù)秒里，世界上又增加了多少解決過(guò)去未能解決的問(wèn)題的方法？
那個(gè)目標(biāo)是否值得你去努力，只有你本人能夠作答。但是某個(gè)方法是否值得你去嘗試，卻只須問(wèn)三個(gè)問(wèn)題，若答案都是Yes，請(qǐng)不要躊躇，馬上去做吧！這三個(gè)問(wèn)題是：
1、若有結(jié)果對(duì)我有好處嗎？
2、我想在很短時(shí)間里得到這份好處嗎？
3、這些好處，能否符合“你好、人好、世界好”的要求？
舊的做法既然無(wú)效，回復(fù)舊的做法就等如坐在一邊等街道重開(kāi)。抱怨環(huán)境條件不足，亦只能使自己沒(méi)有行動(dòng)而已。任何新的方法都有多一分的成功可能，何況多嘗試便會(huì)使自己想出更多的方法。為什么你不能成為第一個(gè)找出解決方法的人？
結(jié)論：打破這三個(gè)思想上的框框，我們生活中絕大多數(shù)的困境都會(huì)消除。我們更能建立積極有效的“感知模式”，使自己更快更輕松地達(dá)到人生的目標(biāo)?？偨Y(jié)這三個(gè)框框的破法為一句說(shuō)話(huà)，那便是：
1、“應(yīng)該如此”的破法：我們無(wú)法知道世界上所有的事，發(fā)生了的都是應(yīng)該發(fā)生的。
聯(lián)系客服
