導(dǎo)語(yǔ)：愛的目的不是叫你失望，叫你失望的是你的期待。你對(duì)他人的期待越多，失望便越大；你的期待超過了限度，而這個(gè)世界所有的人或物都是有極限的；兩者之間的不對(duì)稱讓你痛苦。
負(fù)面的鑒定意識(shí)
帶著負(fù)面的鑒定意識(shí)一直是人類的弱點(diǎn)。你用負(fù)面的情緒、思想、品格來評(píng)鑒你自己?；蛟S在你的一生當(dāng)中你做過負(fù)面的事情，然后決定不再繼續(xù)做這種事情，你做了努力，也決定不繼續(xù)有那種行為；你原本做了那些違背你良知的事情，而你知道你不應(yīng)該做，但還是做了，即使知道會(huì)違背你個(gè)人的原則。在你的一生當(dāng)中，你做了許多這樣的事情，然后你以那些事情和一些新的、負(fù)面的人格來鑒定你自己。
最后，你認(rèn)定了你是一個(gè)壞人，你決定你是個(gè)軟弱而無法做任何事情的人，你懷疑自己是不是還能被啟迪，是不是還能再保有一種免于所有難題、情緒、痛苦和悲慘的狀態(tài)?你覺得不快樂而無助，這就是為什么你無法冥想的原因，因?yàn)槟銢]有自信。你或許會(huì)坐下來，閉上眼睛并且試著冥想。你想要冥想，但突然間你的心智告訴你：你是個(gè)壞人，或者控訴你，或者讓你覺得你是毫無價(jià)值的，所以你就無法冥想了。
從你決定不再去做那些對(duì)自己和你的成長(zhǎng)都不健康的事情的那一刻起，你便已經(jīng)得到自由了，你所有的祈禱都能幫助你達(dá)到這個(gè)境界。你向上帝祈求力量，但你的力量卻因你的行為而削減—那些不符合你的道德或你的良心的行為。
你認(rèn)為對(duì)自己不好的行動(dòng)，對(duì)別人也會(huì)是不好的。帶著這種感覺，你活在這個(gè)世界上，繼續(xù)對(duì)生活感到沮喪和失望。你應(yīng)該學(xué)會(huì)幫助自己，每一個(gè)人多少都有一點(diǎn)缺陷，而這種缺陷會(huì)導(dǎo)致更大的缺陷。你必須學(xué)會(huì)自助以及學(xué)會(huì)自助的能力。
你可以開始以所謂的“內(nèi)在之旅”來幫助自己，透過這種內(nèi)在之旅，并且研習(xí)每一個(gè)層次，便可以了解自己以及你生命中的每一個(gè)層次。
你最大的問題之一就是，你并未完全地覺知、了解并接受你自己，因此你會(huì)倚賴別人的建議和支持。
事實(shí)上，你大部分的問題和失調(diào)都是來自那些宣稱“愛”你的人。他們給你的是病，而你卻稱之為“愛”。你所謂的“愛”其實(shí)是病，因?yàn)槟阕兊靡匈嚹莻€(gè)人，倚賴他的支持和建議，然后你變得對(duì)那個(gè)人或那件東西過分期待。真正軟弱的是你——愛的目的不是叫你失望，叫你失望的是你的期待。你對(duì)他人的期待越多，失望便越大；你的期待超過了限度，而這個(gè)世界所有的人或物都是有極限的；兩者之間的不對(duì)稱讓你痛苦。
如果你真的想保持健康，睡得安穩(wěn)，不想被噩夢(mèng)打擾你的休息，就不要讓自己無用且不實(shí)際地去期待一些事物。過度而無用的期待會(huì)對(duì)你造成很大的傷害。
你可以找一個(gè)心理治療師，而心理治療師會(huì)探索你的問題，告訴你：你之所以不快樂的原因。如果你有這樣的習(xí)慣，那么你便會(huì)一次又一次地為自己帶來悲苦。你必須學(xué)會(huì)擺脫現(xiàn)有的習(xí)慣模式。目前，你的心智正在你自己挖出來的深溝里游走，拒絕從那個(gè)深溝里出來，而且一直重復(fù)著特定的思想。
真正的專家——哲人和導(dǎo)師，都說要改變，你必須在心里創(chuàng)造新的溝渠，如此心智才能在新的溝渠里游走。當(dāng)心智在新的溝渠里游走時(shí)，你的習(xí)慣模式將能改變，因?yàn)槟愕乃枷雽?huì)改變，而你的人格也會(huì)改變。
歷史告訴我們，即使最壞的人也能變成圣人。記得使徒保羅和印度圣人梵米齊就是這樣。無論你看回教傳統(tǒng)、中國(guó)歷史或日本歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多圣哲都曾經(jīng)自我轉(zhuǎn)變過；也會(huì)明白偉大的人并不是一開始就是好人或是有智慧的，事實(shí)上，他們有些甚至是最糟糕的人，但他們能夠完全改變整個(gè)個(gè)性和人格；即使殺人犯和慣犯也能夠改變。你并不比掃羅壞，如果掃羅能夠變成使徒保羅，你也可以轉(zhuǎn)變你自己。
歷史告訴你，你有力量、有能力可以改變自己，只要你下定決心!當(dāng)你學(xué)會(huì)了如何做決定，如何擬出解決方案；當(dāng)你下一點(diǎn)工夫增進(jìn)決心時(shí)，就可以改變自己的人格；變成一個(gè)偉大的人，像保羅一樣，這就是改變心靈的路程。
不接受負(fù)面建議
普通人和圣哲之間的分別在于，圣哲從內(nèi)在即有強(qiáng)大的力量，不容任何人影響他的心智和情緒。佛陀在舍那尼村即展示此種境界；當(dāng)時(shí)他丟下王位，放棄王權(quán)，來到那個(gè)小小的村莊實(shí)行極端嚴(yán)峻的苦修，乞求施舍。乞討可減縮人的自我；他是個(gè)尊貴的王子，卻愿意屈身成為世界上最清貧的人。那個(gè)時(shí)候在舍那尼村有上千個(gè)僧侶，那里是個(gè)小村莊，幾乎每三個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)是僧侶，因此人們不可能喂養(yǎng)所有的僧侶。
有一天，佛陀和他的弟子阿難陀一起出外行乞，他們有一種特別的說法：“Narayana,Han?！币馑际牵骸坝涀∩竦拿帧！碑?dāng)人們聽到這句話時(shí)，就知道有人上門討飯了。佛陀是一個(gè)安靜的人，他站在門外，但是當(dāng)他到達(dá)一間房子面前，那位母親變得十分憤怒。
“你是個(gè)健康的男人，一個(gè)強(qiáng)壯的男人、英俊的男人，卻站在我的門外行乞 !我沒有那么多的食物可以給你，我已經(jīng)施舍許多食物給其他僧侶了，我還有什么可以給你呢?我只是個(gè)窮老太婆，滾開 ! 你沒有別的地方可去嗎?”
佛陀只是溫和地微笑著，接著她說：“等一等，我有東西給你。”她拿起她孩子的污物—糞便，拿給佛陀，并且說道：“你活該 !”
佛陀保持著微笑說道：“母親，你留著吧，這個(gè)我用不著?！?/p>
但是阿難陀卻很生氣地說道：“女人，你污辱了我主，我要?dú)⒘四?!”
佛陀對(duì)阿難陀說：“住手 ! 她要給我一些東西，如果我不需要，不拿就是了，你又何必生氣呢 ?”
這是一個(gè)很重要的問題：當(dāng)別人要把他們的怒意或負(fù)面的反饋給你時(shí)，為什么你要接受 ?如果有人說你不是好東西，你為什么要接受?你接受是因?yàn)槟銢]有自信，你不接受你是好的，心里深處也不知道你是好的。你并不真正地了解你自己，你是倚賴別人的評(píng)斷而養(yǎng)成自己的生活習(xí)慣。你內(nèi)心的深處決不應(yīng)該接受周圍的人所給你的負(fù)面建議，否則會(huì)為你帶來嚴(yán)重的問題。
你所受的教育一直未教導(dǎo)你要對(duì)自己有信心，你目前有一些信心，只是因?yàn)樵?jīng)有十個(gè)人告訴過你說你很漂亮，你變得需要他們的支持。如果你告訴某人說他很漂亮，他回答：“你讓我今天好快樂?！彼哉f，當(dāng)有人說你很漂亮?xí)r你接受了，但你以前并沒有覺知你自己很漂亮。你接受別人不斷地給你這樣的稱贊，然后你就變得需要倚賴他們了。
《樂活·冥想》（美）拉瑪大師著
微信連載：第三章 培育成熟人格
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