上回大戰(zhàn)牛魔王，水火既濟，已得妙道。結丹后必須抱元守一，時刻溫養(yǎng)，使心地光明，毫無染著，否則至德不修，至道難凝。這回的故事祭賽國佛塔中的舍利，被萬圣老龍王盜走，寶塔每年放光，四夷朝汞。舍利被盜走，寶塔失光。石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚，人得了丹，身體放光、出丹香，道成肉身，死了可以肉身不腐。得丹以后大周天成，玄關打開，一天24小時，老天給你煉丹，你要做的是天然真火的三年溫養(yǎng)。自然真火就是元神的空靜同時感受能量，也就是陰陽一體的道心，能量智慧已經成為一體，即性命一體雙修。此回的佛塔失了舍利不放光，比喻的就是性命雙修，舍利喻本心，舍利光喻本性能量。篇首詩：
十二時中忘不得，行功百刻全收。三年十萬八千周，休叫神水涸，莫縱火光愁。
水火調停無損處，五行聯絡如鉤。陰陽和合上云樓，乘鸞登紫府，跨鶴赴瀛洲。
十二時中忘不得，是全自動化的過程已經開始，像時間一樣一分一秒的全新的發(fā)展。一年三萬六千刻，三年十萬八千刻，刻刻溫養(yǎng)，不可縱放。養(yǎng)丹是空靜的心養(yǎng)的，心一忙乎，一糾結，丹不僅養(yǎng)不成還把真氣毀掉了，不可放縱的是人心來搗亂。開玄關全自動化的能量是源源不斷的進來了，但是你的心能不能配合。能量需要空靜的元神之照，你的神總被后天意識心拽跑，等于生了孩子不養(yǎng)，餓著他不給喂奶。得丹后三年溫養(yǎng)，這是個必須的過程，火候不到，看到出走的小我，還是陰神，陽神溫養(yǎng)三年是經典一致的說法，我自己也是開了玄關，三年后進進出出了。開玄關以后，進入純無為，保持自然之心，死心妄意，神明黙運，丹是元神自動煉的。得丹后要起人心的貪嗔癡，從皮膚透出的丹光轉瞬消失。結丹靠本性的力量，養(yǎng)丹還是靠本性，洗心滌慮，以正其性，本性一昏昧就會丹散凝不住。
“休叫神水涸，莫縱火光愁?！鄙袼⒒鸸?，元精元氣隨產隨化光，真陰真陽隨時合一，靈根與靈貫通一氣，元氣在元神處找到了歸宿，元神得到了元氣能量的支持，心靈就穿越了太極玄線，通有入無，無中生妙有，神就通了，入紫府瀛洲之仙境，另一個空間的事情可以自然知道了，也就是人的慧性沒有時空屏蔽性。大腦得了先天能量，元神的宇宙時空就被打開。仙境既是元神的先天象世界，所謂的高維空間。
唐僧師徒行至祭賽國，正行時，忽見有十數個和尚，一個個披枷戴鎖，沿門乞化，著實的藍縷不堪。三藏嘆曰：“兔死狐悲，物傷其類。”眾僧道：“爺爺，我等有甚未卜先知之法，只是痛負了屈苦，無處分明，日逐家只是叫天叫地。想是驚動天神，昨日夜間，各人都得一夢，說有個東土大唐來的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸。今日果見老爺這般異象。故認得也。”金丹一得，靈通感應就開始了。夢是元神的工作間，元神和天眼是一對兒陰陽，天眼沒開時，元神通過夢看，天眼開了，眼睜睜就能看見。反過來，如果夢里出現的，后來現實驗證了，說明大腦得到了先天元氣，神已經有力量了。這次課后，本溪的王女士和北京的崔女士都出現了夢里看見的，第二天驗證了的情況。當然，上海的小祁，第一次來上課就通過夢看到了這里。無我相、人相、眾生相，外貌雖然不同，真性是一體的。人性我性，總歸一性，默然感通，同氣連枝。所以得了道，證出了真性，就會有他心通、宿命通等出現。沒開玄關有神通的是陰神的鬼通或者附體，是生死輪回的地獄種子，得道的神通與之天壤之別，千萬別混為一談。
“舍利”者，佛身子也。隋朝王劭的《舍利感應記》記載：“秦華州思覺寺起塔，天將陰雪。舍利將下，日便朗照，有五色光氣，去地數丈，狀若車輪，正覆塔上。數十里外遙望之，則正赤上屬天。舍利下訖，云霧復起，瑞雪飛散，如天花著人衣，久之而不濕?！北救巳行?，看到這里才明白2010年五月初五北京道德經藝術館開館，五月初四我去花圃買花。去地數丈，狀若車輪，從天到地的金光輪，跟著我行進的車，到了館里就落在屋子中間，第二天瞇著眼睛看還有。忙過了查丹書，說金光輪是元神出來的象。我什么也不懂，什么也沒練，怎么會元神修成呢？那時問熊老師說“師父讓你看才能看到”?，F在知道，那是佛光，佛菩薩直接下來加持。這之后自然發(fā)生了兩天半的真陽之火，兩個月后玄關就開了。為眾生的共性出力，為大道做貢獻，心性打開，密玄關開了，其他都會自然發(fā)生。之后三年多的變化，很多是丹經上沒有記載的，因為無為法失傳上千年了。道法自然的理論與實踐，驗證了大道天成的真實。
得丹以后保持元神當家的狀態(tài)，虛無、自然、純粹、樸素、簡單、平易、清靜、無為、柔弱、不爭，這就是本色元神，煉丹的神火。三藏掃塔就是時時勤拂拭，掃去人心的塵垢。三藏道：“我當時離長安，立愿見塔掃塔。今日至此，遇有受屈僧人，乃因寶塔之累。你與我辦一把新笤帚，待我沐浴了，上去掃掃，即看這事何如，方好而君，解救他們這苦難?！薄靶『蜕姓埾丛琛保蜕邢丛枋窍葱?，“三藏沐浴畢”，三藏是無我相、人相、眾生相，三藏沐浴既是滌慮，清理人心。問行者時間，正是申時，坤卦，靜極生動。行者道：“塔上既被血污，日久無光，恐生惡物，老孫與你同上?！痹诖藭r與行者同上，陰陽轉換相交之時，悟空而有先天一氣，不是頑空，暗指性命雙修。
“正掃十二層，只聽得塔頂上有人言語，行者道：‘怪哉！怪哉！這早晚有三更時分，怎么得有人在頂上言語？斷乎是邪物。’”寶塔是真性的別名，掃塔是修心之功力?！八睦镒鴥蓚€妖精”，真性是真一，有二就是后天意識心，或者著空，或者執(zhí)相，在人心上強猜私議，不過象妖精躲在塔尖上糊涂吃迷魂酒。比喻旁門外道，不知圣賢心法，以假亂真，毀謗正道?！巴邓蠈氊惖模瓉硎悄恪本褪嵌钠茐牧苏嫘?，得不到真一之道。兩個妖招供：“三載之外，七月初一，有個萬圣龍王，帥領許多親戚，住居在本國東南，離此處路有百十，潭號碧波，山名亂石。生女多嬌，妖嬈美色，招贅一個九頭駙馬，神通無敵。他知你塔上珍奇，與龍王合盤做賊，先下血雨一場，后把舍利偷訖。見如今照耀龍宮，縱黑夜明如白日。公主施能，寂寂密密，又偷了王母靈芝，在潭中溫養(yǎng)寶物。我兩個不是賊頭，乃龍王差來小卒。”
“三載之外，七月初一”，三年和本回開始的得丹后要溫養(yǎng)三年相呼應，強調的是養(yǎng)圣胎的時間，七是元神的數，元神進一步得先天一氣養(yǎng)育，成為純陽神法身佛。強調時間，表明養(yǎng)胎是個實在的過程，要腳踏實地，而不是陰神的一念就出去了，那個能量體是天地精華養(yǎng)大的，就像人參凝聚了日月精華，不能是現代大棚種出來的蘿卜參，有份量沒能量。強調實修就是批判說嘴的假道，“萬圣龍王”萬圣是自稱，處處神仙，欺世欺人?！皝y石山”，是旁門紛紛，兩個妖怪奔波兒灞，灞波兒奔，一個是鲇魚怪，一個是黑魚精。糊涂昏黑，愚而又愚之輩，還想成仙?！熬蓬^駙馬”是萬慮多思，“偷了王母靈芝”是極地搜天，萬圣龍王伙同九頭駙馬使神通下了一場血雨，污了寶塔，偷了舍利，哪里是萬圣，是偷圣。妖怪就是賊，用神通偷和搶。得了先天一氣的人要格外謹慎，我經歷了幾個有神通，其實都是附體的偷和搶，最后一個是非要見我，他人坐著，身上的附體直接來抓我的心臟和大腦，真是兇險萬分。下血雨恐怖吧，妖怪就是兇狠無比，吃人不吐骨頭是他們的常態(tài)。
國王看了關文道：“似你大唐王，選這等高僧，不避路途遙遠，拜佛取經。寡人這里和尚，專心只是做賊?！笔钦f任重道遠，腳踏實地，是拜佛取經的高僧；著空執(zhí)相，懸虛不實，是專心做賊的和尚。人心非寶，只是作賊；道心是寶，能以成圣，不要在人心上用心機。
詩曰：
掃除一切凈心田，循序登高了性天。
可笑旁門外道客，法空執(zhí)相盡虛懸。
