看到一本老書(shū)，書(shū)名上印著“愛(ài)和自由”四個(gè)大字，想起自己的小時(shí)候，和現(xiàn)在看到的周圍小朋友們的小時(shí)候，特別認(rèn)同，給孩子的最好的教育是，愛(ài)和自由。
孫瑞雪的這本書(shū)很有名，這是2004年的第三版。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
老書(shū)是介紹蒙特梭利教育精神的書(shū)。
花了一個(gè)上午的時(shí)間翻完，覺(jué)得很有意思，我就當(dāng)個(gè)傳播者分享精華給大家。
關(guān)于孩子教育，人人都有一本經(jīng)。
或許是本難念的經(jīng)。
“每個(gè)孩子都是天賦的畫(huà)家、音樂(lè)家、建筑家……，但長(zhǎng)大了卻變成平庸的大人?！?/strong>
蒙特梭利認(rèn)為，在孩子教育上，父母要做的是孩子精神上的仆人，而不是主人。
因?yàn)榫托睦韺W(xué)家看來(lái)，兒童三歲前掌握的東西，成人需要三十六年的努力才能完成。
人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的。如果了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他一定會(huì)成為人才；而兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞，他的整個(gè)發(fā)展都可能不會(huì)正常，包括智力。
在這里，童年的劃分是0-6歲（學(xué)齡前）和7-14歲。教育最需要關(guān)注的年齡段是學(xué)齡前。
簡(jiǎn)而言之，在教育孩子這件事上，父母要少做主宰者而做服務(wù)者。父母的主要教育任務(wù)是幫助孩子建立一個(gè)獨(dú)立的精神世界，自然、健康。
后來(lái)加印了很多版，這是另一版。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
什么是教育成功的第一步？
書(shū)上舉了個(gè)例子。
當(dāng)老師拿出一樣教具，若一個(gè)班里只有一兩個(gè)學(xué)生對(duì)她感興趣，而不是全班學(xué)生都感興趣，那教育的第一步就達(dá)成。
許多人可能看不懂這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兇蠖嗖皇鞘苓@樣的教育出來(lái)的。
我們現(xiàn)在的教育常常是培養(yǎng)兒童都對(duì)一個(gè)東西感興趣，畫(huà)畫(huà)全班都畫(huà)畫(huà)，數(shù)數(shù)全班都數(shù)數(shù)，音樂(lè)全班都音樂(lè)……教育本身的隨大眾，隨大流。
這種教育，很容易抹殺個(gè)性，雖會(huì)使大家有安全感，可精神上這是不獨(dú)立的。
可個(gè)性、精神獨(dú)立跟創(chuàng)造力是畫(huà)等號(hào)的。
人是有很多必須共享的知識(shí)，比如道德，比如知識(shí)，比如公規(guī)守則。這些公共的東西不能用共同的時(shí)間教，即使能用，那也是小學(xué)以后的事。
等兒童精神胚胎有了變化，能夠把感覺(jué)點(diǎn)轉(zhuǎn)向成人招引的注意點(diǎn)時(shí)教授，更事半功倍。
“兒童所有的智力是從感覺(jué)發(fā)展到概念。詞語(yǔ)捕捉住了感覺(jué)，穩(wěn)固了感覺(jué)，清晰了感覺(jué)，加深了感覺(jué)，使模糊的，稍縱即逝的感覺(jué)成為明晰的屬他的對(duì)象?！?/strong>
“人的整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的培養(yǎng)過(guò)程，尤其兒童時(shí)期。”
我非常認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)。
我的名字殊所帶的期望巧合了這一點(diǎn)，本人一直被認(rèn)為是很個(gè)性的有創(chuàng)造力的人。
瑪利婭·蒙特梭利，杰出的幼兒教育思想家。《西方教育史》稱她是二十世紀(jì)偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。
為什么說(shuō)教育最需要關(guān)注的年齡段是學(xué)齡前？
是因?yàn)閷?duì)大數(shù)人來(lái)人說(shuō)學(xué)齡后的教育靠自己吃不消嗎？
或許這是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)但不是原因。
兒童的大腦運(yùn)行雖然慢，但只要讓他思維，給他機(jī)會(huì)，就會(huì)逐漸加快。通過(guò)大腦進(jìn)行認(rèn)知過(guò)程，得到對(duì)象，叫智力。
有的孩子小時(shí)候被認(rèn)為非常聰明，腦子反應(yīng)快，但長(zhǎng)大以后，他們的學(xué)習(xí)和各方面的創(chuàng)造力并不好，原因就是他是被教出來(lái)的，或者是人為刺激出來(lái)的。
感覺(jué)訓(xùn)練必然是一種自我教育。
孩子再出色，也不是你努力的結(jié)果，而是你是幫助了他，他真正的心理過(guò)程是由他自己完成的。你的幫助中最重要的幫助是：你沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他，在關(guān)鍵時(shí)刻愛(ài)過(guò)他，幫他讓他自己建立了清晰準(zhǔn)確的概念。
教育的任務(wù)之一，是引導(dǎo)孩子從感覺(jué)走向概念表達(dá)。
比如口頭表達(dá)能力，是心智發(fā)展程度的表現(xiàn)。
心智的發(fā)展需要時(shí)間，孩子自發(fā)的心理發(fā)展，是連續(xù)不斷的，也就是說(shuō)兒童所要接受的所有的一切是連續(xù)不斷的，并直接與兒童本身的心理潛力相關(guān)，還不直接與教育者的工作相關(guān)。
蒙特梭利說(shuō)，“幼兒教育的目的在于幫助幼兒的智力精神和體格得到自然的發(fā)展，而不是把幼兒培養(yǎng)成一般所說(shuō)的學(xué)者?！?/p>
“我們?cè)谔峁┙o孩子適合促進(jìn)他的感覺(jué)的教材之后必須等待，讓他的觀察能力自然發(fā)展到并達(dá)到自覺(jué)的程度，這正是教育者的藝術(shù)所在。”
這話可能有點(diǎn)難懂。
所以蒙特梭利把幼兒教師看作勝過(guò)科學(xué)家和先知的人。
0到6歲真的可以決定人的一生，要把最優(yōu)秀的人放到幼兒教育上，因?yàn)榻處?，要?zhǔn)備的不是教具、教室的環(huán)境，而是自己的精神。
在國(guó)外，幼兒教育的地位是非常高的，有的地方必須要相關(guān)學(xué)科的博士畢業(yè)才能帶孩子。
這也是因?yàn)榇蠹夜J(rèn)兒童時(shí)期的重要性。
成人常常無(wú)意識(shí)地會(huì)壓抑孩子。
作為兒童的老師，必須對(duì)生命采取開(kāi)放的態(tài)度。
0-6歲的家長(zhǎng)也是，必須開(kāi)放。
圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
兒童時(shí)期是屬于自然的一部分，對(duì)生命采取開(kāi)放的老師本身散發(fā)出來(lái)的那些東西，會(huì)給兒童提供非常好的環(huán)境和狀態(tài)。
成人往往到了40歲，甚至不到40歲，就放棄了理想和希望，還并不知道其實(shí)這就是放棄了自我的發(fā)展。
萬(wàn)物以發(fā)展為法則，為什么許多成人的心智不再發(fā)展反而被看成是正常的呢？
成人和兒童一樣，也需要發(fā)展。
不發(fā)展意味著精神的墮落。
許多成人對(duì)世界不再有感覺(jué)，從而不再有真正的喜悅，
這是好遺憾的事情。
孩子不問(wèn)生活的意義，卻擁有生而為人的我們最開(kāi)始擁有的感覺(jué)，諸如喜悅這些如此本質(zhì)的東西。
所以，在人的一生中拿出六年給孩子，并通過(guò)孩子發(fā)展自己，是一件多么有價(jià)值的事情。
無(wú)論是完整人格，還是開(kāi)發(fā)智力，還是培養(yǎng)審美———審美在某種程度上是一種道德觀，這些建立的好壞決定孩子從小到大能否遠(yuǎn)離丑惡和犯罪，從根本上講，也就是得到了兒童發(fā)展中的愛(ài)和自由。
正常的在父母那里得到了愛(ài)和自由的孩子，他會(huì)把這種感覺(jué)建立在自己身上，因?yàn)樗玫搅藧?ài)得滿足，有了安全感，就能把注意力集中在自我發(fā)展上。若孩子失去發(fā)展自己的自由，也習(xí)慣限制別人自由的習(xí)慣，成人后就容易變得好控制和壓制他人?，F(xiàn)在許多成人就是好控制和壓制他人，最根本原因就是從未有過(guò)自由發(fā)展?jié)撃艿臋C(jī)會(huì)。
所有的兒童，當(dāng)你給他提供智力發(fā)展的所有條件，他就會(huì)特別的出息：睿智、平靜、守紀(jì)律。
幼兒期學(xué)什么東西不重要，重要的是讓兒童自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知能力、認(rèn)知技巧，這是最重要的。人的行動(dòng)越多地運(yùn)用智慧，人就越能保持內(nèi)心的平靜。
自由，讓孩子做他自己愿意做的事情，也是治療神游的最好方法。
蒙特梭利用神游來(lái)指心力分開(kāi)的狀況，比如有些人看到別人做成某件事時(shí)會(huì)想，有什么了不起的，我也會(huì)，不過(guò)我沒(méi)有做；要不就是心里知道自己該去做一件事情，而所做的事情卻正好相反。
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