2007年考古工作者在山西翼城大河口發(fā)現了一個西周時期的墓葬群，經過仔細勘查墓葬占地約4萬余平方米。墓葬高達千余座。此前這個，村子附近的兩個村子曾挖掘出兩座重量級大墓，因此專家在方圓百里內再出現一座大墓，幾乎是不可能的。然而，隨著發(fā)掘的不斷深入，大河口墓地卻不斷顛覆著考古人員先前的認知。隨著墓地發(fā)掘，驚世國寶陸續(xù)重現天日，考古工作人員一個個都驚呆了
墓地附近發(fā)現了大量的文物，而且首次發(fā)現很多珍貴青銅器。在其中的一號墓中，隨葬品的數量竟然比以往發(fā)掘的諸侯墓還要多，更不可思議的是，居然有24座青銅大鼎作為陪葬。根據周朝的禮制，周天子也只能用九鼎奇簋，墓主人的地位比周天子還高？專家從墓地的選址和規(guī)模上看，認為墓主人的身份不會很高，但是接連挖出的價值連城，富可敵國的財富，一時間讓墓主人的真實身份成了一個巨大的謎團。
為了解開這個謎團，考古專家決定根據隨葬物品，尤其是青春器的線索尋找有關墓主人身份的答案。青銅器銘文是研究歷史極為重要的實物資料，根據經驗，銘文中往往會帶有族名，器物名，以及制作者和祭祀對象等人物的名稱。果然，專家在一個青銅器上發(fā)現了刻有霸仲作旅彝的銘文。我們都知道，伯仲叔季是排行老大老二老三的意思。而這個霸字應該就是國名或者是族命了。霸作為一個族群的名稱，至此已經可以確認了。
在隨后的挖掘中?？脊抨犜诰幪杕1017的大五中，同樣發(fā)現了帶有霸伯的銘文。在一個銅豆的銘文上顯示，霸伯作太廟寶尊彝。其子孫萬年永用，另外一件青銅壘的內壁。也有霸伯作寶尊的銘文。可見，霸伯作為霸國的君主是確認無疑了。然而，既然霸國真實的存在過。
然而在翻閱了各種史書，卻發(fā)現從未對霸國有過任何記載。專家從墓葬的情況分析，霸國應該是從西周早期一直延續(xù)到春秋初年，至少經歷了十代諸侯，至于為什么是書沒有記載，有一種可能是歷史文獻中曾經有過關于他的記載，后來一事無成了，還有一種可能，霸國在那個時代的歷史影響太小了，沒有值得記載的內容。
