公元六世紀才出現(xiàn)的伊斯蘭教有很多東西都是實行的拿來主義，圓頂清真寺就是其中之一。歷史上出現(xiàn)的清真寺建筑樣式多種多樣，平頂、八角形、殿堂式、方形都各領(lǐng)風騷過，先知穆罕默德在公元622年，親自主持修建的庫巴清真寺，就是以方型庭院為主的建筑群落。
1986年徹底拆除重建前的庫巴清真寺
《古蘭經(jīng)》中出現(xiàn)名字的三座清真寺也都不是圓頂，包括穆斯林朝覲的終極圣地麥加大清真寺，也不是圓頂。沙特國際金融區(qū)的清真寺，更是以現(xiàn)代、科幻的樣式吸引了全世界的眼球。
沙特國際金融區(qū)清真寺
那圓頂是什么時候開始出現(xiàn)的呢？
公元634年，穆斯林攻占了東羅馬帝國的大馬士革，在這座城市里有一座圣約翰大教堂，其后被穆斯林改造為清真寺。這座教堂是圓頂?shù)?，誦經(jīng)時，圓頂產(chǎn)生了更為渾厚、悠遠的回聲，更像是宇宙深處神秘的呼喚，誦經(jīng)的聲音也能傳播的更遠，讓更多的人清晰地聆聽到，于是圓頂結(jié)構(gòu)的好處很快得到了推廣。但為了區(qū)別于基督教教堂內(nèi)圓外方的穹頂結(jié)構(gòu)，他們把清真寺的模樣改成了內(nèi)圓外也圓的形狀。
全球各地清真寺建筑樣式
其后，在不同的時期，不同的地區(qū)，各種形狀的圓形穹頂——羅馬圓頂、波斯圓頂、奧斯曼圓頂、帖木兒圓頂、馬木留克圓頂、莫臥兒圓頂?shù)榷技娂姵霈F(xiàn)了，有的跟前有塔，有的頂上帶尖，有的傍邊立柱上出現(xiàn)了新月的標志。圓頂清真寺幾乎成為了一種標志，成為了區(qū)分其他宗教建筑的標志。
中國第一座清真寺廣州懷圣寺
中華文化具有的極為強大的包容能力、再生能力，可以融入各種文化、宗教。佛教、基督教、伊斯蘭教進入中國化，都不約而同地本土化、中國化，時間越長，融入的中國元素就越多，如佛教當中的觀世音、普賢、文殊等菩薩就是典型的中國形象。同時，宗教建筑也是這樣無可避免地被打上中國文化的烙印，伊斯蘭教進入中國后，清真寺的建筑樣式也同樣被建成了中國風格。
