王國維在《人間辭話》中曾說過的幾句話，與青原惟信禪師的三境界之說恰恰有著異曲同工之妙。自古至今凡成大事者，必經(jīng)三境界。
第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。” 第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/span>
第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?br> 第一境界的一個(gè)“獨(dú)”字道盡了求索者的艱辛，第二境界則是對奮斗者努力的真實(shí)寫照；而第三境界無疑是對第一和第二境界的否定，你苦苦追求，已有所建樹，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，真理并不在你所執(zhí)著的方向上，而就在你的旁邊。道理沒錯(cuò)，但沒有前兩個(gè)境界的經(jīng)過，就不能達(dá)到第三境界的返璞歸真。
由此引申到管理，也可看出管理的三種境界。
第一境界
管理是目的，為管理而管理。將員工當(dāng)作“小人”來防范，結(jié)果只能是管住了人的身，而管不住人的心。員工弄虛作假、陽奉陰違，企業(yè)內(nèi)部人、財(cái)、物等資源沒有被有效利用，管理效率低，效果差。
第二境界
為“理”而“管”，因“管”而“理”。將管理當(dāng)作手段，而不是目的，這樣能管住人身，也能部分管住人心，能夠做到政令暢通，員工步調(diào)一致。但因?yàn)橛小肮堋边@個(gè)枷鎖，職工還是感覺不自在，只把工作當(dāng)成一種職責(zé)和一個(gè)飯碗，并沒有投人過多的精力。
第三境界
不“管”而有“理”，這是管理的最高境界，也是全世界企業(yè)管理者不斷追求的管理目標(biāo)。這種管理就是將員工當(dāng)“人”看，充分信任員工，甚至可以不考勤，沒有條條框框的要求，只給員工一個(gè)總目標(biāo)。這樣的管理模式下人人是管理者，人人用“心”在管理自己，將自我目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)完全吻合，員工自覺性極高，自律性極強(qiáng)，主人公意識得到了充分發(fā)揮和展示。
要達(dá)到第三層的管理境界，管理者就應(yīng)該學(xué)會“禪”的管理?！岸U”是中國文化的精髓，以佛家感悟人世為核心，但又融合了儒家和道家的思想精華，實(shí)質(zhì)是對人生的哲學(xué)感悟。
“禪”的管理在日本、韓國等國家的企業(yè)得到了非常高超的應(yīng)用，比如日本許多高層管理者要定期到寺院進(jìn)行打禪修行。為什么要去參禪論道呢?做企業(yè)跟禪有什么關(guān)系呢?
因?yàn)楝F(xiàn)在的管理者是處在一個(gè)物欲橫流、紛雜錯(cuò)亂的現(xiàn)實(shí)社會里面，管理者在誘惑面前，往往會“霧失樓臺，月迷津渡”。參禪可以讓他們靜下心來，認(rèn)真思索人生的大義，反思己身之過失，以及參悟管理之真諦。
大家知道，一杯渾濁的水只有靜下來一會，才能夠清濁自現(xiàn)。做企業(yè)也是這樣，只有管理者靜下心來，才能用禪的智慧去洞察企業(yè)的生存之道，用禪的方法去研究企業(yè)的戰(zhàn)略方向，用禪的精神去思考管理的最佳模式。
管理者自身的人生追求如何，也有三種境界。近代著名的弘一大師總結(jié)出的“人生三層樓”為：
第一層樓是物質(zhì)生活。即把物質(zhì)生活弄得很好，追求轎車別墅、錦衣玉食、尊榮富貴，抱這樣的人生觀的人，在世間占大多數(shù)。
第二層樓是精神生活。就是專心于某項(xiàng)事業(yè)，把全身精力貢獻(xiàn)于學(xué)問的研究，或寄托于所熱愛事業(yè)的創(chuàng)作與欣賞，不惜為此發(fā)狂發(fā)癡。藝術(shù)家、科學(xué)家就是這種人。
第三層樓是靈魂生活。就是宗教了，宗教徒做人很認(rèn)真，毅力驚人。他們?yōu)樘角笕松木烤梗试缸隹嘈猩?，甘愿“我不下地獄，誰下地獄”?禪師就是這種人。
管理者賺的錢越多，為社會人群創(chuàng)造的價(jià)值效益越大，功德就越圓滿。貧窮是違背天理的，管理者的天職就是用管理的智慧來創(chuàng)造美好的世界，為眾多生活在一、二層樓的人提供物質(zhì)保障。但高明的管理者還應(yīng)該與禪師一起站在人生的最高“樓”，才能擁有“禪”的大經(jīng)營、大管理理念，才能逐步將管理提升到禪宗的那種“萬占長空，一朝風(fēng)月”的最高境界。
