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日常生活中美的含義就是好看的、好聽的、令人滿意的東西，或是美好的事物等等。美學(xué)理論的美有狹義和廣義之分，狹義的美指一種與崇高并列的美學(xué)范疇，也稱之為優(yōu)美。

廣義的美指一切具有審美價(jià)值的事物，或一切具有審美價(jià)值的事物所共有的本質(zhì)，相當(dāng)于美的本質(zhì)、審美價(jià)值和審美對(duì)象。最開始關(guān)于美的本質(zhì)的探討其實(shí)就是關(guān)于狹義的美，即優(yōu)美的探討，直到18世紀(jì)崇高及丑等進(jìn)入了人的審美視野之后，美才具有了廣義的美的含義，對(duì)于美的本質(zhì)，從柏拉圖提出“美本身”，開創(chuàng)美的本質(zhì)的追尋之路始一直到18世紀(jì)，哲學(xué)家們，美學(xué)家們及思想界對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是有共識(shí)的，即美就是比例和諧、多樣統(tǒng)一和效用或合適。

在現(xiàn)代和當(dāng)代的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)那里，美的含義或美的本質(zhì)變成了審美對(duì)象。并且現(xiàn)象學(xué)美學(xué)也認(rèn)為美學(xué)中一個(gè)長(zhǎng)期存在的混淆，即美的事物和審美對(duì)象之間的混淆。美的事物是符合美的概念的事物，比如古典的美的含義的事物，如藝術(shù)品等；而審美對(duì)象是不用任何概念來觀看時(shí)，事物所呈現(xiàn)的本然樣子。

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