今天的內(nèi)容，需要你拿出紙和筆，然后坐下來(lái)，全神貫注地聽。你可以暫停一分鐘，去準(zhǔn)備一下。
準(zhǔn)備好了嗎？好，我們開始。請(qǐng)聽下面這段“邏輯”：
你說(shuō)甲生瘡。
甲是中國(guó)人，你就是說(shuō)中國(guó)人生瘡了。
既然中國(guó)人生瘡，你是中國(guó)人，就是你也生瘡了。
你既然也生瘡，你就和甲一樣。
而你只說(shuō)甲生瘡，則竟無(wú)自知之明，你的話還有什么價(jià)值？
倘若你沒有生瘡，是說(shuō)誑也。
賣國(guó)賊是說(shuō)誑的，所以你是賣國(guó)賊。
我罵賣國(guó)賊，所以我是愛國(guó)者。
愛國(guó)者的話是最有價(jià)值的，所以我的話是不錯(cuò)的。
我的話既然不錯(cuò)，你就是賣國(guó)賊無(wú)疑了！
聽完之后什么感覺？是不是倒抽了一口了涼氣：這是從哪里來(lái)的“神邏輯”?。?/strong>
這段“神邏輯”，是大約100年前，魯迅在一篇文章《論辯的靈魂》里諷刺當(dāng)時(shí)很多人的論辯邏輯的。
可100年過(guò)去了，我們今天在互聯(lián)網(wǎng)上，依然可以看到大量幾乎一樣的言論：
我是愛國(guó)的，所以我去砸日本車；
既然我是愛國(guó)的，而你阻止我砸，所以你是賣國(guó)的；
賣國(guó)是不對(duì)的，而你是賣國(guó)的，所以你的觀點(diǎn)是不對(duì)的；
你的觀點(diǎn)是不對(duì)的，而我的觀點(diǎn)和你不同，所以更加證明了我的觀點(diǎn)是正確的。
聽完什么感覺，是不是想拉他去坐牢？我們之所以這100年沒有大的長(zhǎng)進(jìn)，是因?yàn)橐恢比狈φ嬲摹巴评怼庇?xùn)練。
今天我們就來(lái)聊聊，魯迅這段文字中大量使用的，一種最基本的推理形式：三段論。
什么是三段論？
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一種“大前提，小前提，結(jié)論”式的推理，其基本邏輯是：
如果一類對(duì)象的全部都是什么，那么，它的部分也必然是什么；
如果一類對(duì)象的全部都不是什么，那么，它的部分也必然不是什么。
比如著名的“蘇格拉底三段論”：
大前提：所有的人都是要死的；小前提：蘇格拉底是人；結(jié)論：所以蘇格拉底是要死的。
很簡(jiǎn)單吧？確實(shí)簡(jiǎn)單。但為什么魯迅這段文字里的三段論，聽上去全是謬論呢？因?yàn)橐粋€(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜握?，有五?xiàng)基本原則。
今天，我們就來(lái)講講幫你“一眼識(shí)別詭辯”的這五項(xiàng)基本原則。下面，請(qǐng)全神貫注：
1、四項(xiàng)錯(cuò)誤
一個(gè)三段論中，只能有三個(gè)不同的概念。有四個(gè)，就一定錯(cuò)了。
還記得這個(gè)三段論嗎？
“人已經(jīng)存在幾百萬(wàn)年了；
而你沒有存在幾百萬(wàn)年；
所以你不是人。”
這個(gè)三段論中，看上去有三個(gè)概念“人，幾百萬(wàn)年，你”，但因?yàn)榍昂髢蓚€(gè)“人”違反了“同一律”，是不同的，所以其實(shí)一共出現(xiàn)了四個(gè)概念“人類，幾百萬(wàn)年，你，人體”。
以后你聽到這樣的三段論，可以直接回答：四項(xiàng)錯(cuò)誤，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去，留他一個(gè)人在風(fēng)中飄搖。
二、中項(xiàng)兩不周延
什么叫中項(xiàng)？“所有人都是要死的，蘇格拉底是人”，這里的“人”就是中項(xiàng)，用來(lái)聯(lián)系大前提和小前提。
什么叫周延？“所有中國(guó)人”指全部，是周延的概念；“一部分中國(guó)人”，是不周延的概念。
認(rèn)真聽這個(gè)三段論：
一部分中國(guó)人很有錢，北京人是一部分中國(guó)人，所以北京人很有錢。
“一部分中國(guó)人”是聯(lián)系大前提、小前提的中項(xiàng)，但是不周延，所以犯了“中項(xiàng)兩不周延”的邏輯錯(cuò)誤。北京人是一部分中國(guó)人，但不一定是有錢的那一部分中國(guó)人。
“中項(xiàng)兩不周延”還有其他形式，有興趣的同學(xué)，可以在留言區(qū)與大家分享。
三、大項(xiàng)擴(kuò)大，小項(xiàng)擴(kuò)大
紅薯是高產(chǎn)作物，紅薯是雜糧，所以雜糧是高產(chǎn)作物。
一聽就不對(duì)?？墒菫槭裁?？
這句話的小前提其實(shí)是：紅薯是“一種”雜糧。結(jié)論其實(shí)是：“所有”雜糧是高產(chǎn)作物。小前提是“一種”，結(jié)論是“所有”，就是“小項(xiàng)擴(kuò)大”。
運(yùn)動(dòng)員需要鍛煉身體，我不是運(yùn)動(dòng)員，所以我不需要鍛煉身體。
顯然也不對(duì)。可是為什么？
這句話的大前提其實(shí)是：運(yùn)動(dòng)員是“部分”需要鍛煉身體的人。結(jié)論其實(shí)是：我不在“全體”需要鍛煉身體的人之中。
大前提是“部分”，結(jié)論是“全體”，就是“大項(xiàng)擴(kuò)大”。
四、前提都為否，結(jié)論不必然。
韓國(guó)不是大陸國(guó)家，韓國(guó)不是熱帶國(guó)家，所以，……。
你應(yīng)該脫口而出：別“所以”了。
大前提、小前提都是否定句，是“所以”不出必然的結(jié)論的。不信你可以慢慢試。
五、前提有一否，結(jié)論必為否
比如：
人非草木，哲學(xué)家是人，哲學(xué)家非草木。
再比如：
蛇是無(wú)足的，此動(dòng)物不是無(wú)足的，所以，此動(dòng)物不是蛇。
這兩句話是對(duì)的?；蛘叽笄疤?，或者小前提是否定句，且只有一否，所以結(jié)論一定為否定句形式。
怎么樣，頭暈了嗎？不用著急，慢慢來(lái)。想要成為商業(yè)世界的洞察者，就要多花時(shí)間，刻意訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砟芰Α?/p>
其實(shí)三段論五項(xiàng)基本原則還有兩項(xiàng)推論，我就不介紹了，以免大家覺得太燒腦。有興趣的可以再去查查相關(guān)資料。
三段論簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一種，“大前提，小前提，結(jié)論”式的推理。
想要“一眼識(shí)別詭辯”，需要掌握三段論的五項(xiàng)基本原則：
想要成為邏輯問題的洞察者，就要多花時(shí)間，刻意訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砟芰?，和訊速識(shí)別邏輯謬誤的能力。
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