上海博物館團(tuán)隊致力于研究長江下游早期文明。本文受訪者供圖
青年報記者 酈亮
在對中華文明起源的探尋中，上海博物館對上海福泉山遺址的長達(dá)幾十年的考古發(fā)掘無疑具有重大的影響。這不僅將上海的文明史一下子推到了6000年前，也為中華文明“5000多年”歷史長度的推斷的得出提供了重要的實證。
從青浦金山墳等遺址的考古，到從去年開始舉辦“何以中國”系列展覽，上海博物館一直是中華文明探源工程的積極參與者。就此，副館長陳杰有著自己的一番見解。
福泉山遺址總面積達(dá)到了100萬平方米，但每次發(fā)掘也就幾百平方米，“實際上我們的發(fā)掘?qū)τ谝粋€遺址來講只是冰山一角。我們只有通過常年不間斷的努力工作，才能逐漸了解其更多的文化內(nèi)涵?！?/p>
上海博物館一直是中華文明探源工程的積極參與者。陳杰副館長告訴青年報記者，中華文明探源工程啟動于2001年，在2002年上海博物館就專門召開了一個“長江下游地區(qū)文明化進(jìn)程學(xué)術(shù)研討會”。其實，對于中華早期文明的探尋一直是上博考古工作的重點(diǎn)課題，對于上海福泉山遺址的持續(xù)發(fā)掘研究就是一個例證。
陳杰介紹說，早在上世紀(jì)80年代，上博就開始對福泉山遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。當(dāng)年的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)“福泉山土墩”實際上是早期人工堆筑的墓地，特別是在墓地中發(fā)現(xiàn)了一批良渚文化時期權(quán)貴墓葬。對于這種人工堆筑成高臺墓地的形式，當(dāng)時的專家將其稱為“土筑金字塔”。福泉山遺址的考古發(fā)現(xiàn)為認(rèn)識長江三角洲地區(qū)其他同類型遺址提供了重要線索，之后，浙江省良渚遺址陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了反山墓地和瑤山墓地等，開啟了關(guān)于良渚文化研究的新篇章。
可以說，上博對福泉山遺址的發(fā)掘和研究，對認(rèn)識中國早期文明具有關(guān)鍵性的作用。在中華文明探源工程啟動之后，上博又對福泉山遺址進(jìn)行了新一輪的考古發(fā)掘。陳杰說，中華文明探源工程，是以考古工作為基 礎(chǔ)，通過多學(xué)科合作，研究中國早期文明起源、發(fā)展、形成及其對于中國傳統(tǒng)文化的影響。
中華文明探源工程的考古工作主要聚焦于都邑性遺址（也就是古代大城市）或中心性聚落。前者如浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、河南二里頭遺址、陜西的石峁遺址等，上海福泉山遺址則屬于區(qū)域中心性聚落的代表。陳杰說，考古學(xué)者對一個遺址的了解是一個長期的過程。就說福泉山遺址，這個遺址的總面積達(dá)到了100萬平方米，但每次發(fā)掘也就幾百平方米，“實際上我們的發(fā)掘?qū)τ谝粋€遺址來講只是冰山一角。我們只有通過常年不間斷的努力工作，才能逐漸了解其更多的文化內(nèi)涵。”
中華文明探源工程啟動之后，上博對福泉山遺址的發(fā)掘又有很多重要的成果。陳杰說，2010年他們在距離福泉山遺址250米的一個叫吳家場的地方就發(fā)現(xiàn)了一處良渚文化的高等級權(quán)貴墓地，出土了大量玉器和象牙權(quán)杖等。同時他們還發(fā)現(xiàn)，整個遺址的聚落很復(fù)雜，不僅有高等級墓葬，也有一般的墓葬。這些都可以反映在當(dāng)時社會的一種禮儀制度，也可以反映社會分化或者社會階層的一個情況。
上海博物館副館長陳杰。
“長江下游地區(qū)早期文明的考古發(fā)掘和研究為5000多年中華文明提供了重要的實證。”
中華文明探源工程通過考古實證證實中華文明有著“5000多年”的歷史。2019年良渚遺址成為世界文化遺產(chǎn)，良渚文化活躍于距今5300年到4300年之間，以良渚遺址為代表，它被認(rèn)為是東亞最早的國家形態(tài)?！伴L江下游地區(qū)早期文明的考古發(fā)掘和研究為5000多年中華文明提供了重要的實證?！标惤苷f。
陳杰表示，上海地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)了比良渚時代更早的文化，比如馬家浜文化和崧澤文化。以上海地區(qū)崧澤遺址命名的崧澤文化是良渚文化的前身，大約距今5800年前到5300年，這一時期已經(jīng)出現(xiàn)明顯的社會分工、階層分化，出現(xiàn)了大型的中心性聚落，呈現(xiàn)出早期文明萌芽。所以現(xiàn)在說中華文明史有“5000多年”，上海的考古發(fā)現(xiàn)是提供了重要證據(jù)的。
除了福泉山遺址，在中華文明探源工程開始之后，上博還對奉賢區(qū)的柘林遺址和青浦金山墳遺址等進(jìn)行了考古發(fā)掘。陳杰介紹說，柘林遺址是古代海岸線上的一個良渚文化聚落。聚落的規(guī)模較小，與福泉山遺址相比有一定的等級差別，它為人們認(rèn)識良渚社會整體情況提供了重要材料。
在柘林遺址的墓葬中也發(fā)現(xiàn)了不少玉器，比如玉錐形器和玉鐲之類，反映了良渚社會整體經(jīng)濟(jì)水平較高的狀況。而且在柘林墓地中還發(fā)現(xiàn)了一個有意思的現(xiàn)象，就是有別于傳統(tǒng)良渚文化墓向，柘林遺址良渚文化墓葬大多為東西方向的?；蛟S就是因為遺址臨近大海，所以在葬俗上有了不一樣的選擇。
“考古學(xué)家蘇秉琦老先生曾將中華早期文明的起源形容成'滿天星斗’，那么我覺得長江下游早期文明就是滿天星斗中最燦爛的那一顆?！?/strong>
上海博物館去年啟動的“何以中國”系列展覽就是想借助博物館的平臺，引導(dǎo)公眾走近考古，讓人們了解整個中華文明從它的起源、形成到發(fā)展的過程。
“何以中國”的首展“宅茲中國——河南夏商周三代文明展”聚焦的是夏商周文明。河南地處中原腹地，地下文化資源非常豐富，根據(jù)河南地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)所展現(xiàn)的夏商周文明是中華文明的形成的關(guān)鍵階段。
陳杰說，中華文明的形成是一個長期的過程，是多元一體的。如果說“宅茲中國”展聚焦夏商周，而當(dāng)時國家的形態(tài)已經(jīng)比較成熟，那么今年計劃舉行的“何以中國”的第二個展覽就是一個關(guān)于長江下游早期文明的一個展覽。這個展覽會從崧澤文化講到良渚文化，距今5000多年到4000多年，一共1500年的發(fā)展歷程。比夏商周還要早。在陳杰看來，長江下游早期文明在中華文明起源中具有不可替代的獨(dú)特性?！翱脊艑W(xué)家蘇秉琦老先生曾將中華早期文明的起源形容成'滿天星斗’，那么我覺得長江下游早期文明就是滿天星斗中最燦爛的那一顆。”
從崧澤文化到良渚文化，長江下游早期文明的影響十分深遠(yuǎn)。向北，在陜西石峁遺址都發(fā)現(xiàn)過良渚文化的遺物，向南，嶺南地區(qū)的石峽文化就顯然深受良渚文化的影響。陳杰說，長江下游早期文明的影響范圍非常大，這種影響通過文化的傳播和繼承，融入到包括夏商周甚至更往后的文化當(dāng)中。
陳杰透露，“何以中國”的展覽有一個系統(tǒng)的計劃，目前已在商討籌劃后續(xù)展覽，希望公眾通過中國考古學(xué)的成果，更好地認(rèn)識中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)、中華文明取得的燦爛成就以及對世界文明的重大貢獻(xiàn)。
青年報記者 酈亮
