常言道“有容乃大，無欲則剛?！庇麨槿吮拘?，本無可厚非，但欲望太重，便會成為枷鎖，讓靈魂的腳步變得沉重，適當的節(jié)制，便能讓自身保持清明安寧。
當年，曾氏在日記中記錄了自己因肺病吐血數口一事，這篇日記則是三日后所作，其中雖有灰暗情緒存在，但其中竟有對于欲望減輕的心安及對過分重視名利得失的自省，著實讓人佩服。
?曾國藩手跡原稿影印（道光二十三年正月十三日）
? 核心提要：自初十早失驚之后，萬事付之空寂，此心轉覺安定，可知往時只在得失場中過日子，何嘗能稍自立志哉！
◆ 視為空寂反而安定 ◆
初十早上的吐血，的確給曾氏極大的刺激，以至于他對于人世有了“空寂”之感。照理說，一個三十二三歲的人，人生的感覺不應當如此灰暗。病熱與吐血的打擊是沉重的。但曾氏接下來說“此心轉覺安定”，這句話很值得我們咀嚼。
人類有憂愁，有痛苦，仔細分析，不少的憂愁與痛苦，它的根子在于欲求。欲望多、所求多，憂愁與痛苦也就多。欲求有很多種：進一步獲取更多的利益是欲求，竭力保住眼下的利益也是欲求，如果把這些欲求都去掉，許多的憂愁與痛苦也便隨之消除，人反而會活得輕松。但一般情況下很難做到這點，因為欲求與利益相連，而利益是可以帶來實際好處的。
人只有在兩種情況下可以與欲求脫離：一是出家，決然割斷與世俗的一切聯系，欲求會大大地減少，人也就相應地活得大為灑脫。一是對一切欲望，不再存絲毫念想，欲求也會隨之大幅度減弱，人也可以因此活得自在。癆病在一個短時期內讓曾氏對一切絕望，他因此反而心安寧下來。這是迫不得已的事，倘若我們既不出家，又將一切看破，盡可能減少欲望，有意讓心靈空寂，豈不是上上之好！
