觀 林 詩(shī) 話宋·吳聿 漢武《析梁臺(tái)》，群臣皆聯(lián)七言，或述其職，或謙敘不能，至左馮翊曰：“三輔盜賊天下尤。”右扶風(fēng)曰：“盜阻南山為民災(zāi)。”京兆尹曰：‘外家公主不可治。“則又有規(guī)警之風(fēng)。及宋孝武《華林都亭》，梁元帝《清言殿》，皆效此體。雖無(wú)規(guī)儆之風(fēng)，亦無(wú)佞諛之辭，獨(dú)敘叨冒愧慚而已。近世應(yīng)制，爭(zhēng)獻(xiàn)諛辭，褒日月而諛天地，恐不至。古者賡載相戒之風(fēng)，於是掃地矣?！ ≈x靈運(yùn)有“蘋蘋泛沈深，菰蒲冒清淺”，上句雙聲疊韻，下句疊韻雙聲。後人如杜少陵“卑枝低結(jié)子，接葉暗巢鶯”，杜荀鶴“胡盧杓酌春濃酒，舴艋舟流夜?jié)q灘”，溫庭筠“廢砌翳薜荔，枯湖無(wú)菰蒲”，“老媼寶藁草，愚夫輸逋租”，皆出於疊韻，不若靈運(yùn)之工也。 陸龜蒙《鄴宮詞》云：“魏武平生不好香，楓膠蕙米潔宮房?？芍z令非前事，卻有馀薰在繡囊。”或疑蕙不可焚，然事見《廣志》，云：“蕙草，綠葉紫花。魏武帝以為香焚之。” 華亭船子和尚詩(shī)，少見於世，呂益柔刻三十九首於楓涇寺，云得其父遺編中。一詩(shī)云：“歐冶銛鋒價(jià)最高，海中收得用吹毛。龍鳳繞，鬼神號(hào)，不見全年可下刀。”涪翁屢用其語(yǔ)。 語(yǔ)言拘忌，莫如近世淺俗之甚。王仲宣《贈(zèng)蔡子篤》詩(shī)云：“我友云徂。”今人以為語(yǔ)之大病矣。余嘗誦《飯牛歌》“長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦”，謂人曰：“此豈亦寧戚讖語(yǔ)耶？” 嘗見尉遲樞《南楚新聞》云：“薛昭緯避巢賊亂，遇舊識(shí)銀工，邀食，有‘一碟膻根數(shù)十皴’之語(yǔ)。乃知王中令所遇食蒸豚僧詩(shī)所謂‘若把膻根來(lái)比并，膻根只合吃藤條’，亦自有來(lái)處耶。” 李義山云：“小亭閑眠微酒銷，山榴海柏枝相交。”韓致光云：“深院下簾人晝寢，紅薔薇架對(duì)芭蕉。”皆微辭也?！ ♀仔拧而x鴦賦》云：“昔有一雙鳳，飛來(lái)入魏宮。今成兩株樹，若個(gè)是韓馮。”蓋符中切。半山《蝶》詩(shī)云：“豈能投死為韓馮。”乃皮冰切?！ □U當(dāng)有《清風(fēng)集》行於世，時(shí)號(hào)鮑清風(fēng)。嘗以《孤雁》詩(shī)上一鉅公，亟稱之，故又號(hào)鮑孤雁。又有《貧女吟》云：“貧女臨水妝，徘徊波不定。豈敢怨春風(fēng)，自無(wú)臺(tái)上鏡。”深有古意。幸不遇賞音，使有所遇，又將為鮑貧女耶?！ 蛾惼絺鳌费裕?#8220;解衣裸而佐刺船。”涪翁與洪覺(jué)范詩(shī)云：“脫卻衲衣著蓑笠，來(lái)佐涪翁刺釣船。”似惱之太酷，而覺(jué)范自以為“我欲收斂加冠巾”之意，所謂欲蓋而彰也?！ ″X昭度詩(shī)云：“伯禹無(wú)端教鮮食，水中魚盡不知休。”陳無(wú)己云：“誰(shuí)初教鮮食，竭澤未能休。”便覺(jué)語(yǔ)勝?！ |坡和辛字韻，至“搗殘椒桂有馀辛”，用意愈工，出人意外。然陳無(wú)已“十里塵沉不受辛”，亦自然也?！ ￡戫n卿《中山王孺子妾歌》云：“安陵泣前魚。”本龍陽(yáng)君事，誤以為安陵君。涪翁論“黃獨(dú)為土芋”，而云或以為黃精，非也。蓋謂東坡云：“詩(shī)人空腹待黃精，生事只看長(zhǎng)柄械。”不欲顯名之耳?！ |坡：“幾思?jí)好┎?，禁網(wǎng)日夜急。”蓋世號(hào)市沽為茅柴，以其易著易過(guò)。周美成詩(shī)云：“冬曦如村釀，奇溫止須臾。行行正須此，戀戀忽已無(wú)。”非慣飲茅柴，不能為此語(yǔ)也。 華亭并海有金山，潮至則在海中，潮退乃可游山。有寒穴泉，甘冽與惠山相埒。穴在山麓，泉鍾其間，適與海平。而半山和華亭令唐詢十詠寒穴泉詩(shī)乃云：“高穴與云平。”蓋未嘗至其處也。毛澤民作《泉銘》敘半山詩(shī)云：“泉當(dāng)因此詩(shī)以名世。”然余以為因半山詩(shī)以增重於世，則此泉之幸。若後世好事者，欲憑此詩(shī)以考寒穴所在，則失之遠(yuǎn)矣，非泉之不幸歟？ 涪翁《讀中興碑》詩(shī)云：“凍雨為灑前朝碑。”《楚詞》云：“使凍雨兮灑途。”故張平子賦：“凍雨沛其灑途。”舊注云：“凍雨，暴雨也。”巴郡暴雨為凍雨。 《譚賓錄》載唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院?！段倪x》，注“蹲鴟”云：“今之芋子，即著毛蘿卜。”又溫庭筠《乾巽子》所載不同，云：“蕭嵩以《文選》是先代舊書，欲注‘蹲鴟’云‘今芋子，乃著毛蘿卜’。”未知孰是?！ °戾跻荨冻~注》云：“北方半夜之氣。”唐劉商《白角樽歌》云：“或謂輕冰盛沆瀣。”注云：“海氣也。” 婪尾聲酒，出《佛圖澄傳》。婪尾聲者，最後飲酒也。東坡《除夜》詩(shī)云：“不辭最後飲屠蘇。”是以樂(lè)天詩(shī)以“婪”作“藍(lán)”云：“三杯藍(lán)尾聲酒，一碟膠牙餳。”皆更歲之事。而東坡詩(shī)有“藍(lán)尾聲忽驚新火後，遨頭及要浣花前”之語(yǔ)，自注云：樂(lè)天《寒食》詩(shī)云：“三杯藍(lán)尾聲。”當(dāng)是誤記?！ ∶肥ビ嵩?shī)“莫打鴨，打鴨驚鴛鴦”之語(yǔ)，譏定量守笞官奴也。陳無(wú)己《戲楊理曹》詩(shī)云：“從來(lái)相戒莫打鴨，可打鴛鴦最後孫。”疊民宣守詩(shī)云；“一為文俗事，打鴨起鴛鴦。”皆用此也。然“起鴛鴦”三字亦有來(lái)處，杜牧之云：“織篷眠舴艋，驚夢(mèng)起鴛鴦。” 《本陽(yáng)雜俎》稱庾信作詩(shī)用《西京雜記》事，旋自改曰：“此吳均語(yǔ)耳，恐不足用。”今本作《葛稚川集》，劉子駿文?！ ∶恳伞豆艠?lè)府》有“長(zhǎng)跪問(wèn)故夫”之語(yǔ)，一日讀《隋志》，至冊(cè)后之禮，皇后先拜後起，皇帝後拜先起，乃知古婦人亦伏拜也?！ ￡悷o(wú)己跋舊詞云：“晁無(wú)咎云：‘眉山宮詞，蓋不更此境也。’余謂不然，宋玉初不識(shí)巫山神女，而能賦之，豈待更而後知也。予他文未能及人，獨(dú)於詞，自謂不減秦七黃九。而為鄉(xiāng)掾三年，去而復(fù)還，又三年矣，而鄉(xiāng)妓無(wú)欲余之詞者，獨(dú)杜氏子勤懇不已，且云：‘所得詩(shī)詞滿篋，家多蓄紙筆墨，有暇則學(xué)書。’使不如言，其志亦可喜也，乃寫以遺之。”○此下原本另起，今據(jù)原文移正。古語(yǔ)所謂“但解閉門留我住，主人不問(wèn)是誰(shuí)家”者，此語(yǔ)東坡《題藏春》兩絕之一。全篇云：“莫尋群玉峰頭路，休看玄都觀里花，但解閉門留我住，主人莫問(wèn)是誰(shuí)家。”蓋無(wú)己托為古語(yǔ)耳。 曾逢翋老於仕宦，所至以嚴(yán)憚稱。近有客舉一聯(lián)云：“他日詩(shī)侯不敢客，如今到處欲為家。”曰：“此逢翋詩(shī)也。”二十五年來(lái)，仕於州縣者鮮有能詩(shī)，乃知此老風(fēng)力外，別有深處?！ 《拍林疲?#8220;杜若芳州翠，嚴(yán)光釣瀨喧。”此以杜與嚴(yán)為人姓相對(duì)也。又有“當(dāng)時(shí)物議硃云小，後代聲名白日懸”，此乃以硃云對(duì)白日，皆為假對(duì)，雖以人姓名偶物，不為偏枯，反為工也。如涪翁“世上豈無(wú)千里馬，人中難待九方皋”，尤為工致?！ L見東坡手寫《會(huì)獵》詩(shī)云：“向不如皋閑射雉，人間何以得卿卿。”世所傳本乃作“不向如皋”，遂以為東坡誤用如皋為地名，特未嘗見寫本耳。 半山云：“不知太乙游何處，定把青藜獨(dú)照公。”乃《上元夜戲劉貢父》詩(shī)。貢父時(shí)在館中，適與王嘉所載劉向上元夜天祿閣遇太乙降事相契，事見《拾遺記》。原本嘉訛家，今正。故有此句。然此事前人引用已多，特半山用得著題耳。 前輩作桃花、菊詩(shī)雖多，而未見拔俗者。楊元素云：“清香舊已親陶令，紅艷新能惑阮郎。”張敏叔云：“但令陶令長(zhǎng)為主，莫遺靈芰錯(cuò)認(rèn)伊。”然世復(fù)盛傳一聯(lián)云：“陶令歸來(lái)驚色變，劉郎去後笑開遲。”亦未為勝。但陶令歸來(lái)，劉郎去後，乃切對(duì)也?！ √迫讼娜赵?shī)，有“炎風(fēng)生白羽，畏日隔青油”，想見歊煩之景，不在林越之下也?！ ∶辖技小端膵染辍菲?，謂花、竹、人、月也。誤見顧況集?！ 〕涛娜粼诠伲渤瓡?，嘗云：“古人以是為風(fēng)流罪過(guò)，予以李義山‘舉白弈棋兼把釣，不離至教事顛狂’之語(yǔ)作對(duì)云：‘舉白顛狂，不離至教；抄書罪過(guò)，抄書當(dāng)是殺青之訛。要是風(fēng)流。’” 東坡詩(shī)有云：“絕勝倉(cāng)公飲上池。”誤以長(zhǎng)桑君為倉(cāng)公?！ ⊥跷渥佣嗨难栽?shī)，間有五字句，余最愛(ài)“抱甕拙勝”。此下當(dāng)有脫文?！ P(yáng)州僧坊有谷林堂，乃東坡命名。必至其所，然後知其名之當(dāng)。棗據(jù)詩(shī)云：“下窺幽谷底，窈窕一何深。魚動(dòng)起重淵，鳥驚奮高林。”谷林之名，蓋出此耳。 楊元素《勸酒》詩(shī)云：“何必口辭山簡(jiǎn)醉，但教心似屈原醒。”此語(yǔ)殊可味也?！ ∏靥撚脴?lè)天《木藤謠》“吾獨(dú)一身，賴爾為二”。作六言云：“身與杖藜為二，影將明月為三。”真奇對(duì)也。 樂(lè)天云：“眉月晚生神女浦，臉波春傍窕娘堤。”涪翁用此意作《漁父詞》云：“新婦磯邊眉黛愁，女兒浦口眼波秋。”然新婦磯、女兒浦，顧況六言已作對(duì)矣?！ 《跑鼹Q詩(shī)句鄙惡，世所傳《唐風(fēng)集》首篇“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重”者，余甚疑不類荀鶴語(yǔ)。他日觀唐小人說(shuō)，見此詩(shī)乃周樸所作，而歐陽(yáng)文忠公亦云耳。蓋借此引編，已行於世矣?！ ?#8220;九原”，《檀弓》一作“九京”，涪翁兩用之云：“九京喚起杜陵翁。”又云：“百不試，埋九京。” 東坡名賈耘老之妾為雙荷葉，初不曉所謂。他日，傳趙德麟家所收泉南老人《雜記》，記此事云：“兩髻并前如雙荷葉，故以名之。”如荷葉髻，見溫飛卿詞：“裙拖安石榴，髻亸偏荷葉。” 五大夫，秦爵名也。封松為五大夫，非特為五株松也。近有題范文正所植鄱陽(yáng)驛中六《松》云：“青青六大夫。”此殊可笑?！ 《枷屡f無(wú)紅梅，一貴人家始移植，盛開，召士大夫燕賞，皆有詩(shī)，號(hào)《紅梅集》，傳於世。以半山“北人初未識(shí)，渾作杏花看”為冠。後東坡見云：“何待北人太薄。” 半山云：“窗明兩不借，榻凈一籧篨。”揚(yáng)雄《方言》“絲作曰履，麻作曰不借”。崔豹《古今注》：“草履曰不借。”許慎《說(shuō)文》云：“綥或作綦，帛蒼艾色。”《詩(shī)》：“縞衣綥巾。”未嫁女所服。一曰不借，常所服御，而人皆易有者，皆可謂之不借，不獨(dú)履也。然半山所指，乃草履耳?！ “肷皆?shī)有用蔡澤事云：“安排壽考無(wú)三甲。”又用退之語(yǔ)對(duì)云：“收拾文章有六丁。”東坡詩(shī)有用屈原事云：“豈意日斜庚子後。”又用鄭康成夢(mèng)對(duì)曰：“忽驚歲在己辰年。”皆天設(shè)對(duì)也?！ ∏靥摗杜c花光老求墨梅書》云：“仆方此憂患，無(wú)以自?shī)?，愿師為我作兩枝見寄，令我得展玩，洗去煩惱。幸甚?#8221;涪翁和昊字韻《梅詩(shī)》云：“夢(mèng)蝶真人貌黃槁，籬落逢花曾絕倒。雅聞花光能畫梅，更乞一枝洗煩惱。”謂此也?！ √撚衷疲?#8220;仆有《梅花》一詩(shī)，東坡為和。王荊公嘗書之於扇。”有見荊公扇上所書者，乃“月落參橫畫角哀，暗香消盡令人老”兩句。涪翁又愛(ài)其四句云：“清淚斑斑和在有恨，恨春相從苦不早。甘心結(jié)子待君來(lái)，洗雨梳風(fēng)為誰(shuí)好。”曰：“《玉臺(tái)》詩(shī)中，氣格高者乃能及此耳。” 涪翁云：“江南野中，有一種小白花。木高數(shù)尺，春開，極香，野人號(hào)為鄭花。王荊公嘗求此花栽，欲作詩(shī)而隔其名，予請(qǐng)名曰山樊。野人采鄭花葉以染黃，不借樊而成色，故曰山樊。‘海岸孤絕處，補(bǔ)佗落伽山。’譯者謂小白山，余疑即此花是也。不然，何以觀音老人端坐而不去也。”此題花光《補(bǔ)題二絕句跋》。翁作《水仙花》詩(shī)有“山樊是弟梅是兄”，亦謂此也?！ √摗睹贰吩?shī)末云：“安得健步遠(yuǎn)移歸，亂插繁花向晴昊。”乃用《蘇端薛復(fù)筵簡(jiǎn)薛華醉歌》兩句?！ ≡フ轮T洪作詩(shī)，有外家法律，然不多見於世。舊傳龜父《游烏遮塔示師川》詩(shī)云：“華鯨喚起曲肱夢(mèng)，行徑幽尋小雨乾。風(fēng)吹龍沙江流斷，日下烏塔松陰寒。冰雪照人徐孺子，手提玉塵對(duì)西山。安得鴻崖入瓊藥，令我蜚出六合間。”此下原本另提行，今按當(dāng)合為一條。玉父《寄兄》詩(shī)云：“六年作別書頻至，一月相從袂又分。船宿綠波浦邊雨，客行烏泥岡上云。陳留風(fēng)俗尚可道，襄陽(yáng)耆舊空復(fù)論。鴻飛沖天雁翅短，付與燕雀聊同群。” 涪翁跋半山書云：今世唯王荊公字得古人法，自楊虛白以來(lái)，一人而已。楊虛白自云“浮世百年今過(guò)半，校他蘧瑗十年遲”者，荊公此二帖近之。往時(shí)李西臺(tái)喜學(xué)書，題《楊少師題大字院壁後》云：“枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤陰雨寒。我亦生來(lái)有書癖，一回入寺一回看。”西臺(tái)真能賞音者，今夫定林寺壁，荊公書數(shù)百字，未見賞音者?！ 稘扑嘧T》記張蕓叟奉使遼東，宿幽州館中，有題子瞻《老人行》於壁者。聞范陽(yáng)書肆，亦刻子瞻詩(shī)數(shù)十首，謂之《大蘇小集》。蕓叟題其後云：“誰(shuí)傳佳句到幽都，逢著君兒?jiǎn)柎筇K。莫把文章動(dòng)蠻貊，恐妨談笑臥江湖。”此乃子由與坡詩(shī)。佳句二字，本云家集，坡亦有和篇。所謂“欲問(wèn)君王乞鑒湖”是也。 東坡云：“醉眼炫紅綠。”此乃“看硃成碧顏始紅”換骨句耳?！ ←}官倪清，素寶東坡墨跡數(shù)軸，如護(hù)眼目。縣官數(shù)以勢(shì)力劫之，卒不可得，取試經(jīng)行中語(yǔ)，自榜其所居曰“薄命佳人之館”。 衣冠中有微時(shí)為小吏者，作三角亭詩(shī)，有“夜欠一檐雨，春無(wú)四面花”之語(yǔ)。獻(xiàn)其所事，異之。使學(xué)，後果登第，今為郎矣。 東坡愛(ài)玉女洞中水，既致兩瓶，恐後復(fù)取而為使者見紿。因破竹為契，使寺僧藏其一，以為往來(lái)之信，戲謂為調(diào)水符，作詩(shī)云：“欺謾久成俗，關(guān)市有契繻。誰(shuí)知南山下，取水亦置符。古人辨淄澠，皎若鶴與鳧。吾今既謝此，但視符有無(wú)。?？旨乘?，智出符之馀。多防竟無(wú)及，棄置為長(zhǎng)吁。”此當(dāng)與擇勝亭俱傳於好事者，非確論也。 《南史》：丘仲孚喜讀書，常以中宵鐘鳴為限。乃知半夜鐘聲，不獨(dú)見唐人詩(shī)句?！ 《瓚c夫云：“石懋敏若頃在都下除夜作詩(shī)云：‘索米長(zhǎng)安久倦游，寂無(wú)杯盎洗牢愁。歲除借問(wèn)除何事，除盡硃顏與黑頭。’人以為有昔人減盡風(fēng)情之讖，明年果卒。”懋有《杼林集》行於世，可讀者，皆汪彥章詩(shī)也?！ 钞?dāng)詩(shī)有云：“酒喝愛(ài)江清，馀酣漱晚汀。軟沙欹坐穩(wěn)，冷石醉眠醒。”四句皆說(shuō)醉，不覺(jué)煩也。 吳融云：“嘯父知機(jī)先憶{制魚}，季鷹無(wú)事已思鱸。”按虞嘯父為宋武帝侍中，帝從容問(wèn)曰：“卿在門下，初不聞?dòng)蝎I(xiàn)替。”嘯父家富春，近海，謂帝望其貢獻(xiàn)，對(duì)曰：“天時(shí)尚暖，{制魚}魚蝦蚱未可致，尋當(dāng)有所上獻(xiàn)。”帝撫掌大笑。謂為知機(jī)可乎？將子華別有所據(jù)乎？ 唐人有《訪呂逸人不遇》詩(shī)云：“到門不解題凡鳥，愛(ài)竹何須問(wèn)主人。”余甚愛(ài)其用事，然觀其意，乃大不重其人耳?！ ∥羧擞醒?，詩(shī)有三百四病，馬有三百八病，詩(shī)病多於馬病，信哉。高子勉能詩(shī)，涪翁與之詩(shī)云：“更能識(shí)詩(shī)家病，方是我眼中人。”此亦苦口也?！ ⊥趿⒅疲?#8220;潘邠老《望漢陽(yáng)》詩(shī)云：‘兩屐上層樓，一目略千里。’說(shuō)者云著屐豈可登樓，余以為不然。殷浩王胡之徒，秋夜登武昌南樓，聞亟道中屐聲甚夥，定是庾公，俄而率左右十許人步來(lái)，非著屐登樓耶？亟道，今所謂胡梯是也?！ √啤督谭挥洝吩疲?#8220;平人女以容色選入內(nèi)者，原本女訛奴，今據(jù)《教坊記》正。教習(xí)琵琶、三弦、箜篌、箏者，原本三訛五，今據(jù)《教坊記》正。謂之搊彈家。”杜少陵詩(shī)有“弦管罷搊彈”之句。管非搊彈之物，或改為“弦管罷吹彈”，或改為“弦索罷搊彈”，然皆非本語(yǔ)?！ ∫簧畣?wèn)王茂公云：“凡花皆經(jīng)歲復(fù)開，東坡何為獨(dú)於梅花言返魂香耶？”茂公云：“以梅花清絕能醒人，非馀花可比故耳。”遂引蘇德歌及聚窟洲返魂香事為證。僧來(lái)從余借二書驗(yàn)之，皆與梅花了不相關(guān)，遂憾茂公之欺。余為言其事見韓偓《金鑾密紀(jì)》，出內(nèi)廷詩(shī)，有“玉為通體尋常見，香駝運(yùn)動(dòng)容易回”之語(yǔ)。其題云：“嶺南梅花，一歲再發(fā)。故作此詩(shī)，題於花下。”東坡云：“返魂香入嶺頭梅。”僧遂釋然?！ ⑾颉读信畟鳌?，以為《式微》之詩(shī)，二人所作，一在中露，一在泥中，衛(wèi)之二邑也。或者以為聯(lián)句始此?！ ∮蓄}金陵永慶招提壁云：“余從師川同句法，師川舉近詩(shī)云：‘人言春事已，我言未遽央。試向後湖去，菰葉如許長(zhǎng)。’” 半山酷愛(ài)唐樂(lè)府“雨打梨花深閉門”之句。 半谷云：“余從半山老人得古詩(shī)句法云：‘春風(fēng)取花去，酬我以清陰。’” 半山嘗於江上人家壁間見一絕云：“一江春水碧揉藍(lán)，船趁歸潮未上帆。渡口酒家賒不得，問(wèn)人何處典春衫。”深味其首句，為躊躇久之而去。已而作小詞，有“平漲小橋千幛抱，揉藍(lán)一水縈花草”之句，蓋追用其語(yǔ)?！ ±罟獾撛粒值軘?shù)人皆雋才。元亮作《吊項(xiàng)羽賦》，追古作者。世稱其詩(shī)有“可憐三萬(wàn)六千日，長(zhǎng)作東西南北人”之句，特中鼎之一臠耳?！ ￡扆斆捎小杜顐恪吩?shī)云：“吾江善編蓬，圓者柄為傘。所至以自隨，清陰覆一墠。自吾為此計(jì)，蓑笠□□短。何須詣亭陰，風(fēng)雨皆足緩。”此三家村擇勝亭耳?！ ≡紊阶孕蛟疲?#8220;帶笭箵而畫船。”注郎丁、?；那?，今韻中不收。歐文忠公與涪翁皆於清字韻壓。 溫庭筠記狐書兩篇，其一詞曰：“正色鴻燾，神司化伐。穹施后承，光負(fù)懸設(shè)。哎論吐萌，垠倪斫截。迷陽(yáng)郄曲，Ъ音隊(duì)[B17３]音埋噎。雀毀龜水，犍馳御窟。拿尾聲群狐，襪襪哲々。[A1２5]音泯用秘功，以嶺以穴。抱薪代櫟，莽野萬(wàn)茁。順律則祥，拂倫唯孽。壯虛無(wú)有，頤咽蕊屑。肇素未來(lái)，武尋輪轍。”其二詞曰：“五行七曜，成此撒馀。上帝降靈，歲且涒涂。蛇蛻其皮，君亦神據(jù)。九九六六，束身天除。何以充喉，吐納太虛。何以蔽倮，霞袿云袽。哀爾浮生，擲此荒墟。吾復(fù)浩氣，還形之初。在帝左右，道濟(jì)忽諸。”題云：應(yīng)天狐超異科策八道，後文繁雜不載。事見《乾撰子》。東坡喜錄鬼語(yǔ)，便是人道不到處，信哉?！ “肷健鄂兘鹕场吩?shī)云：“我無(wú)丹白看如夢(mèng)，人有硃鉛見即愁。”孫思邈云：“茍丹白存於心中，即神靈如不降。”其用事精切如此。 東坡在湖州，甲寅年，與楊元素張子野陳令舉，由苕霅泛舟至吳興。東坡家尚出琵琶，并沈沖宅犀玉共三面胡琴。又州妓一姓周，一姓邵，呼為“二南”。子野賦《六客辭》，後子野令舉孝叔化去，唯東坡與元素公擇在爾。元素因作詩(shī)寄坡云：“仙舟游漾霅溪風(fēng)，三奏琵琶一艦紅。門望喜傳新政異，夢(mèng)魂猶憶舊歡同。二南籍里知誰(shuí)在，六客堂中已半空。細(xì)問(wèn)人間為宰相，爭(zhēng)如愿住水晶宮。”天池問(wèn)盧杞：“愿住水晶宮？愿為人間宰相？”杞對(duì)曰：“愿作人間宰相。”遂不得天興有水晶宮之號(hào)，故云?！ 钤厥枵摪肷皆疲?#8220;臣竅見唐賢，多以所為之文，見其人生平行事，如蓍蔡之不謬。如李紳作《閔農(nóng)》詩(shī)，當(dāng)時(shí)文士稱其有宰相器。韓愈稱歐陽(yáng)詹亦曰：‘讀其書，知其慈孝最隆也。’近世丁謂詩(shī)有‘天門深九重，終當(dāng)?shù)舯廴?#8217;，王禹你讀之曰：‘入公門，猶鞠躬如也。天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。’後果如其言。臣聞王安石文章之名久矣。嘗聞其詩(shī)曰：‘今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。’今睹其行事，已頗類矣。愿陛下詳其言而防其志。” 半山晚年所至處，書窗屏間云：“當(dāng)時(shí)諸葛成何事，只合終身作臥龍。”蓋痛悔之詞，此乃唐薛能詩(shī)句。此條原本誤連上條，今移正。 沈休文《鍾山應(yīng)西陽(yáng)王教》一首五章，第四章用兩足字韻。上云：“多值息心侶，結(jié)架山之足。”下云：“所愿從之游，寸心於此足。”一章才四韻，而兩韻同一字。又陸士衡《擬古》一篇，用兩音字。前云：“思君徽與音。”後云：“歸云難寄音。”東坡一詩(shī)用兩耳字。云：“二義不同，故得重用。”又涪翁一詩(shī)壓兩朋字云：“大府佳友朋。”“歸鳥求其朋。”又有一詩(shī)用兩扁字韻：“責(zé)任媲和扁。”“持?jǐn)鄦?wèn)輪扁。”自注云：“復(fù)有此一韻，事異似不類出此也。” “雞鳴高樹巔”，古縣錄詩(shī)也?？h錄當(dāng)是樂(lè)府之訛。而陸士衡陶淵明皆用之。士衡對(duì)用“虎嘯深谷底”，淵明以對(duì)“犬吠深巷中”?！ 」湃宋遄郑溆邢喾刚?。如潘安仁王仲宣皆云：“但愬杯行遲。”曹子建應(yīng)德璉皆云：“公子敬愛(ài)客。”李少卿云：“行人懷往路。”蘇子卿云：“征夫懷往路。”左太沖云：“綠葉日夜黃。”張景陽(yáng)云：“密葉日夜疏。”《古詩(shī)》：“秋草凄以綠。”又：“秋草萋更碧。”謝玄暉又云：“春草秋更綠。”如此者眾，不可悉舉?！ 段髡髻x》惡謔博字韻一聯(lián)云：“成七國(guó)之稱亂，翻助逆而誅錯(cuò)。”李善注云：“錯(cuò)，七故反，今葉韻七各反。”然今時(shí)人讀晁錯(cuò)為黽錯(cuò)，七各反，則以為不識(shí)字矣。 何邵贈(zèng)張華云：“在昔同班列，今者并園墟。”華答邵云：“自昔同寮寀，於今此園廬。”今之酬和者如此，人必以為笑資矣?！ 〗耐〝吕盍甑取峨s體》三十首，內(nèi)斅休上人《怨別》一首，有“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”之句，後人便以為休上人語(yǔ)。其末又有“桂水日千里，因之平生懷”之句，唐《東觀記》又以為太子家令沈約詩(shī)。所謂文通錦，割截殆盡矣?！ □U明遠(yuǎn)《升天行》云：“九籥隱丹經(jīng)。”李善云：“《易緯》注：齊魯之間，名門戶及藏器之管曰籥。以藏經(jīng)而丹有九轉(zhuǎn)，故曰九籥。”此可笑也。天門有九，故曰九籥。涪翁云“九籥天闕守夜義”是也?！ ∈浪鶄?#8220;一日看除目，終年損道心”之語(yǔ)，乃姚合《武功縣》詩(shī)也?！ √迫硕嘧魑辶Ｋ稍?shī)，有以五粒為鬣者。大歷時(shí)，監(jiān)察御史顧惜《我國(guó)記》云：“松樹大連抱，有五粒子，形如桃仁而稍小。皮硬，中有仁。取而食之，味如胡桃，浸酒療風(fēng)。”然則松名五粒者，以子名之也?！ ≠?zèng)人詩(shī)多用同姓事。如東坡贈(zèng)鄭戶曹云：“公業(yè)有田常乏食，廣文好客竟無(wú)氈。”又贈(zèng)蔡子華云：“莫尋唐舉問(wèn)封侯，但遣麻姑為爬背。”涪翁和東坡詩(shī)云：“人間化鶴三千歲，海上看羊十九年。”陳無(wú)己贈(zèng)何郎中云：“已度城陰先得句，不應(yīng)從俗未忘葷。”唯徐師川贈(zèng)張仁云：“詩(shī)如云態(tài)度，人似柳風(fēng)流。”尤為工也。又半山與劉發(fā)詩(shī)云：“何妨過(guò)我論奇字，亦復(fù)令公見異書。”則又用彼我兩姓事?！ 《旁?shī)云：“江蓮搖白羽，天棘夢(mèng)青絲。”世不曉其用夢(mèng)字，余考之，蓋蔓字訛而為夢(mèng)耳。何遜《王孫游》“日碧草蔓絲”是也。天棘，天門冬也，如★香而蔓生?；蛞詾榱?，誤矣?！ 稑漭驿洝吩疲?#8220;杜工部詩(shī)，世傳骨氣高峭，如爽鶻摩霄，駿馬絕地。”又唐人謂李賀文體，如崇巖峭壁，萬(wàn)仞崛起。又《摭言》載趙牧效李長(zhǎng)吉歌詩(shī)，自謂蹙金結(jié)繡而無(wú)痕跡?！ |坡詩(shī)有“滟翻白獸樽中酒，歸煮青泥坊底芹”，為貶謫者設(shè)也?！独m(xù)仙傳》載一神仙詩(shī)，有“滟翻王母九霞觴，謫向人間作酒狂”之語(yǔ)，蓋用此耳。滟，一本作踏。 殷蕓《小說(shuō)》載《馬融列傳》云：“融善鼓琴，吹笛之聲一發(fā)，得蜻蛚出吟，有如相和。原脫如字，據(jù)《續(xù)談助》所錄殷蕓小說(shuō)補(bǔ)。蜻蛚，蔡邕《月令章句》以為蟋蟀。馬融《長(zhǎng)笛賦》：“有洛客舍逆旅，吹笛為《氣出精列》、《相和》。”李善云：“《歌錄》曰：‘古相和歌十八曲，《氣出》一，《蜻蛚》二，古曲。’”據(jù)《文選》，當(dāng)注作《氣出》一，《精列》二。魏武帝有《氣出》《精列》二古曲。此似有脫字。則殷蕓所載，不唯謬甚，亦可笑也?！ 《x公《筑球》詩(shī)，世稱曲盡形容之妙。如半山《觀棋》詩(shī)云：“旁觀各技癢，竊議兒女囁。諱輪寧斷頭，悔悟乃搏頰。”亦曲寫人情之妙也?！ |坡《王平父哀詞》云：“已知毅豹為均死，未識(shí)荊凡定孰存。”雖拘詩(shī)律，易楚為荊。然古人多以荊楚二字互用，如後漢《臧洪論》云：“可謂懷哭秦之節(jié)，存荊則未也。”亦不云楚而云荊也。 陸龜蒙《謝人詩(shī)卷》云：“談仙忽似朝金母，說(shuō)艷渾如見玉兒。”杜牧之云：“粉毫唯畫月，瓊尺只裁云。”“美似狂酲初啖蔗，快如衰病得觀濤。”涪翁：“清似釣船聞夜雨，壯如軍壘動(dòng)秋鼙。”論用事之工，半山為勝也?！ ≈T晁酬和柳字韻詩(shī)，至三四反不困，蓋篇篇可觀。“世已乏知音，何勞問(wèn)迭柳。”尤為工也?！ O興公《天臺(tái)山賦》有“赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流而界道”之語(yǔ)，為當(dāng)時(shí)所推。後庚信數(shù)用其語(yǔ)，作《瑋禪師碑》云：“游極箕張，建標(biāo)霞起。”又《襄州鳳林寺碑》云：“干霄秀出，建霞起□。”至徐凝作《廬山瀑布》詩(shī)云：“一條界破青山色。”蓋亦用瀑布界道之語(yǔ)，乃爾鄙惡?！ ▲P之九苞，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聰達(dá)，四曰舌屈伸，五曰色光采，六曰冠矩硃。七曰矩銳鉤，八曰音激揚(yáng)，九曰腹文戶。涪翁《和蕭元禮》詩(shī)云：“歸鳳求凰振九苞。”自注乃云：“苞，尾聲也。”未詳?！ □U照云：“傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。”“斷腸聲里無(wú)形影，畫出無(wú)聲亦斷腸”，蓋以此也?！ ?lè)天云：“近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩(shī)文，又高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰(shuí)能及之。”故東坡有“樂(lè)天長(zhǎng)短三千首，卻愛(ài)韋郎五字詩(shī)”之句。然樂(lè)天既知韋應(yīng)物之詩(shī)，而乃自甘心于淺俗，何耶？豈才有所限乎？ 顏魯公云：“夕照明村樹。”僧清塞云：“夕照顯重山。”顧非熊云：“斜日曬林桑。”杜牧云：“落日羨樓臺(tái)。”半山云：“返照媚林塘。”皆不若嚴(yán)維“花塢夕陽(yáng)遲”也?！ 《拍猎?shī)喜用“縆”字：“半月縆雙臉”，“如日月縆升”，“日痕絙翠獻(xiàn)”，“孤直縆月定。” 牧又多以竹雨比羽林，《栽竹》詩(shī)云：“歷歷羽林影。”又：“竹岡森羽林。”《大雨行》：“萬(wàn)里橫亙羽林槍。”又：“云林寺外逢猛雨，林黑山高雨腳長(zhǎng)。曾奉郊官近為侍，分明羽林槍。” 一日，璉公與余書，紙尾聲批云：“比雨過(guò)，庵前後竹萌戢戢，取以充庖，頗覺(jué)有味。因誦東坡‘我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚’之語(yǔ)。時(shí)敏聞同槃，亦云：‘白湯澆飯肥腯腯，吃肉一把骨。’相與大笑，噴飯滿案。”因書及此，庶知庵中亦不寂寥也?！ ?lè)府有風(fēng)人詩(shī)，如“圍棋燒敗絮，著子故衣然”之類是也。然或一句托一物耳。獨(dú)楊元素《荷花》借字詩(shī)四韻，全托一物，尤為工也。詩(shī)云：“香艷憐渠好，無(wú)端雜芰窠。向來(lái)因藕斷，特地見絲多。實(shí)有終成的，露搖爭(zhēng)奈何。深房蓮底味，心里苦相和。” 文忠公詩(shī)有“春深桃李作絪缊”，又“欲晴花氣漸絪缊”，一作氤氳。皆麗句也。絪缊，厚貌。今四聲韻。缊，烏昆切，赤之間色?！ ″X伯瞻有侍兒，妙麗為一時(shí)衣冠家桃李之冠，故時(shí)人號(hào)花王，即東坡涪翁賡和蓬字韻詩(shī)所謂“安得春筍手，為我剝蓮蓬”者也。名倩奴。坡與涪翁詩(shī)，皆曰《青人詠》云?！ 段骶╇s記》云：“以酒為書滴，取其不冰。以玉為研，亦取其不冰。”賀方回詞云：“羅帷映月，玉研生冰。”似失契勘?！ ±钣M泰伯，江西人。作《非孟子》書。有高世之論。無(wú)盡讀其所作《新成院記》詩(shī)云：“昔讀《盱川集》，嘗聞泰伯賢。新成文刻在，往事野僧傳。氣格終驚俗，光冷貫天。田翁不知價(jià)，祇得十千錢。”蓋僧云時(shí)以十千潤(rùn)筆耳。 予家有聽雨軒，嘗集古今人句。杜牧之云：“可惜和風(fēng)夜來(lái)雨，醉中虛度打窗聲。”賈島云：“宿客不來(lái)過(guò)半夜，獨(dú)聞山雨到來(lái)時(shí)。”歐陽(yáng)文忠公：“芳叢綠葉聊須種，猶得蕭蕭聽雨聲。”王荊公：“深炷爐香閉齋閣，臥聞檐雨瀉高秋。”東坡：“一聽南堂新瓦響，似聞東塢少荷香。”陳無(wú)己云：“一枕雨窗深閉閣，臥聽叢竹雨來(lái)時(shí)。”趙德麟云：“臥聽檐雨作宮商。”尤為工也?！ |坡詩(shī)有“厭小人羹”者，蓋用潁考叔之語(yǔ)：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。”然初不云小人羹也?！ 》凑Z(yǔ)，其來(lái)遠(yuǎn)矣，晉宋間尤尚。今都下有三番四番語(yǔ)，亦此類。往過(guò)宛丘道中，逆旅壁間見畫一婦人鞋樣，下題云：“不信但看羊子解，便須信道菊兒姜。”雖是鄙語(yǔ)，亦殊精絕?！ ∮嘣诙枷拢瑖L對(duì)客語(yǔ)古人詩(shī)集中，可采而不見傳記者甚多。如杜牧之一絕句，題下注云：“李鄂州愛(ài)酒，性地閑雅。”一作“情地閑雅”，此亦可用。坐有新第者，問(wèn)予“情地閑雅”可對(duì)甚，予答云：“可對(duì)‘性天高明’。”旁坐有解其意者，為之絕倒?！ 赌鲜贰份d謝朓長(zhǎng)五言詩(shī)，沈約常云：“二百年來(lái)無(wú)此作。” 又顏黃門記劉孝綽當(dāng)時(shí)既有重名，無(wú)所與讓，唯服謝朓。常以謝朓詩(shī)置幾案間，動(dòng)靜輒諷詠?！ ∮帧墩勊挕份d梁高祖重陳郡謝朓詩(shī)，曰：“不讀謝朓詩(shī)三日，口臭。”聯(lián)系客服
