建安年間(196～220)七位文學(xué)家的合稱。包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
，地位發(fā)生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業(yè)。故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳）中，又號“鄴中七子”。
“七子”之稱，始于曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干。期七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥錄于千里，仰齊足而并馳。”,這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者，所以"七子"之說，得到后世的普遍承認(rèn)。七子中除了孔融與曹操政見不合外，其余六家雖然各自經(jīng)歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，后來投奔曹操 ，地位發(fā)生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業(yè)。故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳）中，又號“鄴中七子”。
【文學(xué)成就】
詩歌
七子"以寫五言詩為主。五言詩是直到東漢后期才興盛起來的新詩體，桓、靈之世"古詩"的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩已經(jīng)初步成熟。而"七子"的優(yōu)秀五言之作,寫得情采飛揚(yáng),變化多致，使五言詩在藝術(shù)上更臻于精美。如徐干的《室思》就比同一題材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》寫得細(xì)膩深厚。而陳琳《飲馬長城窟行》、阮瑀《駕出北郭門行》等都作于漢末戰(zhàn)亂發(fā)生之前，其寫作時(shí)間不一定比"古詩"晚，它們在五言詩發(fā)展史上的重要性就更加值得重視。
辭賦
"七子"寫了大量的小賦，他們在張衡、蔡邕等已經(jīng)取得的成就基礎(chǔ)上，為小賦的進(jìn)一步繁榮作出了貢獻(xiàn)。"七子"的小賦有三點(diǎn)值得注意：①取材范圍更加擴(kuò)大，題材的普通化、日?；M(jìn)一步?jīng)_淡了過去大賦的貴族性質(zhì)；②反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功能更趨加強(qiáng)，直接描寫政治事件的作品有所增多；③抒情色彩愈益濃厚。對于"七子"的賦，曹丕在《典論·論文》中曾給予了相當(dāng)高的評價(jià)，劉勰在《《文心雕龍》·詮賦》中也表示了同樣的意見，還特別認(rèn)為王粲、徐干二人是曹魏一代的"賦首"，說他們可與宋玉、司馬相如、左思、潘岳等并列。
散文
孔融的章表，陳琳、阮瑀的書記，徐干、王粲的論說文，在當(dāng)時(shí)都能獨(dú)樹一幟。它們的共同優(yōu)點(diǎn)就是曹丕所說的"文以氣為主"(《典論·論文》)，貫注了作者獨(dú)特的氣質(zhì)。"七子"散文名篇有孔融《薦禰衡疏》、《與曹公論盛孝章書》，陳琳《移豫州檄》、《為曹洪與魏太子書》,阮瑀《為曹公作書與孫權(quán)》,王粲《務(wù)本論》、《荊州文學(xué)記官志》等。"七子"散文在形式上有逐步駢化的趨向，尤以孔融、陳琳比較顯著。他們的一些作品對偶整飭，又多用典故，成為從漢末到西晉散文駢化過程中的一個(gè)不能忽略的環(huán)節(jié)。
【其他】
建安文學(xué)
建安九年（204年），曹操占據(jù)鄴城 （今邯鄲臨漳）后，在中國北部創(chuàng)造了一個(gè)以鄴城為中心的相對穩(wěn)定的政治局面。曹操倡導(dǎo)“尚刑名”，“尚通脫”，又善屬文，愛文士。許多文士在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，如百川赴海，相繼奔往鄴城，歸附到曹氏周圍。在這里形成了以“三曹”為領(lǐng)袖，以“七子”為代表的，龐大的鄴下文人集團(tuán)。他們戰(zhàn)時(shí)大多隨軍，歸來習(xí)文作詩，探討文學(xué)，歌功頌德，抒發(fā)情懷，寫征戰(zhàn)之苦，述社會(huì)之亂，相互批評、磋商，共同提高寫作水平，發(fā)展并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了“建安風(fēng)骨”這一寶貴的精神財(cái)富。建安文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)重要的地位。
“建安”是東漢末年獻(xiàn)帝劉協(xié)的一個(gè)年號，東漢末，董卓亂后，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)事頻仍。長安、洛陽皆廢毀。獻(xiàn)帝從長安到洛陽，又被曹操迎接到許昌。這一年（即196年）改興平為建安元年。
220年，曹操死，獻(xiàn)帝禪位于曹丕。建安文學(xué)，通常指從漢末到魏初這個(gè)時(shí)期的文學(xué)，但并非僅限于這25年。
建安時(shí)期，是我國文學(xué)史上光輝燦爛的時(shí)期，“俊才云蒸，作家輩出”，各種文體得到發(fā)展，是中國文學(xué)史上的黃金時(shí)代。東漢王朝處在大分裂、大動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn)中，在文學(xué)上卻放射出絢麗的異彩。這是與當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的因素有關(guān)的。
孔融
孔融簡介
孔融(153～208年)，東漢文學(xué)家，魯國（今山東曲阜）人，字文舉，家學(xué)淵源，建安七子之首。是孔子的二十世孫。父親孔宙，做過太山都尉?？兹谏贂r(shí)成名（著名的孔融讓梨講的就是他的故事），幾次辭謝了州郡的辟舉，于靈帝時(shí)“辟司徒楊賜府”（《后漢書·孔融傳》，以下引文凡未另注明者均出自此處），開始步入仕途。中平初(185年),舉高第，為侍御史，與中丞不合，托病辭歸。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。獻(xiàn)帝初平元年(190年),因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北?？ぃ|漢郡國名，治所在今山東昌樂西）為相，因頗有政聲，時(shí)人又稱他為“孔北海”。興平二年(195年)，劉備表薦他領(lǐng)青州刺史。建安元年(196年),袁紹之子袁譚攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌，孔融先后擔(dān)任將作大匠、少府、太中大夫等職。這時(shí)曹操專權(quán)，他與曹操政治上頗有分歧，每多乖忤，終于在建安十三年（２０８年）被曹操所殺。年終53歲。
孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。魏文帝曹丕懸賞征募他的文章,譽(yù)為建安七子之首,嘆為"揚(yáng)（雄）、班(固)儔也"（《典論·論文》）。文章以議論為主，內(nèi)容大抵為伸張教化，宣揚(yáng)仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時(shí)政直抒己見，頗露鋒芒，個(gè)性鮮明。在藝術(shù)上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛。現(xiàn)存作品只有散文和詩?！端]禰衡表》力薦青年才士禰衡，要求"令衡以褐衣召見"，稱贊禰衡"忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡若仇"，盛夸他"飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結(jié)，臨敵有余"；《與曹公論盛孝章書》引經(jīng)據(jù)典，反復(fù)論證，從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權(quán)圍困的盛孝章，義不容辭；至于諷刺曹丕納袁熙妻為妾，比喻為"武王伐紂,以妲己賜周公"(《與曹公書》);嘲弄曹操遠(yuǎn)征烏桓,可以把從前"肅慎氏不貢□矢,丁零盜蘇武牛羊"一并查究；反對曹操禁酒，則發(fā)怪論說"堯非千鐘，無以建太平；孔非百觚，無以堪上圣"（《難曹公表制酒禁書》）等；都可見文如其人，以才氣取勝。所以曹丕論其文"體氣高妙,有過人者,然不能持論，理不勝詞，以至乎雜以嘲戲"（《典論·論文》）?！杜R終詩》抒泄忠悃孤憤之情:"讒邪害公正,浮云翳白日。靡辭無忠誠,華繁竟不實(shí)。"風(fēng)格與無名氏古詩相近。題一作《折楊柳行》（《北堂書鈔》）卷一百五十八），亦可見當(dāng)時(shí)古詩與樂府五言往往相混。其六言詩3首敘漢末董卓作亂及曹操遷許史事，為詠史一類,而語言通俗,敘史簡明。此外，《古文苑》載有孔融《雜詩》2首,但《文選》李善注引屢作李陵詩，真?zhèn)文ā６湓娨嘟鼰o名氏古詩一類，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》系入《李陵錄別詩》。曾作《郡國姓名離合詩》分扣“魯國孔融文舉”六字，在燈謎界被尊為文人詩謎的開山作。
從神童到名士
《后漢書·本傳》稱孔融“幼有異才”。又據(jù)《融家傳》記載，孔融兄弟七人，他排行第六。在他四歲時(shí)，每次兄弟們一起食梨，哥哥們都拿大的，他卻總是揀小的。家中大人問他緣故，他回答說：“我小兒，法當(dāng)取小者。”為此，他受到孔氏宗族的夸贊。十歲那一年，孔融隨父親來到首都洛陽，當(dāng)時(shí)河南尹李膺名聲極大，“士有被其容接者，名為登龍門”（《后漢書·李膺傳》）。但是他“不妄接賓客”，不是當(dāng)世名人和通家都不獲接見。而孔融還是個(gè)孩子，卻偏要見見李膺，他對李府守門者說：“我是李君通家子弟，請通報(bào)。”李膺請他進(jìn)來后問他道：“高明（稱對方的敬詞）祖、父與仆有恩舊乎？”孔融答道：“然。先君孔子與君先人李老君同德比義而相師友，則融與君累世通家。”在座的人聽了無不驚嘆，他小小年紀(jì)竟如此聰慧，是個(gè)“異童”（《世說新語·言語》注引《融別傳》）。李膺也稱贊他將來“必為偉器。”
三年后，父親亡故，孔融居家守喪。他此時(shí)好學(xué)勤讀，博涉闊覽，漸為州里所重。東漢桓靈之際，黨錮之禍迭起，宦官把持朝政，蔽塞言路，打擊異己，在朝野大肆搜捕、誅殺正直之士。當(dāng)時(shí)山陽張儉為中常侍（宦官首領(lǐng)）侯覽所怨，被迫四處亡命。張儉因與孔融之兄孔褒有舊，逃避到孔家，恰巧孔褒外出，只有十六歲的孔融在家。張儉見他年少，起初不信任他，孔融說：“兄長雖然在外，難道我就不能為你做些什么嗎？”于是把張儉藏在了家中。不料事情泄露，孔融與其兄孔褒一同被捕入獄，兄弟二人爭死，郡縣疑不能決，只好呈請上司處理，結(jié)果上面下詔問了孔褒之罪，孔融反倒因而聲名顯揚(yáng)了。當(dāng)時(shí)平原的陶丘洪、陳留的邊讓都是一時(shí)俊秀，孔融與二人齊名，成了當(dāng)時(shí)的大名士。
孔融雖然是“大圣之后”，又在時(shí)事動(dòng)亂的年代成了名士，也曾自許大志，表示要濟(jì)危靖難，匡扶漢室，但他卻缺乏政治識見與匡濟(jì)大才。在任北海相期間，他的主要政績是在建立學(xué)校、表顯儒術(shù)、薦舉賢良、吊死問生等方面。至于說到用兵打仗，這位大名士可就出盡洋相了。他在北海曾多次被黃巾起義軍和袁紹的人馬所圍困，以至于“不能保障四境，棄郡而去”（《三國志·崔琰傳》注引《九州春秋》）。一次他在都昌被黃巾軍管亥部所困，多虧劉備派兵救援才解圍而去。又一次在建安元年，袁紹之子袁譚率兵把孔融圍在青州，一連數(shù)月，城內(nèi)守兵只剩下百十來人，形勢危在旦夕，而孔融卻“憑幾安坐，讀書、議論自若”（同前）。結(jié)果只落得“城壞眾亡”，自己僅以身免，妻子、兒女全都做了俘虜。一方面由于自視過高，議論不切實(shí)際，另一方面又因?yàn)樗畏遣?，這樣，在豪強(qiáng)紛爭、群雄割據(jù)的東漢末年，孔融雖然“不肯碌碌如平居郡守”（同前），但終究是無所建樹，充其量只能做個(gè)名士而已。
薦舉賢良 誘益后進(jìn)
孔融一方面高才倨傲，自以為“當(dāng)時(shí)豪俊皆不能及”（《九州春秋》），另一方面也頗具知人之賢。他寬容好士，有誰當(dāng)面指出他的缺點(diǎn)，他在背后便要稱道這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)；如果了解別人的才能而未加薦舉，就認(rèn)為是自己的過失；其余哪怕有一毫之善者，也無不受到他的禮遇。正因?yàn)槿绱?，他歷官期間，“薦達(dá)賢士，多所獎(jiǎng)進(jìn)”。在北海時(shí)，他先后薦舉了彭璆、王修、邴原等人，又表請朝廷為當(dāng)時(shí)著名大儒鄭玄在故里高密特立“鄭公鄉(xiāng)”?？兹谧鎏写蠓驎r(shí)，每日賓客盈門，他感慨地說：“坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。”
孔融這種“喜誘益后進(jìn)”的作風(fēng)是始終不渝的，晚年任職少府時(shí)，還向曹操竭力推薦吳國名士盛孝章。他在《論盛孝章書》中十分同情“困于孫氏”、“孤危愁苦”的老友，慨嘆“海內(nèi)知識，零落殆盡”。希望曹操能向賢士伸出援助之手，大有“殘年哭知己”之感（謝翱《西臺哭所思》）。建安元年，孔融結(jié)識了比自己小二十歲的禰衡。禰衡也是一位嵚崎磊落之士，他恃才剛傲，疾惡如仇，唯獨(dú)與同他性格相投的孔融、楊修友善，而孔融也非常賞識禰衡的德才，上書給曹操稱道他“淑質(zhì)貞亮，英才卓犖。……忠果正直，志懷霜雪”（《薦禰衡表》）。但就是這樣一位年輕的很有才華的建安作家，終于因?yàn)樾愿窨癜?，不容于?dāng)世，而過早地招致了殺身之禍。禰衡的死，無疑是預(yù)示了孔融命運(yùn)的結(jié)局。
跌蕩放言 剛直見殺
東漢末年，時(shí)局動(dòng)蕩，社會(huì)思潮漸趨解放，儒家思想已經(jīng)不能完全規(guī)范人們的行為準(zhǔn)則了?？兹陔m然身為圣裔，自幼習(xí)儒，但由于時(shí)代風(fēng)氣的影響，再加上他耿介豪縱的性格，其言論行為常有出格之處，也就是很自然的事了?？兹跁r(shí)常不穿官服，不戴頭巾，便裝出行。在孔融心中，所謂孝道也是不足守的，他甚至說：“父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。”這種離經(jīng)叛道的言論，誰能想到竟然出自他這位孔圣人的子孫之口呢？我們再聯(lián)系到當(dāng)時(shí)漢代統(tǒng)治者提倡“以孝治天下”，什么王祥臥冰、郭巨埋兒等無稽之談不斷見諸正史，那么，我們不得不佩服孔融的膽識了。
孔融是當(dāng)時(shí)比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。早年剛剛踏入仕途，他就初露鋒芒，糾舉貪官，“陳對罪惡，言無阿撓。”董卓操縱朝廷廢立時(shí)，他又每每忤卓之旨，結(jié)果由虎賁中郎將左遷為議郎。后來在許昌，孔融又常常發(fā)議論或?qū)懳恼鹿舫爸S曹操的一些措施。太尉楊彪因與袁術(shù)有姻親，曹操遷怒于彪，打算殺他。孔融知道后，顧不得穿朝服就急忙去見曹操，勸說他不要橫殺無辜，以免失去天下人心。并且聲稱：“你如果殺了楊彪，我孔融明天就撩起衣服回家，再也不做官了。”（《三國志·崔琰傳》注引《續(xù)漢書》）由于孔融的據(jù)理爭辯，楊彪才得免一死。建安九年，曹操攻下鄴城，其子曹丕納袁紹兒媳甄氏為妻，孔融知道后寫信給曹操說：“武王伐紂，以妲己賜周公。”曹操不明白這是對他們父子的譏刺，還問此事出何經(jīng)典，孔融回答道：“以今度之，想當(dāng)然耳。”當(dāng)時(shí)連年用兵，又加上災(zāi)荒，軍糧十分短缺，曹操為此下令禁酒，孔融又一連作書加以反對。對于孔融的一再與自己作梗，曹操是早懷嫉恨的，只因當(dāng)時(shí)北方形勢還不穩(wěn)定，而孔融的名聲又太大，不便對他怎樣。到了建安十三年，北方局面已定，曹操在著手實(shí)施他的統(tǒng)一大業(yè)的前夕，為了排除內(nèi)部干擾，開始對孔融下手了。他授意丞相軍謀祭酒路粹誣告孔融“欲規(guī)（謀劃）不軌”，又曾與禰衡“跌蕩放言”。罪狀就是孔融以前發(fā)表的關(guān)于父母子女關(guān)系的那段言論。這樣，在建安十三年八月，孔融被棄市，妻子兒女同時(shí)遇害。
孔融的死固然很大原因是他自己造成的，但與曹操的妒賢害能也不無關(guān)系。今天為曹操翻案的人無不稱道他的愛賢、求賢、用賢，然而同時(shí)也忽略了曹操有時(shí)不免心胸狹窄，妒忌賢才、扼殺賢才的另一面。曹操的誅戮孔融、楊修、崔琰、華佗，以及借刀殺禰衡，不都是最明顯的例證嗎？
“體氣高妙”“雜以嘲戲”的文章
孔融不僅是個(gè)名士，也是個(gè)文學(xué)家，被曹丕列為“建安七子”之一（見《典論·論文》）。他死后，曹丕曾為他募集遺文共二十五篇。但這為數(shù)有限的遺文，后世又有所散佚，大多只是片斷流傳，其中詩歌僅存八首。就其傳世的作品來看，他的散文勝于詩歌。曹丕在《典論·論文》中說：“孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲。及其所善，揚(yáng)、班儔也。”在對他作出較高評價(jià)的同時(shí)，也指出了其不足之處?？兹谏⑽牡奶厣且晕墓P的犀利詼諧見長的，前面提到過的孔融嘲諷曹操父子的書信可以略見一斑。他的兩篇《難曹公表制禁酒書》也具有強(qiáng)烈的諷刺性。前篇?dú)v數(shù)古代哲王圣賢、文臣武將因酒成事，建立功業(yè)，得出“由是觀之，酒何負(fù)于政哉”的結(jié)論。第二篇更是極盡諷刺揶揄之能事，曹操說酒可以亡國，非禁不可，孔融反唇相譏道：也有因婦人失天下的，何以不禁婚姻？臨了干脆一針見血地揭出曹操的老底：“疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。”孔融在文中強(qiáng)詞奪理，反對禁酒是毫無道理的，只能借以顯示他跌宕的性格和犀利的筆鋒，這或許就是曹丕批評他“理不勝辭，至于雜以嘲戲”的原因吧。
孔融的散文除了以上特色之外，也不乏深沉委婉的風(fēng)致，如前文提到的那篇有名的《論盛孝章書》?？偲饋砜?，他的散文講究辭藻的華美和字句的對稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時(shí)其他作家的地方。同時(shí)人們指出他的文章“體氣高妙”，“奮筆直書，以氣運(yùn)詞”（劉師培《中古文學(xué)史講義》），這又體現(xiàn)了建安時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的共同風(fēng)尚。
與散文相比較，孔融的詩歌顯得遜色。其《雜詩》第二首抒寫幼子夭折的悲痛，哀婉動(dòng)人，不失為當(dāng)時(shí)抒情詩中較好的作品。
孔融詩歌中較有認(rèn)識價(jià)值的是他的《臨終詩》，詩中悲憤地揭露了“讒邪害公正，浮云翳白日”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗粴⒌淖锩喟氤鲇谯瓚]、路粹等人的深文周納。在封建社會(huì)里，一切正直剛傲、不阿權(quán)貴的人士大約總免不了蒙冤遭害的不幸命運(yùn)。“生存多所慮，長寢萬事畢。”這聲調(diào)固然是悲觀絕望的，但它畢竟是孔融對黑暗現(xiàn)實(shí)發(fā)出的最后控訴。
孔融，是東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一，當(dāng)世名儒，在儒學(xué)、文學(xué)上都有相當(dāng)?shù)某删?，備受世人尊重、推崇，孔融讓梨的故事更是家喻戶曉。后被曹操所殺。今天，我們就來品味一下這個(gè)鴻儒的為人處事及被殺的原因。
孔融的聰明機(jī)智我們有目共睹：在十歲那年，孔融跟著父親到洛陽去會(huì)見一個(gè)很有名的士人大官李元禮。他很有學(xué)問，很多讀書人都想拜會(huì)他。但是，來者太多，應(yīng)接不暇，李元禮因此決定只接見親朋戚友?？兹趤淼嚼罡T前，告訴守門人說：他和父親是李府主人的親戚。守門人就帶他們?nèi)ヒ娭魅?。李元禮當(dāng)然想要知道和他們有什么親戚關(guān)系。孔融大方地解釋說：我的祖先孔子曾經(jīng)向你的祖先老子（老子原名李耳）請教過禮節(jié)。你的祖先是我的祖先的老師，因此，我們應(yīng)該是世交了。李元禮和他的賓客聽了孔融的推理，對他的聰明機(jī)智都贊不絕口。不過，一個(gè)賓客陳韙卻譏諷地說：“小時(shí)了了，大未必佳。”孔融立刻反駁說：“那我想你小時(shí)候一定是很了不起的了。”陳韙被他一駁，羞得滿臉通紅，半天也說不出話來。這從一個(gè)方面反映了孔融的聰明機(jī)智，但也從另一個(gè)方面反映了孔融比較會(huì)諷刺挖苦別人，這是他的性格。
一般來說，聰明人都有自視過高、瞧不起他人的弱點(diǎn)，尤其是聽不進(jìn)相反的意見。如果不能戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)，聰明就可能成為一把自傷的利劍。同時(shí)，一個(gè)聰明人，注定是要挑剔他生活的這個(gè)世界的，這也就是性格決定命運(yùn)的最佳佐證?？兹诰褪且粋€(gè)這么聰明而且從不掩飾他聰明的人。
孔融依仗自己的聰明，在說話上是持才傲物，口無遮攔，想到什么就說什么，從不顧及對方的感受，即使對方是權(quán)傾天下的曹操。曹操打敗袁紹后，把袁紹的兒媳甄氏（即洛神賦的主角）賞給了曹丕?？兹诰徒o曹操寫了封親筆信，說“從前，武王伐紂，將紂王愛妾妲己賜給弟弟周公。此次，曹公效仿武王，將甄氏賜給世子，頗有胸襟，可喜可賀！”曹操還以為說的是好話，就很高興，回到許昌就追問孔融典出何處？孔融卻慢悠悠地回答：“啊，是我想出來的。我分析武王英明仁厚必不忍心殺死美人，把妲己賜給兄弟，正可滿足憐香惜玉之心和顧念同胞親情之意，豈不是兩全其美嗎？”曹操這才明白孔融在嘲笑他們父子，心中暗暗懷恨。
孔融有著讀書人普遍存在的毛病，就是眼高手低，自以為才華蓋世，想干些大事，但大事干不了，小事又不干。所用的都是輕浮士人，只會(huì)飲酒做詩，高談闊論，但干不了也不想干實(shí)際的事：“融在北海，自以智能優(yōu)贍，溢才命世，當(dāng)時(shí)豪杰皆不能及。亦自許大志，且欲舉軍曜甲，與群賢要功，自于海岱結(jié)殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯，赴期會(huì)而已。然其所任用，好奇取異，皆輕剽之才。至于稽古之士，謬為恭敬，禮之雖備，不與論國事也。”“論事考實(shí)，難可悉行”。所以他雖然有很高的抱負(fù)，還看不起同僚的迎來送往的碌碌無為，可是他的干法更脫離實(shí)際，雖然在文化上有一些成果，但在經(jīng)濟(jì)上、軍事上就不行，以至后來無處安身。在政治上更混亂了，看不出復(fù)雜問題的關(guān)鍵，也治不了狡猾的下級官吏。做事又很沒條理，有時(shí)放松管理，有時(shí)“一朝殺五部督郵”，“奸民污吏，猾亂朝市，亦不能治。”這為懷恨他的人提供了擊敗他的口實(shí)。
孔融推薦的人也如他一樣狂放傲慢、極盡諷刺挖苦之能事，如他推薦的禰衡，此人讀書很多，狂傲無比?？兹谙虿懿偻扑]禰衡，說他德才兼?zhèn)洌?#8220;淑質(zhì)貞亮，英才卓躒。目所一見，輒誦之口，耳所暫聞，不忘于心；性與道合，思若有神；…忠果正直，志懷霜雪；見善若驚，嫉惡若仇；任座抗行，史魚厲節(jié)，殆無以過也。鷙鳥累百，不如一鶚；使衡立朝，必有可觀。飛辯騁詞，溢氣坌涌；解疑釋結(jié)，臨敵有余。”可是，禰衡初見曹操便輕狂無禮，把荀彧、荀攸、郭嘉、張遼、徐晃等文武百官大加貶低之詞，甚至常ㄐ罰┢作奴才，這也有當(dāng)時(shí)的文人士族對曹操專權(quán)的不滿的發(fā)泄。曹操能不惱火嗎？曹操忍住怒火，讓禰衡作帳下鼓吏。禰衡卻裸體擊鼓罵曹，曹操對禰衡十分痛恨，終于借劉表之手，劉表又借黃祖這個(gè)武夫之手殺害了禰衡。但曹操對孔融也很生氣，懷疑孔融舉薦禰衡的用心是侮辱自己。進(jìn)一步加重了曹操“必欲除之而后快”的決心。
孔融在為人處事上崇尚浮華、隨意，喜歡過放蕩不羈、桀驁不馴的生活，士族作風(fēng)很是嚴(yán)重。三國時(shí)，因?yàn)檫B年征戰(zhàn)，百姓流離失所，田地大都荒蕪，人民生活沒有保障。曹操為節(jié)約糧食，曾頒布一道禁酒令，因?yàn)榫剖怯杉Z食做的。但孔融極愛飲酒，就給曹操寫了一封親筆信，專講飲酒益處，：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鐘，無以成其圣。且桀紂以色亡國，今令不禁婚姻也。”他的意思是說：“天上有顆‘酒旗’星，地下有個(gè)‘酒泉’郡，人有海量稱‘酒德’，帝堯‘千鍾’稱圣人。而且夏桀和商紂王是因?yàn)榕龅膰?，那你怎么不把婚姻也禁止算了?#8221;曹操忌憚孔融的才子大名，強(qiáng)忍憤怒，沒有立即殺他。御史大夫郗慮出來上奏朝廷：以法免去孔融的官。可他卻滿不在乎，“雖居家失勢，而賓客日滿其門，愛才樂酒，常嘆曰：「坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣?！?#8221;那邊禁酒，他被處罰還天天聚眾飲酒作樂。曹操能不對他出離憤怒嗎？
孔融對漢室忠心耿耿，他針對曹操的“奉天子以從諸侯”的策略，上奏主張“尊崇天子，擴(kuò)大君權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢”。這明白就是要曹操還政于漢獻(xiàn)帝！曹操對孔融這個(gè)不識時(shí)務(wù)的政敵，再也忍無可忍。最終尋找很多莫須有的罪狀，將其殺害?？兹诒粴⒌淖餇钊缦拢?#8220;一、在北?？r(shí)，看到天下大亂，召集隊(duì)伍，想奪劉家天下，自己做皇帝。（這完全是莫須有的）。二、對孫權(quán)的使者毀謗“朝廷”。三、在朝里，不守禮節(jié)，常常不戴帽子走進(jìn)宮廷。四、和禰衡互相標(biāo)榜。五、不孝。”就這些理由竟然置孔融于死地了，真是“欲加之罪，何患無辭”啊。對于自己真正的死因，孔融在他的《臨終詩》中表達(dá)的很清楚：“言多令事敗。器漏苦不密。河潰蟻孔端。山壞由猿穴。涓涓江漢流。天窗通冥室。讒邪害公正。浮云翳白日。靡辭無忠誠。華繁竟不實(shí)。人有兩三心。安能合為一。三人成市虎。浸漬解膠漆。生存多所慮。長寢萬事畢。”
一個(gè)恃才傲物、不任世事的文化人生活在亂世是可悲的。他死后，曹丕向全國懸賞孔融的文章，有上交者“輒賞以金帛”。在《典論》一文中，曹丕還把孔融列為“建安七子”之首?？兹谌艋钤诮裉欤瑫?huì)是個(gè)很好的時(shí)評家，每天褒貶時(shí)事，像我們生活中的一面鏡子。所謂以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明得失。但有野心的政治家可能都討厭太透明的鏡子，因?yàn)槟抢锩娣从车娜秉c(diǎn)最清晰。
孔融的詩作
孔融的詩作 年代：漢
作者：孔融
作品：雜詩
內(nèi)容：
巖巖鐘山首，
赫赫炎天路。
高明曜云門，
遠(yuǎn)景灼寒素。
昂昂累世士，
結(jié)根在所固。
呂望老匹夫，
茍為因世故。
管仲小囚臣，
獨(dú)能建功祚。
人生有何常，
但患年歲暮。
幸托不肖軀，
且當(dāng)猛虎步。
安能苦一身，
與世同舉厝。
由不慎小節(jié)，
庸夫笑我度。
呂望尚不希，
夷齊何足慕。
孔融和禰衡的“忘年之交”（略）
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王粲
王粲(177-217)字仲宣，山陽高平（今山東鄒城）人。東漢末年著名文學(xué)家，“建安七子”之一，由于其文才出眾，被稱為“七子之冠冕”。初仕劉表，后歸曹操。
個(gè)人資料
容貌 貌寢而體弱通侻
官至 侍中
家族資料
父親 王謙
子女 王業(yè) 王宏
相關(guān)人物 蔡邕 劉表 劉琮 曹操 張機(jī)
曾效力過的勢力 劉表 魏
簡明歷史傳記
王粲，字仲宣，山陽高平人，三國時(shí)曹魏名臣，也是著名文學(xué)家。其祖為漢朝三公。獻(xiàn)帝西遷時(shí)，王粲徙至長安，左中郎將蔡邕見而奇之。后到荊州依附劉表。劉表以王粲其人貌不副其名而且軀體羸弱，不甚見重。劉表死后。王粲勸劉表次子劉琮，令歸降于曹操。曹操辟王粲為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。魏國始建宗廟，王粲與和洽、衛(wèi)覬、杜襲同拜侍中。其時(shí)舊制禮儀廢弛，朝內(nèi)正要興造制度，故使王粲與衛(wèi)覬等典其事。王粲強(qiáng)記默識，善算術(shù)行文；著詩、賦、論、議垂六十篇，有《王侍中集》。與魯國孔融、北海徐干、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應(yīng)玚、東平劉楨，合稱「建安七子」。王粲為"七子之冠冕"，文學(xué)成就最高。他以詩賦見長，《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》等是其作品的精華，也是建安時(shí)代抒情小賦和詩的代表作。明代人輯錄其作品，編就《王侍中文集》流傳后世。著名的文學(xué)典籍《昭明文選》中也有王粲的作品。建安二十二年卒，享年四十一歲。
簡明演義傳記
王粲，字仲宣，山陽高平人，三國時(shí)曹魏名臣，也是著名文學(xué)家。王粲幼時(shí)往見左中郎將蔡邕，蔡邕見而奇之，倒屣以相迎。王粲強(qiáng)記默識，善算術(shù)行文；一次與友人共行，讀道邊石碑，觀一遍而背誦之，不失一字。又曾觀人下圍棋，其局亂，王粲復(fù)為重置，不誤一道。后到荊州依附劉表，劉表以其為上賓。劉表死后，王粲勸劉表次子劉琮，令歸降于曹操。曹操至荊州，王粲賜爵關(guān)內(nèi)侯。魏國始建宗廟，王粲與和洽、衛(wèi)覬、杜襲同拜侍中，共議尊曹操為「魏王」；后因中書令荀攸諫止不行而后憂死，其議遂罷。
生平介紹
王粲（公元177—217年），字仲宣，山陽高平（今山東鄒城）人。出身于東漢的上層官僚之家，曾祖王龔順帝時(shí)官至太尉，祖父王暢靈帝時(shí)官至司空，都曾位列三公。父親王謙是大將軍何進(jìn)的長史。王粲是我國東漢末年著名的文學(xué)家和幕府名士。優(yōu)越的家庭條件，加上本人的刻苦努力，終于使王粲成就了自己在文學(xué)上的不朽事業(yè)，寫下了著名的《登樓賦》和《七哀詩》等作品。當(dāng)時(shí)，有七位創(chuàng)作成就很高的人被稱作“建安七子”，王粲不僅名列其中，而且是七子中成就較大的一個(gè)，與曹植并稱“曹王”。梁朝大文學(xué)評論家劉勰在《文心雕龍·才略》中贊譽(yù)王粲為“七子之冠冕”。同時(shí)，由于王粲的特殊經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，也使他成了我國古代幕府中的一名佼佼者。
過目不忘之才
王粲少時(shí)即有才名，博聞強(qiáng)記，有過目不忘之才?！度龂?#183;魏書·王粲傳》說他“性善算，作算術(shù)，略盡其理。善作文，舉筆便成，無所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)，然正復(fù)精意覃思，亦不能加也”。用現(xiàn)在通俗的語言解釋，就是王粲的語文算術(shù)成績都好，是一個(gè)文理科俱佳的全才。《三國志·魏書·王粲傳》記載的兩件小事，證明了王粲確實(shí)是一個(gè)記憶力超強(qiáng)的人。
有一天，王粲與幾個(gè)伙伴到郊外玩耍，走到半路上，發(fā)現(xiàn)路旁立著一塊石碑，上面刻滿了密密麻麻的碑文。勤奮好學(xué)的王粲見碑文寫得不錯(cuò)，就大聲讀了起來。伙伴們早就聽說他有過目成誦的本領(lǐng)，就和他開玩笑說：
“王粲，你讀完這一遍，能背下來嗎？”
王粲謙虛地說：“試試看吧。”
于是，他把臉背過去，一句句地背誦起來?；锇閭円贿吢牐贿厡φ赵目?，他們吃驚地發(fā)現(xiàn)，王粲竟然背得一字不差！大家不禁為他喝起彩來。
還有一次，王粲在旁邊看人下圍棋，一不小心把棋盤給碰翻了。下棋的人見是王粲，就故作生氣地說：“這可怎么辦啦！我們就要見分曉了，本可以贏他一盤，看，卻讓你給攪了！”
王粲說：“對不起，我給你們復(fù)盤成嗎？”說著他撿起棋子，按剛才的棋勢擺了起來。擺好之后，下棋的人和觀棋的人，都不信王粲擺的和原來是一樣的，就用東西把棋盤蓋起來，要王粲另外再擺一盤，看看兩盤擺的是不是完全一樣。王粲二話不說，就在旁邊重新擺過了一盤。擺好后，經(jīng)過對照，一子兒不差。從此，王粲驚人的記憶力便遠(yuǎn)近聞名了。
蔡邕是當(dāng)時(shí)的文壇巨匠和領(lǐng)袖，此人才學(xué)過人，朝野聞名，人們對他無不敬仰，家里常常賓客盈門。有一天，王粲去拜訪他。蔡邕早已聽說王粲的大名，聽說王粲到來，慌忙出迎，連鞋子都穿反了。王粲進(jìn)屋后，賓客門見他只是一個(gè)十來歲的孩子，而且身材短小瘦弱，容貌丑陋古怪，大為驚訝，弄不懂蔡邕為什么要如此看重王粲。蔡邕明白眾人的心思，就說：“這是王公的孫子，有特殊的才能，我是不如他的。我家的書籍文章，都應(yīng)該送給他，才算物歸其主。”從此，兩人便成了忘年之交。
進(jìn)入劉表幕府
由于王粲才高名重，十七歲那年，東漢朝廷便征召王粲為黃門侍郎，王粲卻以長安正處在一片混亂之中為由，不應(yīng)征召。為躲避戰(zhàn)亂，他前往荊州投奔了劉表，進(jìn)入劉表幕府工作，開始了他的幕府生涯。自此以后，王粲再?zèng)]有離開幕府工作，可以說是終身從幕。
建安前期的荊州，與曹操所處的鄴下相同，也是一個(gè)文人雅士聚集的地方。荊州刺史劉表是東漢宗室，據(jù)有今湖北湖南一帶，占地千里，帶甲兵十余萬。由于那時(shí)戰(zhàn)亂尚未殃及荊州，劉表又采取了“愛民養(yǎng)士，從容自保”的策略，所以中原百姓與文人俊杰為避戰(zhàn)亂多有遷徙歸附者。而王粲與劉表系同鄉(xiāng)，劉表又是王粲祖父王暢的學(xué)生，故王粲前來投奔劉表，便是情理之中的事。王粲出身于望族，又是名揚(yáng)四海的才子，劉表原打算將他招為東床快婿，無奈王粲身材短小，長相丑陋，劉表又很看重外表，所以聯(lián)姻之事終究未成。這對王粲來說，當(dāng)然是一件不小的憾事。更有甚者，劉表在政治上也不怎么重用他，只是將他的文學(xué)才能為己所用罷了。
在荊州十余年，王粲始終只是依附于劉表的一個(gè)普通幕僚，有一個(gè)安身之處，卻無法充分施展自己的才能。對王粲來說，一方面是漢室喪失權(quán)柄，各地軍閥割據(jù)，像他這樣有才華的文人，卻無法為朝廷出力；另一方面是他所依附的劉表才能庸劣，量小識淺，又不知道使用人才，光陰似箭，日月如梭，而前途渺茫，所以，是留是去，進(jìn)退兩難。王粲本是一個(gè)熱中于仕途功名的人，其郁郁而不得志的心情，是可想而知的。而這種心情，也就很自然地流露在他那些述志抒懷的詩賦之中。寫于這一時(shí)期的名作《七哀詩》之二，通篇所表達(dá)的，就是王粲當(dāng)時(shí)的政治苦悶和他寄居異地、懷念家鄉(xiāng)的寂寞憂傷之情：
“荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯淫？方舟溯大江，日暮愁我心。山岡有余映，巖阿增重陰。狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林。流波激清響，猴猿臨岸吟。迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴。絲桐感人情，為我發(fā)悲音。羈旅無終極，憂思壯難任。”
名篇《登樓賦》，也是王粲這一時(shí)期的作品，其主旨與此詩大體相同。賦中起句為“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”。一個(gè)“憂”字，可以說包含了這些年他在荊州的全部心境，也是全賦的情感底蘊(yùn)。接著寫四周景色秀美，卻是“雖信美而非吾土兮”，透露出身在異鄉(xiāng)客地的愁懷。再接著是敘述自己的憂思之源，乃是社會(huì)動(dòng)亂，只身飄零，進(jìn)一步抒發(fā)了“人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心”的故土之情，蘊(yùn)含著要離開劉表，荊州非久留之地的意念。最后，賦文更深一層地點(diǎn)明了憂思的內(nèi)涵，是希冀時(shí)世早日清平，以施展自己平生之才力，但此種期望又遲遲不見到來，今已感到所依非人而抱負(fù)難展，因而不由得要“氣交憤于胸臆”、“夜參半而不寐兮”了！全賦情從景來，寫得悲涼慷慨，極富感染力，歷來與曹植的《洛神賦》并列，一起被譽(yù)為建安辭賦最高成就的代表。
在荊州的十五年里，王粲雖然未被重用，但對工作，他還是積極參與的，為劉表起草了不少公文，其中比較有名的有：
建安三年（公元198年），長沙太守張羨舉長沙、零陵、桂陽三郡之兵背叛劉表，劉表發(fā)兵討伐。為了宣傳這次軍事行動(dòng)合乎大義，就由王粲執(zhí)筆寫了一篇《三輔論》，以示師出有名。其中寫道：“長沙不軌，敢作亂違，我牧睹其然，乃赫爾發(fā)憤，且上征下戰(zhàn)，去暴舉順。”申明用兵乃是為了“去暴舉順”。此文被廣為張貼、散發(fā)，收到了極好的宣傳效果。
官渡之戰(zhàn)后，袁紹病死，他的兩個(gè)兒子袁譚、袁尚兄弟鬩墻。劉表為了勸和，要王粲起草了《為劉荊州諫袁譚書》和《為劉荊州與袁尚書》兩文。書中勸解袁氏兄弟毋作鬩墻之斗，應(yīng)當(dāng)聯(lián)合御侮，既曉之以理，又動(dòng)之以情，寫得“詞章縱橫”（張溥：《王侍中集題辭》），甚有文彩。
被曹操委以重任
建安十三（公元208年）年七月，曹操起兵，攻打劉表。劉表死后，次子劉琮繼位。章陵太守蒯越、荊州府東曹椽傅巽和王粲等人力勸劉琮投降曹操。劉琮聽從了他們的勸告。九月，劉琮舉州降曹，王粲也來到曹操幕府工作。從此后，王粲仕途得意，官運(yùn)亨通，不斷升遷，一直被曹操委以重任。王粲先是因勸劉琮歸降有功，被授為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯，后又遷軍謀祭酒。建安十八年（公元213年），漢獻(xiàn)帝封曹操為魏公，加九錫。魏國既建，王粲官拜侍中。
如果說，此前的王粲一直是在失意中度日，那么，自從來到曹操幕府工作后，王粲卻如撥烏云見青天，命運(yùn)有了實(shí)質(zhì)性改變。在短短的三五年時(shí)間里，他連升數(shù)級，最后成了“建安七子”中政治地位最高的人，是唯一的封侯者。這樣的結(jié)局，恐怕是他在劉表手下工作時(shí)想都不敢想的。有為之士遇到有為之主，王粲的工作積極性于是得到空前激發(fā)和調(diào)動(dòng)?！度龂?#183;魏書·王粲傳》說：王粲“博物多識，問無不對。時(shí)舊儀廢馳，興造制度，粲恒典之”。也就是說，此后的王粲除了發(fā)揮自己的特長，積極參與謀議作用外，還傾注全力為曹魏新興政權(quán)建立了一整套管理制度，制訂了各項(xiàng)法律和法規(guī)，這實(shí)際上是為魏國的建立規(guī)劃藍(lán)圖，奠定基礎(chǔ)。秦朝有李斯定制，漢朝有蕭何制律，魏國則主要靠王粲“興制度”，作禮樂。此時(shí)的王粲，真可以用意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意來形容，對此，他自己也是不隱瞞的，如在《仿連珠》一文中，他便隱然以管仲自比：“齊用管仲而霸功立，秦任孟明而晉恥雪”。并強(qiáng)調(diào)說：“帝王雖賢，非良臣無以濟(jì)天下”。
因王粲強(qiáng)記博聞，曹操每逢巡游外出或征伐，還總喜歡邀王粲同行。
同他的仕途遭遇相一致，王粲的文學(xué)活動(dòng)，大體上也可以劃分為前后兩個(gè)時(shí)期，劃分的界線就是建安十三年的歸附曹操。前期他主要在荊州過著流寓生活，親歷過戰(zhàn)亂災(zāi)禍，又長期得不到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，憂國憂民之情與懷才不遇之憤糾結(jié)在一道，使他的文學(xué)作品籠罩著一層悲凄憤悱的情調(diào)。后期他在曹操幕中，一方面受到北方廣大地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的形勢的鼓舞，一方面也因擔(dān)任重要官職而激發(fā)起建功立業(yè)的信心，所以他的創(chuàng)作基調(diào)又轉(zhuǎn)變?yōu)榧^昂揚(yáng)。如分別寫于曹操西征關(guān)右和東征孫權(quán)的《從軍詩》五首，便對曹軍的征伐作了熱烈歌頌，同時(shí)也表達(dá)了作者從軍征戰(zhàn)、建功立業(yè)的激昂情緒。
在曹操幕府，王粲不但受到賞識和重用，而且他同曹丕、曹植的關(guān)系也相當(dāng)密切，建立了深厚的友誼。曹丕、曹植非常尊重王粲，他們之間經(jīng)常有詩賦往還。
建安二十一年（公元216年）冬，王粲隨曹操征討孫吳，次年春，在返回鄴城途中病逝，時(shí)年四十一歲。曹丕親率眾文士為其送葬。為了寄托對王粲的眷戀之情，曹丕對王粲的生前好友們說：“仲宣平日最愛聽驢叫，讓我們學(xué)一次驢叫，為他送行吧！”頓時(shí)，王粲的墓地上響起了一片嘹亮的驢叫之聲。這驢叫聲響徹四野，并在文學(xué)史上留下了千古絕唱。葬禮之后，曹植又作《王仲宣誄》，其中說：“吾與夫子，義貫丹青。好和琴瑟，分過友生。庶幾遐年，攜手同征。如何奄忽，棄我夙零。”可見其交情確實(shí)非同尋常。
王粲的作品，據(jù)《隋書·經(jīng)籍四》記載，原有《王粲集》十一卷，但沒有保存下來。明代張溥輯有《王侍中集》一卷，收入《漢魏六朝百三家集》。
王粲死于壯年，其死因被記載在東漢名醫(yī)張仲景的傳記中。其中言道，張仲景憑自己多年的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，漸漸發(fā)現(xiàn)這位僅有二十幾歲的作家王粲隱藏著可怕的“癘疾”的病源。有一天，他對王粲說：“你已經(jīng)患病了，應(yīng)該及早治療。如若不然，到了四十歲，眉毛就會(huì)脫落。眉毛脫落后半年，就會(huì)死去?，F(xiàn)在服五石湯，還可挽救。”可是王粲聽了很不高興，自認(rèn)文雅、高貴，身體又沒什么不舒服，便不聽他的話，更不吃藥。過了幾天，張仲景又見到王粲，就問他：“吃藥沒有？”王粲騙他說：“已經(jīng)吃了。”張仲景認(rèn)真觀察一下他的神色，搖搖頭，嚴(yán)肅而又深情地對王粲說：“你并沒有吃藥，你的神色跟往時(shí)一般。你為什么諱疾忌醫(yī)，把自己的生命看得這樣輕呢？”王粲始終不信張仲景的話，二十年后眉毛果然慢慢地脫落，眉毛脫落后半年就死了。
歷史年表
王粲，字仲宣，山陽高平人。曾祖父王龔，祖父王暢，皆為漢朝三公。其父王謙，為大將軍何進(jìn)屬下長史。何進(jìn)認(rèn)為王謙是名公之胄，欲與之通婚，見其二子，便要擇婿。王謙不許其事，以疾免官，病卒于家。后獻(xiàn)帝西遷，王粲至長安，左中郎將蔡邕見而奇之。蔡邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，家中附近常車騎填巷，賓客盈坐。有一次蔡邕聞知王粲在門外，竟倒屣相迎。王粲進(jìn)內(nèi)，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。蔡邕道：「這是王公（暢）之孫也，有異才，吾所不如。吾家書籍文章，當(dāng)盡與之?！?
【公元193年】東漢獻(xiàn)帝初平四年王粲時(shí)年十七，司徒辟之，詔除黃門侍郎，以西京擾亂而皆不往就其職。于是到荊州依附劉表。劉表以王粲其人貌不副其名而且軀體羸弱，不甚見重。
【公元208年】東漢獻(xiàn)帝建安十三年劉表死后，王粲勸劉表次子劉琮，令歸降于曹操。曹操辟王粲為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。曹操置酒于漢濱，王粲奉酒上賀道：「方今袁紹起于河北，倚仗大眾，志兼天下，然其人好得賢士而不能任用，因此奇士盡去。劉表雍容自守于荊楚，坐觀時(shí)變，自以為可如周文王般自規(guī)。在荊州避亂的士人，皆為海內(nèi)之雋杰；劉表不知所任，因此國危而無人可輔。明公定冀州之日，下車即善待其甲卒，盡收當(dāng)?shù)睾澜芏弥?，得以橫行天下；及至平定江、漢，又引其間賢雋之士而置之列位，使海內(nèi)歸心，望風(fēng)而愿治，文武并用，英雄畢力，此正是三王之所舉?！购筮w軍謀祭酒。
【公元213年】東漢獻(xiàn)帝建安十八年魏國始建宗廟，王粲與和洽、衛(wèi)覬、杜襲同拜侍中。王粲博物多識，問無不對。其時(shí)舊制禮儀廢弛，朝內(nèi)正要興造制度，故使王粲與衛(wèi)覬等典其事?！稉从輿Q疑要注》曰：漢末喪亂，絕無玉佩。魏侍中王粲識舊佩，始復(fù)作之。今之玉佩，受法于粲也。
王粲強(qiáng)識博聞，曹操常與之同乘，游觀出入，但其見敬卻不及和洽、杜襲。杜襲曾獨(dú)見曹操，至于夜半。王粲性格躁競，起坐道：「不知曹公怎樣衡量對杜襲的等位?。俊购颓⑿Υ鸬溃骸柑煜轮仑M可盡得呢？卿于早上侍主便可，如今介意于此，是想盡兼侍主之時(shí)嗎！」（《杜襲傳》）
初時(shí)，王粲與友人共行，讀道邊石碑，友人問王粲：「你能暗誦碑文嗎？」王粲道：「能?！挂虮惚扯b之，不失一字。王粲觀人下圍棋，其局意外散亂，王粲重置原局。下棋者不信其實(shí)，以布蓋著棋局，叫王粲再在另外一局重置原局。互相比較，不誤一道。其強(qiáng)記默識，盡是如此。王粲又善算術(shù)，略盡其理。亦善行文，舉筆便成，無所改定，時(shí)人常以為王粲行文是預(yù)先擬定；但王粲卻又精意覃思，不能復(fù)加。（《典略》曰：粲才既高，辯論應(yīng)機(jī)。鐘繇、王朗等雖各為魏卿相，至于朝廷奏議，皆閣筆不能措手。）王粲著詩、賦、論、議垂六十篇，其中〈七哀詩〉、〈登樓賦〉等皆為名作，有《王侍中集》。曹丕始為五官將時(shí)，及平原侯曹植皆好文學(xué)。王粲遂與北海徐干、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應(yīng)玚、東平劉楨并見友善。以上六人加上魯國孔融，是為「建安七子」。
【公元215年】東漢獻(xiàn)帝建安二十年曹操自南鄭而還，留夏侯淵屯于漢中。王粲作五言詩以美其事：「從軍有苦樂，但問所從誰。所從神且武，安得久勞師？相公征關(guān)右，赫怒振天威，一舉滅獯虜，再舉服羌夷，西收邊地賊，忽若俯拾遺。陳賞越山岳，酒肉逾川坻，軍中多饒飫，人馬皆溢肥，徒行兼乘還，空出有余資。拓土三千里，往反速如飛，歌舞入鄴城，所愿獲無違?！?
【公元216年】東漢獻(xiàn)帝建安二十一年王粲從大軍征東吳。
【公元217年】東漢獻(xiàn)帝建安二十二年其年春，王粲于征途上病卒，時(shí)年四十一。王粲二十多歲時(shí)，曾遇「醫(yī)圣」張機(jī)，張機(jī)諭王粲道：「君已經(jīng)得病了，四十歲時(shí)眉間毛當(dāng)始脫落，而后半年將死；若現(xiàn)在能起服玉石湯，則可免此。」王粲不聽。三日后見張機(jī)，張機(jī)問王粲有否服藥，王粲詐稱已服；張機(jī)知其偽，嘆息而去。王粲果于四十歲時(shí)始脫眉毛，眉落后一百八十七天逝世。
王粲有二子，魏諷造反時(shí)為其所引，事敗被誅，王粲后人遂絕?！段恼轮尽吩唬禾鏁r(shí)征漢中，聞粲子死，嘆曰：「孤若在，不使仲宣無后。」《博物記》曰：時(shí)，王粲與族兄王凱俱避地荊州，劉表欲以女兒配與王粲，但嫌其形陋，遂轉(zhuǎn)配王凱。王凱子王業(yè)，即劉表之外孫。東漢蔡邕家中有書近萬卷，末年曾載數(shù)車盡送與王粲，王粲死后，相國掾魏諷謀反，王粲二子與同謀，既爾被誅，蔡邕所與之書悉皆歸于王業(yè)。王業(yè)，字長緒，位至謁者仆射。其子王宏，字正宗，是王弼之兄。官至司隸校尉?！段菏洗呵铩吩唬何牡奂日D粲二子，以業(yè)嗣粲。
歷史評價(jià)
◆陳壽評曰：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應(yīng)，才士并出，惟粲等六人最見名目。 粲特處常伯之官，興一代之制，然其沖虛德宇，未若徐干之粹也?！梗ā度龂疚簳煌跣l(wèi)二劉傳》）
◆「今之文人，魯國孔融、廣陵陳琳、山陽王粲、北海徐干、陳留阮瑀、汝南應(yīng)玚、東平劉楨，斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸自以騁騏驥于千里，仰齊足而并馳。粲長于辭賦。干時(shí)有逸氣，然非粲匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，干之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也，然于他文未能稱是?！梗ā度龂疚簳煌跣l(wèi)二劉傳》引《典論》）
◆鐘嶸評魏侍中王粲：「其源出于李陵。發(fā)愀愴之詞，文秀而質(zhì)羸。在曹、劉間，別構(gòu)一體。方陳思不足，比魏文有余。 」（《詩品》）
◆白居易《題文集柜》詩：「身是鄧伯道，世無王仲宣。只應(yīng)分付女，留與外孫傳?！?
◆《世說新語》：王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。
作品
贈(zèng)蔡子篤詩
翼翼飛鸞。載飛載東。我友云徂。言戾舊邦。舫舟翩翩。以泝大江。蔚矣荒涂。時(shí)行靡通?？覒涯健＞铀?。悠悠世路。亂離多阻。濟(jì)岱江衡。邈焉異處。風(fēng)流云散。一別如雨。人生實(shí)難。愿其弗與。瞻望遐路。允企伊佇。烈烈冬日。肅肅凄風(fēng)。潛鱗在淵。歸雁載軒。茍非鴻雕。孰能飛飜。雖則追慕。予思罔宣。瞻望東路。慘愴增嘆。率彼江流。爰逝靡期。君子信誓。不遷于時(shí)。及子同寮。生死固之。何以贈(zèng)行。言賦新詩。中心孔悼。涕淚漣洏。嗟爾君子。如何勿思。
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贈(zèng)文叔良
溫溫恭人。稟道之極。
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贈(zèng)士孫文始
天降喪亂。靡國不夷。我暨我友。自彼京師。宗守蕩失。越用遁違。遷于荊楚。在漳之湄。在漳之湄。亦克晏處。和通箎塤。比德車輔。既度禮義。卒獲笑語。庶茲永日。無諐厥緒。雖曰無諐。時(shí)不我已。同心離事。乃有逝止。橫此大江。淹彼南汜。我思弗及。載坐載起。惟彼南汜。君子居之。悠悠我心。薄言慕之。人亦有言。靡日不思。矧伊嬿婉。胡不凄而。晨風(fēng)夕逝。托與之期。瞻仰王室?？溆揽?。良人在外。誰佐天官。四國方阻。俾爾歸藩。作式下國。無曰蠻裔。不虔汝德。慎爾所主。率由嘉則。龍雖勿用。志亦靡忒。悠悠澹澧。郁彼唐林。雖則同域。邈爾迥深。白駒遠(yuǎn)志。古人所箴。允矣君子。不遐厥心。既往既來。無密爾音。
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贈(zèng)文叔良
翩翩者鴻。率彼江濱。君子于征。爰聘西鄰。臨此洪渚。伊思梁岷。爾行孔邈。如何忽勤。君子敬始。慎爾所主。謀言必賢。錯(cuò)說申輔。延陵有作。僑肸是與。先民遺跡。來世之矩。既慎爾主。亦迪知幾。探情以華。覩著知微。視明聽聰。靡事不惟。董褐荷名。胡寧不師。眾不可蓋。無尚我言。梧宮致辯。齊楚構(gòu)患。成功有要。在眾思?xì)g。人之多忌。掩之實(shí)難。瞻彼黑水。滔滔其流。江漢有卷。允來厥休。二邦若否。職汝之由。緬彼行人。鮮克弗留。尚哉君子。異于他仇。人誰不勤。無厚我憂。惟詩作贈(zèng)。敢詠在舟。
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贈(zèng)楊德祖
我君餞之。其樂泄泄。
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為潘文則作思親詩
穆穆顯妣。德音徽止。思齊先姑。志侔姜姒。躬此勞瘁。鞠予小子。小子之生。遭世罔寧。烈考勤時(shí)。從之于征。奄遘不造。殷憂是嬰。咨于靡及。退守祧祊。五服荒離。四國分爭。禍難斯逼。救死于頸。嗟我懷歸。弗克弗逞。圣善獨(dú)勞。莫慰其情。春秋代逝。于茲九齡。緬彼行路。焉托予誠。予誠既否。委之于天。庶我顯妣?？吮ｅ谀辍悂愇?。心乎如懸。如何不吊。早世徂顛。于存弗養(yǎng)。于后弗臨。遺衍在體。慘痛切心。形影尸立?；晁w沉。在昔蓼莪。哀有余音。我之此譬。憂其獨(dú)深。胡寧視息。以濟(jì)于今。巖巖叢險(xiǎn)。則不可摧。仰瞻歸云。俯聆飄回。飛焉靡翼。超焉靡階。思若流波。情似坻頹。詩之作矣。情以告哀。
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公燕詩
昊天降豐澤。百卉挺葳蕤。涼風(fēng)撤蒸暑。清云卻炎暉。高會(huì)君子堂。并坐蔭華榱。嘉肴充圓方。旨酒盈金罍。管弦發(fā)徽音。曲度清且悲。合坐同所樂。但愬杯行遲。常聞詩人語。不醉且無歸。今日不極歡。含情欲待誰。見眷良不翅。守分豈能違。古人有遺言。君子福所綏。愿我賢主人。與天享巍巍?？朔芄珮I(yè)。奕世不可追。
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從軍詩五首
一
從軍有苦樂。但問所從誰。所從神且武。焉得久勞師。相公征關(guān)右。赫怒震天威。一舉滅獯虜。再舉服羌夷。西收邊地賊。忽若俯拾遺。陳賞越丘山。酒肉逾川坻。軍中多飫饒。人馬皆溢肥。徒行兼乘還。空出有余資。拓地三千里。往返速若飛。歌舞入鄴城。所愿獲無違。晝?nèi)仗幋蟪Ｈ漳罕⊙詺w。外參時(shí)明政。內(nèi)不廢家私。禽獸憚為犧。良苗實(shí)已揮。竊慕負(fù)鼎翁。愿厲朽鈍姿。不能效沮溺。相隨把鋤犂。熟覽夫子詩。信知所言非。
二
涼風(fēng)厲秋節(jié)。司典告詳刑。我君順時(shí)發(fā)?；富笘|南征。泛舟蓋長川。陳卒被隰埛。征夫懷親戚。誰能無戀情。拊衿倚舟檣。眷眷思鄴城。哀彼東山人。喟然感鶴鳴。日月不安處。人誰獲恒寧。昔人從公旦。一徂輒三齡。今我神武師。暫往必速平。棄余親睦恩。輸力竭忠貞。懼無一夫用。報(bào)我素餐誠。夙夜自恲性。思逝若抽縈。將秉先登羽。豈敢聽金聲。
三
從軍征遐路。討彼東南夷。方舟順廣川。薄暮未安坻。白日半西山。桑梓有余暉。蟋蟀夾岸鳴。孤鳥翩翩飛。征夫心多懷。凄凄令吾悲。下船登高防。草露沾我衣?；厣砀按矊嫛４顺町?dāng)告誰。身服干戈事。豈得念所私。即戎有授命。茲理不可違。
四
朝發(fā)鄴都橋。暮濟(jì)白馬津。逍遙河堤上。左右望我軍。連舫逾萬艘。帶甲千萬人。率彼東南路。將定一舉勛。籌策運(yùn)帷幄。一由我圣君。恨我無時(shí)謀。譬諸具官臣。鞠躬中堅(jiān)內(nèi)。微畫無所陳。許歷為完士。一言猶敗秦。我有素餐責(zé)。誠愧伐檀人。雖無鉛刀用。庶幾奮薄身。
五
悠悠涉荒路。靡靡我心愁。四望無煙火。但見林與丘。城郭生榛棘。蹊徑無所由。雚蒲竟廣澤。葭葦夾長流。日夕涼風(fēng)發(fā)。翩翩漂吾舟。寒蟬在樹鳴。鸛鵠摩天游?？妥佣啾瘋I下不可收。朝入譙郡界。曠然消人憂。雞鳴達(dá)四境。黍稷盈原疇。館宅充鄽里。士女滿莊馗。自非賢圣國。誰能享斯休。詩人美樂土。雖客猶愿留。
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從軍詩
被羽在先登。甘心除國疾。
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從軍詩
樓船凌洪波。尋戈刺羣虜。
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詠史詩
自古無殉死。達(dá)人所共知。秦穆殺三良。惜哉空爾為。結(jié)發(fā)事明君。受恩良不訾。臨沒要之死。焉得不相隨。妻子當(dāng)門泣。兄弟哭路垂。臨穴呼蒼天。涕下如綆縻。人生各有志。終不為此移。同知埋身劇。心亦有所施。生為百夫雄。死為壯士規(guī)。黃鳥作悲詩。至今聲不虧。
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雜詩
日暮游西園。冀寫憂思情。曲池?fù)P素波。列樹敷丹榮。上有特棲鳥。懷春向我鳴。褰袵欲從之。路險(xiǎn)不得征。徘徊不能去。佇立望爾形。風(fēng)飚揚(yáng)塵起。白日忽已冥?；厣砣肟辗?。托夢通精誠。人欲天不違。何懼不合并。
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詩
吉日簡清時(shí)。從君出西園。方軐策良馬。并馳厲中原。北臨清漳水。西看柏楊山?；叵栌螐V囿。逍遙波渚間。
詩
列車息眾駕。相伴綠水湄。幽蘭吐芳烈。芙蓉發(fā)紅暉。百鳥何繽翻。振翼羣相追。投網(wǎng)引潛鯉。強(qiáng)弩下高飛。白日已西邁。歡樂忽忘歸。
詩
聯(lián)翻飛鸞鳥。獨(dú)游無所因。毛羽照野草。哀鳴入青云。我尚假羽翼。飛覩爾形身。愿及春陽會(huì)。交頸遘殷勤。
詩
鷙鳥化為鳩。遠(yuǎn)竄江漢邊。遭遇風(fēng)云會(huì)。托身鸞鳳間。天姿既否戾。受性又不閑。邂逅見逼迫。俛仰不得言。
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七哀詩三首
一
西京亂無象。豺虎方遘患。復(fù)棄中國去。遠(yuǎn)身適荊蠻。親戚對我悲。朋友相追攀。出門無所見。白骨蔽平原。路有饑婦人。抱子棄草間。顧聞號泣聲。揮涕獨(dú)不違。未知身死處。何能兩相完。驅(qū)馬棄之去。不忍聽此言。南登霸陵岸。回首望長安。悟彼下泉人。喟然傷心肝。
二
荊蠻非我鄉(xiāng)。何為久滯淫。方舟泝大江。日暮愁我心。山岡有余映。巖阿增重陰。狐貍馳赴穴。飛鳥翔故林。流波激清響。猴猿臨岸吟。迅風(fēng)拂裳袂。白露沾衣襟。獨(dú)夜不能寐。攝衣起撫琴。絲桐感人情。為我發(fā)悲音。覊旅無終極。憂思壯難任。
三
邊城使心悲。昔吾親更之。冰雪截肌膚。風(fēng)飄無止期。百里不見人。草木誰當(dāng)遲。登城望亭燧。翩翩飛戍旗。行者不顧反。出門與家辭。子弟多俘虜?？奁鼰o已時(shí)。天下盡樂土。何為久留茲。蓼蟲不知辛。去來勿與諮。
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詩
荊軻為燕使。送者盈水濱?？c素易水上。涕泣不可揮。
詩
探懷授所歡。愿醉不顧身。
詩
哀笑動(dòng)梁塵。急觴蕩幽默。
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行辭新福歌
神武用師士素厲，仁恩廣覆，猛節(jié)橫逝。自古立功，莫我弘大?；富刚魉膰?，爰及海裔。漢國保長慶，垂祚延萬世。
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矛俞新福歌
漢初建國家，匡九州。蠻荊震服，五刃三革休。安不忘備武樂修。宴我賓師，敬用御天，永樂無憂。子孫受百福，常與松喬游。烝庶德，莫不咸歡柔。
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安臺新福歌
武力既定，庶士咸綏。樂陳我廣庭，式宴賓與師。昭文德，宣武威，平九有，撫民黎。荷天寵，延壽尸，千載莫我違。
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弩俞新福歌
材官選士，劍弩錯(cuò)陳。應(yīng)桴蹈節(jié)，俯仰若神。綏我武烈，篤我淳仁。自東自西，莫不來賓。
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登樓賦
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮， 倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實(shí)蔽野，黍稷盈 疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮， 向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng) 之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越 吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！
惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮， 畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧 以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。
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阮瑀
阮瑀（約165——212年），字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，漢魏文學(xué)家,建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權(quán)》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受后母虐待的苦難遭遇，比較生動(dòng)形象。年輕時(shí)曾受學(xué)于蔡邕，蔡邕稱他為“奇才”。所作章表書記很出色，當(dāng)時(shí)軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。后徙為丞相倉曹掾?qū)?。詩歌語言樸素，往往能反映出一般的社會(huì)問題。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受后母虐待的苦難遭遇。阮瑀的音樂修養(yǎng)頗高，他的兒子阮籍，孫子阮咸皆當(dāng)時(shí)名人，位列“竹林七賢”，妙于音律。明人輯有《阮元瑜集》。
其作品有：
駕出北郭門行
駕出北郭門。馬樊不肯馳。下車步踟躕。仰折枯楊枝。顧聞丘林中。噭噭?dòng)斜?。借問啼者出。何為乃如斯。親母舍我歿。后母憎孤兒。饑寒無衣食。舉動(dòng)鞭捶施。骨消肌肉盡。體若枯樹皮。藏我空室中。父還不能知。上冢察故處。存亡永別離。親母何可見。淚下聲正嘶。棄我于此間。窮厄豈有貲。傳告后代人。以此為明規(guī)。
琴歌
奕奕天門開。大魏應(yīng)期運(yùn)。青蓋巡九州。在東西人怨。士為知己死。女為悅者玩。恩義茍敷暢。他人焉能亂。
詠史詩二首
一
誤哉秦穆公。身沒從三良。忠臣不違命。隨軀就死亡。低頭窺壙戶。仰視日月光。誰謂此可處。恩義不可忘。路人為流涕。黃鳥鳴高桑。
二
燕丹善勇士。荊軻為上賓。圖盡擢匕首。長驅(qū)西入秦。素車駕白馬。相送易水津。漸離擊筑歌。悲聲感路人。舉坐同咨嗟。嘆氣若青云。
七哀詩
丁年難再遇。富貴不重來。良時(shí)忽一過。身體為土灰。{冥冖=宀}{冥冖=宀}九泉室。漫漫長夜臺。身盡氣力索。精魂靡所能。嘉肴設(shè)不御。旨酒盈觴杯。出壙望故鄉(xiāng)。但見蒿與萊。
公宴詩
陽春和氣動(dòng)。賢主以崇仁。布惠綏人物。降愛常所親。上堂相娛樂。中外奉時(shí)珍。五味風(fēng)雨集。杯酌若浮云。
詩
臨川多悲風(fēng)。秋日苦清涼。客子易為戚。感此用哀傷。攬衣起躑躅。上觀心與房。三星守故次。明月未收光。雞鳴當(dāng)何時(shí)。朝晨尚未央。還坐長嘆息。憂憂安可忘。
詩
我行自凜秋。季冬乃來歸。置酒高堂上。友朋集光輝。念當(dāng)復(fù)離別。涉路險(xiǎn)且夷。思慮益惆悵。淚下沾裳衣。
詩
四皓隱南岳。老萊竄河濱。顏回樂陋巷。許由安賤貧。伯夷餓首陽。天下歸其仁。何患處貧苦。但當(dāng)守明真
詩
白發(fā)隨櫛墮。未寒思厚衣。四支易懈惓。行步益疎遲。常恐時(shí)歲盡。魂魄忽高飛。自知百年后。堂上生旅葵。
詩
苦雨滋玄冬。引日彌且長。丹墀自殲殪。深樹猶沾裳。客行易感悴。我心摧已傷。登臺望江沔。陽侯沛洋洋。
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劉楨
生平
劉楨（186~217年），字公干，東漢末東平國人，東漢著名文學(xué)家，建安七子之一。
魏文帝曹丕在《典論·論文》中稱劉楨與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚七子，“于學(xué)無所遺，于辭無所假。咸以自騁驥于千里，以此相報(bào)。”他以詩歌見長，其五言詩頗負(fù)盛，后人將他與曹植并稱“曹劉”，為“建安七子”中的佼佼者。
劉楨之父劉梁，字曼山，一名恭。少有清才，以文學(xué)見貴，終於野王令，著有《破群論》等書。其母是漢元帝時(shí)京兆尹王章之玄孫女，琴棋書畫，詩辭歌賦無所不通。她年輕寡居，把希望寄托在兒子及眾侄身上。劉楨在母親的勸誡、督導(dǎo)與身教下，從小就勤學(xué)好問。劉楨五歲能讀詩，八歲能誦《論語》、《詩經(jīng)》，賦文數(shù)萬字。因其記憶超群，辯論應(yīng)答敏捷，而被眾人稱為神童。后受曹操征辟，曾任丞相掾?qū)佟⑵皆钍?、五官將文學(xué)。
建安二十二年（217年），劉楨去世。他的著述包括《毛詩義詞》十卷，文集四卷。后人集有《劉公干集》傳世。
文才與辯才
劉楨的文學(xué)造詣不凡，五言詩尤為諸子之尊，今存的詩歌只有15首。《漢魏六朝詩歌鑒賞集》中評價(jià)他的詩為：“思健功圓，以特有的清新剛勁，為人們所激賞。不僅稱美于當(dāng)世，并且光景常新，能楷模身后。”
他的詩作多以壯美山川為背景，借景抒情，少數(shù)為酬答之作?！顿?zèng)徐干》詩被鐘嶸評作“五言之警策也”?！顿?zèng)從弟》三首為其眾詩之著，第二首又為三首之最，詩為：“亭亭山中松，琴琴谷中風(fēng)，風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘愴，終歲常端正，豈不罹凝寒，松柏有本性。”鐘嶸的《詩品序》說：“曹公父子，篤好斯文；平原兄弟郁為文棟，劉楨、王粲為其羽翼。”可見，劉楨文學(xué)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)之大。他最著名的賦作有《魯都賦》、《黎山陽賦》、《遂志賦》、《瓜賦》、《大署賦》、《清慮賦》等。他的賦文風(fēng)格獨(dú)特，“積極于宣時(shí)，校閱于世，進(jìn)御之賦千有余首”《文心雕龍·注釋》。他一改粉飾太平的世俗，以清新的筆調(diào)，嫻熟的技巧，樸實(shí)準(zhǔn)確的語言，縱古合今的大氣，描寫家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和優(yōu)美的自然風(fēng)光。譏諷時(shí)事，詠物抒情，實(shí)現(xiàn)了漢賦內(nèi)容由宮廷轉(zhuǎn)向社會(huì)，由帝王轉(zhuǎn)向平民的轉(zhuǎn)變。篇幅由長篇宏制轉(zhuǎn)向短小精粹，為以后的文學(xué)發(fā)展開創(chuàng)了先河。
他不僅文才出眾，機(jī)敏雄辯之才也稱道當(dāng)世。曹丕在任五官中郎將時(shí)贈(zèng)給劉楨一條廓洛帶，后欲索回，便寄書一紙，調(diào)侃說：“夫物，因人而貴，故在賤者之手，不御尊之側(cè)。今雖取之，勿嫌其不反也。”劉楨回道，“楨聞荊山之下王王卜光夭之后寶；隋侯之珠燭眾士之好，南垠之金，登窈窕之首；鳳貉之尾，綴待臣之幘，此回寶者，伏朽石之下，皆潛污泥之中，而揚(yáng)光千載之上，發(fā)彩疇昔之外，皆未能初自接于至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；貴者所御，賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農(nóng)夫先嘗其粒。恨楨所帶無他妙飾，苦實(shí)珍異，尚可納也。而未尚聽至尊賜而反索者也。”曹丕十分欣賞。有一次劉楨因“不敬”被罰作苦力[1]，在京洛之西石料廠磨石料。魏王曹操到石料廠察看，眾官吏與苦力者均匍匐在地勞作，不敢仰視。唯有劉楨未跪，照常勞作。曹操大怒走到劉楨面前，劉楨放下錘子，正言道：“魏王雄才天下皆知，劉楨身為苦力，何敢蔑視尊王。但在魏王府?dāng)?shù)年，常聞魏王教誨，做事當(dāng)竭盡力，事成則王自喜，事敗則王亦辱，楨現(xiàn)為苦力，專研石料，研石是對魏王的敬忠，所以楨不敢輟手中活。”魏王聽后，又問：“石若何? ”劉楨朗然答：石“出自荊山懸崖之巔，外有五色之章，內(nèi)含卞氏之珍。磨之不加瑩，雕之不增文，稟氣堅(jiān)貞受之自然，顧其理，枉屈紆繞而不得申。”
鐘嶸的評價(jià)
魏文學(xué)劉楨 其源出於《古詩》。仗氣愛奇，動(dòng)多振絕。真骨凌霜，高風(fēng)跨俗。但氣過其文，雕潤恨少。然自陳思已下，楨稱獨(dú)步。
相關(guān)作品
公燕詩
永日行游戲。歡樂猶未央。遺思在玄夜。相與復(fù)翱翔。輦車飛素蓋。從者盈路傍。月出照園中。珍木郁蒼蒼。清川過石渠。流波為魚防。芙蓉散其華。菡萏溢金塘。靈鳥宿水裔。仁獸游飛梁。華館寄流波。豁達(dá)來風(fēng)涼。生平未始聞。歌之安能詳。投翰長嘆息。綺麗不可忘。
贈(zèng)五官中郎將詩四首
一
昔我從元后。整駕至南鄉(xiāng)。過彼豐沛郡。與君共翱翔。四節(jié)相推斥。季冬風(fēng)且涼。眾賓會(huì)廣坐。明鐙熺炎光。清歌制妙聲。萬舞在中堂。金罍含甘醴。羽觴行無方。長夜忘歸來。聊且為太康。四牡向路馳。歡悅誠未央。
二
余嬰沉痼疾。竄身清漳濱。自夏涉玄冬。彌曠十余旬。?？钟吾纷凇２粡?fù)見故人。所親一何篤。步址慰我身。清談同日夕。情盻敘憂勤。便復(fù)為別辭。游車歸西鄰。素葉隨風(fēng)起。廣路揚(yáng)埃塵。逝者如流水。哀此遂離分。追問何時(shí)會(huì)。要我以陽春。望慕結(jié)不解。貽爾新詩文。勉哉修令德。北面自寵珍。
三
秋日多悲懷。感慨以長嘆。終夜不遑寐。敘意于濡翰。明燈曜閏中。清風(fēng)凄已寒。白露涂前庭。應(yīng)門重其關(guān)。四節(jié)相推斥。歲月忽已殫。壯士遠(yuǎn)出征。戎事將獨(dú)難。涕泣灑衣裳。能不懷所歡。
四
涼風(fēng)吹沙礫。霜?dú)夂伟}皚。明月照緹幕。華燈散炎輝。賦詩連篇章。極夜不知?dú)w。君侯多壯思。文雅縱橫飛。小臣信頑鹵。僶俛安能追。
贈(zèng)徐干詩
誰謂相去遠(yuǎn)。隔此西掖垣。拘限清切禁。中情無由宣。思子沉心曲。長嘆不能言。起坐失次第。一日三四遷。步出北寺門。遙望西苑園。細(xì)柳夾道生。方塘含清源。輕葉隨風(fēng)轉(zhuǎn)。飛鳥何翻翻。乖人易感動(dòng)。涕下與衿連。仰視白日光。皦皦高且懸。兼燭八纮內(nèi)。物類無頗偏。我獨(dú)抱深感。不得與比焉。
贈(zèng)徐干詩
猥蒙惠咳吐。貺以雅頌聲。
高義厲青云。灼灼有表經(jīng)。
贈(zèng)從弟詩三首
一
泛泛東流水。磷磷水中石。
蘋藻生其涯。華葉紛擾溺。
采之薦宗廟?？梢孕呒慰?。
豈無園中葵。懿此出深澤。
二
亭亭山上松。瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛。松枝一何勁。
冰霜正慘凄。終歲常端正。
豈不罹凝寒。松柏有本性。
三
鳳皇集南岳。徘徊孤竹根。
于心有不厭。奮翅凌紫氛。
豈不常勤苦。羞與黃雀群。
何時(shí)當(dāng)來儀。將須圣明君。
雜詩
職事相填委。文墨紛消散。馳翰未暇食。日昃不知晏。沉迷簿領(lǐng)間?；鼗刈曰鑱y。釋此出西域。登高且游觀。方塘含白水。中有鳧與雁。安得肅肅羽。從爾浮波瀾。
斗雞詩
丹雞被華采。雙距如鋒芒。
愿一揚(yáng)炎威。會(huì)戰(zhàn)此中唐。
利爪探玉除。瞋目含火光。
長翹驚風(fēng)起。勁翮正敷張。
輕舉奮勾喙。電擊復(fù)還翔。
射鳶詩
鳴鳶弄雙翼。飄飄薄青云。
我后橫怒起。意氣凌神仙。
發(fā)機(jī)如驚焱。三發(fā)兩鳶連。
流血灑墻星。飛毛從風(fēng)旋。
庶士同聲贊。君射一何妍。
詩
昔君錯(cuò)畦畤。東土有素木。
條柯不盈尋。一尺再三曲。
隱生置翳林。控倊自迫速。
得托芳蘭苑。列植高山足。
詩
翩翩野青雀。棲竄茨棘蕃。
朝食平田粒。夕飲曲池泉。
猥出蓬萊中。乃至丹丘邊。
詩
天地?zé)o期竟。民生甚局促。
為稱百年壽。誰能應(yīng)此錄。
低昂倐忽去。烱若風(fēng)中燭。
詩
旦發(fā)鄴城東。莫次溟水旁。
三軍如鄧林。武士攻蕭莊。
詩
青青女蘿草。世依高松枝。
幸蒙庇養(yǎng)恩。分惠不可貲。
風(fēng)雨雖急疾。根株不傾移。
詩
初春含寒氣。陽氣匿其暉。
灰風(fēng)從天起。砂石縱橫飛。
詩
和風(fēng)從東來。玄云起西山。
夜中發(fā)此氣。明旦飛甘泉。
詩
朝發(fā)白馬。暮宿韓陵。
詩
大廈云構(gòu)。
詩
玄云起高岳。終朝彌八方。
詩
皦月垂素光。玄云為仿髴。
詩
攬衣出巷去。素蓋何翩翩。
詩
散禮風(fēng)雨起。
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應(yīng)玚
應(yīng)玚（？--217年），東漢末文學(xué)家，字德璉，東漢南頓縣（今項(xiàng)城）人。建安七子之一。擅長作賦，有文賦數(shù)十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》。父名應(yīng)珣，官至司空掾（掾?yàn)楣艑俟僦ǚQ）。玚初被魏王曹操任命為丞相掾?qū)?，后轉(zhuǎn)為平原侯庶子。曹丕任五官中郎將時(shí)，玚為將軍府文學(xué)（掌校典籍、侍奉文章），著文賦數(shù)十篇。詩歌亦見長.玚處于漢、魏戰(zhàn)亂時(shí)期，對人民的災(zāi)難深感同情，在他的《靈河賦》、《愍驥賦》、《征賦》和《公宴賦》等作品中都有較深刻的反映。這些作品辭情慷慨，深刻反映了漢末社會(huì)的動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦。體現(xiàn)了他企盼國家統(tǒng)一的愿望。在魏、晉文學(xué)史上，他與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、劉楨并稱“建安七子”，又因同居鄴中（河南省臨漳縣）亦稱“鄴中七子”。其傳世之作不多，原有集，今散佚。明人輯有《應(yīng)德璉集》。
作品有：
報(bào)趙淑麗詩
朝云不歸。夕結(jié)成陰。離羣猶宿。永思長吟。有鳥孤棲。哀鳴北林。嗟我懷矣。感物傷心。
公宴詩
巍巍主人德。佳會(huì)被四方。開館延羣士。置酒于斯堂。辯論釋郁結(jié)。援筆興文章。穆穆眾君子。好合同歡康。促坐褰重帷。傳滿騰羽觴。
侍五官中郎將建章臺集詩
朝雁鳴云中。音響一何哀。問子游何鄉(xiāng)。戢翼正徘徊。言我塞門來。將就衡陽棲。往春翔北土。今冬客南淮。遠(yuǎn)行蒙霜雪。毛羽日摧頹。常恐傷肌骨。身隕沉黃泥。簡珠墮沙石。何能中自諧。欲因云雨會(huì)。濯羽陵高梯。良遇不可值。伸眉路何階。公子敬愛客。樂飲不知疲。和顏既以暢。乃肯顧細(xì)微。贈(zèng)詩見存慰。小子非所宜。為且極讙情。不醉其無歸。凡百敬爾位。以副饑渴懷。
別詩二首
一
朝云浮四海。日暮歸故山。行役懷舊土。悲思不能言。悠悠涉千里。未知何時(shí)旋。
二
浩浩長河水。九折東北流。晨夜赴滄海。海流亦何抽。遠(yuǎn)適萬里道。歸來未有由。臨河累太息。五內(nèi)懷傷憂。
斗雞詩
戚戚懷不樂。無以釋勞勤。兄弟游戲場。命駕迎眾賓。二部分曹伍。群雞煥以陳。雙距解長紲。飛踴超敵倫。芥羽張金距。連戰(zhàn)何繽紛。從朝至日夕。勝負(fù)尚未分。專場驅(qū)眾敵。剛捷逸等羣。四坐同休贊。賓主懷悅欣。博弈非不樂。此戲世所珍。
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徐干
徐干(170～217),漢魏間文學(xué)家。建安七子之一。字偉長。北?？?今山東昌樂附近)人。少年勤學(xué)，潛心典籍。漢靈帝末,世族子弟結(jié)黨權(quán)門，競相追逐榮名，徐干閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾?qū)伲洲D(zhuǎn)五官將文學(xué)。數(shù)年后，因病辭職，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾長,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，□亦染疾而亡。 徐干所處的時(shí)代，正什漢靈帝末年，宦官專權(quán)，朝政腐敗，冠族子弟屈節(jié)投靠權(quán)門。而徐干卻專志于學(xué)，不入俗群。當(dāng)時(shí)的州郡牧慕徐干才名“禮命蹊躇，連武欲致之”。他“輕官忽祿，不耽世榮。”而一概謝絕。
徐干擅長辭賦，能詩，其五言詩，妙絕當(dāng)時(shí)，曹丕極為贊賞，曾說：“干時(shí)有逸氣...干之＜玄猿＞、＜漏卮＞、＜團(tuán)扇＞、＜橘賦＞，雖張、蔡不過 也”徐干的存世之作，今只有散文集＜中論＞。這本書比較全面地反映了他的哲學(xué)思想及其文章風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的人們評價(jià)他寫＜中論＞是“欲損世之有余，益俗之不足”，“上求圣人之中，下救流俗之昏者”。
徐干的著作，除＜中論＞外已散佚，后人輯有＜徐偉長集＞。舊＜壽光縣志＞載有他的詩8首、＜齊都賦＞1篇
徐干一生，以"清玄體道"著稱。在創(chuàng)作方面，則以詩、賦、散文見長。
詩歌今存3篇，都是五言詩?！妒宜肌窞閿M思婦詞，共六章，寫丈夫遠(yuǎn)行后妻子在家的憂愁郁結(jié)情緒："端坐而無為，仿佛君容光","思君如流水,何有窮已時(shí)"，幻想著"安得鴻鸞羽，覯此心中人"，同時(shí)又擔(dān)心丈夫在外另有新歡。全詩情致繾綣，堪稱佳作，而"思君"二句更為后人推重。《答劉楨》詩,以渾樸的詩句,表現(xiàn)了他與劉楨的誠篤友情。今存徐干作品，沒有《公宴》、《斗雞》之類酬應(yīng)之作，這也是他有別于其他建安作家之處。
徐干在辭賦方面的名聲頗高,他的《玄猿賦》、《漏卮賦》、《橘賦》（以上皆佚）、《圓扇賦》等，曾被曹丕評為"雖張（衡）、蔡(邕)不過也"（《典論·論文》）；劉勰也曾把他與王粲一起作為魏之"賦首"而加標(biāo)舉(《《文心雕龍》·詮賦》)。今存作品不足10篇，而且多有殘缺。其中《齊都賦》，從殘文來看，原先的規(guī)模可能相當(dāng)宏大。
徐干散文，主要有《中論》一書。此書寫作主旨是："常欲損世之有□、益俗之不足，見辭人美麗之文并時(shí)而作，曾無闡弘大義、敷散道教、上求圣人之中、下救流俗之昏者,故廢詩、賦、頌、銘、贊之文,著《中論》之書二十二篇"（《中論序》）。今存輯本分上、下兩卷，上卷10篇，多論述處事原則和品德修養(yǎng)，下卷10篇，大部分論述君臣關(guān)系和政治機(jī)微，因此，它是一部有關(guān)倫理及政治的論集。其思想傾向，大體上遵奉儒家旨趣，多祖述先王、孔、孟之言，同時(shí)，也受道家、法家的某些影響?！吨姓摗穼r(shí)弊有所針砭，不過作者持論比較中庸謹(jǐn)慎，一般不指斥時(shí)事，所以顯得辭旨邈遠(yuǎn)，較少鋒芒。與同時(shí)的仲長統(tǒng)《昌言》相比，其揭露現(xiàn)實(shí)矛盾的深刻性和批判的尖銳性，都有所遜色?！吨姓摗返恼Z言比較平實(shí)，論證講求邏輯、條理貫通，還不失為一部較好的論說文專著。它是"建安七子"中今存唯一的專著。
徐干作品，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集 5卷，已佚。明代楊德周輯、清代陳朝輔增《徐偉長集》 6卷，收入《匯刻建安七子集》中?！吨姓摗?卷,《四部叢刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。
作品有：
情詩
高殿郁崇崇。廣廈凄泠泠。微風(fēng)起閨闥。落日照階庭。歭{止屠}云屋下。嘯歌倚華楹。君行殊不返。我飾為誰榮。壚熏闔不用。鏡匣上塵生。綺羅失常色。金翠暗無精。嘉肴旣忘御。旨酒亦常停。顧瞻空寂寂。惟聞燕雀聲。憂思連相囑。中心如宿酲。
贈(zèng)五官中郎將詩
貽爾新詩。
答劉楨詩
與子別無幾。所經(jīng)未一旬。我思一何篤。其愁如三春。雖路在咫尺。難涉如九關(guān)。陶陶朱夏德。草木昌且繁。
室思詩六首
一
沉陰結(jié)愁憂。愁憂為誰興。念與君生別。各在天一方。良會(huì)未有期。中心摧且傷。不聊憂湌食。慊慊常饑空。端坐而無為。髣髴君容光。
二
峩峩高山首。悠悠萬里道。君去日已遠(yuǎn)。郁結(jié)令人老。人生一世間。忽若暮春草。時(shí)不可再得。何為自愁惱。每誦昔鴻恩。賤軀焉足保。
三
浮云何洋洋。愿因通我辭。飄飖不可寄。徙倚徒相思。人離皆復(fù)會(huì)。君獨(dú)無返期。自君之出矣。明鏡暗不治。思君如流水。何有窮已時(shí)。
四
慘慘時(shí)節(jié)盡。蘭葉凋復(fù)零。喟然長嘆息。君期慰我情。展轉(zhuǎn)不能寐。長夜何綿綿。躡履起出戶。仰觀三星連。自恨志不遂。泣涕如涌泉。
五
思君見巾櫛。以益我勞勤。安得鴻鸞羽。覯此心中人。誠心亮不遂。掻首立悁悁。何言一不見。復(fù)會(huì)無因緣。故如比目魚。今隔如參辰。
六
人靡不有初。想君能終之。別來歷年歲。舊恩何可期。重新而忘故。君子所尤譏。寄身雖在遠(yuǎn)。豈忘君須臾。既厚不為薄。想君時(shí)見思。
于清河見挽船士新婚與妻別詩
與君結(jié)新婚。宿昔當(dāng)別離。涼風(fēng)動(dòng)秋草。蟋蟀鳴相隨。冽冽寒蟬吟。蟬吟抱枯枝?？葜r(shí)飛揚(yáng)。身體忽遷移。不悲身遷移。但惜歲月馳。歲月無窮極。會(huì)合安可知。愿為雙黃鵠。比翼戲清池。
陳琳
陳琳(156 ？—217)字孔璋，廣陵射陽（今江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣射陽湖鎮(zhèn)）人。東漢末年著名文學(xué)家，“建安七子”之一。初仕袁紹，后歸曹操。
生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當(dāng)。漢靈帝末年，任大將軍何進(jìn)主簿。何進(jìn)為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進(jìn)不納，終于事敗被殺。董卓肆虐洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕。袁紹使之典文章，軍中文書，多出其手。最著名的是《為袁紹檄豫州文》，文中歷數(shù)曹操的罪狀，詆斥及其父祖，極富煽動(dòng)力，建安五年(200)，官渡之戰(zhàn),袁紹大敗,陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年(217)，與劉楨、應(yīng)玚、徐干等同染疫疾而亡。
陳琳詩、文、賦皆能。詩歌代表作為《飲馬長城窟行》，描寫繁重的勞役給廣大人民帶來的苦難，頗具現(xiàn)實(shí)意義。全篇以對話方式寫成，樂府民歌的影響較濃厚，是最早的文人擬作樂府詩作品之一。散文除《為袁紹檄豫州文》外，尚有《為曹洪與世子書》等。他的散文風(fēng)格比較雄放，文氣貫注，筆力強(qiáng)勁，所以曹丕有“孔璋章表殊健”（《又與吳質(zhì)書》）的評論。辭賦代表作有《武軍賦》，頌揚(yáng)袁紹克滅公孫瓚的功業(yè)，寫得頗為壯偉，當(dāng)時(shí)亦稱名篇。又《神武賦》是贊美曹操北征烏桓時(shí)軍容之盛的，風(fēng)格與《武軍賦》相類。陳琳在漢魏間動(dòng)亂時(shí)世中三易其主，一定程度上表現(xiàn)了他對功名的熱衷。這種熱衷也反映在他的作品中。與“七子”其他人相比，他的詩、賦在表現(xiàn)“立德垂功名”一類內(nèi)容上是較突出的。
陳琳著作，據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
其作品有：
飲馬長城窟行
飲馬長城窟。水寒傷馬骨。往謂長城吏。慎莫稽留太原卒。官作自有程。舉筑諧汝聲。男兒寧當(dāng)格鬪死。何能怫郁筑長城。長城何連連。連連三千里。邊城多健少。內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍。便嫁莫留住。善侍新姑嫜。時(shí)時(shí)念我故夫子。報(bào)書往邊地。君今出語一何鄙。身在禍難中。何為稽留他家子。生男慎莫舉。生女哺用脯。君獨(dú)不見長城下。死人骸骨相撐拄。結(jié)發(fā)行事君。慊慊心意關(guān)。明知邊地苦。賤妾何能久自全。
詩
高會(huì)時(shí)不娛。覊客難為心。殷懷從中發(fā)。悲感激清音。投觴罷歡坐。逍遙步長林。蕭蕭山谷風(fēng)。黯黯天路陰。惆悵忘旋反。歔欷涕沾襟。
詩
節(jié)運(yùn)時(shí)氣舒。秋風(fēng)涼且清。閑居心不娛。駕言從友生。翱翔戲長流。逍遙登高城。東望看疇野。回顧覽園庭。嘉木凋綠葉。芳草纖紅榮。騁哉日月逝。年命將西傾。建功不及時(shí)。鐘鼎何所銘。收念還寢房?？犊亯灲?jīng)。庶幾及君在。立德垂功名。
詩四首
一
春天潤九野。卉木渙油油。紅華紛曄曄。發(fā)秀曜中衢。
二
仲尼以圣德。行聘徧周流。遭斥厄陳蔡。歸之命也夫。
三
沉淪眾庶間。與世無有殊。紆郁懷傷結(jié)。舒展有何由。
四
轗軻固宜然。卑陋何所羞。援茲自抑慰。研精于道腴。
宴會(huì)詩
凱風(fēng)飄陰云。白日揚(yáng)素暉。良友招我游。高會(huì)宴中闈。玄鶴浮清泉。綺樹煥青蕤。
