三星堆遺址是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址，被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。它的發(fā)現(xiàn)昭示了同長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。
遺址簡(jiǎn)介
三星堆文化遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距四川省省會(huì)成都40公里，東距廣漢市區(qū)7公里，是一座由眾多古文化遺存分布點(diǎn)所組成的一個(gè)龐大的遺址群，1988年1月被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
三星堆遺址群規(guī)模巨大，范圍廣闊，古文化遺存大多分布在鴨子河南岸的馬牧河南北兩岸的高臺(tái)地上，遺址群平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，沿河一帶東西長(zhǎng)5-6千米，南北寬2-3千米，總面積約1200公頃，是四川古代最大最重要的一處古文化遺存，是四川境內(nèi)目前探明的范圍最廣、發(fā)生時(shí)間較早、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。考古學(xué)家將該遺址群的文化遺跡分為四期，其中一期為早期堆積，屬于新石器時(shí)代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化。遺址群年代上起新石器時(shí)代晚期，下至商末周初，上下延續(xù)近2000年。
三星堆遺址群前后共出土文物4000余件，所出的大量陶器、石器、玉器、銅器、金器，具有鮮明的地方文化特征，自成一個(gè)文化體系，被中國(guó)考古學(xué)者命名為“三星堆文化”。
主要遺址
三星堆遺址群規(guī)模巨大，已確定的古文化遺存分布點(diǎn)達(dá)30多個(gè)，其中較為著名的有三星堆城墻、祭祀坑、青關(guān)山遺址等。
三星堆城墻
三星堆城墻長(zhǎng)度為260米，基礎(chǔ)寬度為42米。城墻南側(cè)有壕溝，寬度30~35米，壕溝距地表深2.84米，壕溝深2.4米。城墻上開有兩個(gè)缺口，形成“三堆”，缺口形成的年代不會(huì)早于明代。因此，三星堆是一條內(nèi)城墻。一些學(xué)者將三星堆說成是祭壇，或直接將三星堆說成土壇，應(yīng)予糾正。
三星堆城墻位于三星堆遺址南部，呈西北—東南走向，西北端地面現(xiàn)存部分長(zhǎng)約40米，東南端臨馬牧河岸緣僅存少許夯土邊緣，原城墻分布情況仍依稀可見。根據(jù)解剖及調(diào)查資料，三星堆城墻殘存部分高約6米，頂寬5-7米，底寬40-45米。結(jié)構(gòu)、筑法、體量及城墻內(nèi)的包含物與東、西、南城墻基本一致，唯頂部寬度不及其它城墻。
北城墻
北城墻是近期內(nèi)才被發(fā)現(xiàn)的，三星堆“十二五”考古成果中列第一位的就是北城墻的確認(rèn)?？脊殴ぷ魅藛T在三星堆青關(guān)山遺址發(fā)現(xiàn)一段北城墻，與之前發(fā)現(xiàn)的東、西、南三道城墻合圍，成為一個(gè)完整的城池。被確認(rèn)為北城墻一段的城墻被考古人員命名為青關(guān)山城墻，位于三星堆城址西北部的青關(guān)山臺(tái)地北緣，城墻走向與真武宮城墻相近，二者位于同一直線上。殘長(zhǎng)140米、頂部殘寬10到15米、殘高近3米，始筑于三星堆遺址二期偏晚，即夏代晚期。北城墻的確認(rèn)，讓古城終于合圍，基本估算三星堆古城區(qū)范圍在3.5平方公里左右。
月亮灣城墻
月亮灣城墻位于三星堆遺址中北部的月亮灣臺(tái)地東緣，按走向可分南北兩段，北段為東北——西南走向，南段略向東折，基本上呈正南北走向，整條城墻與西城墻北段基本平行。地面現(xiàn)存部分總長(zhǎng)約650米，頂寬約20米左右，高2.4-5米，根據(jù)在北段北部的解剖情況，月亮灣城墻橫斷面呈梯形，頂部寬20余米，底部寬40-43米。主城墻高2.8米左右，墻頂與當(dāng)時(shí)地面相對(duì)高差達(dá)2.5-5米。墻體采取了無基槽式平地起夯，由東向西依次分塊斜向堆筑的夯筑方法，墻體材料主要為泥土和沙土，局部采用卵石壘筑，支撐。城墻結(jié)構(gòu)清楚，夯層明顯，夯筑方法較為特殊。
祭祀坑
著名的一、二號(hào)祭祀坑位于三星堆城墻東南50余米，兩坑相距25米，是三星堆遺址最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。兩坑坑室走向一致，均為東北——西南走向，坑口呈長(zhǎng)方形，口大底小，坑壁整齊，填土經(jīng)夯打。
一號(hào)坑坑口長(zhǎng)4.5-4.64米，寬3.3-3.48米，深1.46-1.64米，坑口三面各有一條寬約1米，長(zhǎng)0.34（殘）-3.85米的坑道，呈對(duì)稱布局向外延伸。
二號(hào)坑不帶坑道，坑口長(zhǎng)5.3米，寬2.2-2.3米，深1.4-1.68米?？邮覂?nèi)器物均分層放置，埋藏現(xiàn)象前所未見，大多數(shù)器物埋藏時(shí)或埋葬前明顯經(jīng)過有意的焚燒和破壞，或燒焦、發(fā)黑、崩裂、變形、發(fā)泡甚至熔化，或殘損、斷裂甚至碎成數(shù)塊（段）而散落在坑中不同位置，部分青銅器、頭像及面具有的口部涂朱、眼部描黑現(xiàn)象。
兩坑出土器物的種類，除部分中原地區(qū)夏商時(shí)期常見的青銅容器、玉石器和巴蜀文化遺址常見的陶器外，大多是過去從未發(fā)現(xiàn)過的新器物，如青銅群像、青銅神樹群、青銅太陽形器、青銅眼形器、金杖、金面罩等。兩坑出土器物不僅數(shù)量巨大，種類豐富，文化面貌復(fù)雜、新穎、神秘，而且造型奇特，規(guī)格極高，制作精美絕倫，充分反映了商代蜀國(guó)高度發(fā)達(dá)的青銅鑄造技術(shù)、黃金冶煉加工技術(shù)、玉石器加工技術(shù)以及獨(dú)特的審美意識(shí)和宗教信仰。一、二號(hào)祭祀坑既是整個(gè)三星堆遺址的精華所在，同時(shí)又代表了古蜀文明之最高成就。
仁勝墓地
仁勝村墓地位于三星堆遺址西北部的仁勝村，是首次在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)成片分布的公共墓地，也是首次在古城以外發(fā)現(xiàn)重要文化遺跡。僅在約900平方米的范圍內(nèi)就發(fā)掘29座小型長(zhǎng)方形豎穴土坑和狹長(zhǎng)形豎穴土坑墓葬。墓葬分布密集、排列有序，墓向基本一致，墓室加工較為考究，絕大多數(shù)墓葬有一具人骨架，葬式均為仰身直肢葬。學(xué)者認(rèn)為這29座墓葬的下葬年代基本一致，相當(dāng)于中原的夏王朝時(shí)期。
青關(guān)山遺址
青關(guān)山遺址位于鴨子河南岸的臺(tái)地上。經(jīng)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大型紅燒土房屋基址一座。在房基內(nèi)外兩側(cè)，均發(fā)現(xiàn)成排的檐柱遺跡——紅燒土塊。紅燒土塊一般為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)為0.45米—0.6米不等，寬0.25米—0.35米兩排檐柱之間可能為廊道。由于發(fā)掘面積有限且未對(duì)其進(jìn)行解剖，該房屋基址的實(shí)際面積、修筑方法、殘存高度、進(jìn)深開間目前尚不清晰，有待進(jìn)一步考古發(fā)掘。推測(cè)其極有可能是宮殿性質(zhì)的建筑，年代為商代。
青銅文化
三星堆出土的大量珍貴文物，將輝煌的古蜀文明真實(shí)的展現(xiàn)在世人面前。其中最神奇、最令人驚嘆的，便是獨(dú)特的青銅雕像了。
兩坑出土的這些青銅器，除青銅容器具有中原殷商文化和長(zhǎng)江中游地區(qū)的青銅文化風(fēng)格外，其余的器物種類和造型都具有極為強(qiáng)烈的本地特征，它們的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀國(guó)青銅文明的高度發(fā)達(dá)和獨(dú)具一格的面貌。
青銅神樹
青銅神樹，共有八棵，夏代晚期青銅器。是三星堆出土的最具代表性的青銅器之一。其中一號(hào)大神樹殘高396厘米，由樹座和樹干兩部分組成。樹座略呈青銅神樹圓錐狀，底座呈圓環(huán)形，上飾云氣紋，底座之上為相連狀，山上亦有云氣紋。樹干接鑄于山頂正中，干直，樹根外露。樹干上有三層樹枝，每層為三枝丫，枝丫端部長(zhǎng)有果實(shí)，一果枝上揚(yáng)，果上站立一鳥，兩果枝下垂。在樹椏和果托下分別鑄有火輪。在樹的一側(cè)，有一條龍?jiān)畼涠?，龍身呈辮索狀馬面頭，劍狀羽翅。從造型來看，該青銅神樹應(yīng)是代表東方的神木——“扶?！?/p>
青銅立人像
青 銅立人像高172厘米，底座高90厘米，通高262厘米整體由立人像和臺(tái)座兩大部分接鑄而成。立人像頭戴蓮花狀的獸面紋和回字紋高冠，最外一層為單袖半臂式連肩衣，衣上佩方格狀類似編織而成的"綬帶"，"綬帶"兩端在背心處結(jié)襻，襻上飾物已脫。衣左側(cè)有兩組相同的龍紋，每組為兩條，呈"已"字相背狀。
青銅面具
三星堆出土了眾多的青銅面具，有縱目面具、戴冠縱目面具和特大型面具。其中最具代表性的是下面這件青銅面具。
面具高64.5厘米，寬138厘米，寬嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，極為夸張，額頭正中有一方孔，可能原來安裝有裝飾物。這件面具最奇特之處在于雙眼呈柱狀外凸達(dá)16厘米，造型十分獨(dú)特，被人們俗稱為“千里眼、順風(fēng)耳”。
歷史價(jià)值
重識(shí)巴蜀文化
因?yàn)槿嵌堰z址的發(fā)現(xiàn)，與長(zhǎng)期以來歷史學(xué)界對(duì)巴蜀文化的認(rèn)識(shí)大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學(xué)界一向認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方，與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國(guó)夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系。驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性。
以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國(guó)。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前，證明了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長(zhǎng)江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。
民族崇拜
值得注意的是：在三星堆出土文物中，表現(xiàn)人“眼睛”的文物不僅數(shù)量眾多，而且這些文物本身就十分的珍貴、奇特，古蜀人為什么如此重視刻畫眼睛?銅面具眼睛瞳孔部分為什么要作圓柱狀呢?
原來，這與古蜀人崇拜祖先有關(guān)?！度A陽國(guó)志》記載：“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”，其墓葬稱為“縱目人?！?。據(jù)學(xué)者研究，所謂“縱目”，即是指這種銅面具眼睛上凸起的圓柱，三星堆出土的突目銅面具等，正是古代蜀王蠶叢的神像。
隨著現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)達(dá)，三星堆博物館附近的仿真工藝美術(shù)品應(yīng)有盡有。
三星堆遺址是世界考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，對(duì)歷史的研究也有著重大的意義。我們目前所挖掘的只是三星堆遺址中的一部分，相信隨著考古工作的開展，會(huì)有更多珍貴的文物被發(fā)掘。
作者：“還原社”公眾號(hào)（hysociety）
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