范文瀾（1893年11月15日-1969年7月29日）字仲云，浙江紹興人，歷史學家。曾在南開大學、北京大學、北京師范大學、中國大學、輔仁大學等校任教，主編《中國通史簡編》，并長期從事該書的修訂工作，還著有《中國近代史》（上冊）、《歷史考略》、《群經(jīng)概論》、《水滸注寫景文鈔》、《文心雕龍注》、《太平天國革命運動》、《范文瀾史學論文集》等。
范文瀾對于歷史研究，提出學習理論、掌握資料、文字表達、言行一致四個問題，勉勵后學。他說：“學習馬克思主義要求神似，最要不得的是貌似?！薄袄碚摵臀覀冏约旱恼麄€思想意識、思想方法、生活行動全面地聯(lián)系起來，這樣，才叫做馬克思主義者在做史學工作?！闭Z重心長，希望甚殷。
范文瀾對黨的事業(yè)滿懷責任感。他在延安寫作條件十分艱難的情況下，以飽滿的政治熱情，寫成《中國通史簡編》。他又以高度自我批評的精神，在晚年，毫不疲倦地對 此書進行修訂。十年動亂中，他帶病工作，直到逝世。
中國通史簡編
（修訂本）(4冊)范文瀾著人民出版社1978年6月第5版 101.3萬字
本書是第一部運用馬克思主義系統(tǒng)論述中國通史的通史著作。1941年，該書第1版，從原始社會到清代中葉，先后分兩冊在延安出版。以后，作者對本書重新改寫，分冊出版，自1953年至1965年，共出版了4冊，寫到隋唐五代。終因病逝世，未能完成全部改寫計劃。本書是作者史學研究的代表作。
本書在"中國通史"的著作史上，具有開創(chuàng)作用。其特點在于：第一，肯定了勞動人民創(chuàng)造歷史，否定了舊史書以帝王將相為歷史主角的觀點。第二，把階級斗爭理論作為研究歷史的基本線索，著重敘述了階級壓迫和階級反抗，肯定了中國各族人民反抗侵略反抗壓迫的偉大傳統(tǒng)。第三，運用社會發(fā)展規(guī)律分析中國社會，將中國歷史劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會等各階段。進而把中國封建社會劃分為初期，中期、后期三個時期，說明它并非停滯不前，而是處于螺旋式的發(fā)展過程，與舊史學是古非今的觀點劃清了界限。第四，重視生產(chǎn)斗爭的描述，尤其重視古代的科學成就，證明中華民族有著久遠的豐富的創(chuàng)造性的科學傳統(tǒng)，借以提高民族自信心。第五，說明中國自秦漢起的長期統(tǒng)一，經(jīng)濟高度發(fā)展和文化進步，促使?jié)h族形成為相當穩(wěn)定的共同體。它既不是國家分裂時期的部族，也不是資本主義時代的資產(chǎn)階級民族，而是在獨特的社會條件下形成的獨特的民族。1950年以后完成的4冊修訂本，除保留了舊本的這些特點外少又形成了一些新的特點。第一，強調(diào)中國是多民族的．統(tǒng)一國家，應平等對待國內(nèi)各民族。對曾建立過政權的少數(shù)民族，如資料較多，便立專節(jié)專章，使之與漢族王朝并立。在論述少數(shù)民族與漢族關系時，力求擺脫大漢族主義的影響，公正論斷。對各族人民之間的友好往來和經(jīng)濟文化交流，更予以充分肯定。第二，重視文化史的描述。各個朝代都有論述文化的章節(jié)，尤以文學方面的描述最為精彩。此外，在科學技術發(fā)展方面，對天文、歷算、醫(yī)學、博物、水利、礦冶的成就，也有比較詳細的介紹。第三，盡量吸收考古發(fā)掘的新成果。舊本說周口店"北京猿人"是"黃河流域最早的居民"，修訂本則及時吸收"丁村人"、"山頂洞人"等新發(fā)現(xiàn)，說明由"北京猿人"到現(xiàn)代人進化的過程。修訂本還專立"原始公社的遺跡"一節(jié)，．敘述了新石器時代的各重要遺址及其文化，對中華民族的遠祖作了概括的說明。第四，根據(jù)歷史主義的觀點，對帝王將相進行科學分析。既承認他們有壓迫剝削人民的一面，又充分肯定他們中的某一些人在一定的歷史條件下，確實起了推動歷史進步的作用，克服了舊本中的一些非歷史主義的傾向。
寸勁兒讀后感：
我這一年看的范文瀾的《中國通史》，據(jù)說是其根據(jù)《中國通史簡編》擴充而成的。此書未完成范文瀾就過世了，其余有蔡美彪主持完成。
此書對我來說是部很通俗、簡潔、全面的歷史知識普及。相對于中學學的那點兒歷史，這回我算是對自己民族的歷史有了真正初步了解。
此書另一個有趣的地方就是時時刻刻不忘階級斗爭，有時候很教條的套用，服了。說來這也是本書的特點。而這種看歷史的角度，倒是可以以古鑒今。而兩位老先生從中國五千年歷史中截取重要史實編成通史，實在是對我這樣的歷史盲是個福祉了。
總之，這是本普及中國歷史的好書。
