• 《悟性管理》

• 是中央廣播電視大學出版社在2009年09月出版的圖書，

• 作者是紀世瀛 

《成功從目標開始》

《悟性管理》內(nèi)容簡介:

閱歷無限、學富五車，不如人生一悟。悟性決定成敗、悟性決定苦樂、悟性決定命運。悟性管理是一切科學管理之源頭，悟性管理是原創(chuàng)性管理之基因，悟性管理是修身、齊家、治企、治國、平天下出奇制勝的法寶。提出悟性管理新概念雖有標新立異之嫌，但也是本人深思熟慮的結(jié)果，意在拋磚引玉。今出版面世，或可引發(fā)世人思考。雖非經(jīng)典，但敢斷方:開卷有益，或許能改變你的人生!悟通天下!

折疊編輯本段作者簡介

紀世瀛，北京市人，出生于1942年，1967年畢業(yè)于中國科技大學近代物理系原子核工程專業(yè)，嚴濟慈的關(guān)門弟子。1980年創(chuàng)辦了中國第一家民營科技企業(yè)，是民營科技發(fā)展和中關(guān)村建設(shè)的主要推動者之一，是民營科技企業(yè)的代言人，是中關(guān)村的傳奇性人物。

現(xiàn)任北京世紀英才高等研修學院校長，北京市應用科學研究院院長、中華創(chuàng)業(yè)研究院院長、中國創(chuàng)業(yè)教育聯(lián)盟主席、全球創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟論壇執(zhí)行主席。還曾擔任蒙代爾國際企業(yè)家大學首任長。

紀世瀛發(fā)表過幾百萬字的論著，主要有《創(chuàng)業(yè)與悟性管理》、《風云乍起》、《民營科技企業(yè)與風險投資》、《創(chuàng)業(yè)成敗經(jīng)典》、《創(chuàng)業(yè)與利益原則》、《創(chuàng)業(yè)與欲望機制》等，多次在北京大學、清華大學、中央財經(jīng)大學、石油大學等高校進行講學，其思想在業(yè)界引起很大反響。

目錄

序
前言
第一章　悟性總論
第二章　悟性層次
第三章　悟：傳統(tǒng)與現(xiàn)代
第四章　悟本求源　成就人生
第五章　悟性的七大要素
第六章　悟的十個階段
第七章　悟性管理：一個原創(chuàng)性管理科學
第八章　悟性管理的本質(zhì)與核心
第九章　利益原則是悟性管理的理論分析基礎(chǔ)
第十章　欲望機制是悟性管理的基本認識法則
第十一章　靈活地運用欲望機制是悟性管理的重要而有效的手段
第十二章　良好的心態(tài)是悟性管理的基本心理素質(zhì)
第十三章　正確的思維模式是悟性管理的基本功
第十四章　準確的戰(zhàn)略定位是悟性管理的世功方略
第十五章　危機意識是悟性管理的辯證思維方式
第十六章　企業(yè)家精神是悟性管理的靈魂
第十七章　隨機應變是悟性管理的基本理念
第十八章　差異化管理是悟性管理的重要原則
第十九章　“適者為王”是悟性管理的實踐準則
第二十章　審時度勢是悟性管理的重要宗旨
第二十一章　悟性典型　
第二十二章　關(guān)于“悟”的經(jīng)典故事
第二十三章　著名的感悟故事
第二十四章　創(chuàng)業(yè)和悟性的箴言
語錄附錄
　創(chuàng)業(yè)之歌
　后記

折疊編輯本段圖書目錄

目錄 

序

前言

第一章 悟性總論 一、何為悟性 二、何為悟者 三、“悟”的解析 四、悟的過程是博大精深的 五、悟性對創(chuàng)業(yè)的重要作用 六、海上觀月

第二章 悟性層次 一、人類的知識有三種 (一)生而知之 (二)學而知之 (三)悟而知之 二、悟而知之又有三個層次 (一)眾所周知、通曉世事 (二)能夠有超前思維、現(xiàn)代意識和獨到見解 (三)大徹大悟，通達得道

第三章 悟：傳統(tǒng)與現(xiàn)代 一、佛家的“悟” 二、道家的“悟” 三、儒家的“悟” (一)仁義德化 (二)禮治原則 (三)中庸之道 (四)大同世界 四、悟性與《易經(jīng)》 (一)悟要不斷升華 (二)混元三教九流圖 (三)《易經(jīng)》與計算機 (四)《易經(jīng)》與DNA 五、此“悟”非彼“悟”

第四章 悟本求源成就人生 一、悟己 二、悟社會 三、悟人性 四、悟幸福 五、悟經(jīng)濟民營化 六、悟性使我堅定信心走出困境 七、悟性使我笑傲人生戰(zhàn)勝病魔

第五章 悟性的七大要素 一、聞 二、見 三、體 四、感 五、修 六、悟 七、道

第六章 悟的十個階段 一、悟引 二、悟發(fā) 三、悟念 四、悟解 五、悟入 六、悟性 七、悟出 八、悟徹 九、悟通 十、悟道

第七章 悟性管理 一種原創(chuàng)性管理科學 一、悟性管理八法 二、要敢于悟，還要善于悟 三、乾坤之悟 四、水之悟 (一)清濁并吞 (二)隨方亦圓 (三)上波下靜 (四)變化無窮 (五)滲透擴散 (六)久儲必臭 (七)急流澄清 (八)生存至寶 五、山之悟

第八章 悟性管理的本質(zhì)與核心 一、原創(chuàng)性管理是悟性管理的本質(zhì)特征 二、人性化管理是悟性管理的核心

第九章 利益原則是悟性管理的理論分析基礎(chǔ) 一、利益原則是馬克思主義的基本原則 二、利益分類 三、利益機制的六大原則 (一)利益流動原則 (二)利益關(guān)聯(lián)原則 (三)利益激勵原則 (四)利益均衡原則 (五)利益分割原則 (六)利益權(quán)衡原則

第十章 欲望機制是悟性管理的基本認識法則 一、欲望之一生存需求、衣食住行 二、欲望之二健康長壽、美的追求 三、欲望之三性愛沖動、異性吸引 四、欲望之四財富占有、物質(zhì)享受 五、欲望之五權(quán)力地位、為所欲為 六、欲望之六功名榮譽、聲譽形象 七、欲望之七安逸享樂、清閑舒適 八、欲望之八發(fā)泄刺激、心理平衡 九、欲望之九夢想未來、追求永遠

第十一章 靈活地運用欲望機制是悟性管理的重要而有效的手段 一、明晰欲望、透視人心 二、刺激欲望、挑逗欲望 三、抑制欲望、適可而止 四、滿足欲望、擁抱欲望 五、調(diào)節(jié)欲望、順時順勢 六、提升欲望、百尺竿頭

第十二章 良好的心態(tài)是悟性管理的基本心理素質(zhì) 一、沒有良好的心態(tài)就談不上悟性 二、保持良好的心態(tài)是企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者成功最基本的素質(zhì) 三、良好心態(tài)十七種 (一)積極進取、樂于創(chuàng)新 (二)熱愛生活、熱愛人生 (三)自強自信、堅信成功 (四)敢于挑戰(zhàn)、永不認輸 (五)臨危不懼、永不言敗 (六)鍥而不舍、永不放棄 (七)成敗有因、永不氣餒 (八)尊重規(guī)律、順其自然 (九)隨機應變、應對有方 (十)虛懷若谷、不驕不狂 (十一)與人為善、廣交朋友 (十二)心地純潔、善解人意 (十三)重在過程、感受幸福 (十四)博大胸懷、大度容人 (十五)和諧友善、平常心態(tài) (十六)自尊自愛、不求虛榮 (十七)無愧于天、不怍于人 四、消極心態(tài)十一種 (一)看破紅塵、憤世嫉俗 (二)自暴自棄、缺乏信心 (三)極端自私、缺乏愛心 (四)想入非非、心存僥幸 (五)虛榮自大、傲慢清高 (六)庸人自擾、無名煩惱 (七)多愁善感、情感疲勞 (八)猜忌成性、自造恐懼 (九)貪圖享受、游戲人生 (十)好逸惡勞、得過且過 (十一)絕望人生、喪失樂趣

第十三章 正確的思維模式是悟性管理的基本功 一、超常思維 二、跨越思維 三、逆向思維 四、碰撞思維 五、夢幻思維 六、創(chuàng)新思維 七、換位思維 八、重置思維 九、靈感思維 十、多維思維 十一、悟性思維 十二、感性思維和理性思維 十三、求異思維 (一)找新視角 (二)要素變換 (三)問題轉(zhuǎn)換 (四)出奇制勝 十四、追蹤思維 十五、獨立思維 十六、探索思維

第十四章 準確的戰(zhàn)略定位是悟性管理的成功方略 一、人生戰(zhàn)略定位 (一)何為人生戰(zhàn)略定位 (二)影響人生戰(zhàn)略定位的因素 二、企業(yè)戰(zhàn)略定位 (一)何為企業(yè)戰(zhàn)略 (二)企業(yè)戰(zhàn)略的特點- (三)企業(yè)戰(zhàn)略的重要性 (四)企業(yè)戰(zhàn)略定位的重要性 三、市場戰(zhàn)略定位 (一)何為市場戰(zhàn)略定位 (二)市場戰(zhàn)略定位，營銷工作第一步 (三)市場戰(zhàn)略定位的意義 四、產(chǎn)品定位 (一)何為產(chǎn)品定位 (二)產(chǎn)品定位的四項準則 (三)產(chǎn)品定位五大策略 (四)產(chǎn)品再定位

第十五章 危機意識是悟性管理的辯證思維方式 一、危機意識的種類 二、危機的管理模式 (一)知危杜漸、防患未然 (二)處變不驚、核心決策 (三)危而不亂、程序處置 (四)迅速反應、絕不過夜 (五)統(tǒng)一對外、一個聲音 (六)把握大局、取舍得失 (七)眼觀六路、耳聽八方 (八)留有余地、進退有余 (九)辯證分析、尋找生機 (十)調(diào)動資源、借助外力

第十六章 企業(yè)家精神是悟性管理的靈魂 一、培養(yǎng)企業(yè)家精神的重要意義 二、企業(yè)家精神的核心構(gòu)成 (一)創(chuàng)業(yè)精神 (二)創(chuàng)新精神 (三)創(chuàng)造精神 (四)探索精神 (五)冒險精神 (六)競爭精神 (七)實事求是精神 (八)誠信精神 (九)學習精神 (十)“以人為本”的服務(wù)精神 (十一)社會責任感和愛國精神 三、企業(yè)家精神的重要作用 四、用企業(yè)家精神經(jīng)營政府、促進社會的進步

第十七章 隨機應變是悟性管理的基本理念 一、隨機應變的內(nèi)涵 二、必須充分認識隨機應變的“變” 三、如何做到隨機應變 四、案例：張朝陽隨機應變，創(chuàng)造了一個又一個奇跡

第十八章 差異化管理是悟性管理的重要原則 一、麻雀不能跟著蝙蝠飛 二、人少的地方風景好 三、差異化管理的典型案例：“愛國者”的品牌塑造

第十九章 “適者為王”是悟性管理的實踐準則 一、任何理論經(jīng)驗都不能夠完全地相信 二、根據(jù)實際情況建立自己的管理模式 三、橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳

第二十章 審時度勢是悟性管理的重要宗旨 一、審時度勢是時代集團成功的重要原因 二、千“審”百“度”

第二十一章 悟性典型 一、通達的悟性，正確的抉擇成就王選一生的夢想 二、悟性使王永民的技術(shù)創(chuàng)新登上了一個新的高峰 三、一系列的感悟與抉擇使王文京一步一步登上創(chuàng)新的高峰 四、毛澤東等人的悟性使他們?nèi)〉昧梭@人的成就

第二十二章 關(guān)于“悟”的經(jīng)典故事

 一、白手起家的大二學生 二、從下崗女工到首腦 三、情侶禮品專賣大王

 四、10個野雞蛋孵出千萬資產(chǎn) 五、惠普公司的創(chuàng)業(yè)史 (一)大學時代啟動的創(chuàng)業(yè)夢想 (二)順利發(fā)展的第一筆小生意 (三)第二次世界大戰(zhàn)促進了惠普的成長

 六、海歸育種專家立志發(fā)展民族制種業(yè) 七、網(wǎng)上“網(wǎng)錢”的生意人 (一)許雯 (二)徐力 (三)老鐵 八、兩次“破財”逼出千萬富翁 (一)一次破財招金百萬 (二)再次破財進財千萬

 九、首富丁磊：鮮為人知的創(chuàng)業(yè)故事 (一)分水嶺 (二)冰火納斯達克

 十、海爾20年經(jīng)驗感悟 (一)20年的海爾經(jīng)驗 (二)20年來海爾的奉獻 (三)20年的海爾感悟

 十一、痛定思痛，重估創(chuàng)業(yè)模式 (一)王志東“再出發(fā)”的覺醒 (二)新天地：“程序員”的無奈 (三)新浪：“教父”的出局 (四)第三次創(chuàng)業(yè)：按自己的意愿搭建團隊

 十二、管理中的“均衡思維” (一)“捉放曹”與“空城計”中的均衡思維 (二)現(xiàn)代“三國演義”對“均衡論”的妙用 (三)“均衡”思維下的“管理失效”

第二十三章 著名的感悟故事

 一、零和游戲 二、挑水別忘了挖井 三、鎖定目標 四、鸚鵡 五、扁鵲的醫(yī)術(shù)

 六、漁王的兒子 七、愛人之心 八、給予 九、扁擔 十、南風 十一、并不像你看到的那樣

 十二、機會 十三、留個缺口給別人 十四、習慣與自然 十五、玻璃杯的故事

 十六、學歷與經(jīng)驗 十七、影響力 十八、爬樓 十九、失去的可愛 二十、鹽和痛苦

 二十一、九牛之人 二十二、鷹 二十三、貧與富 二十四、悟性

第二十四章 創(chuàng)業(yè)和悟性的箴言語錄

 一、創(chuàng)業(yè)百句箴言 二、古代名言 三、中國名人名言 四、外國名人名言  五、創(chuàng)業(yè)日常感言

附錄 創(chuàng)業(yè)之歌后記

前言

人生最大的愿望之一就是把自己用一生體味到的真諦傳給后人，這也是我人生最大的樂趣。本人出身貧寒，歷經(jīng)磨難、九死一生，經(jīng)歷了無數(shù)次成勸和失敗。4歲隨父母逃荒口外，病魔纏身、饑寒交迫，有緣進入佛門，在觀音菩薩廟內(nèi)為僧，被賜法號“智海”，受高師點化，領(lǐng)悟人生。解放后，還俗返鄉(xiāng)，苦讀8載，考上中國科技大學，從師嚴老濟慈?！拔母铩逼陂g，閉門3年攻讀馬列、國學。剛走出校門步入社會，因反林彪被打成反革命，落難“集中營”，后遣返回鄉(xiāng)。平反后，登上最高科學殿堂的金字塔尖，從事核聚變研究。38歲棄職創(chuàng)業(yè)，闖蕩商海，創(chuàng)辦第一家民營科技企業(yè)，歷經(jīng)風險，幾度瀕臨倒閉，封門停業(yè)，法院查抄，纏訟數(shù)年，終不放棄，終于東山再起。1989年，民企低潮，受命于危難之時，連任三屆十四年“民協(xié)”會長，歷任十五年政協(xié)委員、科協(xié)常委，鼓吹民營化，吶喊中關(guān)村，數(shù)次苦諫，上書中央，叱咤風云。年過六旬，創(chuàng)辦世紀英才高等研修學院、蒙代爾國際企業(yè)家大學，鉆研企業(yè)經(jīng)營管理、人生哲學，從事創(chuàng)業(yè)教育，立志打造“中國企業(yè)界的黃埔軍校”，創(chuàng)立“實戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)學”和“悟性管理學”，以“悟性管理”的理念探宛人生要義，鉆研修身、齊家、治企、治國、平天下的內(nèi)涵。不久，又身患絕癥，面對生死，感慨萬千。年近七旬，歷盡滄桑，潛心思徹，千思百慮，終有一悟：“閱歷無限、學富五車，不如人生一悟。”“悟性決定成敗、悟性決定苦樂、悟性決定命運?！薄拔蛐怨芾硎且磺锌茖W管理之源頭，悟性管理是原創(chuàng)性管理之基因，悟性管理是修身、齊家、治企、治國、平是下出奇制勝的法寶?！北救顺觯荷磙r(nóng)家、人微言輕。斗膽首倡“悟性管理”的新理念，雖有標新立異之嫌，但乃發(fā)自肺腑乏言。雖然不敢說是人間真學問，但卻是人生真體會，意在拋磚引玉，出版面世，或可引發(fā)世人思考。雖非經(jīng)典，但敢斷言：開卷有益，或許能改變你的人生！悟通天下！

章節(jié)摘錄

插圖：五、悟性對創(chuàng)業(yè)的重要作用一個企業(yè)家的成功是有諸多因素共同起作用的，如勤奮、自信、堅定的信念等，但是如果在這個過程中，創(chuàng)業(yè)者不懂得“悟”的運用，那么，企業(yè)是不會在他的帶領(lǐng)下逐步發(fā)展，并獲得大量利潤的。“商海無涯學作舟”，學習型企業(yè)才是最有希望的企業(yè)，企業(yè)家只有通過不斷學習、不斷“悟”才能順利跳過龍門。最早，我們的企業(yè)家摸著石頭過河，商海茫茫，不知哪兒深、哪兒淺.不知會在哪兒觸礁，更不知道哪個時辰還沒什么預兆就被鯊魚一口吞食了。改革大潮波濤洶涌，市場競爭水深莫測，“摸著石頭過河”，我們隨時都可能被淹沒得無影無蹤?！俺缘每嘀锌啵綖槿松先恕?，這句話在很多時候都是成立的，但是，并不是所有的人盲目去吃苦，在自己沒有任何優(yōu)勢的領(lǐng)域里發(fā)展，一頭栽進去，決不回頭，就可以成功的。每個人都有自己的不同條件，這些不同你知道了嗎，你悟出了嗎？如果人生方向是對的，在獲取成功的路上，你悟了嗎？當你成功了，你又悟了嗎？為什么會成功呢？當企業(yè)面臨重大危機時，你悟了嗎？我如何渡過難關(guān)，達到更大的成功呢？看來“悟”將每時每分每秒伴隨著你的創(chuàng)業(yè)、你的成長、你的成熟、你的成功……成功不是一蹴而就的，僅靠勤勞是不能得到你所想要的。大家都知道愛迪生曾經(jīng)說過一句著名的話：天才是1％的靈感和99％的汗水?？墒菒鄣仙诤髞斫o朋友的一封信中說，如果沒有那1％的靈感，那么99％的汗水就全部是白費！創(chuàng)業(yè)太需要悟了，知識、能力、勤勞是成功的基礎(chǔ)，是很多人所具備的，但是成功的人卻非常少，所以并不是有了知識、能力和勤勞就必然能夠成功。有的創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家創(chuàng)業(yè)一生也沒有悟出創(chuàng)業(yè)之道！悟性這個東西就是要讓你認識事物的本質(zhì)，要掌握事物發(fā)展的規(guī)律，而且能夠應對并且了解事物的變化，正確地把握人生。這種綜合的能力，應該說大概就是對悟性淺顯的描述。真正做到悟性通達，需要有很多方面的基本素質(zhì)，像禪宗講的頓悟是在長期修煉過程中的一種升華，不是一下子突然就能開悟了。本書中悟的最終目標是要通過努力的學習和實踐，而達封宏觀上的、徹底的大徹大悟！

后記

“悟性”的學問是幾千年中華文明的精髓，可以說也是諸子百家的終極追求。一代一代學人的苦苦探索，使這門學問不斷地升華。佛家、道家、儒家的巨著中對“悟性”都有大量的論述，這是中華民族的寶貴財富。悟性的高低既能決定一個人的成功與失敗，幸福與苦痛，又是治企、治國、平天下的基本功底。但是，至今還沒有人把“悟性管理”作為研究的課題，更沒有關(guān)于“悟性管理”的專著。由于我們在長期的實踐中深深感到，悟性管理是一門特別重要的學問，它源于各種管理模式，同時又高于各種管理模式，讀懂了悟性管理，治理企業(yè)將會如魚得水，無往而不勝。我們推出“悟性管理”的初衷，不是一般性的論述悟性，而是做成一門真正的原創(chuàng)性的管理模式，把博大精深的中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理學、心理學、人文科學、政治經(jīng)濟學高度集成，結(jié)合大量的實踐，尤其是中國改革開放三十年中創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家們用血汗甚至用生命換來的寶貴經(jīng)驗和沉痛的教訓，加以研究、提煉，去偽存真、去粗取精，融合、升華成一門具有中國特色的管理學科。這顯然是一個艱巨的工程，需要很多人的努力，需要很漫長的過程。我只是拋磚引玉，做一些初始的研究、分析、歸納、綜合的工作，希望引發(fā)人們的思考，引起學界的關(guān)注。這本書也是很多人共同努力的成果，雖然還很粗淺，但也凝結(jié)了大家的心血、智慧和勞動。我相信，悟性管理模式將會是最適合中國企業(yè)家的管理模式，也將會受到世界各國企業(yè)家的青睞！悟通天下！

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《悟性管理》進入知識更高層次的鑰匙

作者簡介

紀世瀛1967年畢業(yè)于中國科技大學近代物理系原子核工程專業(yè)，嚴濟慈的關(guān)門弟子。畢業(yè)后在中國科學院從事核聚變研究，完成了中國第一個高比壓環(huán)形GBH—1核聚變實驗裝置和Mirro等離子體實驗裝置的主體工程設(shè)計。

1980年創(chuàng)辦了中國第一家民營科技企業(yè)，是中關(guān)村的主要創(chuàng)始人之一。在企業(yè)界有近30年的創(chuàng)業(yè)史。在此期間，他歷經(jīng)磨難，九死一生，而后屢創(chuàng)奇跡。

改革開放30年來他一直拼搏在改革和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新第一線，和企業(yè)家朋友們摸爬滾打，生死與共，同舟共濟，經(jīng)歷了企業(yè)界和教育界的風風雨雨。

悟的層次

(一)生而知之

(二)學而知之

(三)悟而知之  

儒釋道的悟

我們應該以實事求是的科學理性態(tài)度和大膽探索的學術(shù)精神，對宗教科學思想進行全面系統(tǒng)的挖掘與研究。

佛家 主張要排除不相干的外界刺激的干擾，做到“澄心靜懷”，超越現(xiàn)實自我功利意識，進入忘我狀態(tài)。直覺頓悟也必須在這祥的條件下才能產(chǎn)生，禪宗強調(diào)通過“禪定”來達到頓悟境界。

道家是用辯證法分析問題，傾向無神論，主張清靜無為，反對戰(zhàn)爭。老子以“水”來比喻說明柔克剛、弱勝強的道理。他說：“天下莫柔弱于水，而堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

儒家強調(diào)傳統(tǒng)的倫常關(guān)系，提倡仁義禮智信，溫良恭儉讓。它包含豐富的人生哲學與道德哲學，對中國的影響可謂久矣，其要旨是對人的關(guān)照，是對人的生命價值的探究，是對人生的終極關(guān)懷。儒家學說作為歷代統(tǒng)治階級的正統(tǒng)思想一直被因襲下來，同時，它也對中國社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展有著很大的負面影響，某種程度上制約了中國的飛快發(fā)展，在吸取和學習的過程中我們要取其精華，去其糟粕，批判地繼承。 

悟性的七大要素

要做到悟性通達那就必須得不倦地學習。包括聽或者“聞”、“見”，要廣泛地實踐，叫“體”，深刻地思考，就是要“感”，高度地深化叫“修”，透徹地分析，然后辯證地綜合，規(guī)律地探索，然后個性地認識。  

利益原則是悟性管理的理論分析基礎(chǔ)

“悟”首先要悟人性、悟個性。人類成功的經(jīng)濟學家、成功的政治家有兩件事做得很好：一是順應人性、認識人性、激活人性；二是要挖掘個性、解放個性、發(fā)揮個性。如果一個國家，用國家意志來改變?nèi)诵?，那是要失敗的。我們在新中國成立之初有很多事，企圖用黨性來改變?nèi)诵裕覀儽姸嗟氖≌齺碜杂诖?。一個集體或一個企業(yè)用集團的利益來壓制人性、個性最后都是要失敗的。

那么管理一定要悟人性、悟人生，利益是基于對人性的理解，利益是什么？利益是整個社會的血脈。正是這種種利益的構(gòu)成，構(gòu)成了人際關(guān)系，構(gòu)成了整個社會關(guān)系、國際關(guān)系。利益是它們的紐帶，是它們的化合鍵，也是它們的結(jié)點。一個利益的鏈條，應該說聯(lián)系著社會的各個階層，利益流貫穿著整個社會的角落，成為我們分析社會的因素。 

欲望機制是悟性管理的基本法則

世界上沒有任何一個人沒有一點欲望。任何人都難脫離欲望的驅(qū)使，而且欲望是在不斷發(fā)的。七情六欲隨著社會的發(fā)展已經(jīng)不能完全代表現(xiàn)代人的欲望。欲望并不是惡，不是說這人有欲望就不好，沒欲望這人就完了。欲望引導不利就會變成惡人，放縱欲望一定會犯罪、犯錯，但是沒有欲望肯定會天誅地滅。

正確的思維是悟性管理的基本功

思維是人類區(qū)別于動物的活動之一。人類為萬物之靈，之所以能統(tǒng)御世界，在于他有思維。
從概念上講，思維是對客觀事物本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的認識，是人腦對客觀事物的概括和間接的反映。由于每個人對事物特征和規(guī)律認識不同，思維也就不同。每個人都有其獨特的思維方式，常人有常人的思維方式，偉人有偉人的思維方式。 

 良好的心態(tài)是創(chuàng)業(yè)者成功最基本的素質(zhì)

良好的心態(tài)要有很高深的修養(yǎng)，博大的胸懷，有辯證法的知識，懂得哲學，有閱歷。不是阿Q精神，是有哲理的心態(tài)，這才能真正地快樂。心態(tài)決定成敗。一個人創(chuàng)業(yè)，如果沒有一個積極向上的心態(tài)，就沒辦法創(chuàng)業(yè)，也沒辦法管理企業(yè)。

準確的戰(zhàn)略定位是悟性管理的成功方略

人生所有的努力，都應該圍繞一個大目標，根據(jù)客觀環(huán)境和實際情況給自己一個準確的定位，讓自己所有的知識、智力、能力、愛好、資源為這個定位、這個目標服務(wù)，從而實現(xiàn)人生價值最大化?！爸R多多益善”、“知識不壓人”的觀點有時候是片面的；節(jié)外生枝、另起爐灶、跨領(lǐng)域深造有時候是不科學的。正所謂“術(shù)業(yè)有專攻”、“千招會不如一招絕”。“一招絕”可成為“家”或“大師”，而“千招會”也只不過是個“雜家”而已。

危機意識是悟性管理的辨證思維

(1)法律危機意識； (2)和諧危機意識； (3)決策危機意識； (4)行業(yè)危機意識； (5)市場危機意識； (6)競爭危機意識； (7)環(huán)境危機意識； (8)人才危機意識； (9)金融危機意識； (10)天災危機意識； (11)信用危機意識； (12)文化危機意識； (13)政策危機意識； (14)技術(shù)危機意識； (15)管理危機意識；

隨機應變是悟性管理的基本理念

創(chuàng)業(yè)是一種動態(tài)過程，創(chuàng)業(yè)者要善于適應環(huán)境，善于捕捉變化的情況，猶如軍隊作戰(zhàn)“能因敵變化而制勝者，為之神”。孫子在《計篇》、《勢篇》中反復闡釋的“因敵制勝”的原則都突出一個“變”字，這一原則正是創(chuàng)業(yè)者要具備的重要心態(tài)。

《悟性管理》 主講：紀世瀛 

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