花榮擔(dān)任武知寨的清風(fēng)寨位于清風(fēng)鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中只有“三五千人家”，是一個(gè)并不出名的小地方。地方雖小，鎮(zhèn)上的居民對(duì)元宵節(jié)的準(zhǔn)備也是并不含糊：“且說(shuō)這清風(fēng)寨鎮(zhèn)上居民，商量放燈一事，準(zhǔn)備慶賞元宵。科斂錢物，去土地大王廟前，扎縛起一座小鰲山，上面結(jié)采懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內(nèi)，逞應(yīng)諸般社火。家家門前，扎起燈棚，賽懸燈火。市鎮(zhèn)上諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上?！?/span>
看得出來(lái)，清風(fēng)鎮(zhèn)的元宵節(jié)活動(dòng)是民間主辦的。只一“商量”，就可見(jiàn)這并非官方指令，而是群眾的自發(fā)活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，有發(fā)言權(quán)的人不少。這一活動(dòng)包括的內(nèi)容很多，需要大量的資金?！翱茢垮X物”，說(shuō)明了資金是由鎮(zhèn)上是居民集資而來(lái)的。
因?yàn)榇竺爸T路買賣，云屯霧集。只聽(tīng)放燈，都來(lái)趕趁”，各地來(lái)的人們，更為放燈造足了聲勢(shì)。在城里，“城坊隅巷陌該管廂官，每日點(diǎn)視，只得裝扮社火”，由于官府的監(jiān)督，全民都行動(dòng)了起來(lái)；“豪富之家，各自去賽花燈”，有錢人家趁此機(jī)會(huì)展示自己的實(shí)力；官府也在城里扎起了三座鰲山；“城中各處宮觀寺院佛殿法堂中，各設(shè)燈火，慶賞豐年。三瓦兩舍，更不必說(shuō)”。大名府的元宵節(jié)放燈，是由官府、市民一起籌備的，也是由官府和民間共同出資興辦的。
元宵節(jié)時(shí)，最好是天氣晴朗，天上月明星稀，地下燈火輝煌，燈月互相輝映。《水滸傳》中寫(xiě)到的三次元宵，都恰逢觀月、賞燈的最佳天氣。
清風(fēng)鎮(zhèn)的元宵節(jié)，天氣“晴明得好……天色向晚，東邊推出那輪明月上來(lái)”；大名府的元宵節(jié)，“好生晴明。黃昏月上”；東京汴梁的元宵節(jié)，也是“天色晴明得好”，好的天氣，“果然夜暖風(fēng)和，正好游戲”，引得居民紛紛出門，在東京城里，“慶賞元宵的人，不知其數(shù)”。大名府的元宵節(jié)是“照依東京體例，通宵不禁，十三至十七放燈五夜”，看來(lái)大名府和東京汴梁，都是一連五天都通宵達(dá)旦狂歡。
元宵節(jié)燈會(huì)的核心是鰲山。清風(fēng)鎮(zhèn)的鰲山，就懸掛著“金蓮燈”、“玉梅燈”、“荷花燈”、“芙蓉?zé)簟钡葎e樣的花燈，還有“山石穿雙龍戲水，云霞映獨(dú)鶴朝天”，從上下文中看，說(shuō)不定，這雙龍戲水和仙鶴燈，就是安放在水面上的山石之上。大名府的鰲山共有三座，每一座都各具特色：“大名府留守司州橋邊，搭起一座鰲山。上面盤紅黃紙龍兩條，每片鱗甲上，點(diǎn)燈一盞，口噴凈水。銅佛寺前，扎起一座鰲山，上面盤青龍一條，周回也有千百盞花燈。翠云樓前，也扎起一座鰲山，上面盤著一條白龍，四面燈火不計(jì)其數(shù)。”最有技術(shù)含量的是這噴水的龍燈，估計(jì)也最能吸引人。最出色的鰲山，應(yīng)該是東京汴梁的鰲山，可是作者偏沒(méi)有詳寫(xiě)，只是寫(xiě)了宋江帶著柴進(jìn)、戴宗、燕青“四個(gè)且出小御街，逕投天漢橋，來(lái)看鰲山”。不過(guò)，宋代的張孝祥曾在《憶秦娥》一詞中寫(xiě)道：“元宵節(jié)，鳳樓相對(duì)鰲山結(jié)。鰲山結(jié)，香塵隨步，柳梢微月?！币部梢詮闹邢胂蟪鏊谓热怂?jiàn)到的鰲山，一定比前面寫(xiě)到的鰲山更加富麗堂皇。
鰲山是集中的燈展，除了鰲山以外，還有更多的花燈：清風(fēng)鎮(zhèn)上就是“家家門前，搭起燈棚，懸掛花燈，不計(jì)其數(shù)。燈上畫(huà)著許多故事，也有剪采飛白牡丹花燈，并荷花芙容異樣燈火”，他們甚至對(duì)只是美麗的花燈都不滿意，要用燈來(lái)表現(xiàn)故事，制作這樣的燈，需要更多花費(fèi)更多的心思，也需要更多的精力和資金。
大名府的花燈更是了得：“豪富之家，各自去賽花燈。遠(yuǎn)者三二百里去買，近者也過(guò)百十里之外。家家門前，扎起燈柵，都要賽掛好燈，巧樣煙火。戶內(nèi)縛起山棚，擺放五色屏風(fēng)炮燈，四邊都掛名人畫(huà)片，并奇異古董玩器之物。在城大街小巷，家家都要點(diǎn)燈。……州橋河內(nèi)，周圍上下，點(diǎn)燈不計(jì)其數(shù)。”每家都要掛燈，還要放焰火，這些都是自家實(shí)力的展示，誰(shuí)甘心落在人后？于是，有錢人家，到各地去收買奇巧精致的燈，看來(lái)，做燈也成了當(dāng)時(shí)的一個(gè)行業(yè)。甚至將名人字畫(huà)、古董古玩都放到了燈上，真可說(shuō)得上是挖空心思了。無(wú)錢的，也許就只能在創(chuàng)意方面下功夫了。大街小巷，家家戶戶，連州橋的河上，都點(diǎn)上了數(shù)不清的花燈?！案魈帉m觀寺院佛殿法堂中，各設(shè)燈火，慶賞豐年。三瓦兩舍，更不必說(shuō)”。連各處寺廟，也都加入了放燈的行列，“三瓦兩舍”，也就是當(dāng)時(shí)的妓院和各種娛樂(lè)場(chǎng)所，更會(huì)用各種燈來(lái)裝點(diǎn)。天上的煙花，地上的花燈，整個(gè)大名府，已成了燈與火的海洋。
東京城里，也是“家家門前扎縛燈棚，賽懸燈火，照耀如同白日?！睎|京的豪門更多，他們的財(cái)力更強(qiáng)，更能置辦奇巧的花燈。除了百姓家的燈，東京還有來(lái)自州府的燈。州府的官員為了迎合皇帝的喜好，又為了在京城展示自己的能力，當(dāng)然不惜血本，務(wù)要讓自己的燈精致出眾，萊州進(jìn)貢了五架燈，其中的“玉棚玲瓏九華燈”就是“上下通計(jì)九九八十一盞”的組燈，雖然被宋江劫去了一組，依然連有四架燈到了東京，像這樣的燈中的極品，在東京的花燈里肯定還有不少，再加上宮廷的燈，東京已是人間天上。
《水滸傳》中的元宵節(jié)，不但有燈會(huì)，還有社火，也就是民間的表演。
清風(fēng)鎮(zhèn)上，就是“村歌社鼓，花燈影里競(jìng)喧闐。織婦蠶奴，畫(huà)燭光中同賞玩。雖無(wú)佳麗風(fēng)流曲，盡賀豐登大有年”，社火表演和花燈相映成趣，讓看燈和看戲的人都如癡如醉。在這些表演中，作者特別寫(xiě)了一場(chǎng)表演：
“只見(jiàn)前面燈燭熒煌，一伙人圍住在一個(gè)大墻院門首熱鬧，鑼聲響處，眾人喝采。宋江看時(shí)，卻是一伙舞鮑老的。宋江矮矬，人背后看不見(jiàn)。那相陪的梯己人，卻認(rèn)的社火隊(duì)里，便教分開(kāi)眾人，讓宋江看。那跳鮑老的，身軀扭得村村勢(shì)勢(shì)的。宋江看了，呵呵大笑。”舞鮑老，也就是當(dāng)時(shí)的一種滑稽表演，而那個(gè)跳鮑老的，就是一個(gè)丑角，他的表演引得“眾人喝彩”，宋江的笑聲被劉知寨的夫人聽(tīng)到，認(rèn)出了他，劉知寨派人拿了宋江。一場(chǎng)輕松愉快的表演，轉(zhuǎn)眼間從大笑到大驚，故事從歡樂(lè)轉(zhuǎn)向了緊張。
大名府里，“在城坊隅巷陌該管廂官，每日點(diǎn)視只得裝扮社火”，由于官府派人檢查、督促得緊，百姓“只得裝扮社火”，而且是各坊各巷都得有自己的社火隊(duì)伍，規(guī)?？涨?。如果說(shuō)各坊各巷的表演還要官府督促的話，那么，“名貫河北，號(hào)為第一”的翠云樓，“樓上樓下，有百十處閣子。終朝鼓樂(lè)喧天，每日笙歌聒耳”，就是一個(gè)每日都有歌舞表演的場(chǎng)所。
東京汴梁的歌舞表演作者也沒(méi)有重點(diǎn)敘述，但是，宋江等人從當(dāng)時(shí)最有名的酒樓樊樓前經(jīng)過(guò)時(shí)，“聽(tīng)得樓上笙簧聒耳，鼓樂(lè)喧天，燈火迎眸，游人似蟻”，這里的表演更是吸引人。
清風(fēng)鎮(zhèn)只有“三五千人家”，“花榮到已牌前后，上馬去公廨內(nèi)，點(diǎn)起數(shù)百個(gè)軍士，教晚間去市鎮(zhèn)上彈壓。又點(diǎn)差許多軍漢，分頭去四下里守把柵門”，為了維持秩序，動(dòng)用了近千名軍士。他們的任務(wù)是晚間到鎮(zhèn)上去彈壓，也就是防止意外，至于四下里把守柵門，大概是為了減少人數(shù)，也是為了防止出現(xiàn)因擁擠而導(dǎo)致的踩踏等突發(fā)事件?；s本人，由于是鎮(zhèn)上的軍事首領(lǐng)，更是擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)的重任。他已經(jīng)是將各路軍士的任務(wù)安排停當(dāng)，在宋江準(zhǔn)備去看花燈時(shí)，他說(shuō)：“小弟本欲陪侍兄長(zhǎng)去看燈，正當(dāng)其理。只是奈緣我職役在身，不能勾自在閑步同往。今夜兄長(zhǎng)自與家間二三人去看燈，早早的便回。弟在家專待，家宴三盅，以慶佳節(jié)?！?/font>
要是花榮本人親自和宋江去看燈，是否就可以免去了宋江被抓的命運(yùn)呢？那也不一定?；s在場(chǎng)，劉知寨未必就會(huì)看在他的面子上放宋江一馬，花榮定會(huì)全力保護(hù)宋江的安全，這樣一來(lái)，他們的沖突也許在元宵節(jié)時(shí)就會(huì)爆發(fā)。即使劉知寨懾于花榮的武功，不便當(dāng)場(chǎng)拿人，根據(jù)他的性格，宋江被抓也是遲早的事，他是“躲得了十五，躲不了初一”。
清風(fēng)鎮(zhèn)的元宵之夜，似乎除了宋江被抓，并未釀成大的災(zāi)難?？墒牵且蛩谓蛔?，引出了花榮大鬧清風(fēng)寨，又引出了秦明夜走瓦礫場(chǎng)，青州城里，“數(shù)百人家，卻都被火燒做白地一片。瓦礫場(chǎng)上，橫七豎八，殺死的男子?jì)D人，不計(jì)其數(shù)，慘不忍睹。
大名府的元宵放燈，更是在非常時(shí)期舉辦的非?；顒?dòng)，城中的防守更是嚴(yán)密：“聞達(dá)親領(lǐng)一彪軍馬，出城去飛虎峪駐扎紥，以防賊人奸計(jì)；再著李都監(jiān)親引鐵騎馬軍，繞城巡邏，勿令居民驚憂?！边@樣嚴(yán)密的安排，卻依然為梁山攻打大名府提供了方便：吳用就是因?yàn)樵艧舳贫死飸?yīng)外合的計(jì)劃，鼓上蚤時(shí)遷就建議，“眼見(jiàn)得元宵之夜，必然喧哄”，他自己“乘空潛地入城。正月十五日夜，盤去翠云樓上，放起火來(lái)為號(hào)。軍師可自調(diào)人馬劫牢”。而那些被派作內(nèi)應(yīng)的人馬，也就是化裝成各色人物，順利地潛入了大名府。最有諷刺韻味的是，其中的鄒淵、鄒潤(rùn)，是扮成了賣燈客人進(jìn)入大名府的。如此看來(lái)，大名府的那些嚴(yán)密的防衛(wèi)，實(shí)在只是空有虛名。
即使如此，當(dāng)李逵在李師師家大鬧放火時(shí)，“驚得趙官家一道煙走了”?！俺侵泻捌饸⒙?，震天動(dòng)地。高太尉在北門上巡警，聽(tīng)得了這話，帶領(lǐng)軍馬便來(lái)追趕……把門軍士急待要關(guān)門，外面魯智深輪著鐵禪杖，武行者使起雙戒刀，朱仝、劉唐手拈著樸刀，早殺入城來(lái)，救出里面四個(gè)（宋江等人）。方才出得城門，高太尉軍馬恰好趕到。而吳用派來(lái)接應(yīng)的梁山五虎將關(guān)勝、林沖、秦明、呼延灼、董平，“突到城邊，立馬于濠塹上，大喝道：‘梁山泊好漢全伙在此！早早獻(xiàn)城，免汝一死！’高太尉聽(tīng)得，那里敢出城來(lái)?！睎|京汴梁的元宵，也是被鬧得天翻地覆，皇帝和高俅都狼狽不堪。
《水滸傳》中的元宵節(jié)，每一次都是以熱鬧開(kāi)場(chǎng)，最后卻又有了悲劇性的結(jié)局，讓人深切地感受到，這實(shí)在是一個(gè)表面繁華，卻潛伏著無(wú)數(shù)的危險(xiǎn)的時(shí)代。
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