每一個(gè)人的靈魂（或者說(shuō)“內(nèi)心”），都真切地知道：你來(lái)到這個(gè)世界有其目的，生命也是有其意義的。它知道你應(yīng)該做的“正確”事情是什么！如果你現(xiàn)在做的事情，與內(nèi)心（或者稱(chēng)靈魂）的愿望相反，心就會(huì)用“分裂”的感受，來(lái)告訴你：伙計(jì)，走錯(cuò)路了！
如果你依然執(zhí)著地“忽略”這些信號(hào)，結(jié)果就是越來(lái)越強(qiáng)的“分裂”感覺(jué)，來(lái)不斷提示你，幾乎會(huì)讓你崩潰。有些人最后真的崩潰了，住進(jìn)了精神病院。
次一點(diǎn)的，豪爽一點(diǎn)的分裂者，用吸毒，找女人（女人就去換男人），賭博，大買(mǎi)世界名牌，玩酷，扮時(shí)尚，玩各種瘋狂的游戲，來(lái)強(qiáng)行掩蓋自己的內(nèi)心分裂。
大多數(shù)的分裂百姓們，用把自己累的半死的方式來(lái)逃避內(nèi)心“分裂”的痛苦感受。比如到卡拉ok包房里把自己的腦袋吵得發(fā)麻，頻繁組織飯局讓自己在“熱鬧”中忙得忘記了“自己是誰(shuí)”，大杯地喝酒把自己灌得早晚都發(fā)昏，天天打麻將讓自己的腦子完全失去正常的思考。就算是最不濟(jì)的窮人，也會(huì)用電視機(jī)的垃圾內(nèi)容拼命給自己的腦袋大量灌水，帶著“別人的故事”去睡，免得“自己的故事”很難堪地在心內(nèi)冒出來(lái)。
如果您看清了這一切皆由分裂而來(lái)，您感覺(jué)如何？還喜歡嗎？因此，佛家總是告訴你：要面對(duì)！要覺(jué)知！而且，還要“清凈”---就是要給你自己的“心”有機(jī)會(huì)告訴你真理，要學(xué)會(huì)與自己的心靈交流和溝通。
“分裂”其實(shí)是一件珍貴的禮物，是你生命的指南針和測(cè)量?jī)x。
要知道你是否“分裂”嗎？很簡(jiǎn)單，就是看你的心境是寧?kù)o平和的，還是沖突不安的。你心中是否總有念頭在否定你現(xiàn)在做的事情？你是否總覺(jué)得你需要去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么東西？你是否內(nèi)心由衷地感到快樂(lè)和喜悅還是無(wú)奈和壓抑？如果你是總是一副苦瓜臉，總有莫名的煩惱焦慮，顯然，你就是“分裂”的。
佛家還告訴你：無(wú)論走那條路，每一個(gè)孩子總有一天都會(huì)回家！
這句話(huà)很溫馨，很慈愛(ài)。但是真懂的人，聽(tīng)到后應(yīng)該會(huì)不寒而栗！因?yàn)槟愫苋菀追g出來(lái)它的真實(shí)含義：就是不怕你逃避！躲得了初一躲不過(guò)十五！無(wú)論你如何拒絕參加考試，如何拒絕內(nèi)心的呼喚，頑固透頂?shù)貓?jiān)持玩“分裂”的游戲，至死不改，也沒(méi)有關(guān)系。結(jié)果就是你必須一次一次地“輪回”，不斷來(lái)“補(bǔ)考”。直到“有一天”，你愿意“面對(duì)”了，完成了你的靈魂任務(wù)，你就“回家”了。這“總有一天”的“一天”，可能計(jì)算單位是“千年和萬(wàn)劫”。佛家說(shuō)，這叫做“一念千年，千年一念”。
就算你不相信自己拒絕“合一”的“分裂游戲”會(huì)這么悲慘，但是，每天你生活在“分裂”的心靈地獄中，就已經(jīng)是對(duì)自己人生最大的懲罰了。G先生說(shuō)：人類(lèi)是一種可笑的動(dòng)物。因?yàn)楹ε逻M(jìn)入地獄，就選擇先讓自己住進(jìn)地獄里以免“進(jìn)地獄”！基本上，諸多的家長(zhǎng)，就“住”在自己創(chuàng)造的心靈地獄中。而且，這種“分裂”還遺傳給了他們的孩子。以致于學(xué)堂不得不面對(duì)這些“分裂”的孩子，教給他們“合一”的智慧，讓他們不至于重復(fù)父母的分裂軌跡。
今日學(xué)堂作文課案例介紹 “教其心”的作文，學(xué)習(xí)“合一”的智慧和快樂(lè)
今日學(xué)堂校長(zhǎng) 張健柏
我上文列舉的“分裂”例子，應(yīng)該給各位看客留下了深刻的印象。由于家長(zhǎng)的思維分裂，給孩子和自己都造成了很大的痛苦。這種分裂人格思維特征，普遍造成國(guó)人生活和事業(yè)的極大困惑，讓人們一輩子活在各種煩惱中。中國(guó)人的“人生幸福指數(shù)”很低，人們最喜歡說(shuō)的詞匯是“郁悶”，究其根本原因，就是普遍的“分裂人格+斷線(xiàn)思維”所致。
“分裂”是混亂的一元思維，“合一”是精致的二元思維。在【與神對(duì)話(huà)】里面，把低等思維模式稱(chēng)為“二元對(duì)立”的思維，這就是我在【千萬(wàn)不要學(xué)文科】系列文章說(shuō)的“單極式思維”，“一元思維模式”。這種思維簡(jiǎn)單地執(zhí)著“非黑既白”的觀點(diǎn)，把和諧的兩者完全對(duì)立起來(lái)，看不到對(duì)立中內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。
而更高級(jí)，更深層和更精致的思維，就是能夠發(fā)現(xiàn)到事物各種對(duì)立表象背后，本質(zhì)上是同一的思維，這就是“二元思維”，也可以稱(chēng)為“二元合一思維模式”。這種思維可以在看起來(lái)完全對(duì)立的事物上找到共通點(diǎn)。大家看過(guò)我寫(xiě)的“一動(dòng)分陰陽(yáng)”系列文章，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“求美得丑”“求貴反賤”，“愛(ài)怨合一”的奇妙現(xiàn)象。
只有到了“二元合一思維”的境界，人們才會(huì)有意識(shí)地駕馭自己的思維，輕松愉快地達(dá)到人生的目的。而不是讓自己的人生，被自己糊涂混亂，對(duì)立分裂的思維盲目地拖著走。
學(xué)習(xí)這種高級(jí)的思維模式，【老子】是最好的老師。但是由于大眾的對(duì)立思維單極化特別嚴(yán)重，所以無(wú)法理解這種思維。就像是太極拳以極柔而與極剛合一的內(nèi)家拳，只有很少人才能夠窺其奧秘一樣。其實(shí)只要用心體悟，這并不難，關(guān)鍵要相信【老子】的智慧比我們高，不要用我們愚鈍的一元對(duì)立思維來(lái)亂理解【老子】的“合一思維”。
國(guó)人的“分裂思維”，本質(zhì)上是“混亂一元思維”的結(jié)果。用我苛刻一點(diǎn)的說(shuō)法就是“元都不元”的“亂元思維模式”。如果這種分裂思維不改變，人生的幸福，快樂(lè)，成功等等，都談不上。
那么，學(xué)堂是如何“教”學(xué)生這種高級(jí)的“合一思維”呢？我們會(huì)在學(xué)生的日常教學(xué)內(nèi)容中都應(yīng)用合一的思維模式，逐步調(diào)整。這里就用學(xué)堂的【作文課】來(lái)做個(gè)例子。
兩個(gè)星期前，我給學(xué)生們布置了一道作文題：
一：你認(rèn)為自己是一個(gè)什么樣的人？
二：你希望周?chē)褪澜缯J(rèn)為你是一個(gè)什么樣的人？你希望向世界展現(xiàn)的形象和身份是什么？
只要你真誠(chéng)地去回答了這兩個(gè)問(wèn)題，你就會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)自己的“分裂癥狀”有多嚴(yán)重。
對(duì)于第一道題，很多人回答起來(lái)往往會(huì)很不滿(mǎn)意。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，太多的缺點(diǎn)。比如，他們往往會(huì)回答，我是一個(gè)不夠漂亮（不夠聰明，不夠富裕，不夠能干，身體瘦弱）的人。
而對(duì)第二道題的回答，往往又加進(jìn)了太多的理想化色彩。比如，我希望別人認(rèn)為我是一個(gè)很漂亮（很聰明，很富裕，很能干，很健康）的人。這樣，顯然就導(dǎo)致了“分裂人格”。
因?yàn)?，這兩道題目，其實(shí)是“鏡像作文題”，本質(zhì)上是同一的。
第一道題，相當(dāng)于問(wèn)：站在鏡子面前的你是什么樣的人。第二道題，相當(dāng)于問(wèn)：鏡子里面的你是怎么樣的人。如果站在鏡子外面的人是一個(gè)丑八怪，而鏡子里面的人像個(gè)仙女，這就必然是一個(gè)扭曲了的心靈世界。持這種觀點(diǎn)的人，就是佛陀說(shuō)的“顛倒妄想”的愚癡之人，是“甚可悲可憫者也”。他們的人生之路，必然是痛苦煩惱的分裂之路。
可惜的是：絕大多數(shù)的國(guó)人，都是這樣的心靈扭曲者。他們?cè)?#8220;理想”和“現(xiàn)實(shí)”之間徒勞地掙扎，不斷地質(zhì)疑自己。實(shí)際上，讀書(shū)越多的人，特別是我們這個(gè)“教育體系”里培養(yǎng)出來(lái)的人，以及越是大城市的人，越是“自我要求進(jìn)步”的人，這種對(duì)立和掙扎的傾向就越強(qiáng)烈。反而是邊遠(yuǎn)地區(qū)樸素的山民，可能反而在心靈層次上要“合一”得多。
當(dāng)然，相反的是：越是有智慧的人，你看到的他，就越是平靜如水，深邃祥和。他們感受到的世界，是和諧和寧?kù)o的，以及完美無(wú)缺的。無(wú)論他們扮演什么角色，他們都可以開(kāi)開(kāi)心心的。所以，他們即使生活在一個(gè)分裂的世界，受到了“不公正”的待遇，甚至是“死亡”的威脅，也會(huì)因?yàn)樽约簝?nèi)心的“合一”智慧而不會(huì)受到明顯的影響。
而喜歡自擾的“庸人”乃至“瘋子”的特征，就是無(wú)論她擁有的世界是多么的美好，無(wú)論她是否得到了自己追求的“好東西”，她都依然會(huì)因?yàn)樽约簝?nèi)心世界的分裂，而升起對(duì)立和批判的心。這種人將永遠(yuǎn)生活在自己心靈創(chuàng)設(shè)的地獄中不得解脫，的確很可憐。
但是，“凡可憐之人，必有其可恨之處”。這種人同時(shí)也是極為可恨可鄙的：她身邊的親人朋友，關(guān)愛(ài)她的人，往往成為她“分裂人格”的直接犧牲者！所以，建議大家發(fā)現(xiàn)身邊這種“分裂者”的時(shí)候，即使她露出最甜蜜的微笑，也最好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)，保持足夠的距離。如果你在她盡力裝出來(lái)的微笑臉上看不到分裂，也很容易在她的眼睛里發(fā)現(xiàn)焦慮和不安，這就是分裂的特征。這種閃爍的眼光，不符合“愛(ài)和慈”的“合一心靈”的祥和表現(xiàn)，就足以使你警覺(jué)和退步離開(kāi)了，而不會(huì)迷惑于她裝出來(lái)的微笑。（這種人很奇怪，她“笑”的時(shí)候，基本上是在“外面”。在家里，在獨(dú)處的時(shí)候，她好像根本就不會(huì)笑，而常常是一副苦瓜臉和歇斯底里的樣子。離她越遠(yuǎn)的人，可能越有機(jī)會(huì)看到她努力表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)雅和“笑容”，而離她越近的人，看到的往往是“陰暗不滿(mǎn)”和“怨恨挑剔”。而離她最近的“心”，自然就時(shí)時(shí)處在“地獄”中了。坦率說(shuō)，我見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)這樣的重度分裂者，由于懂得心理學(xué)，我很容易看到她們的“笑”像是一個(gè)難看的面具，藏在后面的是苦惱分裂的靈魂，讓我心中升起“離遠(yuǎn)一點(diǎn)”的感覺(jué)。
實(shí)際上，要了解“合一”的程度很簡(jiǎn)單?？纯瓷磉叺娜耍绻?jīng)常露出像孩子一般真誠(chéng)快樂(lè)笑容的人，“合一”的程度就很高。如果經(jīng)常是一副苦瓜臉，好像全世界都欠了她們一吊錢(qián)似的人，“分裂”的程度就很高。這種判斷方式具有相當(dāng)大的準(zhǔn)確度。家長(zhǎng)們?nèi)绻阍诤⒆拥哪樕峡吹降氖窃絹?lái)越多的“苦相”，就要當(dāng)心了：他們正處在內(nèi)心沖突不安的“分裂”狀態(tài)，需要您的幫助。
下面就用一個(gè)學(xué)生的作文，來(lái)看看孩子們的心靈世界：跟大人一樣，她們也會(huì)“很分裂”。實(shí)際上，她們的“分裂人格”就是家長(zhǎng)“教育”出來(lái)的，并不是“天生如此”。通過(guò)觀察她們分裂的程度，你可以反推家長(zhǎng)的分裂程度的嚴(yán)重性。不同的是：孩子們可能更愿意改正自己的分裂，而家長(zhǎng)們往往更愿意“享受”更深度的分裂。
小誠(chéng)的作文：第一道題：我是一個(gè)什么樣的人？
1：我是一個(gè)問(wèn)得多，做得少，眼高手低的人。
2：我是一個(gè)情緒起伏較大，過(guò)分在意老師的評(píng)價(jià)，心情會(huì)因?yàn)槔蠋煹呐u(píng)或表?yè)P(yáng)波動(dòng)很久。容易被情緒控制。因此導(dǎo)致忘記關(guān)注事實(shí)，沉浸在自己的幻想中，作出很可笑的事。
3：我是一個(gè)自私的，不去考慮別人的人。
4：我是一個(gè)心胸狹窄的人。平時(shí)跟別人發(fā)生矛盾糾紛時(shí)，得理不讓?zhuān)瑹o(wú)理也要強(qiáng)辨，很少能做到恕。
5：我心中過(guò)分在乎跟別人比較，以至于心態(tài)不平，患得患失。
6：我非常好面子，拼命維護(hù)一個(gè)虛榮的泡泡，兩面派。
7：我是一個(gè)恐懼心很強(qiáng)的人。很多行為、思想都是由怕誘發(fā)。因怕失去而過(guò)于保守（在某些時(shí)候）。
8：我是一個(gè)身體協(xié)調(diào)性、靈活性較差。體能較差的人。
9：我是一個(gè)價(jià)值觀和思維都很混亂的人。
。。。。。。
最后總結(jié)：我是一個(gè)心理不正常，生活在幻想與恐懼中的人。理智時(shí)，還正常一點(diǎn)，被情緒控制后，像一個(gè)笨蛋加可憐蟲(chóng)。對(duì)身邊的人進(jìn)行能量掠奪。
第二個(gè)問(wèn)題是 你希望周?chē)褪澜缯J(rèn)為你是一個(gè)什么樣的人？你希望向世界展現(xiàn)的形象和身份是什么？
1 我希望擁有智慧，面對(duì)任何事都保持寧?kù)o的心態(tài)，波瀾不起。接受與面對(duì)事實(shí)。“愛(ài)”誘發(fā)我的一切思維與行動(dòng)。
2 我希望是一個(gè)真實(shí)的人。完全做到校訓(xùn)。特別是誠(chéng)、敬、恕這三條。
3 價(jià)值觀清晰明了，并且能夠堅(jiān)持自己的價(jià)值觀。
4 超強(qiáng)的責(zé)任感，愿意付出。敢于冒險(xiǎn)，并且強(qiáng)勢(shì)、果決。
5 一直非常理智。關(guān)注事實(shí)。思維簡(jiǎn)潔清晰。具有超強(qiáng)的行動(dòng)力。
6 長(zhǎng)時(shí)間保持積極的態(tài)度。不僅是對(duì)自己想做事，而是對(duì)任何事情都如此。
7 強(qiáng)烈的好奇心、高度的觀察力與敏銳的感覺(jué)。
8 身體協(xié)調(diào)性、靈活性很好。體能、耐力很強(qiáng)。
。。。。。。。。
總結(jié):我希望自己是良好的心理承受能力。有確定的價(jià)值觀與穩(wěn)定的思維。具有高度理智，也會(huì)用感覺(jué)來(lái)領(lǐng)悟。是自己身體的主人。是貢獻(xiàn)能量、精英的一類(lèi)人。
各位是否已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了：這上面的兩個(gè)人，幾乎是完全對(duì)立的。一個(gè)是對(duì)于自己真實(shí)狀態(tài)的描繪，充滿(mǎn)了批判和不滿(mǎn)，代表“黑暗”心靈。第二個(gè)人又完全不一樣，代表“光明”追求。
如果你的人不好看，照鏡子的時(shí)候怎樣指望里面的人變成仙女？如果你自己都不喜歡自己，怎么可能讓別人喜歡你？
只要看到這樣的文字，你就不難看出這個(gè)學(xué)生是個(gè)什么樣的人。她一定不開(kāi)心，的確，她的臉經(jīng)?？嗫嗟臉幼樱苌儆姓嬲\(chéng)坦率的笑容。她常常惶恐不安，不知所措的樣子，也常常自以為是，自高自大。她批判自己，毫無(wú)疑問(wèn)，她也會(huì)批判別人，跟她在一起的人會(huì)很累。因此她很少會(huì)有“好朋友”，因此她內(nèi)心一定很孤獨(dú)。你還可以不斷地推理下去。。。最后的結(jié)果是：她正在鑄造自己的“失敗人生”。
怎樣改變呢？
就是利用“合一”的智慧。儒家文化中，把這種方法叫做“叩其兩端而執(zhí)其中”。就是采用二元思維方式，來(lái)研究判斷自己執(zhí)著的“好壞”兩端有什么問(wèn)題，把它們都放下。把“批判”放下，也把“理想”放下，安住于一個(gè)“事實(shí)”-----真實(shí)的“我是”什么人！
比如，如果你認(rèn)為：“我是一個(gè)很愚蠢的人”，這就是“批判”和否定的思維，這種思維就是破壞的思維，毀滅的思維，讓一切美好事物消失的思維。然后你再說(shuō)“我希望大家認(rèn)為我是個(gè)聰明人”，這是“理想”，實(shí)際上是“妄想”，是“顛倒”的思維。
批判自我和否定的思維，不僅無(wú)助于你提高智慧，反而會(huì)讓你離開(kāi)智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。同時(shí)，你說(shuō)“希望大家認(rèn)為我是一個(gè)聰明人”的美好愿望，自己知道不是事實(shí)，又讓你內(nèi)心發(fā)虛。所以就喜歡裝模作樣，舞文弄墨，故作高深。讓自己很虛偽，更加令人討厭！
但是你為什么會(huì)有這種批判的思想和情緒呢？仔細(xì)思考后發(fā)現(xiàn)：正因?yàn)槟阌袑?duì)智慧的追求，才會(huì)有對(duì)自己愚癡的不滿(mǎn)和批判。正因?yàn)槟芸粗?#8220;智慧”的價(jià)值，你才會(huì)希望“別人認(rèn)為你很聰明”。因此你發(fā)現(xiàn)了：原來(lái)你 是 一個(gè)喜歡 擁有 智慧的人！這句話(huà)，就是前面兩句話(huà)的“合一”版本，包含了兩句對(duì)立的話(huà)中所含的“事實(shí)”，但是沒(méi)有包含兩句話(huà)的“情緒”和妄想。
所以，正確的做法就是：不去批判自己的“愚蠢”，也不去幻想自己的“聰明”，而是真實(shí)地發(fā)現(xiàn)和接受自己“是一個(gè)喜歡擁有智慧的人”！這種心態(tài)和定義，就讓自己走出了二元對(duì)立，走進(jìn)了“合一”的心靈。同時(shí)，在你日常的行為，都能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)。比如，你喜歡跟有智慧的老師學(xué)習(xí)，你不會(huì)再害怕問(wèn)問(wèn)題，不會(huì)再擔(dān)心暴露自己的無(wú)知。你喜歡擴(kuò)大自己的視野，你喜歡不斷探討事物的本質(zhì)和真相。你因此會(huì)主動(dòng)地遠(yuǎn)離一切愚蠢的游戲和浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)聊行為。這些“言語(yǔ)和行為事實(shí)”，都不斷地向宇宙說(shuō)明你的身份：我是一個(gè)喜歡擁有智慧的人！
因?yàn)榫哂辛诉@樣的角色認(rèn)定，你就安心地，快樂(lè)地，充實(shí)地過(guò)每一天。同時(shí)，你的智慧就在快速地，不斷地增長(zhǎng)。有一天，所有人都會(huì)發(fā)現(xiàn)你的確“是個(gè)聰明人”，你已經(jīng)向世界展示了你的真實(shí)身份！這就是心想事成的秘密。
其他所有的對(duì)立和沖突，都可以通過(guò)這種方式來(lái)解決。因此，你必須通過(guò)這種“合一”的思維，讓自己的沖突矛盾消失。這需要日常隨時(shí)關(guān)注自己的心念，防止人生走向自己愿望的反面。這就是佛家說(shuō)的“善護(hù)念”。即使你僅僅需要賺更多的錢(qián)，這種智慧的思維模式也會(huì)完全地幫助到你（雖然在我們看來(lái)這是一種智慧的浪費(fèi)）?？上?，很多人想賺錢(qián)想瘋了，最終還是沒(méi)有賺到什么錢(qián)，就因?yàn)樗麄內(nèi)狈@種基本的，積極正面的“合一”智慧。有本書(shū)叫做“又賺錢(qián)又快樂(lè)”，就是告訴你這個(gè)秘密的。
孩子們的這堂作文課，幾乎延續(xù)了一個(gè)星期。他們反復(fù)地改了四次，不斷深化對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。具體的過(guò)程，請(qǐng)參考李元峰寫(xiě)的記錄文章?？牲c(diǎn)擊進(jìn)入：
學(xué)堂作文課示例：與自己的“心”對(duì)話(huà)，學(xué)習(xí)“合一”的智慧 李元峰
