記者 陳美林
紅色作底、喜慶為面、團(tuán)圓為核。
這是中國(guó)的年，中華民族最古老的節(jié)日之一。
一年又一年，談年味，說(shuō)年俗，你有你的想法，他有他的感慨。
不得不承認(rèn)，隨著社會(huì)變遷，節(jié)日的精神內(nèi)核和表達(dá)形式都在發(fā)生變化。
一種集體的記憶
站在2020年的年頭，新一輪的手機(jī)集五?；顒?dòng)又成為了朋友圈的熱題，各大網(wǎng)站排山倒海的“年貨節(jié)”一波又一波。
新的年俗，新的集體行為。今天的你，參與了么？
也許，參與已經(jīng)習(xí)以為常，不參與反而有點(diǎn)不“入時(shí)”。
曾幾何時(shí)，我們唱著“過(guò)了臘八就是年”，細(xì)數(shù)著廿四掃房子、廿五蒸饅頭、廿六去買(mǎi)肉、廿七買(mǎi)新衣……傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我們仿佛看到了那個(gè)年代，那些鮮活的民間生活圖景。一張張忙碌的笑臉、家家戶(hù)戶(hù)參與其中的熱鬧，也使得那年那月的春節(jié)，成為那個(gè)年代、那些人共同的年味記憶。
然而對(duì)于新一代的年輕人來(lái)說(shuō)，那份年味，已經(jīng)陌生。伴隨著他們成長(zhǎng)起來(lái)的年，在現(xiàn)代文化的沖擊中，有了不一樣的滋味。特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用不斷更新著“新年俗”，越來(lái)越多的人不知不覺(jué)被卷入了一場(chǎng)推陳出新的“新年俗運(yùn)動(dòng)”之中。領(lǐng)著微信紅包、看著彈幕、吃著天南海北的年貨乃至到境外旅游過(guò)年——年，于如今的人們來(lái)說(shuō)，并無(wú)特定的儀式。隨心、休閑、網(wǎng)絡(luò)，所謂年俗，已然成了他們不約而同的自我追逐。
年味變了，還是不變？
其實(shí)，根本無(wú)需糾結(jié)，年就如同一棵不斷生長(zhǎng)的老樹(shù)，在一年又一年的歲月更替中綻放新綠。定睛看看“年貨節(jié)”的網(wǎng)頁(yè)，或是琢磨一下集五福的形式，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)這其中的變與不變：無(wú)論是逢年過(guò)節(jié)給長(zhǎng)輩送年禮，或是洗洗刷刷、除舊布新，抑或是紅包的大小額度，這其中的每一次“購(gòu)買(mǎi)”與“送禮”，也都是“年味”。正如集五福，又有多少人在意的是集齊能分到多少錢(qián)？那么多的人參與，更多的是集齊過(guò)程中的那份熱鬧和心意，參與過(guò)程中的那份歡笑和樂(lè)趣。
一代人有一代人的集體記憶。假以時(shí)日，這些新年俗也可能有一部分沉淀為一種集體記憶和節(jié)日儀式——也許日后人們的春節(jié)回憶就不是一家人電視機(jī)前看電視守歲，而是與小伙伴們?cè)谌豪飺尲t包、跟隨父母到世界某個(gè)地方旅游的經(jīng)歷。
春節(jié)的核心力量沒(méi)有變
試問(wèn)，春節(jié)的核心力量是什么？
團(tuán)圓，這也許是個(gè)不約而同的答案。
伴隨著農(nóng)村人口大量涌入城市，年的味道開(kāi)始發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。然而，離家之人無(wú)論走多遠(yuǎn)、離開(kāi)多久，除夕這一天都會(huì)同全家人圍坐于老家廳堂中聚餐，老家作為不動(dòng)產(chǎn)有著凝聚人心的功能。
于是，年年春運(yùn)，大包小包的歸鄉(xiāng)人成了一個(gè)城市又一個(gè)城市的新聞眼?；丶遥粏?wèn)山高路遠(yuǎn)、不管貧窮富貴，這是永遠(yuǎn)的姿態(tài)。
細(xì)細(xì)回味，在過(guò)去農(nóng)業(yè)社會(huì)，春播秋收，夏長(zhǎng)冬藏——年，是那個(gè)年代生活節(jié)奏的一部分，人們過(guò)年講求對(duì)祖先的祭拜，以求得來(lái)年的五谷豐登、家庭興旺發(fā)達(dá)，也是那個(gè)年代的社會(huì)意識(shí)、文化形態(tài)的真實(shí)反映。
如今的我們，脫離了農(nóng)耕時(shí)序，特別是城市里，人們都以鐘表的刻度來(lái)安排日常的生活，節(jié)日也不再是對(duì)祖先以及上天賜予的感謝，今天的人們所尋求的乃是團(tuán)圓共聚的熱鬧喜慶，同時(shí)也是一種不同于辛苦工作時(shí)間段的休閑，看春晚、看電影、上KTV、逛街、搶紅包，豐富的選擇，也使得年味的表現(xiàn)形式多種多樣。
從一家一戶(hù)的小庭院，到單元格式的城市格局，從吃得飽到吃得好，文化價(jià)值的多樣選擇，改變了年的形式。然而，歲歲年年，不管原汁原味的傳統(tǒng)年俗保存了多少，還是如今簡(jiǎn)化遺忘了多少，不得不承認(rèn)，年在每個(gè)人心頭的那份味道是不變的，那嵌入骨髓的對(duì)家、對(duì)民族的愛(ài)，對(duì)美好生活的向往，從來(lái)都是一樣的。與其說(shuō)是少了年味，實(shí)際就是少了年節(jié)的那套由敬奉祖先而起的一系列儀式。
是的，年俗不會(huì)隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)而完全消失，我們依然盼年，盼著那除夕的闔家團(tuán)圓，因?yàn)榇汗?jié)的核心力量從來(lái)都沒(méi)有弱化。
今天的我們，也許不再點(diǎn)蠟燭、貼門(mén)神，但是我們依然會(huì)借助春節(jié)對(duì)自己的家庭生活、社會(huì)生活進(jìn)行重整安排，依然會(huì)因?yàn)榇汗?jié)，而更加體會(huì)家的力量。
在“變”與“不變”中間
尋找到自己的方向
溫故俗，知新年。
年俗既包涵了一定的儀式與符號(hào)內(nèi)容，更涉及時(shí)代的文化。因?yàn)榕c百姓生活息息相關(guān)，當(dāng)處在生產(chǎn)與生活都已發(fā)生巨大變遷的今天，年俗的傳承自然也在“變”與“不變”中間尋找到自己的方向。
舊時(shí)東臺(tái)，過(guò)年除了有家族宗祠祭祀、敬祖祈神，還會(huì)有人上門(mén)唱灘簧、舞龍表演……百姓們因?yàn)檫@些特殊的文化形式，獲得了年味的滿(mǎn)足。
自2014年以來(lái)，每年正月初二，我市都會(huì)在臺(tái)城上演“民俗大戲”，來(lái)自全市各鎮(zhèn)區(qū)的文化愛(ài)好者，以各種各樣的傳統(tǒng)表演形式，如挑花擔(dān)、河蚌舞、連廂、道情、腰鼓等，將各鎮(zhèn)區(qū)的特色、亮點(diǎn)和傳統(tǒng)春節(jié)的特色元素舞出來(lái)、跳出來(lái)。
政府組織與主導(dǎo)的年俗活動(dòng)，保護(hù)與培養(yǎng)年俗傳承人，挖掘與搶救年俗文化資源等，使得弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)年文化成為政府行動(dòng)，可謂風(fēng)行草上、移風(fēng)易俗。
不僅如此，無(wú)論是在學(xué)校還是社會(huì)上，與年節(jié)相關(guān)的風(fēng)物、傳說(shuō)、故事、符號(hào)、歷史淵源、審美價(jià)值、思想內(nèi)涵等依然在傳播。幼兒園里有春節(jié)氣氛的營(yíng)造、教育機(jī)構(gòu)有春節(jié)故事的專(zhuān)題，各式各樣的年味繪本更是成為不少家長(zhǎng)的追逐，年文化這一課，在孩子們的心里落下了種子，新一代的傳承也便有了希望。
少兒春晚、惠民演出、新春免費(fèi)游，與年相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，也在這些年形成了一定的文化習(xí)慣。去年，我市推出了東臺(tái)首屆少兒春晚，成為各個(gè)學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)的新年大事，盡管排練辛苦，盡管寒冬臘月，那份參與的熱情卻是未減一分。因?yàn)槟甑恼賳?，文化的召喚，一位位文化工作者年年參加惠民演出，犧牲了陪伴家人的時(shí)間。盡管如此，演出的隊(duì)伍卻是年年在壯大。
雖然，日子已經(jīng)變得讓人感覺(jué)天天都在過(guò)年?？墒牵谖覀兠總€(gè)人的心里，它始終都是如初的醇郁，因?yàn)槟晡妒且环轁鉂獾母杏X(jué)，它牽住你的情，網(wǎng)住你的心，它更是一枚放大鏡，將所有的幸福憧憬放大。
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