總體身法

太極身，屬于宏觀身法的總體要求，它包括意氣為君、手眼步身腰五法為臣，以及微觀身法的轉(zhuǎn)換進(jìn)退等四法，再加意、氣、神、勁、靈等內(nèi)在心法的升華，合成了形神俱佳的總體身法。

主宰其間的變化之道，即一陰一陽(yáng)之道，也是陰陽(yáng)中和之道、太極之魂。正由于陰陽(yáng)中和的作用，才使內(nèi)內(nèi)外外眾多因素包括太極腳、太極手、太極腰等因素，融合為中和一體的太極身法。

進(jìn)一步說就是身、心、靈（或說靈、魂、體）中和為一，三位一體，從而完善人生，且生生不息。至于內(nèi)勁、技法，亦須由此為源頭，才能如活水奔流。

曲則全——太極拳的圓形運(yùn)動(dòng)

太極拳是松柔主靜的圓形整體運(yùn)動(dòng)。它的一招一式莫不走弧形、曲線、圓形，所謂“中和一體'，實(shí)質(zhì)上是圓弧形的中和體。這就是太極拳的主要特征。

一、圓形運(yùn)動(dòng)的源頭

探根究底，太極拳的圓形規(guī)律來自《周易》及其開創(chuàng)的太極學(xué)說。一張?zhí)珮O圖就是圓轉(zhuǎn)不息原理的象征，表明宇宙的法則是沒有直線的，萬物的成長(zhǎng)都是走的圓弧曲線。

《周易·系辭上》說：“曲成萬物而不遺。”意謂宇宙萬物都是圓曲的，宇宙間的一切都是由曲線完成的（曲成萬物），都是“曲成”之功，連我們的生命也在這個(gè)圓圈之內(nèi)，而且無處不曲，沒有一處會(huì)有遺留的了。

對(duì)此《周易正義》釋道：“圣人隨變而1應(yīng)，屈曲委細(xì)成就萬物，而不有遺棄細(xì)小而不成也。”由此可見，以太極為原理的太極拳更加不能有一點(diǎn)遺留。故而太極先賢循此原理，規(guī)范了太極拳是內(nèi)外相濟(jì)的圓形運(yùn)動(dòng)。

二、無圓不成拳

見之于太極拳，更是明顯的圓中有方，方即是圓。一招一式的法則是圓弧形的，其落點(diǎn)的方向方位又是方直的。

以發(fā)勁為例，螺旋勁、纏絲勁等等，皆是勁自圈中生，勁自圈中發(fā)，無圈不成勁。從理論上說，宇宙間的一切是沒有直線的，所謂直線是曲線切斷，再加一些人為因素，名之日直。一旦直線用老，仍恢復(fù)為圓曲的了。

發(fā)勁亦是如此，蓄勁時(shí)是圓弧形的，發(fā)勁時(shí)從起點(diǎn)到終點(diǎn)的過程98%-99%的時(shí)間是圓弧線，只有達(dá)到目的的瞬間才是直的，而且此“直”仍是以圓為后盾的直。何況一發(fā)即變，不論發(fā)勁是否奏效，迅即變以圓曲的虛無蓄勁態(tài)勢(shì)，繼續(xù)待機(jī)而動(dòng)。

再?gòu)膬?nèi)勁的性質(zhì)來說，它是中和一體的整勁，不是某一局部的勁，而中和一體，是在一陰一陽(yáng)的圓形變化中實(shí)現(xiàn)的，即在大圈、小圈、形圈、意圈，乃至氣圈等內(nèi)外諸種弧圈中實(shí)現(xiàn)的?？梢哉f，無圓不成拳，無圈不成勁。

三、曲則全——人生的啟示

我們通過練拳還要練心性，要品味“曲成萬物”的原理對(duì)拳術(shù)、對(duì)人生的啟示。因?yàn)樘珮O拳是性命之學(xué)，應(yīng)性命雙修，若是練拳不修性，就是以偏概全，舍本逐末。

老子說：'曲則全，枉則直，注則盈，敝則新，少則多，多則惑。是以圣人抱一為天下式。”

曲若，曲線圓弧也。喻行事為人不能一味追求全、直、盈、新，而應(yīng)該曲一點(diǎn)圓一點(diǎn)，即曲、枉、洼、敝，反而能夠達(dá)到全直盈新，所以圣人抱一（緊守著這個(gè)道）而做天下的楷模。

古往今來的我國(guó)傳統(tǒng)文化中，諸家論述修心養(yǎng)性雖然說法用語(yǔ)不同，但都有“曲則全”的內(nèi)容。發(fā)展到后來，方圓之于人生的論述更加完備，形成了“圓道方德”的認(rèn)同，即辦事情、想問題不可太直，應(yīng)圓曲老練，隨機(jī)應(yīng)變；而待人接物則應(yīng)耿直待人，剛正不阿，愛憎分明，如古人所言：“智欲圓而行欲方?！泵辖紝⑦@一處世之道入詩(shī)：'萬俗皆走圓，一身獨(dú)行方?！?/p>

作為太極人士，要“曲則全”，作為行拳之術(shù)，又要把它列為處世之道，通過拳術(shù)的圓形運(yùn)動(dòng)，時(shí)時(shí)體味“道圓德方”的人生哲理，逐漸養(yǎng)成“曲則全”的思想、意志、習(xí)慣。

人們常說太極拳能夠陶冶性情，這就是陶治性情的重要一例，說說比較容易，做起來就比較困難了。筆者早年不諳世道，辦事歡喜直來直去，故每每事倍功半，甚至碰壁不得不轉(zhuǎn)彎。后來長(zhǎng)年在太極拳圓形運(yùn)動(dòng)及“曲則全”思想陶冶下，雖有改進(jìn)，但仍然不如習(xí)慣于曲線辦事的人為高。繼而一想，有改進(jìn)總是好的，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)。