作者:孫天勝從來沒有想到，我的家鄉(xiāng)會有這樣一本著作面世。三十年前的一個寒假，我從市檔案館里借來所有的棗莊地區(qū)的老地方志，從頭到尾看了兩遍，當(dāng)時是為了探討棗莊地區(qū)幾百年來自然環(huán)境的變遷，所以眾多的“橋梁”便在我眼前偷偷地溜走。今天把《棗莊古橋考》展讀一遍，不禁慨嘆：棗莊歷史上竟然有這么多的古橋??！居然還真有這樣的有心人，把它們一一“挖”了出來，讓我們仔細(xì)品賞打量。中國是橋的故鄉(xiāng)，自古就有“橋的國度”之稱。幾千年來，勤勞智慧的一代代先民，修建了數(shù)以萬計(jì)奇巧壯麗的橋梁，橫跨在山水之間，便利了交通，裝點(diǎn)了河山，成就了千秋偉業(yè)。若從最早或最主要的功用來說，橋應(yīng)該是專指跨水行空的道路。后世方有“鵲橋”“虹橋”“云橋”……橋是路的延伸，給人們帶來交通的便利。沒有橋，我們只能隔河相望。橋的本質(zhì)在于連接，它溝通的不僅僅是物理上的兩岸，縮短的不僅僅是空間上的距離，還是連接歷史與現(xiàn)實(shí)的紐帶。橋，見證了愛情的忠貞不貳。尾生與他的情人相約橋下，洪水突然襲來，守約的尾生抱柱而亡。陸游回憶唐婉：“傷心橋下春波碧，曾是驚鴻照影來?！睒?，見證了人間的生離死別。古人送別，除了長亭便是橋頭了。使人想起一個又一個河梁送別的纏綿悱惻的故事。橋，見證了歷史的興衰榮辱。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫盡唐代揚(yáng)州的繁華，而“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，則已經(jīng)是金兵去后的模樣……一座橋，就是一個故事；一座橋，就是一個歷史；一座橋，就是一種文化。橋不僅是一種風(fēng)景，也是一種滄桑。詩人在楓橋夜泊，留下千古名句；灞橋折柳，見證多少離愁！橋承載著太多的文化意義，留給我們無限的遐思。一座座古橋見證了無數(shù)的相會、別離和重逢……幾千年的雨打風(fēng)吹，多少世紀(jì)的歲月滄桑，古橋在時光的輪回中變遷。有的早已傾頹，有的掩埋地下，有的改頭換面，有的還卓然屹立。我們的祖先走過，先人的功業(yè)記過，曾經(jīng)的風(fēng)景留過，可今天在紅塵中打滾的后來者，已然忘卻了它們曾經(jīng)的存在……我的家鄉(xiāng)棗莊，地處魯中南山地丘陵的南部邊緣。這里既有低山丘陵，又有山間平原，還有濱微山湖和大運(yùn)河的洼地。由于東北高西南低的地形大勢，便形成了許多條大致東北西南走向的河流。歷代先民用他們的智慧，在上面建起了座座橋梁。兩千多年前的漢畫像石中，就有大量的橋梁出現(xiàn)。為了這不能忘卻的歷史，《棗莊古橋考》的作者披覽古籍、跋山涉水、尋訪故舊、探尋耆老，冒著烈日酷暑，頂著風(fēng)雪嚴(yán)寒，板凳一坐三年冷，為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親捧出了這樣一部難得的著作。該書中既有“古橋命名的文化內(nèi)涵”，又有“古代修橋的組織情況”；既有“古橋的不同形制”，又有“古橋的存廢及圮沒”；既有對古橋文化的考證，又有對古橋變遷的歷史追索。另外還有古風(fēng)般的“拾遺”，以及好多張古橋的“玉照”。從“古橋命名的文化內(nèi)涵”里我們知道，橋的命名有的因?yàn)榄h(huán)境，有的緣于祈愿，有的則記下了出資者的姓氏。從這里我們還看到，棗莊還曾經(jīng)有那么多美名的橋：孺子橋、觀成橋、元善橋、還盛橋、霸陵橋、夢龍橋、釣叟橋、滄浪橋……光是與仙人有關(guān)的就有鵲仙橋、望仙橋、會仙橋、醉仙橋……這讓我們不由得想，為什么現(xiàn)在的橋都失卻了這么美麗的芳名了呢？薛城南面的“霸陵橋”讓我十分意外：一般讀書人心目中的霸陵橋，那是“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的霸陵橋（又叫灞陵橋），那是唐朝文人士子折柳送別的霸陵橋，為什么薛城這里沒有“霸陵”，而志書上卻說，可能是遠(yuǎn)在漢孝文帝之前的孟嘗君或此前便有了此橋呢？十分難能可貴的是，作者對于每一座橋，都精心標(biāo)注了地點(diǎn)，說明了孔數(shù)、寬窄、始建年代、歷史記載、考證、變遷、現(xiàn)狀以及盡可能有的碑記。讓我們對它的來龍去脈和曾經(jīng)的輝煌都有個基本的了解?，F(xiàn)在我們修橋，基本都是“公款”了?？晒湃藚s有多種組織形式。既有“官修”，又有“私修”，還有眾人捐款來修。大量的志書記載，封建社會的地方官，造橋修路是他的本分，官員親自主持造橋成為一種悠久的政治文化傳統(tǒng)。同時，古代也有全民為鋪路修橋捐款、為建橋出義工的社會公德。還有社會賢達(dá)獨(dú)資建橋的善舉。舊方志中所載的眾多橋梁，有一些在明清時期就已經(jīng)“今已圯”、“今廢”，讓我們看到了它生生滅滅的自然規(guī)律。今天造橋術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)令人嘆為觀止，一座橋的誕生也失去了曾經(jīng)有過的近乎宗教信仰般的神圣，而成為生活中的日常。為了尋覓棗莊的古橋，作者傾盡所能，找志書史料，求各路朋友，在家人的陪伴下，把足跡印在了四千五百多平方公里的棗莊大地。查閱志書史料時，感覺史志也就像一座座橋梁，帶著自己“越過大河，跨過小溪，看見一座座歲月青藤掩映下的古老橋梁?！弊掷镄虚g，充滿了詩人般的情懷。歲月滄桑，許多古橋?yàn)樽匀换虿豢煽沽λ輾?，沒有留下任何蛛絲馬跡?，F(xiàn)在已經(jīng)無法再看到它當(dāng)初的模樣。正因?yàn)榇耍髡咛寡裕哼@就是我們發(fā)現(xiàn)并研究它們的意義。橋歷來為跨河越水方便通行所建，少為觀賞，多在實(shí)用。想想看，她默默地站在江河水渠溝壑之上，任憑自然界風(fēng)吹雨淋、雪欺霜辱；哪怕人世間悲歡離合、滄桑巨變，橋都安享寂寞，笑看浮華。用自己的身軀，把中斷的路連接起來，化分離為相聚，變天涯為咫尺。怎不讓人感喟？現(xiàn)在作者以橋的這種“渡人”之精神，拂去棗莊古橋上的千年塵埃，讓我看到了作者寄托于家鄉(xiāng)古橋上的豐富的精神世界，心里唯有感動、感慨、感佩和感懷。汪騰是我的學(xué)生，從求學(xué)時期的刻苦好學(xué)，到工作后的認(rèn)真努力，都讓我體會到為師者的快樂。今天她把這本書放到我的面前，更讓這種快樂放大了數(shù)倍。鄉(xiāng)愁是一種美麗的情感，今天，我從《棗莊古橋考》里看到了她，同時看到了作者的無處寄放。本書雖屬考證類的史學(xué)著作，但在十幾萬字的論述中，分明飽含著鄉(xiāng)愁的文學(xué)筆墨。且讓我們與作者一起，把這段美麗的鄉(xiāng)愁消化了罷！
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