我們先來看一則戰(zhàn)國故事：
【原文】魏文侯使樂羊伐中山，克之；以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君！”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮類偅沟澡偃巫粗?，親下堂迎之，以為上客。
【翻譯】 魏文侯派樂羊攻打中山國，予以攻克，封給自己的兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我是什么樣的君主？”大家都說：“您是仁德的君主！”只有任座說：“國君您得了中山國，不用來封您的弟弟，卻封給自己的兒子，這算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步離開。魏文侯又問翟璜，翟璜回答說：“您是仁德君主。”魏文侯問：“你何以知道？”回答說：“臣下我聽說國君仁德，他的臣子就敢直言。剛才任座的話很耿直，于是我知道您是仁德君主?！蔽何暮畲笙玻傻澡プ啡巫貋?，還親自下殿堂去迎接，奉為上客
倘若是在學(xué)校課堂上評述此事件的時候，學(xué)生們大多會得出一個高雅的啟示：
從魏文侯由“怒”到“悅”這件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因為任座的直言進(jìn)諫，由此可見，國君往往不愿聽逆耳之言；文侯“悅”在于翟璜講究了一點說話的技巧，把君主的賢明和臣子說話的直率作為一般的規(guī)律而聯(lián)系在了一起，提出了只有君主賢明，臣子才說話直率的認(rèn)識前提。以此為前提，他以任座說話直率來反證魏文侯的賢明，自然使魏文侯樂于接受。由此可見，要取得好的進(jìn)言效果，必須講究言辭的技巧。
我的啟示是：對于喜歡聽馬屁的人來說，只有給他拍馬屁才能作正常溝通！
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