40、易學(xué)與兵陣
在歷史上軒轅黃帝、姜太公、孫武、韓信、孔明、李靖都運(yùn)用了八卦原理，作八陣法以克敵制勝。其中要首推孔明八陣圖，蜀漢諸葛武侯，名亮，字孔明，三國(guó)分爭(zhēng)時(shí)著名的軍事家、政治家，遺有旱八陣、水八陣。
旱八陣：在成都青白江彌牟針，陣為128堆土壘分布而成，形成先天和后天兩個(gè)八陣圖，土壘分布而成，形成先天和后天兩個(gè)陣圖，土壘縱橫交錯(cuò)，布局奇特，用以作練兵之用。
水八陣：在魚腹江永安宮南江灘上，故又稱魚腹八陣，魚腹，古縣名，春秋時(shí)庸國(guó)魚邑，秦置縣，治所在今四川奉節(jié)縣東面的白帝城。魚腹八陣以天地風(fēng)云龍虎鳥蛇命名，若加中軍“握奇陣”，合洛書九宮，中軍奇陣由16個(gè)小陣組成，周圍八陣各以6個(gè)小陣組成，總計(jì)為64個(gè)小陣。另有游騎24陣，分四陣，每陣6小陣組成，布于八陣圖前方或后方、作屏障、警戒、疑兵或機(jī)動(dòng)用。
魚腹八陣圖，分天地風(fēng)云龍虎鳥蛇八門，分布八方。此八陣均由6小陣組成，其余16陣歸于中軍，由主帥掌握，以便出奇制勝，兵法稱為“握奇文”，八陣能把握主動(dòng)，出奇制勝，以權(quán)衡進(jìn)退，發(fā)起進(jìn)攻和奇襲，按八陣圖的正反變化，可產(chǎn)生40320至362880種陣形。至于八陣的基本陣形，按八門名稱而有天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣等。今人有按此八陣對(duì)戰(zhàn)斗部隊(duì)作任務(wù)編組以布暑的：
乾師：在南方布置陣地，誘敵進(jìn)入陣地后，以火力攝伏敵陣，并狙擊敵人突圍，相見(jiàn)殲滅敵人。
坤師：在北方布置陣地，多挖陷坑，暗埋地雷，誘敵進(jìn)入伏地后，施放煙幕，故設(shè)疑兵，以迷惑困擾敵人，相機(jī)捕捉殲滅。
離師：在東方高地步暑，配備火箭部隊(duì)，誘敵進(jìn)入伏地后，以火器殲滅之。
坎師：在西方沼澤地帶或海洋布防設(shè)伏，誘敵深入伏地后，迫敵于水際殲滅之。
震師：在西北高地布防或空中襲擊敵人，以炮火或飛機(jī)轟炸支援友軍、配合部隊(duì)作戰(zhàn)，相機(jī)打擊或殲滅敵人。
兌師：在東南陷地以狙擊敵人突圍，并配合政治瓦解和招降敵人。
巽師：在西南高地布置陣地，配合化學(xué)兵連，利用風(fēng)向施放催淚武器，使敵人癱瘓，相機(jī)捉殲。
艮師：在西北高山陣地，監(jiān)視敵人行動(dòng)，適時(shí)支援各陣地，并防止敵人登山逃跑，乘機(jī)捕捉敵人。
以上這種套用公式的來(lái)進(jìn)行軍事部署，未免有點(diǎn)形式主義，太機(jī)械了，只列出以備一格，下面我們要重點(diǎn)談?wù)劇鞍岁噲D”與“奇門遁甲”的問(wèn)題，這對(duì)于研究軍事部署的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)很有好處，同時(shí)，也可糾正歷史上把一種特殊甲子術(shù)推算用來(lái)代替奇門遁甲，這完全是指鹿為馬、張冠李戴，為搞封建迷信者給人們制造神秘感的機(jī)會(huì)，現(xiàn)錄古人對(duì)奇門遁甲的正確解釋如下：
《唐李問(wèn)答》討論了“奇”與“機(jī)”的含義及陣形問(wèn)題?！疤谠唬狐S帝兵法，世傳握奇文，或謂為握機(jī)文，何謂也？靖曰：奇音機(jī)，故或傳為機(jī)，其義則一。考其詞云：四為正，四為奇，余奇為握機(jī)，奇，余零也，因此音機(jī)。臣愚謂兵無(wú)不是機(jī)、安在乎握而言也，當(dāng)為余奇為是。夫正兵受之于君，奇兵將所自出。法曰：令素行以教其民者，則民服，此受之于君也。又曰：兵不豫言，君命有所不受，此將所自出者也。又將正而無(wú)機(jī)，則守將也；奇而無(wú)正，則斗將也，奇正皆得，國(guó)之輔也。是故握機(jī)握奇，本無(wú)二法，在學(xué)者兼通而已！”
“太宗曰：天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇、斯八陣何義也？靖曰：傳之者誤也。古人秘藏此法，故詭設(shè)八名次。八陣本一地，分為八焉。龍虎鳥蛇者，本乎隊(duì)伍之別，后世誤傳，詭設(shè)物象，何止八而已乎？”
上述兩段錄《武經(jīng)七書》。譯文如下：
太宗說(shuō)：黃帝的兵法，一般傳說(shuō)叫“握奇文”，或者叫“握機(jī)文”，究竟是怎樣的？李靖答：“奇”可以讀為“機(jī)”，所以有人將“奇”傳為“機(jī)”，它們的意義是一樣的。握按《握奇經(jīng)》上說(shuō)：“天地風(fēng)云四陣為正，龍虎鳥蛇四陣為奇，剩下的奇由大將掌握。所謂‘奇’就是剩余的兵力，‘中軍’，因‘奇’可讀為‘機(jī)’，所以有人把‘握奇’當(dāng)作‘握機(jī)’。我們認(rèn)為兵無(wú)處不是戰(zhàn)機(jī)，哪能只就掌握而言，應(yīng)該理解為掌握機(jī)動(dòng)力量，隨機(jī)應(yīng)變，才是正確的。正兵是受命于君主的，奇兵是決定于大將的。兵法說(shuō)：‘國(guó)家的法令平素能貫徹執(zhí)行，從而教育人民，人民就會(huì)服從調(diào)遣。’這是說(shuō)興兵作戰(zhàn)的正兵是受命于君主的。又說(shuō)：‘作戰(zhàn)行動(dòng)，君主不能預(yù)為約束，君主命令如不適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)情況也可以不執(zhí)行?！@是說(shuō)臨敵制勝的奇兵是決定于大將的。大凡將領(lǐng)，只知用正而不知用奇的，是墨守成規(guī)的將領(lǐng)；只知用奇而不知用正的，是魯莽從事的將領(lǐng)；奇正都運(yùn)用得當(dāng)?shù)模攀禽o國(guó)的良將，所以‘握機(jī)’和‘握奇’本來(lái)沒(méi)有兩種方法，在于學(xué)者融會(huì)貫通罷了?！?/span>
唐太宗又問(wèn)：以天地風(fēng)云龍虎鳥蛇作為八陣的名稱，它的含義是什么？李靖答：這是后人傳說(shuō)的錯(cuò)誤，古人為了保守秘密，所以故意設(shè)立八種奇怪的名稱，其實(shí)八陣本來(lái)是一個(gè)整體，不過(guò)區(qū)分為八部罷了，象天陣、地陣是根據(jù)旗號(hào)命名的；風(fēng)陣、云陣是根據(jù)幡號(hào)來(lái)命名的；龍、虎、鳥、蛇各陣是根據(jù)部隊(duì)代號(hào)命名的，后人誤傳“龍陣象龍，虎陣象虎，……”如果說(shuō)各陣都要假設(shè)各種物象，那何止八種呢？
根據(jù)以上《唐李問(wèn)答》所論，我們要介紹一下諸葛亮的“奇門遁甲”。
“奇門遁甲”是古代軍事學(xué)上的專門用語(yǔ)，是對(duì)八陣法的高度概括?！捌妗保礄C(jī)動(dòng)靈活，出奇制勝的“機(jī)”；“門”，指周密部署兵力，戰(zhàn)斗出入的八陣之門；“遁”，乃暗伏或埋伏之意；“甲”，是穿著鎧甲準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的士兵，由此可見(jiàn)，奇門遁甲。是指步八陣兵力，對(duì)付敵人從各方進(jìn)攻或襲擊，并暗伏甲兵于中軍。掌握戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝，機(jī)動(dòng)靈活地從各門出入打擊或殲滅敵人，這就是《唐李問(wèn)答》引“握機(jī)文”的意思。八陣法的奇門遁甲可作為軍事統(tǒng)帥學(xué)的一課，對(duì)今天在軍事上的戰(zhàn)略部署，仍具有很重要的參考價(jià)值。如現(xiàn)代軍事上運(yùn)用前三角、后三角、左三角、右三角的行軍和布防方式，即由八陣法而來(lái)。蜀漢諸葛武侯以八陣法作練兵和布陣之用，則兵強(qiáng)將勇；以八陣法來(lái)攻戰(zhàn)，使敵人感到武侯之兵，如神龍出沒(méi)，高深莫測(cè)，變化無(wú)窮。武侯故能以一川之眾，北與強(qiáng)魏爭(zhēng)雄，東與險(xiǎn)吳并列，終武侯之世，魏不能安于枕。
但八陣圖并不限于魚腹，因?yàn)榘岁噲D乃蜀漢諸葛武侯排兵合圍攻守的方法，記載甚多?！妒裰尽罚骸爸T葛武侯推演兵法，作八陣圖，咸得其要?！薄吨信d書目》：“諸葛武侯八陣圖一卷，后人推衍其法摹為圖，今蜀中魚腹平沙上壘石為八，行相去二丈，凡六十四絕，世傳亮所制也。”《玉?！费κ魁?jiān)唬骸皥D之可見(jiàn)者三，一在鈣陽(yáng)高平舊壘，水經(jīng)注鈣陽(yáng)定軍山東谷高平，是亮宿營(yíng)處，營(yíng)東即八陣圖也，聚細(xì)石為之。一在新都之彌牟鄉(xiāng)。元合郡縣志云：諸葛公八陣，在程度府新都縣十九里。寰宇記云：”在爾非三十里彌牟鎮(zhèn)?！薄队窈！罚骸俺啥紙D經(jīng)八陣有三：在変州者，六十有四，方陣法也；在彌牟鎮(zhèn)者，百二十有八，當(dāng)頭陣法也；在棋盤市者，一百五十有六，下?tīng)I(yíng)陣法也?！?/span>
從上面記載可以看出，諸葛亮八陣圖是用于訓(xùn)練軍隊(duì)，防守陣地，合圍和進(jìn)攻敵人的一套戰(zhàn)術(shù)。因?yàn)閺囊讓W(xué)洛書方陣的方法來(lái)看，同樣數(shù)字的軍隊(duì)，由于排列組合的不同，在節(jié)省兵力，加強(qiáng)火力方面，就有迥然不同的差異，如童子偷桃，在九宮盤的四方，共二十八只桃子，從每方數(shù)都是九只。學(xué)生偷吃四只后，在九宮盤上的每一方，仍擺成九只，這就有一個(gè)排列組合問(wèn)題。又飛機(jī)的隊(duì)形，近似于八陣圖的銳形圖，成三角形的隊(duì)形排列作戰(zhàn)，這樣才能在天空中彼此配合，以加強(qiáng)火力。那么，可不可以在大隊(duì)飛機(jī)作戰(zhàn)時(shí)，在天空中擺成銳陣法合圍敵人以進(jìn)行襲擊，將來(lái)軍事專家可以研究研究。至于陣圖，又各種各樣的形式，可不可以根據(jù)不同情況，來(lái)采用這些陣圖的排列組合，不僅軍事上排兵布，陣用，而各行各業(yè)可否根據(jù)實(shí)際的狀況，而采用圓陣圖、直平圖、曲陣圖、銳陣圖、滾動(dòng)陣圖等，特別是不同工廠、不同車間、不同工地、不同作業(yè)，都可以考慮這些陣圖排列組合的方法，這樣來(lái)布置人力，分布機(jī)器，就可以省工省時(shí)，我聽(tīng)到一位日本朋友談：日本某工廠就用了諸葛亮八陣圖的排列組合，大大地節(jié)省了人力和時(shí)間，減少了原材料的浪費(fèi)。
歷史上還有學(xué)者認(rèn)為，八陣圖不出自武侯而出自軒轅黃帝?！堵肥贰纷ⅲ骸鞍岁嚬庞校瑵h以十月會(huì)營(yíng)土為八陣是也，世以為出諸葛孔明，不然。孔明八陣本一陣也，蓋出黃帝耶！井之法，井分四道，八家處之，陣分八畫，大將軍處其中而握奇焉。一軍萬(wàn)二千五百人，八千七百五十為正陣；三千七百五十為奇兵陣、間容陣、隊(duì)間容隊(duì)，李衛(wèi)公變?yōu)榱?，今出軍亦遺法也?！碑?dāng)然，我們今天研究易學(xué)，研究八陣圖，不是為了考古，不是為了尋章摘句，重點(diǎn)還在于學(xué)以致用，所以諸葛武侯批評(píng)說(shuō)：“尋章摘句，世之腐儒也。”我們必須明白，學(xué)古而不泥古，讀古人書是為了今人用，否則研究易學(xué)有什么用呢？
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