第二章第一小段講了圣人設(shè)卦的根據(jù)，第二段講了卦爻辭所象征的意義。今天看第三小段：是故君子所居而安者易之序也，所樂而玩者爻之辭也。
既然卦是宇宙客觀世界的模型，是人類探索宇宙社會人生的科學(xué)結(jié)晶和偉大發(fā)明，卦爻辭又是將人類對于客觀世界的認(rèn)識形象化表示出來的智慧和判斷。人生活在這個世界上，為了利生樂生，就應(yīng)該借助這種模型、學(xué)習(xí)和利用這種經(jīng)驗和智慧，為作人作事創(chuàng)造更好的條件。因為學(xué)習(xí)易經(jīng)就是學(xué)習(xí)科學(xué)和哲學(xué)，力求掌握宇宙社會人生變化的道理和道路，所以對于君子而言，學(xué)習(xí)易經(jīng)就是不可或缺的人生大事。
我們借此機會再細(xì)看一下君字，上面的尹字是右手中執(zhí)筆的形象，這在古代社會，只有當(dāng)官的人，才識字、才有權(quán)利執(zhí)筆寫字簽批案件、發(fā)布命令。所以古代有令尹府尹這些官名。尹字下面加一個口字。而且口為基礎(chǔ)為主，那這個官就不是普通的官，而是只用口的最大的官，古代稱為君、稱為君主，也就是帝王。這些人所說的話就是圣旨，就是命令，就有人隨之記錄在案，督促執(zhí)行。君字與子字結(jié)合成的詞匯，就成了古代有權(quán)利侯選當(dāng)官的人，就成了古代的貴族和據(jù)有土地的統(tǒng)治階級。后來，隨著文化普及，社會時步，君子成了追求高尚品德和擁有豐富知識、擁有強大能力、力求為國為民作出重大奉獻(xiàn)的知識分子。這些人是當(dāng)時整個國家和民族地位最優(yōu)越的部分。再發(fā)展下來，君子就成了對于別人的尊稱，就是成有信用的人。易傳中的君子，就是有理想、有道德、有能力、有信用、有為國為民作出奉獻(xiàn)志向的人。現(xiàn)代社會，人人當(dāng)家作主，人人有權(quán)說話作事，人人都追求尊嚴(yán)、信用和科學(xué)，所以人人都可以被尊稱為君子。人人都有權(quán)利有義務(wù)成為這樣的人。這樣的人在古代特別重視學(xué)習(xí)易經(jīng)，在現(xiàn)代也必須注意學(xué)習(xí)易經(jīng)。
明白了君子所指，現(xiàn)在再讀這一小段。
第一層，君子所居而安者，易之序也。這里的易之序，第一是指伏羲八卦和六十四卦的次序，這是天體世界里四時八節(jié)的次序，是二十四節(jié)氣的次序，任何自然人都不能違背這種次序。只有順從適應(yīng)，順?biāo)臅r、適寒暑，才可以活命、成為一個健康的人。第二是指周易卦序。周易卦序據(jù)說是周文王和周公精心編排的，有人說與人生每一年有對應(yīng)關(guān)系，有人說其中有必然的邏輯關(guān)系，序卦傳專門講這種次序的道理，并沒有講完。我們從中可以獲得一種信念，人生作任何事情，都有個最好的次序、程序，如宇宙客觀世界里天體運行的規(guī)律和次序，如自然生命世界里進(jìn)化的規(guī)律和次序一樣，如胎兒在母體內(nèi)發(fā)育過程中重復(fù)生命進(jìn)化的次序一樣。第三是指雜卦傳所提供的次序。這是一種五彩繽紛的雜合次序，其中也有先后的因果關(guān)系。第四是指相錯的卦在上述三種次序里的位置和意義。
易之序也，既指上述易經(jīng)中的次序，更指客觀世界里事物變化的次序。我們研究任何科學(xué)、任何事物，只要清楚了它在環(huán)境中的變易次序，也就可以按照這種規(guī)律性來更好的運用科學(xué)作事了。
居之安者，既指人在自然地理條件下的位置，也指人在社會時代環(huán)境中的位置，也指人在家庭社區(qū)中的位置，還指人在勞動崗位中的位置、在一切社會關(guān)系中的位置。給自己找一個最合適的位置，才可以居之安，才可以安居樂業(yè)。不斷尋找這樣一個位置，美化這樣一個位置，在這樣一個位置中勞動創(chuàng)造，才有成功完美的人生。特別是窮而有志、富而有德，才可以真正成為居之安者。既安居更安心，經(jīng)常處于安樂狀態(tài)。
第二層，所樂而玩者，爻之辭也。爻就是效仿，爻辭就是模仿宇宙客觀世界所形成的形象化語言和判斷。樂于玩味爻辭，就是樂于研究客觀世界里活生生的變化形象。并經(jīng)常將二者進(jìn)行對照性類比聯(lián)想。從中獲得啟示。曾國藩一生手頭不離易經(jīng)，他從反復(fù)樂而玩中，獲得了作人作事的許多有益的啟示，幫助了他的人生成功。學(xué)習(xí)周易本經(jīng)，第一是重復(fù)古哲寫爻辭的過程。第二是從爻辭中獲得科學(xué)和哲學(xué)智慧。這樣就鍛煉了頭腦、豐富了頭腦。
總之，這一小段將學(xué)習(xí)易經(jīng)落實到了人生。
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