| 修行人大抵有五種： 第一種、呢是看見經(jīng)文便心生歡喜。按照經(jīng)文的落實祖師爺教誨，堅持“課誦”，受持經(jīng)書中修行方法，默默的為眾生誦經(jīng)祈福（課誦就是念經(jīng)、道教中稱之為早晚壇。早壇祈福、晚壇超度亡魂。同時稱之為功課，功課課自己之功，修自身知道。通過課誦才能曉自然之性。。。。。）。 這第二種人，道長風趣的說：“家庭沒溫暖，社會沒地位，愛情受挫折，自殺沒勇氣。逃避社會，甚至憤世嫉俗。賴在道場混飯吃，不學無術(shù)。念經(jīng)做事有口無心，道場混混”。 三種人是在社會中受到挫折、困惑后，欽敬祖師爺?shù)缊?，感受到寧靜。在寧靜中、先哲思想中，重新認識自己的價值，復歸社會，在出世、入世中懂得人生兩儀。何是擔當、何是擺脫。一般事業(yè)成功率很高，與福報大的居士一樣，有良好的事業(yè)，積極參與社會公益。 還有第四種人，穿上宗教的外衣，謀取名利。不擇手段、招搖撞騙者。為自己之利，蠱惑信眾作出有害社會的事情。他們智商極高，危害之大。教內(nèi)稱之為魔王子弟。 而修道之人，最后還有一種人。他們學習、研究、繼承、弘揚著道教精神。他們熱愛學習，學而不厭，當學習是生活中最快樂的事。學習道家知識，旁人看來清苦單調(diào)的學習、練功、做功課。但是他們樂在其中。這里可能就是“樂道好學”的由來吧！呵呵，有些類似科研人員。不過道教的誕生、發(fā)展同時也促進中國社會文明的進程。中醫(yī)是在道教的《祝由科儀》基礎(chǔ)中分裂出來，漸漸形成獨立而完整的中醫(yī)體系。他們對自然科學及生命科學不斷探索，為了證實這些科學的實用性，獻出寶貴生命的大有人在。 一個榮幸能給祖師爺看門的人，無怨無悔的守候著這個“家”。每天做好功課，是為了給“家”人祈福；練好功，自己健康了，才有能力為“家”人盡力。清潔洗涮行李、餐具，等候那些想要回家的人。有機會就回來看看，道場是大家的家。有什么開心不開心的，需要傾訴分享的都可在這里說。痛了的累了的不管怎么樣回家來吧，你是貧、窮、富、貴回到家都是一樣的”。 |
