米開朗基羅 (1475-1564年),作為文藝復(fù)興的巨匠，以他超越時空的宏偉大作，在生前和后世都造成了無與論比的巨大影響。他和達(dá)芬奇一樣多才多藝，兼雕刻家、畫家、建筑家和詩人于一身。他得天獨(dú)厚活到89歲，度過了70余年的藝術(shù)生涯，他經(jīng)歷人生坎坷和世態(tài)炎涼，使他一生所留下的作品都帶有戲劇般的效果、磅礴的氣勢和人類的悲壯。
1、大衛(wèi)
2、創(chuàng)造亞當(dāng) 米開郎基羅 壁畫 1510年 280×570厘米 藏意大利西斯廷教堂
3、大洪水
4、杜利圣家族
5、羅摩西
6、哀悼基督
7、勝利
8、巴庫斯
9、被縛的奴隸
10、羅倫佐·美第奇
11、美第奇
12、晝
13、暮
14、晨
15、夜
16、哀基督
17、最后的審判 米開郎基羅 1536-1541年 祭壇畫 13.7×12.2米 梵蒂岡西斯廷教堂
《最后的審判》是米開朗基羅為西斯庭教堂所作的祭壇畫，場面恢弘，人物眾多，分為天上、人間、地獄三個空間。畫面中央是耶酥基督揮動著手臂，把右邊負(fù)有罪孽的人們投進(jìn)地獄，把左邊善良的、遭到不幸的人們的靈魂帶進(jìn)天堂，表現(xiàn)了宗教的因果報(bào)應(yīng)的思想，勸誡人們要揚(yáng)善除惡。畫面構(gòu)成關(guān)系極為復(fù)雜，充滿著悲壯的效果，而其表現(xiàn)風(fēng)格已成為17世紀(jì)巴洛克藝術(shù)之典范。
米開朗基羅和他的畫：
米開朗基羅·博納羅蒂（475-1564年)作為文藝復(fù)興的巨匠，以他超越時空的宏偉大作，在生前和后世都造成了無與論比的巨大影響。他和達(dá)芬奇一樣多才多藝，兼雕刻家、畫家、建筑家和詩人于一身。他得天獨(dú)厚活到89歲，度過了70余年的藝術(shù)生涯，他經(jīng)歷人生坎坷和世態(tài)炎涼，使他一生所留下的作品都帶有戲劇般的效果、磅礴的氣勢和人類的悲壯。
米開朗基羅13歲就進(jìn)了佛羅倫薩著名畫家多梅尼科·吉蘭達(dá)伊奧的工作室，在那里他最初接觸了終生所從事的神圣事業(yè)，并以神奇的速度掌握了繪畫技巧。后來他又進(jìn)了佛羅倫薩統(tǒng)治者羅倫佐·美第奇開辦的“自由美術(shù)學(xué)校”，由于他的超群才華倍受羅倫佐的重視和愛護(hù)，宮廷中大量的藝術(shù)品成了他學(xué)習(xí)、研究的對象，經(jīng)常出入于宮中的人文主義詩人和學(xué)者也給了他極大影響。短短四年中，他在美第奇宮里獲得了一個偉大藝術(shù)家所必須具備的一切條件，為他整個藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在羅倫佐的府邸里，設(shè)有一個“柏拉圖學(xué)院”，學(xué)者們聚在一起研究學(xué)問，他們在羅倫佐的支持下創(chuàng)立了一種新的思想體系——人文主義，他們的思想是要把世界歸還給人，把人歸還給他自己。把人的藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)，還有作為個體的獨(dú)立的思想和感情歸還給人，人絕不能像一個奴隸一樣被捆綁在教條之上，在鎖鏈中死亡腐朽。
米開朗基羅還經(jīng)常去聽宗教改革家、修道士薩伏納羅拉揭露教會黑暗的演說，這位為了拯救人類命運(yùn)而不怕宗教法庭審判的修道士給他的靈魂留下了不可磨滅的烙印。
羅倫佐·美第奇死后，米開朗基羅失去了保護(hù)人，佛羅倫薩陷于一片混亂，他深感故鄉(xiāng)非久留之地，而赴威尼斯和波倫亞，后轉(zhuǎn)道羅馬尋找發(fā)展機(jī)會。羅馬到處林立古代雕像，猶如走進(jìn)巨大的古代藝術(shù)寶庫。23歲的米開朗基羅受法國紅衣主教委托，為圣彼得教堂制作 《哀悼基督》雕像。這件雕像的問世，使米開朗基羅名蓋羅馬，自多納太羅之后又一顆雕刻巨星升起。26歲的米開朗基羅載譽(yù)回到故鄉(xiāng)佛羅倫薩，便立即從事《大衛(wèi)》云石雕像的制作，三年后完成，安放在韋吉奧宮正門前，作為佛羅倫薩守護(hù)神和民主政府的象征。
1505年應(yīng)教皇朱理二世邀請，米開朗基羅赴羅馬為教皇在圣彼得教堂內(nèi)建造陵墓，雕刻家歷經(jīng)艱辛磨難為陵墓留下名雕《摩西》和奴隸等雕像，米開朗基羅的雕塑成就，使教皇的藝術(shù)總監(jiān)勃拉曼特極為妒忌，他唆使教皇暫不修陵墓，強(qiáng)求雕刻家去畫西斯廷教堂天頂壁畫，米開朗基羅以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》。
41歲的大師重又回到佛羅倫薩，出生美第奇家族的教皇利奧十世又強(qiáng)迫米開朗基羅為其祖宗圣羅倫佐陵墓制作雕像，著名的《日》 《夜》《晨》《暮》雕像就是安放在這座陵墓的石棺上。
已經(jīng)61歲的雕刻家又被教皇召到羅馬，在25年前完成的《創(chuàng)世紀(jì)》天頂畫下的祭壇壁面上繪制《末日的審判》。米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結(jié)晶，他的光榮與成就屬于全人類。
《 大衛(wèi)》大理石雕刻，高410cm，1501-1504年作，現(xiàn)藏于佛羅倫薩·藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館
《圣經(jīng)》中說，在大衛(wèi)還是個牧羊少年的時候，以色列人經(jīng)常和非利士交戰(zhàn)。一天，兩軍剛剛擺開陣勢，忽然，非利士營中沖出一員大將。他頭戴銅盔，身批鎧甲，虎背熊腰，身高七尺……這人就是迦特人歌利亞。見此情景，以色列營中無一敢出來迎戰(zhàn)。一連40天，歌利亞罵陣不止。
大衛(wèi)有三個哥哥在以色列王掃羅的軍中當(dāng)兵，一日，大衛(wèi)給他三位兄長送飯，恰逢歌利亞罵陣，大衛(wèi)聽到這狂言笑罵氣得渾身發(fā)抖。見到兄長和以色列王掃羅，他堅(jiān)決要求出去迎戰(zhàn)，大衛(wèi)沒有帶盔披甲，沒有帶兵器刀槍，他仍然穿著平日的牧羊服，拿著牧羊時的打狼棍和彈石器，又順便撿了5個石子來到了陣前。歌利亞看到只是一個牧羊的孩子，根本沒有把他放在眼里。就在歌利亞拿著鋼刀惡狠狠地直沖過來，將要接近大衛(wèi)的一瞬間，大衛(wèi)使勁一拉早已準(zhǔn)備好的彈石器，石子正中歌利亞的腦門兒。這位迦特巨人一頭栽到在地再也爬不起來了。非利士被這意想不到的結(jié)果驚呆了，頓時，營中大亂，以色列人乘勝追殺，非利士人落荒而逃……
米開朗基羅創(chuàng)作這尊雕像時，還不到30歲，但他的藝術(shù)風(fēng)格已趨于成熟。過去的藝術(shù)家們多半表現(xiàn)大衛(wèi)割下敵人的巨頭，已經(jīng)取得勝利的情景。米開朗基羅表現(xiàn)的卻是：大衛(wèi)左手上舉，握住搭在肩上的＂甩石帶＂，右手下垂，似將握拳。頭部微俯，怒目裂眥地直視前方，處于迎接戰(zhàn)斗的狀態(tài)。從藝術(shù)效果來看，這種矛盾高潮到來之前的狀態(tài)更富有吸引力。從思想效果上說，雕像充分體現(xiàn)了一種頑強(qiáng)、堅(jiān)定和正義的精神氣質(zhì)。米開朗基羅把大衛(wèi)作為保衛(wèi)共和制城市的一名青年戰(zhàn)士的典型來塑造，這反映了他的政治思想。在藝術(shù)技巧上，藝術(shù)家以解剖學(xué)為基礎(chǔ)，對人體結(jié)構(gòu)和全身的筋肉都表現(xiàn)得極為合理極為自然，同時對手的關(guān)節(jié)和大腿加上夸張加長，手和腳稍大，這對一個少年來說是正常的。面部表情也非常逼真，他雙眉緊鎖，目光炯炯，全神貫注，顯示出壓倒一切敵人的威武姿態(tài)。這件作品成為后世藝術(shù)家學(xué)習(xí)雕塑的楷模，是雕塑史上最杰出的作品之一。
《夜》與《晝》、《晨》、《暮》，大理石雕像，為美第奇家族的陵墓所作，米開朗基羅創(chuàng)作于公元1520－1534年，現(xiàn)位于羅馬。
佛羅倫薩巨頭美第奇家族的陵墓位于圣洛倫佐教堂的一座小禮拜堂內(nèi)，斷斷續(xù)續(xù)地前后施工長達(dá)15年之久。米開朗基羅為這座陵墓制作了幾尊著名的雕像，成為他創(chuàng)作盛期最后階段的作品。其中最著名的是位于尼摩爾公爵朱利亞諾·美第奇陵墓前的一對男女人體雕像《晝》與《夜》和烏爾比諾公爵洛倫佐·美第奇陵墓前的一對男女人體雕像《暮》與《晨》，這是脫胎于古代河神的四件象征性雕刻。
《晝》似乎是一個未完成的男性人體雕像，他好象剛剛從睡夢中被驚醒醒，右手在背后支撐著身體，眼睛圓睜著，正越過自己的肩頭向前方凝視著；《夜》是一個身材優(yōu)美的女性，但身體的肌肉松弛而無力，她右手抱著頭，正在深深地沉睡著，腳下的貓頭鷹象征著黑夜的降臨，枕后的面具則象征著惡夢纏身，她似乎已經(jīng)精疲力盡，只有在夢境中才能得到安寧；《暮》被表現(xiàn)成為一個強(qiáng)壯的中年男子，他松弛的肌肉無力地下垂著，上了年紀(jì)的臉上沉浸在平靜的反醒中，或許是由于苦悶而在發(fā)呆；《晨》的形象是處女的化身，她豐滿而結(jié)實(shí)，全身煥發(fā)出青春的活力和光輝，似乎正從昏睡中掙扎著蘇醒過來，但沒有歡樂，只有身體和精神上的痛苦。這四個人物形象都被賦予了特殊的寓意，具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定感，他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，似乎是為世事所擾，顯得憂心忡忡，既象征著光陰的流逝，也代表著受時辰支配的生與死的命運(yùn)。
美第奇家族陵墓和其雕塑作品是紀(jì)念碑式的杰作，同時也是米開朗基羅藝術(shù)生涯中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。尤其是這四件雕像所表達(dá)出的不安、緊張以及帶有辛酸的屈從，正是作者心靈深處真實(shí)寫照。米開朗基羅面對處于動蕩之中的意大利現(xiàn)實(shí)社會，人文主義的理想破滅了，他的思想開始變得深沉和苦悶，作品中留下的只有對祖國命運(yùn)的擔(dān)憂和對人類美好未來的感傷。這些雕塑作品表示意大利文藝復(fù)興的黃金時代已經(jīng)過去了，并成為后來“樣式主義”美術(shù)作品的先驅(qū)。
