民小編說(shuō)
兒童的世界是充滿想象的，而非縮小的成人。關(guān)于兒童的教育，你是如何理解的呢？今天小編幫你推薦《人民教育》雜志曾經(jīng)的編委葉圣陶先生的教育箴言，看看他是如何看待兒童教育的。
后世敬他為思想大家、教育名家，而他給自己的定位永遠(yuǎn)是“一位教師”。
1.辦教育決不類似辦工業(yè)，因?yàn)槭芙逃娜私^對(duì)不是工業(yè)原料。唯有沒有生命的工業(yè)原料可以隨你怎么制造，有生命的可不成。
2.受教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育自己成長(zhǎng)的：給他們充分的合適的條件，他們就能成為有用之才。所謂辦教育，最主要的就是給受教育者提供充分的合適條件。
3.兒童的活動(dòng)逾越常規(guī)，就因?yàn)樗麄儗?duì)環(huán)境感到新奇，非常羨慕，于是引起了求知求行求享受的欲望。順著他的欲望的趨向，作為教育的入手方法，使他們?nèi)缭敢詢?，才是教育者最?yīng)當(dāng)盡力的事務(wù)。
4.夫兒童之非縮小的成人，言教育者罔不知之，故成人之教養(yǎng)與觀感雖未必不適于兒童，要不可挹此注彼，必須自兒童之立場(chǎng)出發(fā)，方得謂之純良之兒童讀物。
5.要使兒童經(jīng)常有求知識(shí)的動(dòng)機(jī)，須要根據(jù)他們的本能、欲望和興趣，想方法來(lái)引導(dǎo)他們的本能，順應(yīng)他們的欲望，擴(kuò)充他們的興趣。
6.稱職的種植家栽培植物，雖不能增加植物的可能性，卻能漸漸改良那不良的遺傳性和環(huán)境。不稱職的種植家非但不能改良遺傳性和環(huán)境，反而阻遏可能性，那么植物就糟了。如今把植物比做小學(xué)生，小學(xué)教師便是個(gè)種植家。栽培小學(xué)生有效沒有效，只有他負(fù)責(zé)任。
7.世界之廣大，人類之渺小，賴有想象得以勇往而無(wú)懼怯。兒童在幼年就陶醉于想象的世界，一事一物，都認(rèn)為有內(nèi)在的生命，與自己有緊密的關(guān)聯(lián)，這就是一種宇宙觀，對(duì)他們的將來(lái)大有益處。
8.只要不光讓學(xué)生們坐在那里聽，不光讓學(xué)生們聽教師的講說(shuō)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的當(dāng)兒，肢體肌肉與精神心思一致地參加在里頭自由活動(dòng)，主動(dòng)而不被動(dòng)。讓他們消泯學(xué)習(xí)與生活的界限，學(xué)習(xí)就是生活，并非生活的準(zhǔn)備。
9.兒童的心里似乎無(wú)不是純?nèi)沃庇X的，他們視一切都含有生命，所以常常與椅子談話，與草木微笑。這就是文藝家的宇宙觀。
10.我們?cè)囅?，使歡喜活動(dòng)的兒童離開了他們玩弄、撫摩、觀察、試驗(yàn)的環(huán)境，坐在教室里，所占的地位不過一桌一椅，所見到的東西不出于一室之外，所接觸的事物，就是某某科目，這不是一種特異的拘束的境界嗎？
11.一切都得以學(xué)生為本位：凡學(xué)生所要明曉的，傾筐倒篋，不厭其詳；凡學(xué)生所要解決的，借箸代籌，唯求其盡。
12.把學(xué)生的思想范圍在狹小的圈子里，教他們像號(hào)子里的囚犯一樣，聽不見遠(yuǎn)處的風(fēng)聲唱著什么曲調(diào)，看不見四周的花木顯著什么顏色。這樣寂寞和焦躁是會(huì)逼得人發(fā)瘋的。
13.從事教育工作必得嚴(yán)肅認(rèn)真。我說(shuō)的嚴(yán)肅認(rèn)真不是板起臉來(lái)說(shuō)教。最要緊的是深切地理解少年兒童，承認(rèn)他們像植物一個(gè)樣，是有生命的，是自己能夠發(fā)展的，自己能夠成長(zhǎng)的。只要憑種種有效的方法促使他們很好的發(fā)展成長(zhǎng)，那就是嚴(yán)肅認(rèn)真。
14.正因?yàn)榘褜W(xué)生看成瓶子，“裝進(jìn)些什么”的想頭不召而自來(lái)。怎么“裝”？一方面講一講，一方面聽一聽，在一講一聽之間，東西就裝進(jìn)了瓶子。東西既然裝進(jìn)了瓶子，瓶子里既然裝進(jìn)了東西，不是立刻會(huì)起作用嗎？這誠(chéng)然是個(gè)好意的愿望，可惜這樣的愿望不免要落空。
15.彼名實(shí)相符之教育家，決不視學(xué)子為土坯，可以摶塑隨心，亦不擬學(xué)子于空瓶，唯事灌注充塞。固知人各有能，始于孩提，因勢(shì)利導(dǎo)，則其能如木抽條，如水導(dǎo)流，暢然沛然，莫之能御。
16.一個(gè)人影響他人的能力的大小強(qiáng)弱，多半靠他自己的興趣的多少和深淺。無(wú)論何人，如果要影響他人，必須同情和了解他人的興趣所在。所謂同情和了解，就是從他人的觀點(diǎn)去看當(dāng)前的事物。所以教育者須要擴(kuò)充自己的興趣范圍，更須要真切了解兒童的興趣可能及到的范圍。
17.小朋友頑皮的時(shí)候，或者做功課顯得很愚笨的時(shí)候，我決不舉起手來(lái)，在他們的身體上打一下……這一下不只是打了他們的身體，同時(shí)也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會(huì)消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的。
18.兒童的天性本是注重事實(shí)的，歡喜自己去做的，凡是合乎他們天性的，他們就愿意知道它，學(xué)會(huì)它；與他們天性不相侔合的，他們就不想知道，不高興學(xué)。學(xué)校教育定出各種科目叫學(xué)生學(xué)習(xí)，只為幫助他們確定切合的人生觀，那么應(yīng)當(dāng)就他們耳聞目見的種種事物，把研究的方法，推理的途徑，一一給以指導(dǎo)。
19.因?yàn)閮和纳?，差不多浸漬于感情之中；冷靜的理解，旁觀的述說(shuō)，在兒童殊覺無(wú)味。要使兒童感覺無(wú)味，就不是最好的教材。所以國(guó)文教材普遍的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)為兒童所接觸的事物，而表現(xiàn)出的方法，又能引起兒童的感情的。換一句說(shuō)，就是具有文學(xué)趣味的。
20.把辦教育跟種莊稼相比，有相同也有不同。相同的是工作對(duì)象都有生命，都能自己成長(zhǎng)，都有自己成長(zhǎng)的規(guī)律。不同的是辦教育比種莊稼復(fù)雜得多。種莊稼只要滿足莊稼生理上生長(zhǎng)的需要就成，辦教育還得給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉能力的種種條件，讓他們能動(dòng)地利用這些條件，在德智體各方面逐步發(fā)展成長(zhǎng)，成為合格的建設(shè)社會(huì)主義的人才。
文章來(lái)源 | 選自《葉圣陶教育箴言》，葉圣陶著，朱永新編，福建教育出版社2013年11月出版。
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