国产诱惑美女视频,美女视频观看网址,劲爆性感美女跳舞视频

褒貶抑揚(yáng)說女皇

劉福智

內(nèi)容提要：武則天，是中國(guó)封建史上唯一的女帝王。她既有情、又無情，既有功、又有過，既殺人如麻、又惜才如金，既有藝術(shù)素養(yǎng)、又有政治野心……能否說，她是一個(gè)偉大的女人？

關(guān) 鍵詞：武則天功與過偉大

武則天——一個(gè)聽起來過于響亮的姓名，一個(gè)聽起來近于五雷轟頂?shù)男彰?/section>

她是中國(guó)有史以來空前成功、令人不寒而栗的女強(qiáng)人，她是中國(guó)封建史上前無古人后無來者的唯一的女帝王。單說這個(gè)“唯一”，就有大書特書的價(jià)值。

其實(shí)，中國(guó)歷史上唯一的女皇出現(xiàn)在大唐，從某種意義上來說，是必然的，是順理成章的事情。唐代之前，先秦時(shí)期不說，從漢武帝“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，一直是典型的男權(quán)社會(huì)，女性根本不可能在政治上大有作為；唐代之后，女性的地位每況愈下，要求“三從四德”，她們何談從政？唯有大唐，初唐的幾位帝王并不只以儒教治國(guó)，主張三教并立，各顯其長(zhǎng)，舉國(guó)出現(xiàn)了蒸蒸日上、欣欣向榮的大好局面，女性地位也便強(qiáng)似前后的朝代，這才具備了武則天橫空出世、面南稱帝的可能。而在大唐，也只有武則天這樣一個(gè)女人，才能在政治上實(shí)現(xiàn)登頂成功，因?yàn)樗且粋€(gè)非同凡響的女人。大唐在思想觀念上的空前絕后和武氏在心計(jì)才能上的無與倫比造就了武則天。

武則天擁有蓋世的美貌、絕頂?shù)穆斆?、非凡的理性，她還擁有驚世的暴行、刻骨的狠毒、無比的無情，她又擁有極端強(qiáng)烈的政治欲以及無與倫比的好運(yùn)氣。她綜合了這許多絕對(duì)的條件，全力發(fā)揮計(jì)謀和施展手段，終于在皇權(quán)爭(zhēng)奪的殺戮戰(zhàn)場(chǎng)上，擊敗一個(gè)個(gè)對(duì)手，創(chuàng)下了空前絕后的奇跡，在封建統(tǒng)治的男權(quán)社會(huì)中創(chuàng)立了一個(gè)女性主宰天下的嶄新帝國(guó)——武周王朝。這是幾千年來除了她之外任何女性都辦不到的事情，而她——武則天卻辦到了。

武則天，無論是在決斷朝政、應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)方面，在選用朝臣、打擊異己方面，還是在推行經(jīng)濟(jì)政策、藝術(shù)方略方面，都有可圈可點(diǎn)之處，當(dāng)然，也有可貶可抑之處。因此，本文的標(biāo)題定為《褒貶抑揚(yáng)說女皇》。

一、殺伐決斷壓須眉

當(dāng)然，武則天在進(jìn)入皇宮之時(shí)絕對(duì)沒有想到自己有皇袍加身那一天。當(dāng)她成為高宗的“武昭儀”時(shí)，她也僅僅做著成為皇后的美夢(mèng)。然而，此人不同于他人之處，就是在于她不只是做夢(mèng)，而是把自己的夢(mèng)想逐步落實(shí)于行動(dòng)。她利用卑劣的手段鏟除了王皇后和蕭淑妃，而且殘忍地令人“斷其喉，剔其手足，反接投釀甕中”，然后“數(shù)日死，殊其尸”，似乎還不解恨，王氏被改姓蟒氏，蕭氏被改姓梟氏，二人的家族被流放嶺南。此時(shí)的武則天不僅從肉體上消滅了她的對(duì)手，而且從精神上摧毀了她的情敵及其家族。同時(shí)穩(wěn)穩(wěn)地坐上了皇后的寶座，并且破天荒地開創(chuàng)了一個(gè)帝與后同朝聽政的先例。高宗之外，她就是在朝堂上壓倒一切須眉的人物。

（一）誅殺與恐怖

武則天如愿以償?shù)厝胫骱髮m，但她心里明白新的斗爭(zhēng)才剛剛開始，朝中舊勢(shì)力必然展開反撲。于是，她拉攏禮部尚書、中書侍郎、大司空等朝中要員，廢黜王皇后的養(yǎng)子李忠為梁王，推舉自己4歲的長(zhǎng)子李弘為太子，并迅速地瓦解了朝中舊勢(shì)力——關(guān)隴官僚集團(tuán)。一個(gè)女人，還未正式走上臺(tái)面，便使根深蒂固的男權(quán)集團(tuán)落敗披靡。此人何等了得！

武則天稱帝之后更是大開殺戒，毫不留情。只說永徽年間，她就殺了3個(gè)駙馬（房遺愛、柴令武、薛萬徹），兩個(gè)公主（高陽(yáng)公主、巴陵公主），3個(gè)王爺（李元景、李恪、李道宗），而這些人所犯的都是莫須有的“謀反罪”。而武周天授元年，她又殺了太子少保、尚書左丞以及南王李穎等皇族12人。至此，李唐王朝皇族幾乎被斬盡殺絕，又殺李唐皇族的親友數(shù)百家。

武則天還重用酷吏索元禮、來俊臣、周興等人，濫用酷刑，動(dòng)輒割舌剖心剮肉腰斬，推行恐怖政治，用以鉗制人口。僅在來俊臣手下家破人亡的，就有1000多家，冤殺皇族和各級(jí)官吏近2000名，殺人總數(shù)竟達(dá)數(shù)萬。

武則天正是憑借殺人如麻和恐怖統(tǒng)治鞏固了自己的帝王寶座。

（二）征戰(zhàn)與榮辱

從武則天稱后并實(shí)行帝后二人臨朝聽政時(shí)，直至她稱帝的15年間，大唐邊關(guān)就一直戰(zhàn)亂不斷。周邊的突厥、契丹、百濟(jì)、吐蕃與大唐屢戰(zhàn)屢和，和時(shí)相安無事，戰(zhàn)時(shí)則侵?jǐn)_大唐邊地，動(dòng)輒殺人數(shù)以萬計(jì)。于是，大唐就調(diào)動(dòng)軍隊(duì)加以彈壓。不過，唐軍也會(huì)以牙還牙，取勝之后對(duì)戰(zhàn)俘大開殺戒。

作為皇帝，武則天雖然無須御駕親征，但是，選派將帥，策劃戰(zhàn)略，她是無從推卸的。在幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中，武則天委任名將蘇定方、李績(jī)、狄仁杰等統(tǒng)帥三軍，都取得了預(yù)期的勝利。這些勝利，無疑鞏固了武皇的寶座。征戰(zhàn)的勝負(fù)與女皇的榮辱緊密地聯(lián)系在一起。一個(gè)女流，在調(diào)兵遣將、殺伐決斷方面竟能如此得心應(yīng)手，亦可稱為壓倒須眉了。

二、任賢用奸關(guān)社稷

作為統(tǒng)治者，一國(guó)之主與三軍之帥一樣，是無須也不能事事親力親為的。一位帝王，最主要的工作是選賢任能，使各級(jí)官吏各司其職，那么，國(guó)家機(jī)器就會(huì)有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)就會(huì)安定和諧，人民就會(huì)安居樂業(yè)。否則，如果選奸用邪，就會(huì)造成朝廷失諧以至于社會(huì)動(dòng)亂。而武則天，在用人方面，有時(shí)選賢任能，有時(shí)則選奸用邪，或者同時(shí)兼有二者。這都關(guān)涉到朝堂和社會(huì)的安定。

（一）納言與任能

武則天在朝堂之上往往能夠接受臣屬的建言，并任用賢能之人，這是武周王朝10數(shù)年間相對(duì)穩(wěn)固的重要原因。她所重用的賢能之人首推狄仁杰。

武周圣歷元年，武則天傳旨各個(gè)丞相，命令每人各推薦一位尚書郎。狄仁杰推薦自己的兒子狄光嗣。武則天大喜，說，愛卿足可繼承祁奚的美譽(yù)了。所謂祁奚，是春秋時(shí)期晉國(guó)的老臣。他將要退休時(shí)，國(guó)君要他推薦接班人。他立即推薦了自己的仇家解狐。誰知國(guó)君正要任命時(shí)解狐去世。國(guó)君命他再薦，他則推薦了自己的兒子祁午。這就是所謂舉賢不避親，薦能不避仇的故事。武則天把狄仁杰比作春秋時(shí)期的祁奚。

武周圣歷元年，唐軍擊敗突厥軍。許多官員要求嚴(yán)懲先前與突厥合作的大唐邊民。狄仁杰向朝廷上疏，認(rèn)為，邊民與突厥合作，是被脅迫而無奈。擊敗敵寇之后最重要的工作是安撫人民。對(duì)于淪陷區(qū)民眾，如果定罪嚴(yán)懲，人心一定恐懼，再生事端；如果寬恕，則能穩(wěn)定社會(huì)。武則天批準(zhǔn)了狄仁杰的意見，邊區(qū)由此安定。

武周久視元年，武則天計(jì)劃鑄造1座特大佛像，要求全國(guó)僧人每人捐助1文錢，共同完成這一工程。狄仁杰則上疏規(guī)勸。他說，今日佛廟，規(guī)模宏大，超過皇宮。鬼神并未出力，出力的都是世人。如果不壓榨民眾，佛像怎能建成？實(shí)際上得不償失。于是武則天接受建議，下令停止鑄像。

武則天對(duì)狄仁杰至為敬重，常稱他為“國(guó)老”。即便狄仁杰對(duì)她有所不敬，她也總能克制自己，采納對(duì)方的建議，甚至達(dá)到言聽計(jì)從的地步。武周久視元年，狄仁杰病逝，武則天痛哭流涕。她連連嘆息說，上蒼為何這么早奪去我的國(guó)老？

除了狄仁杰之外，武則天還通過各種渠道，不拘一格地選拔人才，重用了張嘉貞、唐休璟、張柬之，這些人都對(duì)武周王朝做出了各自的貢獻(xiàn)。

（二）偏聽與貶賢

俗話說，偏聽則暗，兼聽則明。然而，一個(gè)人往往會(huì)偏聽偏信。其中原因或有許多，而感情因素就是其一。

武則天晚年，竟然將一些軍國(guó)大事托付于自己的“面首”張易之、張昌宗兄弟。于是邵王武重潤(rùn)、魏王武廷基、永泰郡主李仙蕙便暗中議論，發(fā)泄不滿。張易之得知此事就告了“御狀”。武則天勃然大怒，賜死3人。須知，武廷基是女皇的武家人，在與李唐王室的斗爭(zhēng)中，武則天曾經(jīng)大量啟用武姓，但在維護(hù)自己的面首時(shí)，她卻對(duì)武姓大開殺戒，這是否可以說是“情令智昏”呢？

一個(gè)人偏聽偏信，其原因有時(shí)與重用小人有關(guān)，而你往往不認(rèn)為對(duì)方是一個(gè)小人，何況這個(gè)人滿口都是甜言蜜語。似乎天下沒有幾個(gè)人不愿意聽甜言蜜語的吧。更何況，這個(gè)小人或許會(huì)給你某種令人刻骨銘心的需求呢？對(duì)于武則天來說，這個(gè)小人，首先是馮小寶，而后是二張兄弟，也就是給她性需求的面首。

魏元忠出任洛陽(yáng)長(zhǎng)史時(shí)，張易之的奴仆在街頭行兇，魏元忠喝令將其捕獲，亂棍打死。張易之便屢屢在武皇面前陷害魏元忠，武則天下令拘捕魏元忠。

魏元忠將去服刑，太子仆崔貞慎在洛陽(yáng)城外設(shè)宴為其踐行。張易之又撰寫訴狀，誣告崔與魏聯(lián)合謀反。武則天指派監(jiān)察御史馬懷素前往調(diào)查。幸虧馬懷素秉公執(zhí)法，崔與魏才免得一死。

像魏、崔、馬這樣的忠貞之士最后還能落個(gè)不錯(cuò)的下場(chǎng)，實(shí)為不易。而由于武則天聽信讒言而被革職、判刑、流放以至于處死的賢能之臣不知又有多少。

其實(shí)，對(duì)于統(tǒng)治者來說，小人往往能步步登高。因?yàn)槟忝髅髦浪切∪?，卻會(huì)感到他是那么可愛。

當(dāng)年，武則天想從皇太后變成皇帝，自己又不好說出口，這時(shí)，小人就來了。天授元年九月三日，侍御史傅游藝率關(guān)中民眾900余人前往皇宮呈遞奏章，要求廢除李唐王朝，建立武周天下。武則天假意不準(zhǔn)，但是擢升傅游藝任給事中一職。于是，文武百官、皇親國(guó)戚和全國(guó)各地民眾和四方蠻族酋長(zhǎng)以及僧人、道士等各色人等6萬余人紛紛上疏，要求武則天代唐自立，連傀儡皇帝李旦也請(qǐng)求改“李”姓“武”。兩天之后，文武百官再次聯(lián)名上疏，說：見到數(shù)萬只鳳凰從皇宮明堂飛到上陽(yáng)宮，聚集在梧桐樹上，實(shí)為吉祥之兆，請(qǐng)求武則天登基。九月七日，這位皇太后終于批準(zhǔn)皇帝李旦以及文武百官、各地民眾的請(qǐng)求，登上則天門城樓，大赦天下，建立武周王朝。

這就是所謂“勸進(jìn)”，這種鬧劇在史冊(cè)上多有記載。后漢時(shí)曹丕以及隨后不久司馬炎面對(duì)“勸進(jìn)”而“三讓三辭”，表面上都做足了謙遜本分和不敢覬覦的把戲，而實(shí)際上排演的卻是貓戲老鼠的游戲。

毋庸置言，武則天對(duì)傅游藝之類的人物，明知是小人，卻喜歡得無與倫比。

三、空前絕后鎮(zhèn)華夏

武則天終于成了皇帝，許多男性皇帝能夠做出的事情她也做了出來；許多男性皇帝未曾做出的事情她竟然也做了出來。這，也許就是她的不同凡響之處吧。然而，她畢竟是個(gè)女皇。她面臨著姓氏與性別的問題。

（一）姓氏與性別

對(duì)于李唐王朝來說，武則天是一個(gè)外姓人。所以，她建立武周王朝之后，似乎本能地順理成章地提拔武姓借以壓制李姓。但是，到了風(fēng)燭殘年之時(shí)，一個(gè)棘手的問題一直使她舉棋不定，左右為難。那就是，她的帝位是傳給武姓還是李姓。

李姓子孫幾乎被她鏟除凈盡，偶有漏網(wǎng)者也大多被流放邊遠(yuǎn)。于是，武則天的兩個(gè)侄子——魏王武承嗣和梁王武三思——便頻頻提醒武則天，說，自古以來，天子總是令同姓的人繼承大位的。而武皇還是猶豫不決。

像朝廷的許多老臣一樣，狄仁杰也選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫武則天。他說，文皇帝（李世民）不避風(fēng)霜，親冒槍林劍雨平定天下，把王朝傳給子孫。先帝（李治）把兩位皇子李哲、李旦托付給陛下，而陛下卻打算把天下移交給他人，恐怕有違天意。況且，姑與侄、母與子，到底哪個(gè)親近？恐怕不言自明。武則天則說，這是我的家事，不要你管！

狄仁杰對(duì)曰，帝王之家包納四海，什么事不是陛下的家事？帝王是頭腦，臣屬是手足，二者連為一體。陛下的家事就是臣屬的國(guó)事。何況我居宰相職位，怎能不參與？

武則天終于醒悟，從此不再考慮武姓繼承大位的問題。于是，姓氏的問題至此解決。

而性別的問題，也就是一個(gè)女性登上九五之尊，這是前所未有的。在中國(guó)幾乎歷來都是男權(quán)社會(huì)的情況下，人們，尤其是男人，自然不能接受。于是，就有了“母雞打名”等等輕蔑的觀念一直流行了1千多年。時(shí)至今日，這種觀念恐怕還有一定的市場(chǎng)。武則天另一個(gè)廣遭非議之處就是她在皇宮里蓄養(yǎng)面首以供自己的性需求。一些道學(xué)先生更是認(rèn)為這是武則天的骯臟的為人不齒之處。但是，筆者不禁要問，男性皇帝可以有“三宮六院七十二妃”，女皇為什么不能蓄養(yǎng)幾個(gè)“男妃”呢？其實(shí)，即便當(dāng)代社會(huì)，恐怕也還是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，對(duì)男性高度寬容，對(duì)女性極端苛責(zé)，尤其是在“性”的問題上更是如此。

當(dāng)然，武則天由太宗的“武媚娘”成了高宗的“武昭儀”，從倫理的角度來說是不折不扣的“亂倫”?？梢?，美貌的魅力的多么強(qiáng)大，它能使父子共用一個(gè)女人。其后不久的楊玉環(huán)大概也是如此吧？唐代的男性皇帝似乎有這種傳統(tǒng)。

（二）經(jīng)濟(jì)與文化

武則天的重要貢獻(xiàn)主要在經(jīng)濟(jì)和文化這兩方面。

武則天稱帝之后撰寫的《臣規(guī)》曰：“王天下者，必國(guó)富而粟多；粟生于農(nóng)，故先王貴之?！边@是對(duì)孟子“民本”思想的詮釋。武皇政績(jī)之最可稱道的是重視農(nóng)業(yè)和關(guān)心農(nóng)民。她在《建言十二事》中明確提出“勸農(nóng)桑，薄賦徭”的主張，她又把自己撰寫的《兆人本業(yè)記》發(fā)給州縣官員，這是我國(guó)歷史上唯一的一本由最高統(tǒng)治者親自撰寫的農(nóng)書。

“勸農(nóng)?！暗男Ч浅Ｃ黠@，在武皇統(tǒng)治時(shí)期，各地糧食充足，建有規(guī)模宏大的糧倉(cāng)“含嘉倉(cāng)”，共有290個(gè)倉(cāng)庫(kù)，每庫(kù)存糧50余萬斤?？梢姰?dāng)時(shí)確實(shí)做到了豐衣足食。

此外，武周王朝的商業(yè)、手工業(yè)、建筑、交通等行業(yè)都有可圈可點(diǎn)之處。當(dāng)時(shí)的宮廷作坊“尚方監(jiān)”有各類工匠5700余人。民間的紡織作坊也頗具規(guī)模，家存織機(jī)500臺(tái)的大戶不在少數(shù)。絲綢制品質(zhì)地優(yōu)良，通過絲綢之路出口許多國(guó)家，享譽(yù)海內(nèi)外。

武周都城洛陽(yáng)，“城內(nèi)縱橫各十街，凡坊一百十三，市三”。街道整齊，市場(chǎng)繁榮，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，堪與西京長(zhǎng)安媲美。

武周時(shí)期，以神都洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安為中心的驛路四通八達(dá)；內(nèi)河航運(yùn)，遍布江河；海外貿(mào)易，盛于廣州。

此時(shí)的疆域盛極一時(shí)，東至海濱，西鄰波斯，南抵林邑，北迄大漠。在這片遼闊的國(guó)土上，生民有幸，百業(yè)興旺，人口比貞觀年間增加了1倍。

周武王朝是一個(gè)疆域遼闊、人口眾多、經(jīng)濟(jì)繁榮的王朝，同時(shí)又是一個(gè)文化發(fā)達(dá)、文壇繁榮的王朝。

文化發(fā)達(dá)、文壇繁榮與科舉考試有著密切的關(guān)系。

武則天執(zhí)政之后，大開科舉之門。小說《鏡花緣》中還描寫了武則天舉行“女試”的故事，大概確有其事。考試內(nèi)容增加了“詩(shī)賦”和“策問”兩項(xiàng)，封建王朝“以詩(shī)取士”就是由此時(shí)開始的。唐玄宗開元盛世時(shí)期的名相姚崇、宋璟、張九齡以及文壇巨擘陳子昂、劉知幾等等，都是武則天執(zhí)政時(shí)期通過科舉考試選拔出來的杰出人才。而且，以上幾位也都是杰出的詩(shī)人。

唐朝何以成為“詩(shī)國(guó)”？唐詩(shī)何以成為“中國(guó)詩(shī)歌史上的巔峰”？可以說，武則天功不可沒。唐人能以詩(shī)歌出眾而加官進(jìn)爵并且成為長(zhǎng)期的制度，這在人類文化史上大概是絕無僅有的。今天，誰如果只會(huì)寫詩(shī)，不要說當(dāng)官，恐怕會(huì)要餓肚子的。

唐代的君王大多重詩(shī)，也大都能詩(shī)。就連驕橫跋扈的武則天也會(huì)詩(shī)心萌動(dòng)，寫出令人刮目相看的《如意娘》和《臘日宣召幸上苑》等詩(shī)。前詩(shī)有“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君”2句，這是她遵照高宗旨意在感業(yè)寺為尼時(shí)所寫，那時(shí)的武媚娘還是一個(gè)懷揣柔情的緇衣女子，期盼著高宗能如期而來召她回宮，詩(shī)中能讀出詩(shī)人內(nèi)心的哀婉纏綿。后一首詩(shī)有“花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”2句，是下旨冬日的牡丹花要連夜開放，不用等待第二天曉風(fēng)吹拂。此時(shí)的武則天已是君臨天下的女皇，詩(shī)中頗有頤指氣使的帝王霸氣，頗像皇帝詔書里的用語。

上行下效。由于女皇愛詩(shī)寫詩(shī)，于是，百官以作詩(shī)為榮，學(xué)子以作詩(shī)為務(wù)，草民以作詩(shī)為樂。當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上出現(xiàn)了李嶠、蘇味道、崔融、杜審言、沈佺期、宋之問、陳子昂以及“初唐四杰”等等許多著名詩(shī)人。

武則天還經(jīng)常宴集群臣，君臣吟詩(shī)唱和。有一次，君臣同游龍門石窟，她命群臣作詩(shī)競(jìng)賽，優(yōu)者獎(jiǎng)賞。左史東方虬先成，武皇以錦袍賜之。后來宋之問詩(shī)成，武皇讀了，大為贊賞，認(rèn)為超過東方虬，就奪回錦袍，轉(zhuǎn)賜宋之問。這就是“龍門奪袍”的詩(shī)壇佳話。武皇對(duì)詩(shī)歌的愛好，對(duì)詩(shī)人的禮遇，直接影響到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣?！度圃?shī)》中，除了收有帝王、官宦、詩(shī)人的作品之外，還收錄了和尚、道士、尼姑、工匠、農(nóng)夫、商賈、宮人、走卒、歌妓以及無名氏等等社會(huì)各階層的詩(shī)歌，整個(gè)社會(huì)仿佛沉浸在美妙的詩(shī)歌氛圍中。在初唐時(shí)期，武則天為盛唐詩(shī)歌的高度繁榮打下了雄厚的基礎(chǔ)。

武則天不僅喜歡作詩(shī)，而且擅長(zhǎng)書法，尤其精于行書和“飛白”。她的行書師從“二王”，極有造詣，群臣嘆服。她還規(guī)定，“善書”也是選拔官吏的一個(gè)重要條件。其實(shí)，這反映了一個(gè)官吏的文化素養(yǎng)。

她還喜歡音樂，并親自制定《神宮樂》，命令龐大的樂隊(duì)在宮廷演奏，并調(diào)動(dòng)龐大的舞隊(duì)伴舞。

由于武則天本人的愛好與影響，在她執(zhí)政期間，經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音樂、舞蹈、書法、繪畫、建筑、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等等眾多的藝術(shù)門類和科學(xué)學(xué)科都非常發(fā)達(dá)。她還“以修撰為名”，召集“北門學(xué)士”于宮中編纂文史著作。借武皇之名的著作，計(jì)有《列女傳》、《臣軌》、《樂書》、《官僚新誡》、《少陽(yáng)正苑》等多部。

武皇執(zhí)政期間，文化勃然興盛，百花齊放，她為盛唐文化的大繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，武則天執(zhí)政時(shí)期，是從唐太宗“貞觀之治”到唐玄宗“開元盛世”之間的一個(gè)重要的過渡時(shí)期。大唐帝國(guó)也正是由此邁向了它繁花似錦的巔峰。

武則天于武周神龍?jiān)瓴∈?，?2歲高齡結(jié)束了她波瀾壯闊的一生。她逝世之后，詩(shī)人宋之問寫了一首《則天皇后挽歌》，詩(shī)云：

象物行周禮，衣冠集漢都。誰憐事虞舜，下里泣蒼梧。

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人由衷的哀悼之情。

武則天在世時(shí)曾經(jīng)接收了許多充滿贊譽(yù)之詞的稱號(hào)，如“圣神皇帝”之類。

其實(shí)，武則天既不是“圣”，也不是“神”，她是一個(gè)活生生的人。她是一個(gè)既有情、又無情，既有功、又有過，既殺人如麻、又惜才如金，既有藝術(shù)素養(yǎng)、又有政治野心的活生生的人，她就是一個(gè)這樣的女人。

武則天是那樣的獨(dú)特，她是不可復(fù)制的。

武則天已經(jīng)被說了1000多年，她的功過是非還要被人繼續(xù)說下去，繼續(xù)被人褒貶抑揚(yáng)。

武則天，能否這樣說，她是一個(gè)偉大的人，一個(gè)偉大的女人,一個(gè)偉大的女皇。須知，偉人也會(huì)有令人詬病之處。

劉福智 鄭州大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)雜文聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、中國(guó)文章學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、河南作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南雜文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、河南詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省文史研究館研究員、鄭州大學(xué)詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期擔(dān)任詩(shī)歌寫作、雜文寫作、詩(shī)詞寫作、文學(xué)寫作、詩(shī)詞鑒賞、中國(guó)文化、大學(xué)語文等7門課程教學(xué)工作，尤其擅長(zhǎng)詩(shī)歌、詩(shī)詞、雜文、論文的寫作和歌曲的撰詞和譜曲，發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇，出版《詩(shī)歌藝術(shù)論》、《雜文藝術(shù)論》、《科學(xué)美與藝術(shù)美》、《美學(xué)發(fā)展大趨勢(shì)》、《文章寫作學(xué)》等學(xué)術(shù)著作10部；出版《鄧亞萍》、《中國(guó)的潑皮士》、《齊魯詩(shī)選》、《齊魯詩(shī)詞》、《齊魯文選》、《宅家避疫詩(shī)文選》等文學(xué)著作6部。在詩(shī)歌、散文、小說、劇本、雜文、隨筆、歌曲、詩(shī)詞、曲藝、學(xué)術(shù)論文、紀(jì)實(shí)文學(xué)、學(xué)術(shù)論文等眾多領(lǐng)域著述頗豐，撰寫、發(fā)表作品、著作總字?jǐn)?shù)達(dá)1000余萬字。在詩(shī)歌、散文、雜文、歌曲、詩(shī)詞、劇本、紀(jì)實(shí)文學(xué)等文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域獲獎(jiǎng)數(shù)10項(xiàng)。長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《鄧亞萍》曾獲國(guó)家“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，多部論著曾獲中國(guó)文章學(xué)研究會(huì)研究成果一等獎(jiǎng)，河南省社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，河南省社科聯(lián)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、鄭州市社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等10余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

劉福智文集鏈接

七律組詩(shī) 壬寅頌十題（011-020）春景流連

七律組詩(shī)壬寅頌十首（021-030）神州漫旅

現(xiàn)代文學(xué)史四大家（組詩(shī)）

杜甫——詩(shī)圣與情圣（外一首生命的鼓手）

七絕題《水滸傳》人物（外水歌三唱）

我的怨恨

綠色禮贊（外一首）

七律組詩(shī)壬寅頌十首（021-030）神州漫旅

漫談“空白”

七律組詩(shī)壬寅頌十題（031-040）鄭州大學(xué)盛和苑小園見聞

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看