因為擔心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈”，山東省教育廳日前下發(fā)通知，嚴禁該省各級教育行政部門和中小學校向學生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等。這一消息引起社會各界關注和熱議。記者近日探訪發(fā)現(xiàn)，此前我省已有部分學校專門對《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進行了刪節(jié)，然后重新編排后再發(fā)給學生學習。
我省部分學校推薦刪節(jié)版《三字經(jīng)》
據(jù)了解，我省很多中小學都開展了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等誦讀活動。
一些學校給學生推薦的是刪節(jié)版的國學內(nèi)容。武昌區(qū)九龍井小學語文教研組主任魏賢佐介紹，該校在教學生讀經(jīng)典時，重新選擇文章，對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等經(jīng)典文本進行了打印編排，“中國國學經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學或與時代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴重，輕視女性、輕視勞動等”。
記者翻看該校重新編印的經(jīng)典讀本時發(fā)現(xiàn)，“昔孟母，擇鄰處”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪掉。魏賢佐解釋，他們認為“若孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”，而在現(xiàn)代社會，人要學會適應環(huán)境、學會與人和睦相處；《勸學詩》中的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，啟示的是讀書考取功名是古代人生的一條絕佳出路，但在現(xiàn)在，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學生掌握知識學能，以投身社會，服務社會……
省實驗小學副校長、“湖北名師”蔣卉介紹，該校在新編輯的校本教材中，也對國學經(jīng)典中有爭議的句子，如體現(xiàn)“惟師”思想的，進行了舍棄，“現(xiàn)在要求學生要敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，而不是盲目服從老師?！?/p>
專家批判部分作品是“道德利令”
湖北大學教授、評論家劉川鄂認為，《三字經(jīng)》、《論語》等國學作品，是在農(nóng)耕時代留下來的作品，其中有些內(nèi)容是“道德利令”，是在一種不平等的身份和心態(tài)中進行的，它與現(xiàn)代意義上的人道關懷不可同日而語，也不利于現(xiàn)代個體人格、公民意識的培養(yǎng)?！皩W生應該辨證性地讀中外經(jīng)典。”劉川鄂說，“應先做具體分析，分清糟粕與精華，而且對精華還要結合實際，才能‘古為今用’。”
曾在央視《百家講壇》解讀過《弟子規(guī)》的復旦大學歷史學系教授錢文忠，去年11月在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上表示，有人問他這幾年講國學、講《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，你覺得最大的難處在哪里？他認為，最大的困難是如果按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標準培養(yǎng)出來的孩子，到社會上90%是會吃虧的。
也有人表示不能因噎廢食
經(jīng)典是否一定要“去其糟粕”，才能讓學生閱讀？一些校長、老師卻對其表示質疑。
武昌積玉橋學校要求小學畢業(yè)生，必須能夠背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《大學》等經(jīng)典。校長祝正州認為，這些經(jīng)典就應該通篇誦讀，學習不能因噎廢食，“閱讀經(jīng)典，是為了學習進而傳承傳統(tǒng)文化的精華，并了解文化發(fā)展的軌跡。如果擔心學生把部分不適宜的內(nèi)容誤作好東西吸收，老師完全可以引導。”“湖北名師”、武漢中學特級教師蕭興國說，“若人為地把作為一個整體的經(jīng)典割裂開，學生將無法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕。對傳統(tǒng)經(jīng)典作品的切割容易給學生造成誤解和誤導，使學生失去自己探究和分析鑒別的能力?！テ湓闫伞瑯邮菍W習的過程。”
部分網(wǎng)友更指不少經(jīng)典被斷章取義，造成對全社會的誤導?！耙痪洹缘聢笤埂?，我們誤解了那么多年！直到進了大學，我才知道孔子說的其實是‘以直報怨，以德報德’。不管古人觀點是對是錯，我們至少應該有了解原話和原著的權利吧？”一位網(wǎng)友說，正是因為被人故意省略了一句話，孔老夫子被扭曲成了溫婉的受氣包形象。
還有網(wǎng)友無奈感嘆，近年來孩子們的“閱讀禁區(qū)”似乎越來越多，“魯迅無奈地走了，朱自清的《背影》也越來越遠，最終消失在地平線?，F(xiàn)在輪到王應麟抱著他的《三字經(jīng)》簡，一臉憂郁……”
本報記者羅欣
