隱蹤奇門“理法篇”學(xué)習(xí)一得
隱蹤奇門二十一代法脈傳人
四川 靈通子 劉剛
愚自幼喜醫(yī)卜、好術(shù)數(shù)，對各家皆有涉獵，雖不能登堂入室，卻也自得其樂，唯有奇門一術(shù)，雖絞盡腦汁也難窺個中玄奧，世傳奇門，僅起局便有飛盤、排宮、置閏、拆補之別，更有數(shù)奇門，理奇門，法奇門之異，各家又自以為正統(tǒng)，甚或相互攻訐，卻又不能明辨其理。研習(xí)有年，仍不得要領(lǐng)，應(yīng)用實踐，或驗或不驗，方知先賢創(chuàng)式造器之玄妙，絕非個人之私智可以明了，以致半途而廢。
今有幸忝列隱蹤奇門脈傳弟子，研讀“理法篇”后，以往群疑，渙然冰釋，奇門理法，豁然開朗，讀書一得，分述于后，如有謬誤，望恩師指正。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，奇門式盤以人立于天地宇宙之間，必受天地宇宙各要素的影響，其中天道之星體，地道空間之九宮八卦方位，時間之季節(jié)更替，陰陽二氣之消長，皆有其內(nèi)在規(guī)律，而奇門巧妙地將其納入一盤之中，有機結(jié)合，時空一統(tǒng)，其中時間和空間的統(tǒng)一，必然要將表示時間系數(shù)的渾天甲子納入表示方位的九宮之中，其中分為陰陽兩遁，又體現(xiàn)了陰陽二氣的消長規(guī)律，所謂“遁甲”，甲子遁于戊、甲戌遁于己，甲申遁于庚，甲午遁于辛，甲辰遁于壬，甲寅遁于癸。皆是由六十甲子遁入九宮而成，遁甲千古之秘，被恩師一語點破。
“遁甲”既明，六儀更無疑義，唯本派三奇之排法與世傳大不相同，所謂“陽遁順儀奇逆布，隱遁逆儀奇順行”，被世人所誤解，古訣所言順逆是奇儀相對九宮紫白數(shù)字而言，并非三奇六儀之飛布順逆有別，反觀遁甲之原理，既然遁甲及奇儀的由來是六十甲子飛入九宮而成，那奇儀的飛布必然是一致的，這樣也正好符合甲與癸永遠(yuǎn)同宮。
至于奇門超接置閏之法，更有真意。昔日弟子學(xué)中醫(yī)時，師曾言：今俗傳子午流注針法，實為偽法，真法道門另有隱傳，須明奇門置閏之理，方可學(xué)此針法。
當(dāng)時實在難以悟出其中玄機，奇門與子午流注針法豈有關(guān)系？今日方知此言不虛。奇門遁甲既然以天、地、人、神、鬼五盤的奇儀門星神煞來模擬實際宇宙的時空璇璣狀態(tài)，那么與實際的狀態(tài)必然又有區(qū)別，因為地球的公轉(zhuǎn)為365日有奇，不能與古人建立的象數(shù)模型完全一致，這直接導(dǎo)致了六甲符頭與節(jié)氣不能同步，勢必有先有后?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有云：氣有至而未至，有未至而至。弟子在行醫(yī)過程中也常遇到這種情況，譬如有患者夜間丑時咳嗽，根據(jù)其他癥狀合參，當(dāng)為肺臟之疾，然寅時方為肺經(jīng)所主，丑時咳嗽，殊不可解，而師言正合醫(yī)理，今日方悟：此正是時未至而氣已至之理！奇門先師早已悟透其中奧秘，而創(chuàng)立了置閏之法，以此來校正六甲符頭與節(jié)氣的異步問題，簡言之，奇門預(yù)測、運籌皆不可脫離宇宙時空，故起局演課，必專重其氣，無論符頭至與不至，超或是接，必以真實之氣至為準(zhǔn)繩，如果膠柱鼓瑟，只以符頭為準(zhǔn)，那便與奇門模擬宇宙時空之理背道而馳了。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
